장음표시 사용
791쪽
saepe eodem ligno, serra, lucerna, candela accendi 'liorithustur, Crextinguitur: sic CR HIST V S, iuste toties extinguitur in peccatore,quoties peccator peccat, similauisita pie er misericorditer accellitur toties, quoties pec- citorem poenitet. Vadecu Petrus quoemeta cHRI
STO deberet remittere pereatori usique septies. Respondit ei, quod non 'umuique septies, sed usque intra septuagies septies, ponenio numerum determinatu proindeterminato, idest toties, quoties ipsi peccabit, erpaenitebit, toties dimittas illi. Onod autem rapiatur
numerus determinatus pro in ereminato , aequilla
leuisse numerus septuagies septies huic propolitioni
toties, quoties e caet. Sic declarat grin geneolagis . , CH Ris TI non descendendo cum Matthm.ca. a. Sed ascendendo cum Duca X. a. inquageneolagia ex
ceptis extremis fiunt si asginta quinq; generationes.sed tu his deductis extremis ut inferius Ioseph, Crsi perius DEI sunt septuagintaseptem. Vnde scuti, Iu generatio ultimas DEI non habeat finem, sici telligitur ille numerus, quod si peccator peccaret ab Adam usq; ad CHRISTUM,Cr ab Adam usis ad D E V M, O in me altimae generationis poeni rebat,unit c HRI ST VS Petrum sic dimittere, cui ipse dimittit. Vnde CHRISTUS toties asecenditur ad parcendum uoties peccatore poenitet.pari sq. Is .art. 3.arg. s. Secundo qui sicut ignis conferauatur in minima scintilla, er accenditur , ut patet ad
792쪽
inferetur Cy reconciliatur in contritione minima. paras .adiecit.q. s.art. 3. Tertio pila sicut ignis inimunda imoidificat, ut patet de omnibus immundisjs, er immuniis ad ignem possitis, qilorum ignis nullim abho minutu π a nullo contaminatur ,Vomnia surgat,
inruit cat, omnemque immunditiam con uitiit , sic cI RI STV S quanti cunque peccata sint turpis, Cr inhonesta Cr ubi minabilia, nullum tamen pecca torem abhominutursed omnes ut ignis, in se fuscipit, purgat, Cr mundiscat, nec mirum , quoniam etiam irrsuu geneologia notisolum ponumtur patriarchae uncti. Gen/9.a er Reges, sed etiam ponuntur inhonesti, ta sunt mu
niaculauitstratum eius Iuda qui impregnauit Thamar Gen. 33. h. bis nurum Sicum. Ut Her, qui abutebatur uisculo uxoris. Ut Onum, qui semens feminabat in terrum nen. ' Vt fratres roseph coeuntes cum bostqs. Vt Dauid cum Bersabee uxore fidelisimi sui: viris.Vt Salomon in senectute captus amore mu herum usque ad Holatriam. Vt Roboam superbus,σpopulus, qui decies peccauit in deserto enormiter.Exo. Ree.12, Leuit.CImm.is suis locis. Vt Manasses pessimus. Vnde c H R IST VS ut ignis a nemine Micon taminatus, Cr neminem quatiuis abhominabilem fuit abhominatus ua uisieros pietate. Quarto quid fuit ignis,am in materia supposita diuersimode scilicet ferarum inflammando, Cr lignum consumendo, paleant comburendo,V aurum sinando, siccHRISTUS,
793쪽
V ARTVS. a se ii per ignem elementa purgabi Cr no cossumet.par s adiect.q.7 a .arti. s.argu. 3 .quosdam impoenitentes comburit, ut Iudam, Cr quosdam poenitentes purgat, ut Petrum, ut latronem ad dexteram .. Quinto quia sui ignis purgat cameram ab infectione aeris pestiferi ut ars medicinae docet,sic CHRISTUS ante suum φιdicium purgabit elementa ab indecetia gratia et glo-
Clar. 3. adiect.q. a .arti. et .arg. a. is hoc duplicia er .purgando totum orbem,uel expellendo nephandos
scut purgauit terrestrem paradisium Gycoelestem, ex uno expellendo supremum angelum cum fuis, Cr ex diatem expellendo primos parentes.edd. q.art. s . argv. s.
Sexto quia jsicut ignis uaporem gro sum Cr grauem
extenuat, Cr sursum extollit, Ac CHRIST V speccatores habentes conficientium grossam tenues facit, existentes graues per concupiscientiam facit agiles per dilectionem crisium, Cr sursum leuat per cotem plationem Cr conuersationem iuxta illud Pauli. Nostra conuersatio in coelis est. Septimo quiasicut ignis nutu- Ad Phili, Taliter Ufendit, Cr contra naturam in motu ligni co bustibilis descendit, Ac CHRIST VS naturaliter inferetur ex contra suum naturum descendit peccato res damnandor er sic patet quomodo CHRISTVs fuit in igne absionditus propter pietatem. Quinto G Sexto pro complemento huius quarti libri declaranda
est, quomodoc HRISTUS DEI Cr gloriosis sinae in nis Μ AR I AE filius est in cunctis eIOctus iritualiter er sub dccidentibus fucramentaliter. circa primm noto,quod sub accidentibus utet natura
794쪽
L I B E Rrer substantselisitent sub uerbis significiis uer borum. latent effectus in suis causis, utent fructus in
arboribus, latent aves in ouis. latent animalia in semiane , latent filij in parentibus, latet nouum testamentu reris ueteri . latet sub similitudinibus cet figuris resfiguc
rate alent amati in amantibus, latent habitus uirtutu. in mentibus uirtuosorum eliciuntur. i. a . . 8.ari. 1 . in
R. se latet cΗR I ST V S.in electis stiritualiter, dum creditur, dum diligitur. dum in eo speratur, dimautem hostia consecratur sic latet sub accidentibus p nis O' uini. De his autem duobus cum fuerim loquu tus in isto Cr amplius in questionibus peregrinis non amplius me diluto.
795쪽
LIBER MVINTVS. N Η O c quinto libro tramim ras sum, quomodo ciΗ R I STVS DEI er gloriosissima uirginis MARIAE filius fuit inter iniquos absconditus, er in pu ibus humiliter. circa hocs notandum, quod cum uir innocens incarceratur climst reus condemnatur,praesumitur nocens eius inti centia absconditurjic abscondebatur innocetis Ioseph, cum inculpatus ab Axore Pharaonis fuit incarceratiis. Sic abscondebatur Ieremis innocentia. cum non semel
intum, sed pruries Iustiscarceratur sic enim CHRIMεTVS abscondebat eius sanctitatem, qui cum publicanis,et peccatoribus manducabat, sic er diuinitatem fuasbscondebat,cumflagestabatur, ex crscfgebatur, μισaofud maius abscondoretur, er reputa turpes
796쪽
edfον Iutii em cruci eri ni in medi. Juorum latro riu. Quis enim reputasset imum D E V M, dum cru 'cifigeretur es cluis eum disquet sanctum, cum latronibus sociaretur,ni 3,qui cssin virgine gloriosa ex cum Esa-lsai. r.e id firmus in fide dicereis Tu es uere D EV S abs on ditus Redemptor Israel: Sed quis hominum credidis set cognouisset c Η RIS T V M sanctsi D. E Itilium, D E V M uerum regem coelestem cum uir gine MARIA in tanto supplicio u tanto scandulo,
in tanto uituperio in tanto obprobrio es certe nullus re pertus fuit nictbolus latro ad dexteram. Hic enim cum dixisset. Memento mei domine, dum ueneris in regnutuum cum MARI A nirgine et cu Esaia mente clama vit dicens tu es uere DEUS abficoditus DEUS salu tor Israel. Quis autem reuelauit latroni hunc cΗRI STUM DE v Μ absconditum s certe ipse C ΗRDSTUS, qui in cruce positus latronibus mira sermone proposuit uerbo no uocalisei uerbo imperativo.Aitin. Ecce ego CHRISTUS mediator DEI G hominum sto in medio terrae faciens sali tem , sursum clamans ad dicens. Pater in manus ti as commendo1 iritum meum . Deorsum clamans ad matrem Ioannem filiumlοin. is.. dimittetis his verbis . Mulier ecce filius tuus, dii- . : trorsum clamans ad Iudaeos dicens . D E V S meus ,
D E V S meus,ut quid dereliquisti me s scilicet subiectum pasionibus pro Iudaeis,qui suntflij regni, cr sui
culpa eiciunturforas. Retrorsum clamans ad gentiles, Lucii3.e idest paganos dicens. Pater ignosice illis , quia nes iunt. q dfaciunt Inistrorsum clamans dicen latroni in b.
797쪽
te facturus erum. Dextrorsum ad latronem ad dexte
ram clamans dicens . Hodie mecum eris in puradiso. Circum circa clamans ad omnes circunstantes dixit. SDuo dest omnium salutem ideo nunque in medio sin nium sto sitiens omnium salutem . cum autem ut me diator D E I er hominum sic stans in medio latronum ad omnes clamasset. er suum erecta facie inchoasset sermonem, sic it allocutus latronesiplium cum scribis blasphemantes. Nolite putare quia ego accusaturus i*V DP sum uos apud patrem ,est qui accus uos N p es, in quo auos speratis. Si enim crederitis Moysi, crederitis' sitan Cr mihi, de me enim ille scripsit. Si autem eius
litteris non creditis,quomodo meis uerbis credetiss Orti
Moses licti multa scripserit de cHRISTO, quae Anon taciunt ad praesens propositum, attamen scrinit sis malino. Domine refugium usque ad psalmum centesmlim de CHRI SI O quomodo erat crucifgen dus inter duos iniquos , ex sic ut uerus redemptor erat
DE Vs absconditus scilicet in figuris, eris uerita te. Unde primo figuratus in Adam, qui mortuo Abel 4 cognouit uxorem suum, ex genuit filium Seth Q ni Adam cum staret in medio Con reprobi eris medio Seth electi figurabat c Η R IS T V AI stantem in medio unius latronis reprobi ad nistrum , ex in me dio unius latronis electi ad dexterum. Secundo Mur tus fuit in Abraham qui cu genuisset ex ancilla Umae lem genuit ex uxore sua Sara Isaac. cum autem Abruinham staret in medio istorum duorum filiorum, quorum ΣΥ
798쪽
' ' unus eras ejelinJus ab haereditatescilicet, Umael, ab ter erat haeres figurabat CHRISTUM mansura
inter duos latrones, quorsmunus erat elicti salier, autem erat reprobus, scilicet in Mnstra. Tertio fuit φ' guratus in Isadc, qui cum cognossisset Rebecam, g nuit uno partu duos filios , scilicet μυι reprobum, CrGen. 2s. t Iacob elictuTr. Cum autemstaret isaac in medio isto inrum duorum liliorum figurabat C H R i S T V ΛΙcrucifxum in medio duorlim, quorum alter erat cum Iacob dilectas, ulter autem erat cum Esau reprobatus.
Gen. 19. QVarto figuratus fili in Iacob , qui habuit illium castum, scilicet iobeph. Cr etiam habirit filium lasciuum,
qui non erubuit cognosicere concubinam patris eiusdem - patris cubile ascendendo. Cum autem Iacob moreretur λ s. in medio Rube et Isseph flgurabat CHRls T vescrucifgendum in medio duorum, quorum unus erat ca
pus fide alter autem lasciuus perfidia sic igitur c RI T V s fuit D E U S cI redemptor abliconditus, idest uelatas in figuris ad propositium adductis. fc idem
redemptor in cruce CT in medio duorum latronum erat . ' verus D EUS abbconditus, iis patiatus mentibus hominum . Sed sicctando in medio duorum latronum Lucu ς, quid dicat audite . Ego aut in medio uestrum si cui qui ministrat. Ninistro quippe non arbores para Dan. s. terestris , sed coclesiis. Ego enim flum panis uiuus, qui de coelo descendi. Non ministrando prohibeo lignum uitae, sed me ipsium do in cibum, qui pum cibus er . ii: actor uitz. Ministro in medio udirum duorum cupiens nos collocare inter hierarchus angelorum. Ministro
799쪽
O V I:N T v s. 33 4nuJus in medio uestrum duorum, ut in Ddmini uestibus beatorum. Ministro brachijs apertis ad amplexandu . Ninistro pedibus Ubixis ad expectandum. Ninhiro capite inclinato ad osculindum. Ministro tolum corpus
cruentatum ad redimendum, Ministro cum dolore ominritum membroru, ut uos Iutrones liberem a cruciatibus
inferorum. Ministro sanguinem no accusantem, sed ex cusantem cum dico. Pater ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Nini ro sanguinem non maculant m, sed Iuuantem. Ministro sanguinem non incarcerantem, sed redimentem. Ninfro sanguinem inebriantem, Cr non inhonestantem. Ninistro sanguinem non petentem uin dictum, sed gratiam. Ministro sanguinem non petente iustitiam, sed misericordiam . Ministro sanguinem non petente indignationem , sed reconciliationcm. Ninfrosanguinem, cuius potus, cuius esius non prohibetur sed praecipitur. Ministro sanguinem in potum uerum sitim
extinguentem,ex non accendent m. Sanguis enim meus
vere est potus,quem qui biberit, non sitiet in aeternum. Ninistro uobis sanguinem sanctum , e sacrum, non prophanum. Ministro sanguinem humanum, er non
animalium, non ultulorum,non arietum,non hircorum,
non agnorum, non taurorum, v t olim in lege sub figura. Ninfro uobis sanguinem non pollutum , sed uir gineum, non uoluntate carnis, neque uiri praeparatum, sed spiritu sancto iiivificatum. Ninfro uobis sangui nem non de generantem , sed nobilitantem , in quo sunt homines regum Cy sacerdotes. Ninistro uobis sanguinem no ex aqua ι uinum conuerbum, d simul cum aqua
800쪽
Ioan. in iste ad elenorum lotionem. Ministro uobis sanguinem Eκ6.1,. liminare linientem . Sed mentem curectere ENod λ confignantem par. 3 .q. 63.ar. r. Ministro uobis fan guinem non confirmantem uetus testamentum, sed con
frinantem nouuiu, quoniam ille est sanguis uituli. Iste Maiia26. autem est sanguis hominis, erueri DEI Ministro uobis sanguinem non Achab, quem lamberunt canes,3 Rog meum, quem biberunt iusti et peccato M ib. *6. res cum dixit. Bibite ex eo omnes. Ninistro sanguinem . Reg. 13. non sacerdotion Baal effusum cu lanetiolis, er oblatum
idola , sed sanguinem effusum clauis. inis er flagelliser lancea oblatum D EO uiuo Cr uero Ministro nomvἡs., fatigi, em filiorum Cr filiarum innocentium, ut ps
mus. io s. Sed proprium, intrando functa functorum. Gςη Ministro funguinem non A bel de terra clamantem fra sunguinem meum ad coelum uociferantem. Ministro sanguinem non A bel, quid ille fuit anguis puri hominis, sed meus est sanguis hominis er D EI, quia ille fuit sanguis hominis peccato subditi, meus autem est fati Hguis hominis peccati nescit quid ille fuit funguis foemi iis postgiae, meus autem est sanguis Virginis inuiolate, quia ille fuit sanguis contractus a muliere er ab homi ne, meus autem est sanguis contractus a muliere sine homine, quia ille fui sanguis colundius uirili semini,meus autem est sanguis coniunctus mistico spiramini quia ille Ditβnguis hominis DEO gratiflcati coelestι radio acceptati, meus autem est sanguis hominis in utero sun- Gycati et nunquam maculati paterno O coelsi leu