장음표시 사용
491쪽
cretorum reuelationem. Et cum uoluit iudicare fodo- Gen. 13. mitiis per ignem dixit. Nunquid potero coetire Abra
Iram usque adfinem foeculi , quae gesturus sum s qiusidicat non amore cori trictus. Vnum autem ψὶ praec, Secre una
puum secretumscilicet reuelutiostatus in gratia. alicdvolens reuelare Abrahae , scilicet quantum ipsie Abra- iatio sui ham erat DEO acceptus ostendit duobus modis. Pri- etalla d moreuelando=bi ore angelico , quod erat praecepta DEI non solum obseruaturus, sed etiam regulaturus semen suum infide, obedientia DEI. Vnde inq*itD E V S. Scio,quod praecepturus fit Mys suis, do inuisuaepost se. ut castodiunt uiam domini, ex faciunt iudicium Cr iustitiam. Secundo modo reuelauit eis tu tum suum ingratia, quem statum non solum reuelauit ei ore angelicosed per gratiam gratifcum,er gratis mam experientiam quae est summa rerum magistra Crquam nemo potest habere, nisi per diuinum reuelatio
nem. I. a.q. a .urtic. s. Cum autem D E V S uellet hoc secretum ei reues ire uocauit eum dicens. Abraham, Gen. M.
Abraham. Tolle filium tuum,quem diligis, Isaac, U oferes illum in holocaustum super unum montium, quem mostrauero tibi. Abraham autem de nocte con surgens strauit asinum suum ducens secum duos tuu nes CI Isaac ilium fluum. Cumque concidisset ligna in holocaustum , ab t ad locum , quon praeceperat ei
DE U S . Die autem tertio et vatis oculis uidit lacum 1.ubis .
procu dixtis ad pueros suosi. Expectate hic cum usi Rego Er puer illuc usque properantes pos qim ad
492쪽
L 1B ER 'riuerimus,reuertemur ad vos. Tulit ergo ligna both. . . . .ii crasti Cr impo uit super Uuscfilium suum. ipse uerbin manibus suis portabat Uirem,er gladium. Tunc dis xit Isaac pater mi s At ille restondit. Quid uis fili j 'Ecce inquit ligna; ubi est uinima holacuulti s Disis Abraham DE V S prouidebit sibi de uinima hol causti flij mi. Verrerunis ad locum,quem ostenderat ei DE U S , in quo aedificauit altare, Cr desuper ligna posuit. cums colligasset Isaacflium suum posuit eunt in altari super struem lignorum. Et cum accepissiet gla-. imolaret silium suum, ecce angelus domini de coelo clamauit dicens . A braha A brabam. Qui respondit dom . Dixitq; ei. Ne extendas manum tuam seu per puervist, nec facias illi quicquam: nunc cognouit . stod timeas D EVM,Cr non peperci' filio unige nito propter me eas iis oculos Abraham uidiis pos Itergum arietem inter vepres haerentem cornibus, quernasseuiuens obtulit in holocuti tum pro silio, uocauits no men loci illius dominus uidet: quia sicilicet videre fecit. . Sed quomodo fecit Abraham scire se se in gratia D Et non solum uerbo angelico sed experimento es certe per duo dona, quorum primum fuit amor DEI, secundum' fuit amor flij. Si enim non amasset B E V M obedientiam uoluntate non imolassetflium per amores . asstem obediuit DEO uoluntate inrotinio filium ; per inmorem uero flij sumpsit dominus dilectionis experi
Gemit,e, inent . Et hoc allegat eidem D E V Sidicens. Non
pepercisti silio tuo unigenito propter me. Multis nan que intentillis concitassit DE U S morem Abrahae, ut
493쪽
plenesceret euri tognoscere piantum D E V Ngeret. Primo citridem dixit,tollescilicet ad sacrificium, non dico uitulum uel agnum sed tolle, non dico fili quencunque, nee o bcimque, sed tuum: nec dico queri, cunque tuumscilicet Uina leni sed illum, quem diligis , Isaac illum quippe dico Isaac,que in tibi promise illum, Propter quem uxor tria risit, π tu risisti: illum Isau'dico,propter cuius ablactationem grulide conuiuiumbe
cisti: tolle ui uim illum Uadc propter quem ancillana
cum fi lio de domo eieci': illum dico, in quem filiuini
DEI absconditum credidisti: in quo omnium benediactione nobtinuisti. Ecce uolo,quhil moriatur antequani uxorem ducat,antequam filios generet, antequam stet D merentur . Oferus igitur mihi in sacri icium non in quodcunque sacrificium,sed in holocaustum,ita ut to tum illud corpus instimum, Cr in cinerem resoluatur . A culis. Q od uolo,nolo. Quod afamulo tuo iugi Ietu nolo quὸd alieno gladio iuguletur,nolo sed tu mettolle, imoti, tu metiugulauetu met effunde sanguinei usuunn, tumet in fige gladium tuum, tu met proprijsinu nibus pone strii em lignorum super altare; uide ut com bliratur,tumet proprijs manibus liga manus sua ligat. pedes suos,m liga cinia lignis . Audi vocem eius dicen tis. Pater mi constatis respondet illi. Filij mi, nee
commoueantur uisiera unimae illae,sunguis , ' humo res corporis tuisuperet ratio in te omnem pasionem , omnem cunulon affectionem,dum dicit. Ecce ignis et
signa ubi parer mi est uictima s Abraham constans,σperfores silium uocantem allist, ligatum uidit, intuet
494쪽
D E I, ex amorem flij ille DEJ petit flij mortem, illefiij uilam affectat. Sicut filius stat superstruenil
gatus, sic pater ab omni paternuli amore solutus gladium uoluntate cum inchoato opere tui guttur iiij in me it,nosio praecepto angeli admonitus sic dicentis . . Ne extendus mun in super puerum, eo quod timeas do iminum. Ecce,qqomodo Abraham uidit D E V M dia ligentem se Cr se etiam uidit illigentem D E V M'. cum autem Isaac sit figura CHRISTI , declare imus ad propositum. Quomodo CHRIST VS a patre fuit imolatus . Quomodo uolo itarie ligatus. Quomodo lignis oneratus. Oliomodo istinis corona rus. Audivistis unum singulare signum amoris, quod D E V S ostendit Abra e qu)d unum diligebat, dura eidem donauit cognoscere experimento, quod erat ingratia. Nunc autem ello endendum quomodo subcti militudine Isaac reuelauit quatuor secreta. Primum βωcretum fuit, quod sicut ipse Abraham uoluit sacrifica re filium, sic D E V S coelestis pater uoluit moric H RI S T V M . Vnde inquit apostolus. Proprio filio suo non pepercit sed pro omnibus nobis tradidit i
lum . Hoc autem coelestis pater fecit tribus modis. Pri mo flua aeterna praeordinatione,prouidentia, Cypraede
stinatione sic ipsium sub ciendo morti. Talem enim me-ὶ dellam mortis fili j sui praeparauit morti noctrae, ut nosa morte per mortem flij sui liberaret . Secundo coelestis pater uoluit filium suum mor ut nobis animum in pira ret. Tertio coele, is pater ostendit uelle fili, illimor i
495쪽
T E R T I V S. aostem, ipsiuiu cum post v morte liberare,non liberanti Et hoc modo sicut puter coelestis erat absconditus in ps tre A braham sic CHRISTUS aeterni patris silius fuit in Isaac absconditus. Hoc autem secretum reuela tum fuit Abrahae , qui figurative tantum n sterium praenunciando prophetauit . Secundum secretum fuit, quodsicut Isaac uam uoluntatem confirmauit uoli tita- 22 Etutati patris obediendo ipsi, ita CHRIST VS consiorma uit suam uoluntatem uoluntati coelestis patris, mortemper obedientia acceptunio. Unde fic toti catμr 4postor si scia,
Ius. Famis est obediens usque ad mortem. Q Iodau tem uoluntarie ex obedientia fuerit mortuus, sic decla ratur. Anima illa potuit praeseruare corpus illud a
quacunque lexione minima,Cr maxima,non mortas et
mortali,nec praeseruauit ergo itubiit mori. Similiterjte Ioan. cui illa diuinitas, quae uoce C H RI S T I dicentis. Ego fumo prostrauit ministros illum capere uolentes, cyia ab erunt retrorsum, ' ceciderunt in terram,ρο- terat tunc σsemper illos reprimere , ita nunc: sed cum lion fecerit , 13gtulicat, quod mori uoluit. Prae terea cum ex uerbis suis potuerit rogare patrem , ut in eius auxilium mitteret multas legiones angelorum, nec pet i, ergo datur intelligi, quod uoluntarie uoluit mori. Hoc uutem secretum fuit Abrahae
Cr Isaac resielatum, dum Isaac figura C H R i S T Insiliam re flentiam fecit patri; sed quantum flua intem fuit, uoluit libenter mori. Unde scut ij dc permist fetigari a patre fc c H R I S T V S praecipio patris ni misi se a ministris ligari ex gi ut lima trabi. Terei
496쪽
L 1 B E Rtium fecreruni fuit,quod sicut Isaac portauit tigna, fu pra quae debebat mori, sic CHRIST VS porta uit ligna in fgura crucis consitata , super quae debuit
- crucifigi. Tam sacrum insterire non coetiuit DEVS dretum. Abrahae, irec I ad opere prophetantibus. Quartum secretiim, quὸd sicut Abraham post tergum uidit aris tem tenentem caput in spinis,stu CHRIs TV s a nouerca. i. Iudaeorum onanora fuit spinis coronatus. cum autem eaput arietis hoc igurauerit, hoc omnino . pater Cr flius ut prophetae cognouerunt. r. 3.q. T. praesentat Septimo dixi, quod C Η RIs T 1 filiva D E et uirginis gloriose fuit in Isaac uere DEUS ris foecun absconditus in uxore faecundatus frondose . cu Isude V δ ςφρ duxisset uxorem nomine Rebeccam': inuenta est Re ι becca sterilis, quod cum cognouisset Isaac, fecit orationem ad D E V M pro ipse Cr DEVS exdu
diuit orationem suum : er Rebecca uxor sua ficta fuit Declinia, quae concepit, ex peperit duos silios, sci licet Esau,Cr Iacob Quonia dictu fui Isaac fgurarec H RIS T. V Μ moriturum, nunc dicimus Israec orantem pro Rebecca impetrasse suam foecunditatem; er CHRISTUM duo fecisse pro ecclesia fudi
Edrus.e. Primo natique figurante Isaac mortuus est, cuius moratis rationem Uignans apostolus dit. C FI RI ST VS
tradidit semetipsum pro ecclesia, ut exhiberet fbi ni
gloriosum ecclesium non habentem maculum,aut rugarquam munditiam ecclesia habebit in gloria par. 3.q. 8ar. 3.arg. . Sed si redemptio per mortem fuit si bi ciens , ad quid ergo profuit orati s certe oratio
497쪽
Υ EIR Τ;I V s. ros CHRISTI, cuius actus transiuit, Cr effictus ut tute continuat, uulit ad exciviendum ecclesie sterilit hein, Cr ad impetraudum filiorum spiritualium foecui ditatem. Vndesicut omnes pusionis uirtute redimun tur, ita etiam uirtute orationis c Η R I S T I omnesti ue ad ultimum Aectunt stiritualiter nascuntur ex liqua, er spiritu sancto renati. Ecce ergo quomodo
sponsa cΗRISTI, idest ecclesia est foecundata
frondose exemplo Isaac cfgurantis. Sic igitur habe laus. Isaac figurasse CHRISTUM, primo quia ab aeterno fuit in mente diuina praedestinatus gratiose. Secundo quia a patre fuit miraculose generatus. Te tis quia a matre ablactatus gaudiose. Quarto quia iticiscuncisione fuit nominatus gloriose. Quinto quid iii mundo fuit conuersatus fructuose. Sexto qgia a patre
fuit imolatus poenose . Septimo quia in sponsa fuit hae cundatus frondos SEPTIMA F I G V R A, m CHRI ir ins TVS flius D EI, cr uirginis gloriose uere sit maia.
D E V S absconditus, fuluator Israel, est Iacob. Ad narrationcm tantinisterij, cr ut clure loquar de Iacob, in quo fui absconditus itere D E V S, D E V s saluator Urael CHRISTI S IESVS flius D EI, Cr uirginis gloriosae, primo dicam textum sa- rae scripturae, deinde illum particuluriter exponum. Cum enim est Isaac annorum quadraginta Cy duxis set uxorem Rebeccam, issa reperta e si sterilis. Quod perpendens Isuuc leuauit mentem suum ad D E VII coeli, er oraxit pro ea non tantsim propter parti
498쪽
LIBER suum, uel ultima suae charititis finem, sed nia gis pro
pter DEI promi ἰionem, quam expectabat propter semen, in quo benedicentura omnes gentes. Fuctu est autem cum orasset ad D EV M J Rebecca uxor eius sterilis. Decunda. Nam de Isaac uiro suo con cepit duos filios, qui cum essetit in utero materno, lidebatur in utero eius paruuli. Septuaginta inter C tes dicunt, quod ludebant, uel quod calculabant, Aquia . la dicit, quod confringebantur. Simitus dicit, quod insuperjicie ferebantur in similitudinem nauis legitono
pondere carentis. Mouebantur enim mixtim pueri , ut
uicistin alter prior altero uideretur posse prodire adortum non pro exilitate uteri materni, quavis geminos cupientis, sed tantum ex uoluntate DEI tum demo strantis in mundum natos,quod erat futurum in adultis. Iacob dilexi, Esau odiolis ' ' buti Primo geniturum, quam alter habuit per natura, cedisse alteri per gratiam, in polleris etiam eorum fu- turum des ionem iam consigurabat. Cum autem ma ter grauiter igeretur, ita ut nollet concepisse, σquasi desperans de partu consuluit dominum. cui sopo Gen.rs. c rutae in uisione dictum est. Duae getes in utero tuosunt, er duo populi ex utero tuo diuidentur , popillusque poepulum superabit, Cy maior minori ferulet. Cum autem
peruenisset ad partum, primus, qui egres iis est , ru'sus erat, Cy totus in morem pilis Oidus, uocatum est nomen eius Essu. Protinus alter egrediens plutum fra tris tenebat manu,Cr hic Iacob appellatus est. Sexage Geruis. d narius erat Udac, quando nati sitiit ei paruuli. canibus
499쪽
tum uendidit Iacob, quam uenditionem iuramento con
firmauit. cum duiem senuisset Isaac, Iacob cosilio ma
tris praemonitiis praeuenit Esau di benedictionem. Quem pater benedicens loco Esau fc ait. Det tibi Gen, ira DEV S de rore coeli, Cr de pinguedine terrae abundantiam frumenti, uini Cr olci; serviant tibi populi,er adorent te tribus, esto dominus fratruin tuorum σincurventur ante tefiij matris tuae. Qui maledixerit tibi, sit ille maledictus, qui autem benedixerit tibi , be nedijtionibus repleatur . cum autem tam minaretur Gen. ar, g dcob mortem, diceret. Venient dies patris mei, C ego intersciam fratrem meum , conflio matris: Crmandato patris iust in Messopotanniain Uriae ad La- Gen. 2s.bban. Sed cum iret, Cr fuisbet semel nocte praeuentus fecit dceruum lapidum, Cr dormiens uidit ficulum pendentem a coeso ad terrum, ex uidit angelos ascendendentes, er descendentes super statim. Expergesectus autem lapidem, quem tenuerat sub capite errexit in β-,gnum , infundens desuper oleum , er in baculo suo transiens Iordanem peruenit ad Labum, cui seruiens habuit duas eius filius uxores, o tandem redictis ad terram suae natiuitatis fuit pater.x fliorum. Hunc ly storium uolens indistico intellectu reducere ad propositum, dico, quod per Iacob significatur c Η R I ST V S, quoniam habuit quaedam bona a DEOnusto praecedente merito, quaedum lino uetis meritorio, quaedam actu meritorio geminuto . Nunque Mne sesso actu meritorio fuit a DEO electus , Cr ut narrat
500쪽
LIBER Magister senieturum quibusdam placet,quoi in utero,
matrisfuerit sanctificatus, σminor per natura)u fui: imaior per gratiam . Dinum enim fuit matri. Maior
seruiet minori. Suo actu autem, actu concomitante,
DEO cooperante procurauit harire ius primogeniaturae per scutellum lenticulae , Cr suo actu procuraui habere pronogeniturae posse 'ionem, scilicet procura do habere bene Utionem per quam institutus fuit a pa tre dominus fratrum suorum. Sed pluribus actis meri torijs saltem geminatis habuit uxorem Richael , praqua seruiuit primo annos. vi secundo alios. vij. Vnde unam, ta eandem uxorem acquisiuit duobus se plenitariss seruiendo. Sic c Η R PS TVS D E I,Cruirginis M A RI AE filius in Iacob uere D EV S
absconditus, ut figuratum in figura habuit quaedam a
DEO per gratiam praeuenientem, Cr operantem :qgidam per gratium cooperantem, Cr committantem, quaedam uero per gratiam subbequentem, σpraece dentem. Primo enim dico, quod cΗRI STVS
fuit in Iacqb fgurative absconditus , dum sicut Iacob quaedam bona habuit per gratiam praeuenientem, Croperantem, ita Cr C H R i S T V S. Cum dicatur.3.2.q.s .ar. a. quod gratia praeueniens sit illa, qua DEUS praeuenit, scilicetusium nostri liberi arbitrij tersic praeuenta fuit c H R IS TI anima per gratiam . Sunt autem septem quae sine merito habuit a DEO. Primo est assumptio, dum humanitas assum pia fuit a uerbo gratis nullis praecedentibus meritis. Secundo est unio, tam gratis humana natura conirmetu