장음표시 사용
121쪽
Numita liquorum patrum, qu)d cum ucllelit ire dil praelium , cum orationibus, ct sacrificijs se cqram domino purga de i3. bam dest si ictificabant,et domini in confulabant, quidi. Re. o.a eran facturi. SimiliterDavid. Et populus uide i*-R eg x Sancta igitur ecclesia a sus antiquis patribus fg kqq, ' ni us est pla,cum uti uult ire ad praelians, hostes V gratiendo, ues cum hostes ipsam aggrediuntur, siue quando bc es ipsum obsident,non confidens in se,sed θ' uerbo DEI, in fila cockstis patris, orationibus hum nis, Cr laudibus ad ipsum conuersa ipsum consulit, σῆ inuiti ui obsidium petit. Est enim DEI flius in patres latens ad quem leuamus oculos manus tanquiri ad o,iν.e. D E V M est imgm,qui uictorium dedit populo suo, Iosue gladio pugnante in planicis, Cr Mosse manus, Cy brachia in modum crucis Hestante. Est D E I flius 4Mς xy g-; populo suo dedit, angelo pugnante, Cr se una nocte interfecit de inimicis centum Iosuae. 7. octuagintaqκinque millia. l DEI filius in patre coe lesti latens, qui uictorium dedit populo suo populorum 1. . ,h uociferatisne,c 7 rubarum clangore. Est DEI filii; iui coelesti patre latens, qui uictyriam populo suo dedit i. strepitu,Cr quasi fragore arborum in tempestates Sa inlide orante, Cr pro populo offerente sacrificium. Est Ioniae uerbum aeternumc estis patris flius in patre latens, qui uictoriam populo suo dedit pr. liorum debellatio
ne Iosue ex populo debellantibus triginta, unum re 4Me.τ.b ges Cassansorum. Est DEI si ius cRIS TVS IE- SUS in patre ab aeterno latens,qui dedit uictorium p . Iosuae,*.d Plosuo in fontis equorum,er currui m. Est D EI H
122쪽
lo suo magnorum lapidum de coelo frequentatione. M DEI filius in aeterno patre aeternaliter latens,qssi victoriam dedit populo suo in lapide, Crfunda, Dauid
Golias gigantem interficiente. Sic ergo ipsium honormus DEI Olium tempore praelij, bellorum in pro e senesbi decantando diuinas lautis. Nona causa fa cienti procesionem cum cantu, Cr laudibus est propter scistinata praelat 'rum. Nam coclestis pater, cuius filius naturalis CHRI STVS in aeternum in ipso latet, uni nem fui corporis mistici. i. eccletiae summopere diligit,et procurat. Non.n. luit decapitari seperando corpus a caprae, ne intelligat ecclesiae capitis diuisonem: nec luis exfris Uibus frangi,comminui, uel inuicem se perari, ut intelligatur ipsum affectare omnes praelatos ecclesie simul membra fui corporis inuicem conuenire, et in uno corpore compaginato sub eodem capite firmi ter continuare. Cum quippiam recedit ab ecclesiae unitae te, itid de ipso dicemus, nisi quod inconsutilem tunicam T Elno tri di uer immo lacerare nititur,quam disiue- Te, uel diuidere nolaerunt pagani milites otiti, ergo peiores sunt scismatici, quam stit pagani. 24. q. 1 .
quoniam uetus. π.T. q. r .et. a s. q. t .c. non a seramus.
Hec autem peccati maioritas non attenditur penes sperciem peccati,quaeexurgit ex obiecto quid infidelisus paganorum fecundum suam eciem est grauius peccatum ex eo, quod est contra D E V M directe, qui est ueri tus prima. Scisina uero est peccatum contra proximum, quia contra Anionem . Sed peccatum scismatis est ma
123쪽
L I B E R ius peccato infidelitatis fecundum aliquam circursumtum,ut quia preiculosius,ut quid populus est ad hoc pu
- . catum promptior, Cr magis inclinatus,ut quia ex eo si cundantur plura mala ; ut quia magis astute, Cr magis
subtiliter comittitur, et quia disticilius cognoscitur. SApeccatum infidelitatis faciliter cognoscitur,cτ ita etiam i infidelis. Peccatum autem scistinatis non ita faciliter ω gnoscitur, quia fici maticus ut uulpis fraudulenta suo hecie boni multum uersute procedit: Cr facilius idiotas ud se trahit, operando magis palliate, quam infidelis. Semuda scondae q. 3 9.ar. et .Vnde scismatici in ueteri lege sic furunt grauiter puniti sicut graciter peccaue
runt. Nam noua morte,et inconsueta mortuis unimans
N si ς cum chore, Datun et Abron, qui fuerunt archisici' fici,allas ad scisma inducentibus, funul fuerunt mortuae uxores iij seru anima ia,eν tabernacula, quae omnia deglutivit terra, Cr ducenti, Cr quinquaginta uiri, q itenebant thuribula cum incensio eodem igni thuribula rum fuerunt occisi. Iguis autem ille inuoluit depopulo, quasi essent adhaerentes, uiros quatuordecim milia sep tuagentos. Cum autem praelati ecclesiarum percipiunt scisma inchoari, uel inchoatum dilutari, habent, uel ha bere debent recursum ad caput ecclesiae, omniumq; ec
clesiarum scilicet CHRISTUM DEI flium in
patre aeternaliter latentem, ipsum honorando, Cr canetando in proclione laudes diuinas Dccima causa se
Deςim ό ciendi procesionem est propter populi seditionem.circi id mi inc particulam est declarandum, quod multa uitia suntii pxQςς contra concordium,lit seditio, quae est contra p cem l pt
124쪽
tra unitatem cupitis,ut rixa, quae fit inter duos, plurestic se percutientes, ut seditis , quae est inter ciues Cr ci nes , uel inter ciues Cr principem. Seconda, femudqq. --2.ar. r.iu R. Sic igitur fuerunt seditiosi.x.explora tores,qui male retulerunt de terris promi otiis populo. Exortum fui peccatumseditionis G murmuris in populo Cypro poena factum est,quὁd omnes a.xx.dnnis, o supra mortui sunt in deserto per quadraginta annos.
Sic fuerunt seditiosi flij fael qualido relicto regimi
ne Samuelis petierunt regem, ob quam causam a liber per totu.
tute uenerunt ad seruitutem sub iure regio sibi a domi no per Samuelem ' nunciato . Sic fuerunt seditiosi Absalonflius David Architophel,consultor suus. Ηο-τum alter . Architophel seipsum seu pendit.Attenue et o suspensius per capillos ad quercum tribus lanceis fuit perf)ratus,Cr sub lapidibus copertus. Sic fuit seditiosius
Adonias cum uis,qui uoluit regnare inficio patre,Creodem uiuente Est autem interfectus praecepto Salomoenis. Vnde quia omne regnum in se ipsium diuisum des labitur , Cr quid seditio est diuisio, er dibcordia regni,
ues ciuitatis, ideo praelatus debet habere recursum ad coesse regnum, Crordinare processeriem cum cantu, Cr laudibus honorando C Η R I S T V Μ, qui tollat de regno,Cr ciuitate seditionem. Undecima caiisa pro vnddeia . GI :an is est re fucta. Tot mala committuntur in prae no causa, bio tot in scismate,tot inseditione, qαsd omnes uolentes quam fit bene uiuere appetunt pacem. Nunque in Ieditione ciues procςUMλ unias partis odiunt ciues ulterius partis , qui regnadt,
125쪽
LIBER suos κῆ olycia, er dignitates promouenae r pHentes
personas,G non bonum Reipaei tanquam acceptatores personarum partiales exaltant, ex alios alienae partis
reprimunt. Vnde in angari fiunt primi ad soluendum; in emolumentis nec prim nec noujsimi , sed ut uspecti. extra ciuitatem eqciuntur: ipsorum bona per alios in iuste occupantur, et hi eiecti vagi,Cr profugi per muri dum deficiunt. In scismate cutem Drauanturconficientiae, formantur erroneae, non obseruatitur ferenae, dantur beneficia indoctis, Cr inhonestis, er sceleratis clericis, mi reparantur ecclesiae, non pauimenta, negliguntur uirtutes, uicia honorantur, moriuntur fici mutici, Cr in inferno sepelliuntur. In bellis autem qui erant agrorum cultores, efficiuntur incendiarq, ez dij patores: qui erunt mercatores, cycliuitur fAres, Cy ruptores. qui erant artifices et ciuntur expoliatores: qui erant serui D E I esciuntur servi Dp aboli, qui erant matrimonio copulati, sciuntur adulteri, faci segi, etfodomitae pese fini qui augebant Rempub, ciuitates, oppida, ex uillas consumunt disipant, comburunt,o dilapidunt. Vnde est tanta confusio, quod habita pace omnes utuntur , crescunt. Et ideo pN gratiarum actione habitu pace debet fieri proclio cum cantu, Cr laudibus honoran do CHRI STV Id tu patre latitantem, Cr pacem omnibus procurantem. Exemplum habemus de David, qui cum po st mortem Saul obtinuisset toti m regnum, cr cum posideret in pace pro gratiarum actioneto coegitauit aediscue domum domino, idesti templum sun- et oret. Quod icmplum pro gratiarum actione Salu
126쪽
P R I V S. 386m aedi cauit. hoc posito regiis in pace, Cr con sirinito do omnia regna haberet tributaria a fumi aiae terrae Philistimusque ad terminum Aega putabem undique pacem. Qisi Salamon Rex pacificus cum fi 4uraret CHRISTVM paci um, siccum Sala
mone cum honoremus pro pace nobis a domino I E SV CHRISTO undique conuersu . Duodeci
ruu causa processionis est celebris solemnitasAn magnis enim solemnitatibus consuetum est in ordine praedicutor sacratomo facere pro fiones fustem in ecclosa, Cr circa cla rum . Nam ille ordo fucit proces fortem cum cantu, Cr laudibus in festo purificationis, id sisanctae M AR I AE candelarum portantes cun delus benedictus in manibus, quaecundela cum Agniament CHRISTUM, fc proce, ionaliter cluu prum intrando ecclesiam, Cr hora o bertorij in mise a offerendo proclionaliter candelam, confirmant befratres proclioni celeberrimae sanctorum, S meonis,
Ioseph, MARIAE,et Annae prophetisse sibi obuian
iis, Cr offerentis CHRISTUM in templo. Secundo ordo praedicatorum furit proce onem cum rumis oliuarum in dominica olivarum confirmundo se celeber ranae solemnitati honoris facti CHRISTO iudie olivarum. Tertio ordo praediculorum facit pro cisionem in die ascensionis confirmando se proce, o ni, quam fecit gloriosa uirgo MARI A cum apo stolis in cocusC IO , ubi fuit factu ultima coena usque ad montem Olivarum,ubi CHRISTUS astendit.
luino ordo praedicatorum facit pirac finem in festo
127쪽
fori quam fecerunt apostoli, quando in die sive mortis omnes praesentes uenerunt,et ipsam ad sepulturatu poseruuerunt et se etiam confirmando procesilani CHRDSTI et angelorum,qui ipsam super omnes coesos Por tauerunt. Quinto ordo praedicatorum fucitprocelli . Mirginis gloriose omni die sabbati in mi morianisabbati, quando C Η RIS T V S surrexit a, mortuis. Similiter in multis ciuitatibus sunt proce1 Ii nes in solemnitatibus deuotorum, patronorum ciui tutum,er locorum. Hodie uero feri debet generalis proclio cum cantu, laudibus honorando C H κ Ι- S T V M D E U M, Cr saluatorem in coelesti patre absconditum aeternaliter. Etsic putet,qu)d processiona liter honorando CHRIST VM debent omnes diasans. si ς ης - Octauo dico: quod honoris D diiquiis' C H R IS T V M in patre aeternaliter absconditum combur reliquias antele gerere. Ci ferendae. ca hoc est notandum, quod Acut artifex laudatur in suo opere,ut pictor in suis picturis: Crsicut doctor laudi tur, er honoratur in suis disciplinis, Crsicut dominus magniscatur in suis ministris, ut Salamon a reginai.R..ib. a S bbasis CHRISTUS uerus DEUS, uerus db ctor,uerus homo, uerus artifex, per quem omnia facta
sunt,uerus dominus, rex regum, Cr dominus dominan
tium in suis creaturis,in suis disciplinis laudatur in suis sanctis magnificatur,er glorificatur,prout in suis fati ctis est gloriosius, laudabilis, Cr mirabilis. Vnde sicut dominisessi antecedunt dominum honorantes ipsum, σ
128쪽
cui uiri armori ' antecedunt dominum acclamantes in vut dominus, i si rex, uiuat princeps troster, ut patet de Ieconta, Ab abone, de Salamon sic CHRI-s T V M D E M no strum domini , nostram regem nosti m opificem nostrum omnium, amnes debent - praecedere inlucimtu, latitabiis, gerentes honorifice sanctorum uorum resistitis, imum CHRISTUM accedendo Vt autem sciamus, querelicti synt perciliae arabo quaesiuit iste, quae desertosiis Lanctis remanserunt nobis in hac ritu . R emanserunt nobis in Dacinus ex spectes reliquiarim primo particularum memora, Cr ossa, fecundo opera sincta, quae cum illum imbris egerim uel pastinins membris Derunt emtio ' ferunt exempta Omniam Errutrum, Paris re- ros erunt,Cr continuantur nobis eorum orationes.σ-ragia, quinto remanserunt nobis eorum ima nes pinctae Reificulpta, per pus illiterati, CT rudes cc Moscini,qκxgefert tm rita mortali, sim uiuerent Ierio remanserunt nobis quotidiana miracula, quibus cognoscimus ipsos coram DEO gratos esse , qui perem tu mira ea nobis uiarent et spe* nostram defuturavita stupristit CT confirmant,cum etiam ante ipsiorum Dragines D E V S exaudiat nostras orationes, G u tu,qκα per eos eidem offerimn. Sunt autem septem 1 oris oram,q orum resipias gerimus in proces fotie, hau tarchaligelorum, angelorum propheta rum, patriarcharum, apostolorum, martyrum, Cr do cto , MUmm , c fissorum, innocentiam, Cy
sint spe cies san elorum, quorum reliquias gerimus in proees isiones
129쪽
einorum. Prim sint hi, quorum re mi gerimus proce 'ione honorando C Η RI S T V Momifuncti xςliqui δ' quatuor ei angelistae. Hi primitus fuerunt figurati, Crin proces o fensi hisub specie dciuilae, uitiali, leonis,spnς,lant in utrobidue cum oculorum plenitudine ante , Creuangeli retro. Horum reliquiae hunt quatuor euangelia tum per: b. .e quatuor munii partes promulgata. Horum reliqui sunt omnes,qui fidem qiuatuor euangelistarum sust. runt, er seruauerunt. Secundum prophetias quatuor maiorum prophetarum scilicet Esaiae eremiae,r ante lis,N Ezechielis. Horum reliquiae sunt omnia ipsorum H opera in charitate fudia. Horum reliquia sunt omnii exempla bene uiuendi,et bene regendi. Horum reliqui . sunt omnes,qui eorum exemplis bene crediderunt, bene sperauerunt,bene dilexerunt. Horum reliquis sunt ca Apo. .e pistho a caro, nembra, puluis,c uestes. Horum re quiae sunt orationes,quas pro nobis in conspectu D. EI fundunt In his reliquijs honoratur in hac pr cfione, in patre absconditus,dum die,ac o cte non cessant clamare. SanctusJanctus sanctus,do minus D EVS omnipotens,qui erat,Crquis Crq iuenturus est. E t hoc prout prophetatum fui. S undis 4 , functi, quorum reliquias gerimus in huc procesione Wm x6 holiorando C Η RI S T UM in patre aeternaliter o fonti tumJunt.xij apostoli, eT. xij patriarchae, simul, 'sisti ' numero. xxiiij. Duodecun patriarchae figurant. xij.
Η δp0- apostolos , ut quia sicut illi. xij patriarchae filii Iacobesii 'st. fuerunt principiism onagogae honorantis C Η RΙ - xl xς-- Srves in prophetis,ex propheticis fgurii ,fς xij
130쪽
Ρ R I M V. S. 6o apostoli Iucrunt principium ecclesiae honorantis CHRI
ω CHRISTUM, Crescit.xxiiij seniores.cxij. patriarchie, Cr xij. loli ante sedem scilicet, D EI adorabant sedentem super sedem ponentem coronas suas ante tronum scilicet recognoscendo omnia merita, omnis p aemia ab ipso CHRISTO DEI filio naturali. Tert sancti, quorum reliquius portumus in Tertii sanproce 'ione,honorando c H RIS T.V M, sunt θη- esuuia
cti murores. Sicut CHRISTU S uoluit Mundere geminus in suumsanguinem usque ad mortem, Cr hoc idem uoluit pater,er i ters recto animose sancti mur res hono- m xxyxςβ. ruuerunt C H RIs T V M per eorum singuinem, te
tris in patre aeternaliter absconditum. istum etiam ho-
norauerunt,ut boni discipuli,ut boni ferui, ut boni filii, ipsum imitando,et eius exempla ut uestigia obseruando. Unde ipsum uiderunt totum cruentatum, eius uestis Apq ' ς erat persa sanguine, prout dilexit nos, Cy liuit ripsin sanguine suo. Sic isti mari res dest testcs suntjlli qui Apoe.1.
uenerunt ex magna tribulatione, lauerunt olas suas, er dealbaverunt in sanguine agni. Sed sicut voluntas Aho.ν.d Iudaeorum, I gentilii:m uit peruersa morte C HRIST I, sic Gentilitas, e Iuda a ljubuerunt malam Io . britatem in morte, e sanguinis est mne functorum marorum Vnde Ioannes a ignans causum destructionis ciuitatis Babiloniae,idest Gentilitatis inquit. Et in ea Ap.isa fit sanguis prophetarum functorum inuenius est, Cromnigri, qui interfecti sunt in terra. Sed narrans id m