장음표시 사용
851쪽
licet confirmando mundo, crimabola. Tules silc de cepa resurgent, non ad uitam aeternam, sed ad suppli
cium aeternum. pur.3 dic. q.7 3 Artic. a .arg. r . Non
enim datur alicui recturrectio corporalis, nisi prius fuerit fuscitatus spiritualiter. Secundo dirima cupitur, erligatur. Cum enim anima fuerit uendita per consensum zatur. delectationum sensualium, sic irmiter, Cr culpabiliter adhaeret, quod non ueretur frangere praecepta DEI, gno. ut sensualem appetitum faciet: propter quam transensionem peccat mortaliter, Cysic capitur. Sed quia Ioatura,
teste domino,qui facit peccatum , seruus est peccati , sic
mortaliter peccando ut captiua ligatur .cu autem proopter unum peccatum committendum committit aliud
eiusdem speciei, uel alterius, tunc ligata ducitur: quo niam saepe propter inanem gloriam, Cr mundi pompa committit fraudem, furtum, usuram, Cromonium, er
propter auaritiam comittit meretriciu,adulterium,' prum incestum, Cr sacrilegium, immo ex sodomi r Cr propter contemptionem committit criminationem, detractionem, improperium, conaitium, Cr infamiam, Cr propter iracundum committit risum, homicidium, Iratricidium, Cr uxoricidium. Vnde huius animae cor
pus non resurget gloriosium, nili anima prius suscitetur hiritualiter. Tertio anima accusetur, reprobatur, Cr Tertis mcondemnatur. Fuit enim c H RIS T V s P luto et es ta e Ilerodi accusatus, a Iudaeis reprobatus, scilicet du post culato, rq posito CHRISTO petierunt Barrabam: fuit Er I dari, o condemnatus, quando de cHRISTO duxerunt.
852쪽
Crucifige, crucifige eunt: Sic animi perpetratipes eato ab ipsὸ opere culpabili accusatura propria coim
scientia, reprobatur a dae nonio,ab angelo, Cr a DEo condemnatur. Unde cum suo corpore glorioso non re Quuto a. surget iis prius resurgat spiritualiter. Quarto ani sit m. iii ' Pylatumbefitentiatur, scili cet ad mortem, Cliristo 1ion dico tesstoralem, sed aeterni, r. non dico in hoc sue s. culo, sed tu lutum, ideli in inferno, Cr hoc non in Lin patrum, neque in limbo paruulora, i, neque in pune gatorio, sed in tartareo. Si igitur cupit anima flusci turi cum suo corpore glorioso, oportet, qu)d primo subcitetur spiritualiter. Vnde inquit Petrus. CHRI 1.Pet. .a. STO igitur passo in carne, Cr uos ea leni cogitatio
heunnamini, quia qui passus cst carne, des tu pecca Qii ino i homiημtis desiderijs, sed uoluntati DE 1.
Diina coii quod reliquu est in carne uiuat temporis. Quinto uni , cta, CHRISTO denulatur, scilicet meritis eidς 'μ pr niῆς, omnibusq- bonis, quae fecit cum illo qui inci Lue.1ο.e. dit in latrosses, qκi expoliauerunt eum, plagis impostis abierunt, semiuiuo eo relicto. Omni enim uiri te, Cr praemio priuatur,o denudatur anima per unum mortale peccatum.par. s. q. 8 s. arti c. . unde sicaniama denudata operum suorum, alii gaudebui in putria. ersic fiam coronant alius accipiet,Cr de operibus suis gaudebit. E rgo bene inquit 1oannes Apocae. s. ut ex ponitur par. 1.q. a 3.drti. 6.arg. t. Si ergo anima uulι Sereto Ma comitari, cum uocorpore glorioso suscitari , debeto, ia. spiriti aliter. Sexto ditisu cu C H R i s T Oc5Maio. debet sti cruce cauocari. Anima peccatrix non erucisi
853쪽
s E π T Y S. 37sgitur cu CHRISTO ad dextergi g, quid illa crux V po nitentium cum latrone elicto, set crucifigitur cis latrone ad synistrum. Qitae Cr si sentit dolores in ma-ἡibus Cy pedibisti idest in omnibus inebris, quibus ipsa
peccauit, non conuertit illos dolores ad sui correctione , sed tota relaxatur in impacientiam prorumpens in bu- . in sphemiami. in murmurationem iuxta illud Ioannis apo poli. Aestuduerunt homines idest aestu magno, O bu- Apo .r6. bsphemaverunt nomen DEI habetitis potestatem supcr Ap..ia, has plagds r Crsequitur. cρmmati ucauerunt linguas
suas prae dolore. 4 busti, induerunt D E V ra coeli
pro dolpribus er uubieribus suis, ton egerunt poenitentiam de operibus suis. Non igitur anima resur
tualiter. Septimo anima debet cum c H RI S T O Septimo cruentari : Quantus fuerit fatiguis , quem effudit fi liam C Η RIS T V S confictus in crucς tantus fuit, quod si licit bundanter ad mortem *ψundammula conor 1itui it se latro ad dexteram, quoniam patienter tollera
uit mortem propter sua peccatu commissa: sed ille qui iMorrene sanguinem fundebat ad sypistram, esui
debui cum magno indisterio. Nam sanguis, in quo con sistit uita corporalis , essendebatur cum dolore de suis peccatis, sines e tanten remisiqnis. Unde cii com crcum Iuda prodi re damnatur. Si igitur anima uult suum corpus resurgere g*riosum , resurgat ipsa stra Octauo ritualiter Octauo anima confirmatur cRRISTO Η - , ' uulnerato. Nota uulnera in corpore c H R I S TI
ferunt medicinae, imo pifides, in quibus praestantur
854쪽
nobis unguenta ad medicamentum no Dorum uulne ἰrum: sed reprobi immenitentes uulnerantur ca latrone. Monistrum, Cr eorum animae non utristitior fuis cor
poribus gloriosis, set potius pusibilibus, et in flam
mis igneis. Hoc minus uictum fuit per Ioannem ita dia Aponsi. a centem . Ab qt primus angelus et effudit phialam sua scilicet plenam ira D EI, Cr effudit in terrum, σμ-ctum est uulnus eui in Cy pe imum glo. euumreste
u O . ctu D EI punientis, Cr psimum respectu peccat ris poenam aeternam patientis. Vulneruntur etiam e cti corporaliter, eripiritualiter cum latrone ut dexteram , sed eorum uulnera sanantur a C FI R I; STO uulnerato. Sed quomodo s audite inquit enim
peccata mea domine ficut sagitte infixa sunt in me ,
sed antequam uulnera generent in me, sanu me domine. Audivi lis orationem latronis, audite eundem creexpositione ait enim peccata mea domine Cy non aliena infixa fiunt in me scilicet Dabolica carnis,madi, CT uo' luntaria temptatione cogitatione,delictalloile, electio ne, bollicitatione, operatione , Cy recidiuatione, continuatione, CT habituatione . Sed antequam uulnera ge nerent in me putredinem indurationis, Cr obstinationis
tumorem superbiae, praesumptionis ruborem, inuiden iis, cr spiritualium abhominationis dolorem, despera tionem de paradis fruitione , uirtutum perfectione, eulparsi remisione. poenarum relaxatione, fetorem in famis pernitiose, contagiose, ignominiose, uermem miserrimae nequisimae CT infelic imae conscientuae, sana me domine mesicamento poenitentia, contrictionis.
855쪽
s s π τ lv s. rensi latii , er satisfactionis c Alibra igitur sic coli firmatu CHRISTO ui eruto resurget cum suo corpore gloriosio. quia resuscitata spiritualis . Nono
antima conformatur CHRIST b mortuo hoc ess iue Chri. hinum essetitiale necessarium ad resurressionem . Vndefc non habemr uera refunestio corporalis, nisi prae cedat uera mora: sic non habetur res irremo spiritua-
iis, nisi prius habeatur stiritualis mors. Mors iri
tualis ad hoc utcti persecta, tria requiruntur. Primo, hoς vr si quod anima moriatur omnibus peccesis nullo reseruato, secsido quod anima moriatur omnibus causis peccatoo runxur. rum, ut carni,cT mundo.Terti' quod moriatur concise piscentiae carnis, insidi, odiorum, si perbia uitae, βο nfrmatur cHRISTO mortuo . Poterit ergo
suscitari cum corpore glorioso quid poterit etiam Iu scitari stiritualiter. Decimo aninia colorinatur CHRISTO sepidio. od anima mortua peccatis carni, Pn iitido, fis sep sita cum GHRISTO, per totain praecedentem quadragesimam satis est dictum , Cr de- tiaratum. Studium enim omnium christianorum fuit mori peccatis: sed finita quadragesima studium cuiusli- bet debet esse sepelliri cu cΗRISTO superquili que. Primo curri CHRISTO in D EO per coe Iestium couersationem iuxta illud Apost. Mortui estis,m uita uestra abscondita est cum c Η RIS T O in Christo D EO. Secundo cum c HRISTO in limbo per no c. ἰstiritualemc5gratulationem, scilicet congaudendo om- 3. . nibus bene operantibus, σ illisse confirmando. Tertio cum c H RIS T O in Limbo paruulorum DEO
856쪽
in societate fratrici x caym, qgi per Hobtrum recesserant A DEO, Mocuti non siil DEI, sed filii
Gςη δε hominui . Secundo ultra mille mili4 isol irarum e xarnatiuin, qui turpsime l)rnicati suerunt per solo inium uiri cr mulieres totius mundi activi, Cr p fige
uitatum Sodomae,qui ci in fuit quinqui regibus in ictu oculi si erunt incintrati igne Cr sulphure de cocto . Quarto ultra mille milia Aegyptioruin idolatrarum populo D EI in seruitute viventiu per quadriget
Ereo.i tos triginta annos. Sed etiam ultra mille milia eorum
Aegγptiorum, qui sic submersi sunt in inferno quatum ad animas , si sit submers si erui in mari Rubro quan-EMd.3α igri ad corpora. Qxinto magna erat illa multitudo f-liorum Israel qui ador gerunt in deserto i itulum, quos N oses iugit interfici manibus Levitaru numero.
Num is magii hit multitudo seditiosorum, quam suscitauu chor Mun π Abiron qui uiui cum uxoribus
857쪽
νibus et filiis Iescenderunt in infernum chore cum di
centis quinquaginta portantibus thuribula igne crema . tu eodem ignesuccensis quatuordecim milia, G septie genti. Septimo magna fuit pugna contra Mediani- Num. an tas in qua fuit occisius Balaam CT omnes uiri Cy infulsetes antummodo reseruatis puellis, ta uirginibus nu-
mero trigintaduo milia. Octauo magna luit multitu- Iosuae.1M do mortuorum idolatrarim ad infernum descendentium, quando Iosue transiuit lordanem, Cr debellauit Strigintaunum. Nono magna fuit multitudo damnatoe x. Reg. H.
Tum idolatrarum regni Israel Aroboam, qui peccare V Rς δ fecit lsrael per idolatriam cum alijs regibus numero quindecim. Decimo magna fuit turba regis Af=riorum in suo exercitu . Una enim nocte sicut fuerunt oc citi ab angelo tu etiam tanquam idolatrae fuerunt con- ducti ad infernum numero centum octagintaquinque brmilia . Sicut autem Ioannes enumeratis fignatis cuin biuslibet tribus tandem ostendens preter Iudaeos saluati dos multitudinem siluandorum magnam sic inqμit. Fost Apoe. r. i
haec uiti turbam magnam,quam dinumerare nemo po- terat ex omnibus gentibus er tribubus π linguis statis tes ante tronum: ita dico quod praeter duodecim exense pla illa data Dima cum c HRISTO in tartaro sepulta cognoscit alias damnatoruin magnus multitudi- nes Iudaeorum,paganorum, turcarum,sarracenorum, si malicorum, excommunicatorum, haereticorum, π apostatarum. Quae multitudo poenam non minuit, sed
aggravat. Est autem qui dicat, per quaesigna pol iamus cognoscere unimam bustitandum hiriti aliter elle thbtiiiiij a
858쪽
pultum per octo signa. Primi m)ignum, si revertetur ad animavi lucifer, laeviori ille qui temptat de superbia, er inani gloria procurans animam per supelbium non .. perficere suam poenitentiam: procurans unimam per superbiam frangere suum obedientium: procurans ani mam per superbiam non habere sacramenta Dcra , Cr. maiores in reuerentiam , procurans animam frangere t omnia per impacientiam 3 procurans animam perdere suam gratia magnificentiam per arrogalium. Sed huic .r . '. Iucifero non praebebit aures, sed ut mortua, en sepulta amplexatum tenebit c HRISTUM sepultum per
humilitatemuere cum CHRIS TO sepulta erit. Se Seeundu clinium signum est si ad animam reuertetur Mummo οῖ'μ na Deilion ille qui temptat de cupiditate, Cr auaritia procurans unimam male ablata non restituere, procu- . o. rans uota,σ iuramenta non adimplere, procurvus fui ctos dies contemnere procurans elemosynas negligere, procurans proximum haudolenter decipere, π procu , ras aliena rupere. Si huic Mammonae non praebebit aures sed potius nuda nudum cΗRIS TVM tenebit am pleratum uere cum CHRISTO sepulta erit. Te
Tertium lium signum est , si ad animam reuertetur Belzebuci, , HRμφ Daemon qui tentat de gulositare, procμratii, ieiunia frangantur, abstinentia non proficiantur, ediat ciosa appetantur, lautusplendide deglutiantur, appetia . s. tui sacientur, uentres repleantur. Si CHRi TUM
859쪽
piat de luxuria procurans praeteritorum peccatorum ' lvecordationem,procurans cogitationis delectationem,l procurans somniorum impiissionem, procurans sei suum uagationem, procurans fanta mutum imagina tionem procarans uoluntatis consensium,procurans co selibus sollicitudinem. Si huic Daemoni praebebitbe mora. tuam Cr c H R IS T V Μ mortuum Cr sepultum insepulcro sociabit, stabit ueluti mortua. Quintum Quintum .gnum estsi reuertetur ad ipsum Satanas Daemon illei, qui de ira Cr odio temptat procurans inimicum recun ciliatum desipere procurans amicos.σ parentes degi cere, procurans in praesentia inimici sanguinem ad corvenire procurans se tutum non esse . procurans iniurium
placere. Si huic Daemoni Cybuis satellitibus non prae . bebit aures, sed IESUM cHRISTUM imi tando firmabitur in amore, Cr signa ostendet amoris,. jic cum c H RI S T O erit sepulta . Sextum fgnum s.stium est spiritus tristis ille scilicet Daemon, qui de inuidia temptat,reuertetur procurans utilium in proximi aduersis procurans tristitiam in proximi prosperis,s au res non praebebit, sed potius stabit ut mortua, amore . c H R I S T I, sic erit sepultu cum c Η R I S T O. Septimum signum dis piritus immundus Daemon ib Septima, te qui temptat de accidia ad utrimum reuertetur, procur rutis contrictionis mundiscantis tarditatem, procurans immundae macula durabilitatem, procurans in diuinis
860쪽
LIBER fastidium procurans in promisis taediunt procursis ini uanis solitium. Si huic aures non praebuit ,sed amorec Η R S T V M amplexatum tenuerit, uere cum
e. T cHRISTO sepulta erit. Octauum signum est, si
spiritus procellarum aut legis,daemoniorum conuentus, qui animam de multis peccatissimul tonplat ad animam reuertetur c in angelum lucis transfigurando temptas animam despirituali uita ut ad carnalem inducat, tem plans1pirituales uisiones ut animam decipia temptans deuitu austera ut contemplativam impediat persuadens . si uitam solitarium, ut auxilium spirituale remoueat. In citat ad conficientiam erroneam, ut perplexam faciat.
sed si sepulta stabit conc HRI ST O,immos sepul tu stabit in C H RI s T O, quinimmo si tenebit in fecHRISTUM sepultum,coram daemonijs,utino tua apparebit, Cr cum mortuis cum CHRISTO poterit diceresimul. consepulti sumus cum C H R I STO, O se confirmatur CHRISTO sepulto. Volens autem ostendere, quomodo resurrectio corpo
i ris gloriosi habetur per animum refluistitutum gloriose. sede his duobus intendens tractare, dico, quoi illec HRI ST VS , qui est lignum uita, frutius uitas u lificans est illeCHR IS TVS fons uitae, uitam emanans et ipse idem est speculum uitae uitam insinuans; unde insinuat uitam piritualem per resurremonem animae piritualem,Cr gloriosum et uitum corporalem per