장음표시 사용
211쪽
LIBERtur origo,'lur principium originis uiuens , ortisso uiuentis, datur principium originis coniunctum, dg tur idemptitas natiir naturxs ecificae Himptitas
Eliciuntur pgr. et . q. 27. ari a . Et in his. Vi. conditioni bus conuenigni omnes matres,et omnes fiij naturae humanae. Sed restat septima conditio quae est propria filio NARIAE uirginis, Cr haec est idemptitas naturae non soli in 1 eci cu , sed etiam indiuidua. Clim enim de ratione generuntis frit, quod generet bi simile secundum foranum, Cr cum in generatione diuinή si eadem
forma generantis,cT geniti: in rebus autem tis non
est eadem numero jed specie tanti indequitur,quod ill l
hoc sit quod in natiuitate flJ DEI scilicet. C H RS TI, cr=lij M A R I AE fuerit origo unius ab alio scilicet cHRISTI a MARIA, Cr cum hoc sit, quod origo fuerit a principio uiuentς, Cr c m hoc At, quod principium originis fuerit uigens scilicet DEUS,Cr cum hoc si,quod principi is originis scilicet spiria tussanctus fuerit coniunctiis; G cum hoc si quod inter principium coniunctum ext*r idemptitas heci cacet matris G flij secuti μ' hun itutem,eπ inter HAEtrem,Crsirim detur Upmptitas formae non solumcificae, sed quid malui θecis,idem numero, sed cum hoc
si,qu)d natura mater detur mater tulis partus,sequitur, quod scut non dasur filius cΗRISTO uerior, ita non datur aliqua mater uerior,ta sic tertia praerogat, ua paret declarata. QVurta praerogatum cHRI TI,
212쪽
uilaginis MARIAE est,quodsicut nullus est CHRIsTO certior, sic nulla mater est MARI A muter tertior. Similiter duo certificantur. Ullatio C H R IS TI, Cr maternitas gloriosae uirginis MARIAE, et utraque certificatio praecellit omnem certiscutionem cultiscunque' ,π muscunque matris. Filiatio autemplij D Ei δε nul mansistatur per maternitatem M AMR IAE, Cr mutemitas MARIAE certiscatur per pliationem CHRISTI . Fit autem haec certiscutio per.xiij.testimonia. Primum testimonium βit Angeli Gabrielissiliationem flJ DEI, Creius maternitatem dithunctantis secundum testimonium fuit sancta Hem subeth quae alutatus ita M A RIA, Cr immediate stiritu prophetico repleta prophetauit dicens. Et unde hoc mihi, ut mater domini mei ueniat ad me. Tertium testimonium 'it Ioannis in utero exultantis ad praeseri
tum matris flJ DEI di praesentiam eiusdem P EI Alij. QVatrum te Doniam 'it angeli, Isseph
in somnis scalloquentis. Ne temcus accipere M A R IA M coniugem illam , quod enim in ea natum est,
de spiritu sunto est. Quintum testimonium μὰ angeliflij D Ei natum pasoribus denuntiantis, ex eiusdem
angeli cum magna angelorum multitudine cunentis. Gloria in ultifimis D E O, ex in terra pax hominibus bo ne uoluntatis. Sextum testimonium fui pastorum DEI verbum quaerentium, Cr puerum pannis inuollitum in praesepio invenientium, quae sne mora adoraueriint.
Septimsi testimonium Dit regum ductus fessae CHR I S r Uri ιnquirentium, qui laudem docili perdocto
praeroga lilia Chri sti. 6c in tris. Testim nia. Nili. certificantia Christi
siliation & virgi nis Ma riae ceria maternita
Primum testimo nitima Lucae. . a Secudum testimo niuina Llicae. .e Tertiu te stimoniua Luc.c. . eQuartum te iii mo i iiin . Alatili. .c Quintum te iii moriniit n. Lucae. 2.ebem tum testi irro
213쪽
Praeroga tiua Chri/sti, dc ma tris. San 'ita iis tripleκ significa tios
LIBER VescHRISTUM inuenientes eum in gremio m tris adorauerunt. Octauum testimonium fuit sanctivmeonis CHRISTUM in suis bruchijs tenen tis , Cr erem dominum suum confitentis . Nonum testimonium fuit sanctae Annae uiduae de CHRISTO in templo prophetizantis. Decimum tectimonium fuit angeli in somnis Ioseph admonentis ut puerum , Cr imatrem acciperet, Cr fugeret in A euptum, quoniam Herodes ipsium quaerebat ad occidendum. Undecimum testimonium fuit angeli iterum in somnis Ioseph apparentis, annunciunio mortem Herodis, Cr suorum con fultoruni,qui quaerebunt mortem C Η R IS T I.Duo
decimum testimonium fuit omnium doctorum admi runtium de suis petit onibus, atque restonsis, quando MARIA, Ioseph ipsium perdiderant. Tertium Mcimum testimonium fili spiritu sancti in baptisemate iu
s ecie columbae apparentis, stantisq; super caput eius . Ecce habemus.xiij.testimonia certilicantia criRISTI filiationem MARIAE maternitatem,quae testi monia sunt tantae autoritatis, quod merito post mus concludere,quod sicut C H RI S T O nullus filius scertior, ita nulla mater est AI A RI A certior mateΥ. Quinta praerogatiua est, quod sicut CHRISTO DEI filio sic nullus ,σ nulla uirgine gloriosa sanctior. Antequam de sanctitate loquuntur,comparemus sancti talem unius ad sanctitatem alterius, primo audiatur si guisicatio huius uerbi functitas. Unde dico qu)d exponitur tribus modis primo functus idem est, quod inudus.
Graece natique dicitur agios.i ne terra. Secundo modo
214쪽
s E C V N D VPs. τε itur est,quodfrings.Vnde quae legimus,cτ'muntur sincta dicuntur ertio modo sanctus idem est quod fanguine tinctus. t. a.q. 81.ar. 8.in R. Sin autem sunhus idem est quod mundus, scrutemur,si quem psimus in uenire functiorem cHRISTO,nec inueniemus alique, cuius munditia CHRISTUS non excedat. Si.n.damus munditiam sanctificationis fecundum hunc excedit ominnes sanctifcationes,mundos,quoniam alij fanctificati de peccatoribus facti sunt sancti. Ipsi uero de non functo non est factsss sanctus sed simul fuit conceptus,et sanctus
ditiam a peccatoOit ipse munifimiis ab omni peccato.
e .paLq. 3Ar.3.immo mundi mus Iusta Dinite Ocati. ea. q.dr. a. Si uesi damus munditiam secundu stlandorem gratis sic omnes participantes gratiam ipse ex cellit,uidimus natis inquit Iounes plenum gratis Ita io s. , nanq, fgit gratia plentis,quod de eius plenitudine omnesuccepi us.edd par.q. .ar. 9. Si quidem damus mundi- itiam fecunium progeniem nobilem,et praeclarum secun dum multorum ascendentium antiquitatem quis CHRISTO nobilior qui ascendit per multus generationes,la ter quas fuerunt duces,er reges.ω.par. q. 31 .ar. I. Si igitur damus munditiam fecundum parentes optimos, non ne optimi fuerunt tres patriachae, ex quibus ipse sumpsit carnem humanam scilicet Abraham, Isaac,σIacob par. 3. q. 3 a. ar. 8. Sin autem dicat quiliam, qμod ipse participat maculum cum antiquis patribus, qui fierunt peccato maculati, ut Adam, er sui de Icendentes, ex quibus flius D EI est incarnatus i nec
215쪽
LIBER 'contraxit maestim, quoniam non deficenJita patria bu; peccatoribus fecundum uirintemfictimonialimsed
tantum secundum uirtutem corporis. ea .p .q. 3 .ari 1 .Hκe. Aa arg. 2. Et tunc ita mundum praevidit in sigura Eet
chul dicens. Ecce gloria D EI Urael ingredebatur pernium orientalem et uox erat ei quasi vox aquarum muru iturum ci terruit tendebat a maiestate eius,a gloria D mini dest splendorsignificans praesentiam DEI ingrodiebatur per uiam orientalem scilicet diuinitatis,a ter ra, idest humanitas stylendebat a maiestate eius. Sicut enim CHRISTUS uiator et compraebensior quandos prout erat expediens permittebat humanitatem pati, em gloriam celabat, stans compraehensor a conditus , ita quandoq; et miraculose diuinitatis praeseritum permitten .-h bat manifestari. Audiuitiis primum sanctitatem CHRI.α iu STI, audiamus modo, quomodo ipsa munditia est prima functitas uirginis MAMAE,in qua post cΗRDiia. ST UM ipsa excellit omnimn hominum munditiam. Si
enim dantur mundi per fundtificationem in maternis uteris, qui propter functilicationem nunquam peccaue- runt murtaliter,uirgo MARIA in fui sanctificatis ne silc fuit munda, quod nunquam peccauit mortaliter,
Si dantur mundi per gratiae plenitudinem quantum ad statum ad quem quis eligitur ut Stephanus ad dilivitato ldum, Cr primo ad sustinendum murorium S CHRI
ST V S itero ad redimendum genus humanum; uir go autem MARI A electa ad pariendum, Cr con
splenduin ipsum redemptorem, ideo prae omnibus fuit
216쪽
sECUNDVS. τ plena gratiae et nitida in ditia par. I . . .dr. et o .arti E. Si dantur mundi per nobilem progeniem super ominhies M ARI A est nobilis cir praeclara de stirpe fmguinis regalissicilicet regis David,et Salamonis par. a. q. s L .ar. r. in R. cum dr. r . in A. S i duntur mundi ratide parentibus functis M. A RI A clarifinia sitit quo niam filiasiuit anctifimorum Abraham, Isaach e T HAECOb.ea.q.arg. Nec obstat de Salamone. quoniam ipse, CT caeteri reges numerati in Gineologia CHRI STI quandoque fierint peccatores, tandem 'erunt conues. ea. q.dr. .arg. 4. Ecce quomodo habemus de Grationem huius quintae praerogatiuae,iu qua declara
nisu quὁd sicut nulliusfiit sanctior CHRISTO, idest mundior, sc nullus fili post C Η RIS T V Mmundior uirgine MA R I A. Sed quatium quidam pie noti,er cum reuerentis gloriosae iiirginis MARIAE Jerunt,quod sicut Adara, Cr Eua in statu innocentis procreasseent filius cum originali iustitia sc uirgo glo- riosa perfanctificatiotrem in utero. Vnie uolunt, qu δ' gratia functificationis id operetur in MARI A quod
donum originusis iustitia in Adam. π Eua ut recitatur par. 3 . . a . ur. 3. in melio in R. Et tae uolunt qsati- ritum ad totalem remotionem familis. Ideo ad hu us de- curationcin quaesiit maior muniitis dii muniitia Eue. in statu innocentie, an munditia uirginis gloriolae in nocentiae. statu sancti cationiss Ut autem id clarius eluceat, licum particulariter dolia innocentia, Cr dona gratia sandi, Oti one.
stationis. Prim mi donum in statu innocentis Dii do. Ita minium passionum, unie ratio nulla pastione mali, vel
217쪽
riae in tu sit cationis. Primum dolui id rationis,
praeuenisset et imperasset. ε .m q. 9 s .ar. a.m. R. Se cunduni donum innocentiae est generatio per coitum sine libidine quoniam fic in membra genitalia π concupis scentia fuissent obedientia rationi, sicut caetera mem bra corpori. ead par. q. s 8.ari et uti f. R. Tertium do proles iusta, quoniam procreassent filios cum oui uos rustitia ea. par.q.r Oo .ar. t. Videamus dona,
kies in st,. tione. Primum dotissm fur dotium rationis, quo appetia rationi, erratio Iberc sine impedimento pusionum edhoerebat DEO in D EO confirmata. Hoc autem non habuit Evi scialicet, ubit in statu innocentiae ipse fuerit confirmata, ut patet perefectum,quia justa DEO separatu perpe cutum contra D E U M peccando mortaliter. a. a.φα63.per totum. Beatu autem uirgo fuit per gratia functificationis confirmatu, cuius confirmationis tria obtinuit fecundum Giralium supcrius allegatum. Prii num est inspirabilis coniunctio rationis ad DE UM ,et pro pter hoc non poterat peccare mortaliter. Secundum est inflexibilis subsectio inferiorum potentiarum animae sub Bernard. Vtide Demarius ubi sic confirmata August. non poterat peccare etiam uenialiter. Vnde A ugil. Sciamsai.quod omnis MARIAE uita, T actio semper intenta fuit in domino.Tertium est indivisibilis conuer so dctualis totius hominis in D E V M, quando homo diuina dulcedine affectus ex toto corde, ex tota anima,
omnibus uiribus semper actu tendit in D EvN, b iu
218쪽
autem gradus non datur perfecte in hac vita, quoniameae diuina fruictione causetur. Sed in huc uita tanto per fectius habetur, quanto diutius mens humana in DEO delectatur ut beata uirgo MARI Vnde in hoc gradu nemo fuit ipse perfectior . Secundum donum, quod Secundo uirgo MARIA habuit in ira functificatiotiessit ge- etaetationeratio sine coitu,in quo dono excesiit Elia,et ql a unq; st , alium quonia Eua turirum tabuit,qu)d potuit generare sine libidine sed beata uirgo MARI A genuit sine I bidine,σsine coitu.Tertium dongin,qu)dM A R I Ahabui fuit filias non solum conceptus,π nutus cum oria donum:
ginali iustitia sed sanctificatus, cy confirmatus in gra uagis sanctificatus, quoi esset aliorum functificator,
parte. 3.q. 34.ar. 3. in s.R. QVartum donum, quod uirgo MARIA habuit in sua functificatione fuit re- dolium. pletio coeli. Exanan G data fuit uiro in adiutorium ad replendam terram; unde ditissm fuit utrique. Cree si, scite,ci' multiplicamini, replete terram,MARIAE aut uirgini datum est,ut re eat coelum, Cr hinc est, quod tota terra repleta inhabitatu dum humanu creatura dilutatur. Quod est magnum, sed est maximum, quod coelum repletu fides ubiq; diffinditur,euacuatur limbuς purgatorium refrigeratur,infernus conquaerendo uigiat omne genus coelestium,terrestrium,ta' infer normi filium in gremio uirginis adorandum ipsie filius sanguinem extrutum de uirgine matresuper crucem e sutriens omnes a pergit cofirmat debiles,et matris functitatis munditu omnibus plendet,omnes illuminat,omnes
219쪽
LIBER eonfortat, re sic patet quinta narrogatiua scilicet quoi sicut CHRISTO nullus filius, sic uirgine MRIAE niatre. nun sanctior. Vnde patet prima, se
cunda,er tertia functitas. Sexta praerogatiua CPIRI
STI, Cr uirginis N A R i II E fut , cui CHRI-sTO DEI flla,sic uirgine II A RI A matre eius nullus,er nulla fuit facundior.Ad huius declarationerno in primis iuestigandum cuiluerunt faecundi secun do quae mulieres fuerunt Ioecundae, deinde faciemus comparationem, Cr applicdbimus ad propositum. Fuit in imo facundus Adam primus parens, ii factum fuit praeceptum crescendi, cr multiplicand er replendi ter rum. Secundo sitimcundus Noe,eriresflij eius,quobus post diluuium dictum fuit secundo. crescite,σ mul, tiplicantini, Cr replete terram. Tertio 'cundus fuit Abraham,cui dictum fuit a D E O. Restice caesunt, o nuitierastellasse erit feruen tuum. Quarto foecursedussiit Isaac,qui orauit pro faecunditate Rebech uxo ris suae sterilis , π genuit Esau, Cr Iacob uno partu . Quinto foecunius fuit Umael quia de lumbis eius exie runt duodecim duces. Sexto fuit foecundus Iacob, qRigenuit.x .patriarchas,o cum intraret Aegyptum,di
xit secum animas septuaginta . Et tam foecundus fuit Iacob in fljs suis qu)d in exitu A erapti fuerunt anni meruli a xx.dunis supra flj lsrael hexcentamilia
milia quingenti quinquaginta, exceptis leuitis, Cr exceptis parauulis usque ad uiges in annum, Cr exceptis
mulieribus. Cum autem propter pocculum murmurati
nis perilset tum magna multitudo iuxta iudicium DEL
220쪽
per. O .dηΠqs, quibus steterunt in deferto tot ratisverunt,quot mortui fiunt in deserto. Ecce audivistis foecunditatem patrum, er in trum, fliorums ueteris testae ζζNA menti audite modo facunditat CHRISTI, Cr m.&II uirginis MARIAE. Nolit igitur, quod si CHRI ST PS debet esse foecundus,oportet,quod sit pater,sse
militer si uirgo debet esse faecunda, oportet, quod fit
mater.Ut autem utrunq; decurem dicam primo defo cunditate CHRISTI, er consequenter des cun
ditate uirginis MARIAE. Primo de faecistiditate rufiij dico qu)d cIIRI ST V S iritur paterscilicet futuri saeculi. Sicut enim pater in generationes ij prae parat semen decisium 4 sanauine,σ in quo confisit uita, sc CHRI ST V S, i t uerus pater fisturi s eculi ad 4be, Cr uiuers filiori in apposivit suum sanguinem. Natique aperto Iut re fluxit aquή baptissi, er sanguis
autem teste philosopho ex eis cm uiuamus, Cr substen temur scilitat fungi ibi , quiuiis fumus, sic constat,
quod omnes nascimgr,dς nutrimur sanguine c Η RSTI in baptim te CHRISTI, CI sacramento sui corporis. Vnde apparet, quod sit pater. Sed Isaius Isai. q. q. in autoritate allegata non solum dixit, quod uocaretur pater,sed etiam adiecit,qu)d uocaretur puter futuri se culi videamus quod est illud futurum surculum,ad quod declarandum dico con mollisio in lib. de Ecclesia ka esi homis Ierarchia quὀd triplex est hominum status. Primus est parui ueteris legis ecundi i nosae legis, tertius gloria