장음표시 사용
471쪽
T E R π I V S. 19'eant carnalis ely uuiuersilirer significatu omites pecce-tores, qui ad emente Isaac, idest CHRISTO ad iudicandum stabunt adflnistruin CHR IS T I, idest in terra r aues uero signiscunt contemplativos unia uersaliter omnes iustos,qui occurrent CHRISTO. uenienti ad iudicandum in aris. Circa sextum dccla- Quid osterandum, quid significatur per Dimalium diuisaeimu : respondeo, quod exponitur dupliciter: uno modo lite- visionem. raliter, quoniam erat accessurus ad terram promis io nis per diuisionem maris Rubrisicco pete. A ltero mo do allegorice. Num animalia significant carnales, erduesspirituales. Spirituales uniuntur charitate. qvie HEuinculum perfectionis,cr hi in hac uita e r in ulla flai:tulisti: carnales autem diuiduntur, quia fini fue chari . tutis uinculo. Circa septimum declarandum, quid per seminis Abrahae,Cr Isaac seruitutemsignificatur, di .Quid pse .co, quod significat seruitutem peccati. Nam te ed0- hfihi. Minino nostro IESU CHRISTO. Oti facit
peccatum Herulis hi peccati. Nam peccalor in metite Uificat.
Da consentiens peccato in se habet conditiones serui. Cum enim dominus praecipit feruo, quod sciat hoc uel S. 2. Pet. illud, seruus est illi obediens; fc peccatum consumatuintra, quicquid praecipit feri ad extra, uerbo , vel '' facto,tolum pro pope adimpletur. Seruus nihilsbi lu- critur, sed domino totum acquirit: sic peccator quic quid boni operis operatur,totum est peccati, Cy totum
per peccatum occiditur. Seruui inobediens domino, s domino uerberatur sic peccator interius non con ι- arrans peccatum exterius peccato temptante multis terae
472쪽
LIBERbitus. er tenebrosa caligo. Quado I adcfemen Abra hae fuit eductum de seruitute per uiam fui tran itus, corruscabunt solaris radiorum luminis, idest miracula, quasi praesens esset CHRISTU S cIisi D r i uacstabat absconditus . Num luminosa columna ig ua de nocte lucebat, mare diuisium iter praebebat 7 aqua flue
bat petra; colludebant inter tubernacula contur ilices ; manna de coelo cibus angelicus populum pa siebat , intuitu serpentis poplitus ulceratus sanabat in timebant Chanari eorrem S Iordanis flumen conuersunt fuit retrorsum; intrat Isaac semen Abrahae terra pro in ionis ; superat uiginti, Cy unum reges. Ollis non uideret C FI RIS T U M latitantem in Isaac sevi, nes Cum autem peruenerunt ad dominium terrarum
chandum tunc sol occubuit, idest CHR1 S. TV statuit. Cessaverunt enim miracula finita promisione illa facta Isaac semine Abrahae. Semini tuo dabo terram hanc. Quid autem significetii e solis occubitus, audite. Sol iustitia: CHRI ST VS, qui ante introitum terrae sanctae illustrauit populam vi fguris dest iu mi raculis, Cr contra Gabaon se firmauit. diem longis,mum faciens, Cy Ezechiae regis tempore retroce is, promisionis fidem confrinans. Firmatus in utero uir ginis contra populum idolatram non solum in deserto, hi etiam in Israelitico regno, idest postquam fuit tem plum fabrication, sicerdotium ordinatum sol retro cesti is cHRISTU S Isaac semen non taurum de Sara natussi ex M ARI A uirgine conceptus, Ianc retrocefit,pando ad pr*teritu Miracula rediit,ut
473쪽
T E R T I v S. a orsicut illi populo fecerat miracula manifestaritia fuam uinitatem in Durin, ita radiorum fulgore fluum diuini
tutem manifestaret in ueritate conditionis hunrunae, ita ut crederetur,ut Ubi uersu homo, Cr uerus D E V Sis Sicut autem educto populo de seruitute, CT interruitupro ii se iis introducto sol occubuit miraculoru corru
scutitia coante: ita intro licto Isaac semine in statumi fallitis populo regnum facto, facerdotio functificato ini sanguine C H R I S T I, eiusq; nomine per totum o bem seminato. Tunc uictum est Abrahae qu)d holoccubuit est CHRISTU Sili Isaac absconditus in fiaguris,et humanitate dum fuit incarnatus, tempore An tichristi occubuit dest erat ab stoliditus propter perii clationem Antichristi. Solis igitur occubitus significat sidei CHRISTI redemptoris defcientiam. Ecce audivistis, quid bolis occubitus significet audistis modo quid thatenedros caligo denotat. Cum ad illam seus sinatu Antichristi persecutionem Isaac femine priuato sole iustitiae C Η RIS:T O praedicante,atque regnarι- te Antichristo in persona, T suis membris,quid erit de semine Isaac CT 'brahe s Certe erit tenebrosa caligo,
Quid igitur futurum sit de semine Isaac. i.de CHRDSTO, apparet ostensium fuisse Abrahae quando in ut sione uidit,quξd sol occubuit, Cr facta est tenebrosa ta
ligo,ta sic paret nonum declarandum. circa decimum, quid per clibanum fumanitem denotetur. Clibanus ille talem habet significationem , quod illum intelligens Abraham, de longinquo uidens, horror magnus, tenebrosus uiuasit eum. cunnus fumans est congre-Quid per
clibanum sumantem denote tit r.
474쪽
D I B E Rbantur tum teribiliter in uno semine uentura, suos sene Isaac, idest CHRISTO iterum ad iudicandum
uenturo. Et sic patet undecimum declarandum. Vnde
clarum est,quomodo Isaac, idest CHR I ST V s in Isaac absconditus fuit in mundo conuersatus fructuose .rciae signi circa sextum ubi dixi CHRISTUM Olium DEI, aues . , σ Mirginis gloriose esse scre D E V M , fatuatorent patre fuit Israel. Isuc absconditum , dum a patre fuit imolatusociis bia ' poetisse . Satis est dictum de fructu conuersationis, σperegrinationis Isaac CHRISTUM figurantis, Cr C Η RIS TI in Isaac tanquam figuratum inf- gura latitantis. Sed priusquam deueniam ad ultimum suae conuersationis fructum quomodo in sede Cr tribunali ultimi iudicij sedeat ille, qui per pusionem meruit βbi iudiciarium potestatem , tractabo de pocus pactionis,m ostendam qualiter fuit in Isaac fguratus, ex simul declarabo quatuor summatim. Primo quali
ter a patre Dit imolatus pocnose . Secundo qualiter tiagna portauit onerose. Tertio qualiter fuit ligatus non ocisse. Quarto qualiter fuit spinis coronatus ignomianiose . Circa primum secundum,tertium, Cr quartum
dicam secundum tex1tus historiam, deinde adaptabo adflenum,. propositum. Ovanuis D E V S suis electis largiatur
moris est multa,Cr magna beneficia citra foeticitatem in hac mis euriatio. stra,c mortali uita: unum tamen inter caetera est sin- φδη gulare .scilicet secretorum reuelatio. Sic enim dixit
Ii ESU S CHRISTU.S suis discipulis. Iam noni dicam uos seruosset amicos, quia omnia quaecunqμα diui a patre meo,natafeci uobis . Hocsignfm chari
475쪽
ΥERTIVS. zor amicitiae ostendit D EVS Abrahae, scilicet se cretorum reuelationem. Et cum uoluit iudicare fodo Gen. is, mitus per ignem dixit. Nunquid potero coelare Abra
ham usque ad finem foeculi, quae gesturussum s quasi
dicat non amore constrictus. Vnum autem est praec, Secretum
suum secretumscilicet reuelatiostatus in gratia. licd sta . . volens reuelare Abrahae, sicilicet quantum ipse Abra- iatio sui ham erat D E O acceptus ostendit duobus modis. Pri- et Id.ι moreuelandos bi ore angelico , quod erat praecepta DEI non solum obsiematurus, sed etiam regulaturus semen suum in fide, obedientia DEI. Vnde inq*it Gen. 13. e. D E U S. Scio quod praecepturus stolijs suis,eT D mulsivaepost β. ut custodiant uiam domini, ex faciunt iudicium cr iustitium. Secundo modo reuelauit ei si tum suum in gratia, quem statum non solum reuelauit ei ore angelicosed per gratiam gratifcam,Cr gratisi mum experientiam quae est summa rerum magistra,erquam nemo potest habere, nisi per diuinam reuelatio
nem. r. a.q. 1 L .urtic. s. Cum autem D E V S uellet hoc secretum ei reuelare,uocauit eum dicetis. Abraham, Gen. ii.
Abraham. Tolle filium tuum,quem dilἰgis, Isaac, ta offeres illum in holhcaustum super unum montium, quem mostrauero tibi. Abraham autem de nocte con surgens strauit asinum suum ducens secum duos iuue nes Isaacflium fluum. Cumque concidisset ligna in holocaustum, ab t ad locum, quon praeceperat ei DEU S . Die autem tertio elevatis oculis uidit lacum .h Dprocu dix)q; ad pueros suos . Expectute hic cum usi ΠRego Cr puer illuc usque properantes pos qam ad
476쪽
L 1 B E R ' riinus reuertemur ad vos. Tulit ergo ligina boueo. . . ..ti curasti Cr impouit super Uracfilium suum. Ipse ueris' in manibus fus portabat igneim,Cr gladium. Tunc diaxit Isaac pater mi s At ille rest,isidit. Quid uis flῆ 'Ecce inquit ligna , ubi est uictima b causti s Dixit Abraham DE V S prouidebit sibi de uinima hol causti filJ mi. Veneriviis ad locum,quem ostenderat dDEUS, in quo aedificauit altare, Cr desuper ligna posuit. Cunis colligasset Isaacfilium suum,posuit eum
in altari super struetur lignorum. Et cum accepisset gla . , 2 . a dium, sit imolaret silium suum, ecce angelus domini e coelo clamauit dicens. A braha A brabam. Qui restondit,adsum . Dixitq; ei. Ne extendas manum tuam fuse per puervist, nec facias illi quicquam: nunc cognouit ι xod timeas D E V M, er non pepercisti filio unige nito propter me;leuauitq oculos Abraham uitiis pos Etergum arietem inter vepres iurentem cornibus, quernassumens obtulit in holoculosim pro flio, uocauits no men loci illius dominus uidet: quia scilicet videre fecit. Sed quomodo fecit Abraham scire se se in gratia DEt non soluin uerbo angelico sed experimento es certe per duo dona, quorum primum fuit amor DEI, secundum s it amor flij. Si enim non amasset D E VM, per obedientiam uoluntate non imolassetflium per amorem. asstem obediuit DEO uoluntate inrotundo flium ; per umorem uero flij sumpsit dominus dile tionis experi
Gen, ar,e, inenlum. Et hoc allegat eidem DEVS dicens. Noli
pepercisti filio tuo unigenito propter me . Multis nan que intentiuis concitussit DE US morem Abrahae, ut
477쪽
plane buceret euri cognoscere quantum D E Vgeret mimo qstidem dixit escilicet ad acrificium, non dico uitulum,uel agnum Id tolle, non dico filiumqsenctuique, nec cui clinque, sed tuum: nec dico queri cunque tuumscilicet Vindeleni fita illum, quem diligis, Isaac istim quippe dico I ad quem tibi promise sium. Propter qκem uxor tua risu, CT t:ι 1 sti: illum Vade dico,propter cuius abluctationem grande conuiuium se ci)ti: tolle inquim istum Vadc propter quem ancillana cum stilio de domo eiecisti: illum dico, in quem filium aD E 1 absconditum credidisti: in otio omnium benediactionem obtinuisti. Ecce uolo,qu)d moriatur antequaris uxorem ducat,antequam filios generet, antequam ' D merentur . Oferas igitur mihi in sacrificium,non in quodcunque secrifciumJed in holocaustum ita utio tum illud corpus infimum, Cr in cinerem resoluatur. Aincultu. Q hod uolo,nolo. od a famulo tuo iugi letu nolo qu)d alieno gladio iuguletu nolo sed tu vict itosther imola; tu mei iugula;tu met effunde funguineris suum; tu viet infige gladium tuum, tu met proprijsinu nibus pone struem lignorum super altare,sside,ut com- , buratur,tu met proprijs munibus liga manus suas lapedes uos, I ligacuin lignis . Audi vocem eius dicen tis. Pater mi foconstans restondet illi. Fili) mi, nee
commoueantur ii cera diuinae illi sanguis, o humo res corporis tui superet ratio in te omnem pastionem, omnem cunalem affectionem, in dicit. Ecce ignis et
signa ubi pulcr mi est uictima s Abraham constans, perfectus lium uocantem agdit, ligatum uidit, intueri
478쪽
2I B E rtem se intuetur, duos amores in se intuetar, amores ir
D E I, cr umorem filjj ille DEI petit filij mortem , illefilii ullam affectat. Sicut filius stat superstruem tra
gatus dic pater ab omni paternali amore solutus gla . dium uoluntate cum inchoato opere in. guttur iiij in ι- mersit nouo praecepto angeli admonitus sic dicentis . . Ne retendas mali in super puerum, eo quod timeas do minum. Ecce quomodo Abraham uidit DE VM di .ligent se Cr se etiam uidit illigentem D E M .icum autem Isaacst fgura C H RI S T I , declare imus ad propostum. Quomodo CHRISTUS a patre fuit imolatus . Quomodo uolo itarie ligatus. lQuomodo lignis oneratus. Onomodo illinis corona rus. Audiuillis umor singulare signum amoris, qκod D E V S ostendit Abrahae qu)d ipsum diligebat, durit 'eidem donauit cognoscere experimento, quod erat ingratia. Nunc autem ellosi elidenilim quomodo subf- militudine Isaac reuelauit quatuor secreta. Primum se cretum fuit, quod sicut ipsie Abraham uoluit sacrifica re filium; sic D E V si coelestis puter uoluit moric H RIS T V M . Vnde inquit apostolus. Proprio flio suo non pepercit sita ro omnibus uobis tradidit Olum . Η0c autem coelestis pater fecit tribus modis. Priamo flua aeterna prisordinatione,prossidentia, praede stinatione sic ipsium subiiciendo morti. Tulem enim me idellam mortis flij sui praeparauit morti nosire, ut nosa morte per mortem filii hui liberaret. Secundo coelestis pater uoluit filium sutis mori ut nobis animum inspira
ret. Tertio coele is pater ostendit uelle flij pistrior . .
479쪽
Υ E R T I V S. aostem, ipsuiu cum stet a morte liberare,non liberando. Et hoc modosicut puter coelestis erat ebliconditus in printre A braham sic CHRISTUS aeterni patris silius Dit in Isaac absconditus. Hoc autem secretum reuela tum Dit Abrahae , qui figuratis e tantum in steriunt praenunciando prophetauit . Secundum secretum 'it, quoifciit Iseac uam uoluntatem confirmauit uolunta ti patris obediendo ipsi; hac FISUSTUS consiorma nit suam uoluntatem uoluntati coelestis patris, mortemper obedientia acceptunio. Unde hic tecti catμr 4pψρ si scias lus. Factus est obediens usque ad mortem. Quod autem uoluntarie ex obedientia Derit mortuus, 1ic decla ratur. Anima illa potuit praeseruare corpus illud a
quacunque lexione minima, maxima non mortali et mortali,nec praeseruauit ergo uuluit mori. Similiterji--is.bcut illa diuinitas, quae uoce,CHRISTI dicentis. Ego sum) prostrauit ministros illum capere uolentes, quia abJerunt retrorsum Cy ceciderunt in terram, poeterat tunc Cr semper illos reprimere , ita Cr nutic: sed cum nonfecerit,pgnificat, quod mori uoluit. Prae terea cum ex uerbis suis potuerit,rogare patrem ,
ut in eius auxilium mitteret multus legiones ange
lorum , nec petili, ergo datur intestigi , quod uoluntarie uolait mori ..Hoc autem secretum fuit Abrahaeer Isaac reuelatum, dum Isaac figura C H R I S T IIuliam rostentiam fecit putri ed quantum flua inter fuit, uoluit libenter mori. Unde sicut i uac permist fetigari a patre fc C H R I S T V S praecepto patris Wrmisit se a muristus ligari,a gi ustuma trahi. Tese i
480쪽
Inae reo Praesentati hym F-pter UNO ris foecunditatem
pra quae debebat mori, sic CiΗ R I S T V S portu uit ligna in sigura crucis conficita , super quae debuit crucifigi. Tum sacrum insterivim coetiuit DEVS Abrahae, nec Isua opere prophetantibus. Quartum secretμm, quod sicut Abraham post tergum uidit arte tem tenentem caput in spinis,ltu CHRISTI nouerca .i. 1 udaeorum biiunoga fuit 1pinis coronatus. Cum autem eaput arietis hoc igurauerit, hoc omnino pater Cr filius ut prophetae cognouerunt. par. 3.q. T. ar. 1. z. 3. Septimo dixi, quod C H RIS T I filius DEI, et uirginis gloriosae fuit in Isaac uere DEUS absconditus in uxore foecundatus frondose . cu Isaac duxisset uxorem nomine Rebeccam': inuenta est Re- becca sterilis ; quod cum cognouisset Isaac, fecit or tionem ad D E V M pro ipse Cr DEVS exau diuit orationem suam : Cr Rebecca uxor sua facta fuit mcunia, quae concepit, Cr peperit duos filios, sci licet Esau, π Iacob. Quonia dictu fuit Isaac figurare cHRISTUM moriturum, nunc dicimus Isaae orantem pro Rebecca impetrasse suam foecunditatem.
er CHRISTUM duo fecisse pro ecclestia fudi
Primo nanque figurante Uduc mortuus est, cuius momtis rationem ignans apostolus ait. CH RISTUS
tradidit semetipsum pro ecclesia, ut exhiberet fbi ipsi
gloriosum ecclesium non habentem maculum,aut rugarquam munditiam ecclesia habebit in gloria .par. 3.q. 8
ar. 3. arg. . Sed si redemptio per mortem fuit si bi ciens, ad ergo profuit oratio es certe oratio