장음표시 사용
511쪽
T E R T I V s. 22 dedit eidem nomen, liod est super omne nomen. QVod est illud nomen f Nunquid est hoc nomen IESU S . Certe non q ni illi,qui uocatur IESU S, datum est nomen illud quod est super omne nomen. Quod diatur est illud ' certe est D EV S , uel filius DEI. Sed quare datum est C ΗR ISTO hoc nomen D E U S , uel filius DEI. ' certe datum et I propter omnimodum uenerationem silicet ut in nomine I E S V omtie go' pii inus flectatur coc estium terrestrium, CT infernorum. Sed non ne si sciebat illi,quod uoceretur I E S V S, ut ab omnibus ueneraretur s certe non, quoniam multiadij uocati sunt IE S V S, quos tamen fideles non ue neruntur,quia nullus illorum dicitur D E V S, nec se Iius D E I,ut Iesius S drach, ut lesus Naue, ut Isus Uoudae. Ogoniam hic IESUS praedicatur DE U S,Cr filius DEI, inde est,qu)d I E S V M omnes ue nerantur. Omnis autem lingua confiteatur, quia doe minus noster IESUS' C H RIS T V S in glo- ΘΛ iria est D E I patris, scilicet tanquam silius naturuilis aeterni putris . . Vno igitur merito pastonis meruit . sui corporis resurrectionem, fui corporis glori ca etiovem , seupernum corporis, Cr animae ascen onem: sui aeterni putris dexterae fessionem, electorum remu- nerationem,et reproborum condemnationem sui laemia' i , nis diuulgationem sui nominis uenerationem. Sic igitur
apparet quod best iis Iacob uere D E V S absicondi ius tanquam fguratus in figurante F quoniam sicut Ia- ' , , Di
cob per gratiam copperuntem,et concomitantem meruit
primogenituram per scutedam learicata, er posse: io
512쪽
LIBERnem per bellessimone aer hoc uno actu :sic C Η RST V S uno actu pagionis meruit septem ilia nunc antedicta. Audivistis pauloante, cum historia Iacob re citaretur ad litterum , quomodo Iacob obtinuit anum uxorem pluribus beruit ijs. Nam pro illa habenti se uiuit septem annis: Cr iterum seruiuit alijs septem an nis propter eandem habendῆ. In hoc figurat. C H RI , S T V M A nou solum per gratiam praeuenientem, operuntem habuit septem dona gratuita, nec solum
per gratiam concomitantem, Cy cooperantem meruit
septem merita, uel accidentalia praemia ed etiam perigratiam subsequentem, praecedentem meruit plura, non actu, sed pluribus actibus . Nec debet hoc haberi pro inconuenieutri quod quis mereatur unum pluribus
causis meritorijs,ut par. 3. q. y q. ar. 6O. arg. 3. Cr.q. septem 59 ar. 3ati R. Surit septem opera meritoria , quibusChfi meri iteratis multoties meruli per gratiam praecedentem, Crr ' 'ν subsequentem. Primum est ustualis charitatis dii Aio.
Secundum est praedicationis recapitulatio. Tertium est , miraculorum operatio. Quartum iniquorum saepe to terata persecutio. Quintum est acerbi ma pusio. Sex iu est sanguinis iterata e busto. Septimum est per mor- ltem animae, er corporis uoluntaria separatio. Primur fimum igitur opus C H R IS TI meritorium est ullus cha.
i. iatri'siciis. In primo enim instanti siliae con
est actua. ceptionis fuit perfectus D EV S , CI perfectus ho- i, dii. ' mo , persiectus uiator, Cy perfectus compraehensior,pe fectus in charitate, cT perfectus in gratia , non tantum
ut priuata personased ut caput, ut fons, sit principii , i
513쪽
T E RiT I: V S. ar ut pelagus ut abessus omniu donorum onrniu gratia rum, Omniuinque uirtutum. Et nunquid anima in tu uerbo incarnato debebat stare per instans ociosas certe non . Non ne fuit minoris perfectionis anima CHRISTI, quam natura angelica. Sed natura an
gelica tota simul in primo instanti suae cognitionis, scilicet uestertinae cognouit se in se, cr in fecundo instanti suae cognitionis, scilicet mutulinae et elem ad laudem
fine. multo magis anima CHRISTI in primo instanti suae creationis potuit mereri, maxime cum esset plana gratia qua no fuit permissiliare ocios. Vndes cutis primo instanti fuae creationis fuit plena omni gratia, ita fuit plena omni merito, uno tantum actu elicito.
tis, resurrectionis, ascensionis meruit in primo instanti suae conceptionis. Qitam gloriam meruit posterio ribus actibus, scilicet ieiunii . uocationis apostolorum, praeduationis, operationis miraculorum, persequutio ius, pastorus, Cy mortis. Nec intectigendum est, quod
glorificatio resurrectionis esset fbi magis debita per i ta posteriora memoratu, quam p primu actum meriatorium, sed pluribus causes fuerunt sibi debita. eo. ari
igitur patet, quod sicut lucob unam, Cr eandem uxo rem, quam meruit primis septem annis seruiendo ruit etiam alijs septem sequentibus: ita C Η RΙ-S T V S merita, quae meruit in primo instanti suae conceptionis meruit etiam meruis posteris sequentibist.
514쪽
Secudum Chri opus meritoriufuit pilica
LIBER Secundum C Η R IS T I opus meritorium fuit praedicationis recapitulatio. Magnu est pugna uirginupugnantium contra carnem. Magna est etiam pugna martyrum pugnantium contra mundum usque ad san guinis lutionem, G mortis resiolutionem. Vtilis est pugna doctorum praedicantium dimicando contra O bolum, qui in ueritate non stetit, sed mendax est,m pd ter mendacii, er semper mendatium loquitur , cum a seiplo loquitur. In hac pugna defecerunt idolatrae re
linquentes creatorem,uenerando creaturam. In hac pugna defecerunt legis Mosocae doctores, scribae, Pharisci , atque Salucaei persequendo CHRI ST V M uerum doctorem, falsum doctrinam ipsi uconfutando. In hac pugna defecerunt haeretici , falsi christiani. Haec est illa pugna maxime, quae iusiurget contra ecclesin tempore summi haeresiarchae, scilicet Antichristi. In hac pugna tot nouis actibus C H RSTVS meruit, quot praedicationes fecit, quot bona documenta donauit, quot fusas doctrinas confiitauit. Vnde ut alter Iacob per haec posteriora opera merito ria id meruit, quod in primo instanti fluae conceptionis
meruerit. par. 3 9 s. ar.ultis. r. R. Tertium opus
Tertium meritorium CHRI S T I fuit miraculorum ope in fibrila ratis. Et quiuis miraclitorum operatio sit computata Albialia 'gratui gratis datas, scilicet ad ecclesiiae utilitate,
ope alio. ut ad sidei confirmationem. lit. a. a. q. 178. ar. t .arg. s. CT ar. i . in R.m hac tamen miraculorum operatione
habuit pugnam ; quoniam deprauabant, uel dicentem, quod non erant miracula,uel quod erant miracula, sti
515쪽
Υ E R T Ι V s. ars non ab ipsio, sed a DE O, uel quod faciebat non iuuirtute diuina , sed operatione daemonum. Hanc au tem miraculorum operationem sic faciebat in gratia,Cr cum charitate D E I, Cr proximi, quod to ties merebatur, quoties aliquod miraculum operaba tur. Vnde per primum actum charitatis, Cr per poste riora opera miraculorum idem pluribus causis mere batur,ueluti alter Iacob. Quartum opus C H R Quartum
S TI meritorium fuit saepe iniquorum tollerata per sequutio. Radix operis meritorij est charitas, quae ut patienter tolleret aduersu, expedit, quod plus amet ei, ause D E V M , π proximκm propter D E V M, qui nita bona, in quibus persecutionem patitur, aliter ani
matron tolleraret aduersalit. a. a. q. t 36.ar. 3. in R.
Vnde August. in lib. de pacientia. Via desiliriorum furit tollerantium laborum, cT dolorum : Cr nemo, nisi pro eo, quod delectat.1ponte fuscipit serre, quod cruciat. Passus nanque Ditis fama infamiam in honore
inhonorationem ,in uirtute criminutionem , iniustitia calumnium in reuerentia derisionem; in bonis operibus
dilapidationem ; pro ueritate praecipitationem, falsam accusationem , falsum testificationem alapas in taciem, cossaphietatus in collo, depilatus in barba, decupillatus in crinibus , flagellatus in membris, coronatus in capite , denudatus ueste, crucifixus in corpore, euacuatus sanguine , in poenis, Cr doloribus usque ad mortem. Sed quia plus dilexit D E V M, Cr proximum,quam omnis creatura, ideo omnia contraria superauit. Bene
igitgr est alter Iacob non uno actu tantum, sed plum
516쪽
pus fuit acerbissi anapassio. Sentum Cliti opus meritoria fuit saguinis iterata effusio, SeptimuChri opus
meritoriui uit alae a corpore seperati O,
L I B E Rbus actibus merendo, persecutiones iniquorum se
tollerando. Quintum CHRISTI opus me
ritorium fuit acerbifima pagis: in qua meruit uo latituti putris fuam confrinare, meruit se capi l gare permittendo , meruit alapam in faciem sub m
nendo, meruit acerbe flagellatus , meruit acerbe coronatus, meruit acerbe in cruce constatus, meruit acerbe cruentatus, meruit dilatatus,meruit ucerbo potatus. Et quia p multa acerba fuit acerbe tractatus ideo quo alter Iacob idem praemium multis causis meruit. Sextum cHRISTI opus meritorium fuit sangui nis iteratu es io . Toties CHRISTUS meruit persanguinis clusionem, quoties suum sanguinem si dii. Sanguine primo fili in circunciflone et sic meruit . Saguinem secundo fudit in oratione sanguinem sudasi do, ex iterum meruit. Sanguinem tertio fidit in fugellatione, Cr iterum meruit. Sanguinem quarto fudit in incoronatione, Cr sic meruit. Sanguinem quinto βι-dit in manum conficatione, unde iterum meruit. San guinem sex'o fudit in petri crucilixisne,Cr idem etiam meruit. Sanguinem septimo fudit in lateris aperitione, quod uulnus praeuidens in uitu, er humiliter acceptans etiam cr in hoc meruit. Unde continuando meritum, quo meruit in primo instanti suae conceptionis cum hiis operibus posteris dicimus, quod suerit ueluti Iucob, qui per multas causas meruit esse redemptor. Septimum CHRISTI opus meritorium filii per mortem animae, π corporis seperatio, quando inclinato capite
e myt spiritum . Sic igitur habemus quomodo Iacob
517쪽
uithura CHRISTI in quo Iacob ut figuratus in figurante CHRISTUS DEUS saluator Israel uere fuit DEUS absconditus. De buculo uu tem quomodo transiuit Iordanem : de lapide per ipsum unito, de scala, qtiam uidit, nihil impraesentiarum diaco r bed de his tribus dicam in sequenti libro, ubi de s
guris inanimatis tru o. OCTAVA FIGURA dirimula, in qua Octava fic Η R I s T V S filius D EI, Cr gloriosae uirginis MARI AEuere est D EVS ubsiconditus, est Iudas filius Iacob . Hic nunque sic in se uelutum tenuit c Η R I S T V M, sicut C Η R I S TVS per ipsum fuit Ruratus. Fuit in imo Iuda figuratus . sciit
perinum Iacob fuit prophetietatus. Fuit autem pro phetizatus per Iacob, quando prope mortem benedi xit flijs suis. Qui cum peruenisset ad ludum yc benedixit dicens. Iuda te laudabunt fratres tui, manus tua in ceruicibus inimicorum tuorum. Adorabunt te filii patris tui . cultillus Leonis Iuda ad praedum sil mi ascendisti, requiescens accubuisti, ut lco, Cy quo leena quis fuscitabit eam. Non auferetur sceptrum de Iuda et dux de femoribus sivis, donec ueniat, qui mittendus est, er ine erit expenatio gentium ligans ad uineam pul-
lum suum, Crai uitem flij mi finam suam satiabit uino stolam suam, in sanguine visae palium ὴμ ,pμμ xvii. e.
chriores oculi eius uino, ex dentes eius lacte candidio. gurae per
res. Haec benedictio cotinet in se xvij. fguras CΗRὶ ha bseet S TI, prout sunt. xvij uersiculi distincti per quinque particulas iuxta quinque partes eius spissim . Volcus eha.
518쪽
LIBER igitur ordinare inter se cum fuis uersiculis dico, quod
Dcob sub figura filJ fui Iudae tractat quinque de
c HRISTO. Primo de redemptoris misione. Se cundo de redemptoris redemptione. Tertio de redem pioris exaltatione . Quarto de redemptoris ueneratio
ne. Quinto de redemptoris diuulgatione. Prima partiacula est ista. Non auferetursceptrum de Iuda , duae Pira his, de femore ellis, dorlec ueniat, qui mittendus est, ct ip-xicula, expediatio gentium . In ista prima particula e lprimus Uer. tractans tria de redemplore sub uno uer. cum dicitur. Donec ueniat, qui mittendus est. Si enicic H R I ST V S absconditus uenturus est f ergo mittendus est 3 ergo ab aliqμo; er si ab aliquo, ergo ali Primit, quo modo. Primus alitem Verji. dicit, uenturus est. in is es certe C Η R i S T V S . Quare non paterfio v.t.b quare non spiritus functus es quoniam ipsie filius est uer bum, per quod faba est natura humana. vae de stuta, eν collapsu debet reparari eadem arte, qua facta est. Non enim infirmus mittit pro uno labro, uel cur penturio, ut ueniat ad sanandum eum: sed mittit pro medico. Sic in proposito nou expectabat gcnus hum num patrem,uelspiritum functum, qui ueniret ad resi ciendum, sed expectabat filium per quem ipsium genus . ..ui, hi massiim factum est . se est ergo , qui uenturus est
par. 3.q. I .ar. 8. Secundus uer. dicit. Qui mittendus est. l n qμο uerbo tangitur mittens, scilicet pater, Cr modus mittendi, scilicet congruens missb. Nunqtie noui : mittitur filius a patre tanquam seruus a domino, nec scut min s. ipiens a sapientiori, nec scut impotens ipotentiori
519쪽
T E R T I v s. a17 potentiori . Mittitur autem originaliter , sicut flos ab arbore, er scut rudius a sole: er sicut nouo modo existens in loco,ubi prius erat aliquo alio modo. Undestias DEI, qui in mundo per ipsiim facto erat in
uobilis dicitur uenissi in mundum factui ut bilis, se
eius pagibilis factus mortalis. par. 1.q. 3.ur. 2.Tem Tertiustius uer dicit. Ipsie erit expectatio gentium. Vbinoldii tur illi ad quos uenit filius, Cy a patre mittitur.Atten
de , quae frit illae gelites, quarum est expectatio, idest quae ipsi/in expectabant. Et dic, quod in genere δειnt duae gentes, quarum prima est populus Iudaeorum, a
Iudacte dictus:G haec expectatio adhuc durat, Cr uune expectatur ista praestolatur inane quoniam inum non acceptavit,quando uenturus uenit,quomodo igitur non superuacue expectat,dum non est venturus, ut redimat, sed ut iudicet. Altera gens est populus paganorum , sed quia non inane expectauit uenientem dcceptando, ideo huius gentis populi fiunt illi,de quibus uersi. dicit. Et ipse erit expectatio gentium . Quartus uersic. licit. Quartiri Non auferetur septrum de Iuti,donec ueniat,qui mittendus est. circa hoc est notandum, quod populus Iu
daeorum quandoque fuit sub principe, scilicet tempore NOU,er tempore lesuae. andoque tuit sub iudi
bus ut iudicum per totum. Quandoqne fuit sub pon riscibus ut tempore Ileb, cx Samuelis. Qualidoque 4.Rοῦ .eti fuit sub regibus, ut a Dauid de tribu Iuda usque ad viximo, transmigration em Babilonia ut putet in libro Regum. Vnde deinceps nullum regem habuerunt: sicubi tum iit sceptrum regatae de Iuda, nec etiam adhuc ue-
520쪽
LIBERnerat qui mittendus erat. Sed nec propter hoc prophetica ista Iacob quantum ad hunc uersiculum eua cuatur ueritate, quoniam non cessauit dux de femore. Eκdre.1.a Quoniam post seruitutem bubilonicum habuerunt di ces numero.xi. quorum primus fuit Zorobaben D ruuerunt autem duces usque ad Machabeos ut patet per Hieroiomum in prolog primi Machab. Quorum du/cum ultimus fuit Iacob pater Ioseph viri MARIAE.
Mati. c. et . coronatus fuit Herodex rex Iudaeoru R
inae praesente A ugusto et Antonio,remfusi fuit in Iudaeam teste magistro hiltor. in compendio euangelii .c. Herodes post princi Fuit autem in regno confirmatus post quartum annum suae coronationis ut in eod.c.la f. Vnde translatum fuit regnum Iudaeorum ad alienige nas .c. eod. tempore. Hic aedificauit in Ascalone domum regiam,s deinceps cognominatus est ascalonitu . Fuit
autem natione Iduntaus ex patre,Arubus uero ex ma
tre.c. post hoc in fine. Anno autem regni eius tricesmonatus est CHRISTUS. eod.lib.c.natus. Esc non est ablatum septrum de Iuda , nec dux de femore eius , donec ueniret, qui mittendus erat. Num illo misso non habuit Iudaea amplius regem, nec ducem Iudaeum, sed alienigenam iis CHRISTVM ultimum destirpe David non ex parte matris,qui finita tribu Iuda in hoc Ioan s.f. mundo inchoauit regnum coeleste , dicens Pilato. Regnum meum non est de hoc mundo. Et sc patet qua sheuhai gersic huiμs primae particula Cy per consequens P r:icula prima particula. Secunda particula est tractans de re