장음표시 사용
871쪽
sest iii refunc Ilione . par. s .adici.q.τ9.drti. 3 . in s. m. cum ur. t. infinio)icut mulier non est potentioris co ditionis in merito, sic non debet esse peioris conditi iris in praemio iuxta illud Ioannis . cum autem multa uerita praecedant mulieres, quae non praeceiunt uiros , ideo debent praemia sequi, scilicet gloria ammae. per ήonsequeris gloria corporis , que ab anima redundat Sexto arguitur sic. Si mulieres non resurgerent, sed uiri tantum, melior esset conditio Uurariorinu, homi cidarum, Cr aliorum peccantium, quam conditio falsectarum uirginum, Cr martyrum , quae propter j idem. Cr amorem CHRISTI suum sacrum sanguinem funderunt. Vnde sanctae mulieres hodie respicientes c HRIS TVM resurgentem in ipsio tanquimis speculo uident imaginem fluae Delissimae reburrectionis, Cy gloriose, quam non uident uiri pessiimi sae- pe peccantes, er raro p itentes. Patet igitur per has sex rationes quod mulier cu uiro uidet hodie in CH RISTO speculo uitae imaginem suae glorificationis. quanuis non uideant in c Η R I STO rectur gente sexum semininu, intuentur tamen cΗRIS TU Muerbum patris Iormantis mulierem ; uident C Η R I S T V M DEI uerbum factum caro ex uirginta, uia
dent CHRISTUM non solum fuscitasse filium principis de longinquo, sed etiam uident C H RI ST V Μ fusci antem filium Archisbiagogi. Sicli tur CHRISTUS est uerum speculum uitae vitam inunil stans,dum functi uiri, Cr sancte mulieres uident in cHRISTO suum gloriUum imaginem. Se
872쪽
Christi restirrectio. Primum fundame tumo
STO speculo uitae. uitum it inuante. Mortuus er u uens sicut est constitutus a D E O iudex uiuorum crmortuoru Cr sicut est uenturus iudicare uiuos Cr mo tuos,sic sum imaginem uita uident, eruidebunt om nes mortui, scilicet anteiuditium praeparat , Cr omnes mortui, qui uiuent usque ad iuditium praeparandu ;quo incipiente praeparari idest incipientibus gnis omnes uiuentes morientur. Unde Cr mortuus'uiuenς erit mortuus par. 3 .adic.q. 6.dric t .arg. r. Vnde 1μcut granum frumenti non nascitur recens , a uirens.
nisi prius moriatur sic nec quisqua subritatur, nisi mo
riatur. Unde A postolus. God feminas, scilicet cor pus mortale, non nascitur, scilicet immortale nisi prius moriatur. Vnde ficut c H RI ST U S surrexit immortalis, sed primo mortuus, sic quicunque uult resum gere, oportet primo mori. Hoc igitur modo quicunque intuetur imagine suae resurrectionis in cHRISTO
speculo uitae nouae, respicit uitam nouum, mediante ue teri mortar. Sicut dule uere uixit et cui uere mortuus
fuit, sic uere furrexit: quoniam fi CHRISTUS non recturrexiliet, nec nos resurgemus. Si autem prae dicatur, quod surrexit, eT nos cum ipse resurgemus. Vt igitur clim fiducia in ipsum tanquam in streculuna uideamussine deceptione imagine nostrae reburremo nis, ueritatem suae nobis manifestat per octo fundameta. Primo probat corporis ueritatem, quod quidem ostendit no essee coeleste, non funiusticum non aereu,nourarum, sed carneum, bolidum, habens carnem,σ osse, σ humanam
873쪽
te Cr uidete quia stiritus carnem , Cy ossa non habet, sicut me uidetis habere . Secundo probat ipsius corporis humanitatem, Cr ligiem cum humani corporis staturaiic enim talem cognouerunt eum functae mulieres quando cognita fuit eius vox dicens. Auete, acceseserunt more bolito CT tenuerunt pedes eius ac cr uide runt eum in humana statura duo dilicipuli, quando in Emaus cognouerunt eum in fractione punis. Tertio probat eiusdem corporis idemptitatem ostendendo discipulis uulnerim cicatrices , fgna indelibilia in munibus pedibus,ta latere. Unde inquit dilicipulis. Videte manus meas,er pedes meos, Cr sidete , quia ego ipse sum . Quarto probat habere in illo corpore Merari animam uegetatiuum quantum ad uirtμtem nutritiuam,
scilicet manducando,Cr bibendo non semel, sed pluries, scilicet cum duobus discipulis in Ematis, cum discipulis porrigentibus partem piscis usi, ex favum mellis, cum discipulis pistantibus, Cr tundem cum gradecim recumbentibus. Quinto probat habere uerum animum ben stivam scilicet audiendo loquendo respondendo Cy μ-lutando, per quae significabat habere aures, linguam,
oculos, Cr alia necessaria ad hominem. S exto probat habere in isto corpore animum intellectivam, dum memorat quae alias dicta sunt Cy hoc cum comedisset coram discipulis, Cr proqtiens eis reliquias ait.Haec sunt uerba quae locutus sum uobis, cum scin uobiscum . SO.ptimo probat habere cum humanitate unitam diuinitu-.tem,ta in miraculosa captione piscium , in mirabili
Lucivlti. Tertium fundamentum. Quartum fundamentum. Mar, vis, Quinium fundamentum a Seκtum fundamentum.
874쪽
M'y Viii. astensione incoebim. Octauo probat habere mimae fundamen Cr corporis gloriosam Ioelicitatem , dum tantiis clui is
μ' introiuit pluries ad disicipulos suos π cuim saepe evanuit ab oculis eorum . Ecce habemus ista octo, quae seu fiacienter probant uere CHRISTUM resurrexisse, dum in C H R IS T O tanquam in si ieculo uita uide mus imaginem nostrae gloriose, er faelicifimae resum rectionis ii qua exemplo fui resurgemus cum corporis
m. veritate,cum corporis integritate, cum corporis idem v t ptitate, cum uirtute uegetabit cum uirtute sensibili,cum uirtute memorabili, cum uirtute intellectiva cum cor
pore gloriosio. Et sic patet qualis est iste CHRISTUS, qui merito pugionis hodie triumphat resurgens glorio sus tanquam speculim uitae uitam manifestans. Cuius triumphum describens loannes sic ait. Et vidi alium Ap ς '' fortem descendentem de coelo ammictum nube, er iris in capite eius:Cr facies eius erat, ut sol, Cr peedes eius tanquam columna ignis . Hic angelusic' CHRISTUS , angelus qμippe magni confiij ἀ hii Fuit enim ut angelus nuntius di reuelandum in sterium sanctiginiae trinitatis,insterium incarnationis , mUerium pasionis, insterium resurrectionis , insteriunt certionis,msterium praedicationis, in sterium generalis iudit . Est autem angelus sortis Artiter inabo- is λ, tum uincens er mundum amictus; idest uestitus nube , scilicet candida in abcensione, eritq; canditissima, cura .r uenerit ad iudicandum uiuos Cr mortuos. In capite eius c.,Θ. iri ,ii si signgm sederis,CI paternae reconciliationis. Vnde Mo es. Arcum meum ponam in nubibus coeli,
875쪽
er erit signum fotaeris inter me Cp te. Iris continet in se - . , tres colores.scoeruleum,qui est quasi aqueus,rubeum,et : 'niride. Sic CHRISTUS fui aquaeus in incarnatione, et bapti mare rubeus in pasione, uiridis in reburrectio ne propter glaria immarcesibile .Facies eius sicut sol sin traffiguratione et resurrectione, et in aeterna corpo vis glorificatione. Et pedes eius tanqua columna ignis. spropter charitate patris,et generis humani qua charita te,ueluti duobus pedibus perficit suu iter de coelo in ue tergin uirginis,de utero uirginis in mundu de mundo in Aeg=ptu,de Aerapto in Nazaret,in tota Iudaeum, in crucem in monumentum in limbum,Cr ad patris dextera, Crsic patet,qualis sit c HRI STVS speculum uitae, uitam manifestans in triumphis Deliciter. circa tertium, a ubi dixi, iad c HRISTUS DEI, cr glorios simae uirginis M A RIA E fuit in triumphis foeliciter uo uere absconditus tanquam figuratum in figura. Et quares Vtique quia ipse est illa de quo inquit apostolus.
Saluatorem expectamus dominum IESUM CHRl- Ad Phia.
STVM , qui reformabit corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae . Est igiturspecu
tum uitae uitam manifestans. Quoniam uero uitam no- Ad gloria
stram gloriosum intuemur in C Η RIS T O , tun- cra 'aquam imagincm in speculo deo notandum est, qu)d in hoc uitae speculo ad gloriam perfectam corporis septem piem eo
concurrunt. Primo membrorum quantitas. Secundo rnembrorum equalitus.Tertio membrorum integeritus.
Quarto colorum uenustas. Qi0nto corporis quantitas. ni Sexto temporis aetas. Septimo humorum proportio
876쪽
habuit mEhrora deis hila quantitatem
fuit memohrorum integritas. Ioans
fuit debi-- ia magnitudinis quatitas,
nubilius. Primo .n. CHRISTUS tanquam culum uitae gloriose habuit membrorum corporis de bitam quantitatem. Non m fuit clugdus cstius una tibia fuerit altera longior, Mel breuior, nec fuit gibus, cuius dorsum non fuerit rectum mininruatum, quasi arcus, sed fuit rectae staturae tum in uita mortali,quam in uita immortali, Cyglariosa n qu nullus debet apparere desectus. Seςundo in C H RIS T O tanquam inculo nitae gloriosaefuit membrorum aequalitas. nume ro duas habens manus, duo brachia, duas tibias, duos
pedes,duas aures, duos oculos, linum caput,unum m
pus,non η fuit monstrum in natura coiiςeptus de spiriatusancto ex M A RIA uirgine. T rtio incΗRSTO tanqu4m inspeculo uitae gloriosae fuit membrorum integritas. Fuita; iguratus in agno, cuius nullum os debuit comminui, neq; etiam intilites Pa lati ei sicut latronibκs fregergni crura, unde nullo membro uiuens caruit,ta in nullo membro moriens fuit mutilatus, nec sui corporis membrum aliquid fuit coro actum. Quarto in C H R IS T O tanquam in jeculo uitae fuit co lorum urnullas. Nqu.n. fuit coloris nigri, nec omnino pallidi, non coloris rubet,nec pinnino albi: sed fuit uenustus,colorum diuersitate ornatus, maxime resurgens 4 mortuis. Quinto in c-R I S T O tan
quam in speculo gloriosae uitae filii debita magnitudinis
quantitasMon.n fuit quasi de genere giganteo ultra communem modum magnus. nec fuit ut Naninus ultra commune mensuram paruulus,nec fuit grosius,ut id in picus,se it debite proportionatus.Sexto in cHRI-
877쪽
ῖτο functum inspecula gloriosae uita
aetas. Non.n.fuit mortuus in aetate fuistili, ut temptauit i, Herodes,nec in aetate puerili,ut dubitarui MARIA, er Ioseph, quando duodenum perdiderunt cΗRDS T V Μ, non in sene tute, nec in aetite decrepita, . quia unde plena defectibus, altera est occupata mibe xiis , sed moriens aetatis annorum triginta trium, men sum sex surrexit in prosperitate iuuenili annorum tri ginta. Septimo in c H R I S T O tanquam in speculo D Ch ist, uita gloriose fuit humorum proportionabilitas. Nam quamuissimplicia sint in mixto mixta,ut colord,humo- potitana ores,ditamen quidam fiunt sanguinei a sanguine praedo-' ininunte,quidam sunt flematici prae dominio flematis, quidam sunt colirici propter dominium c orae,quidam
sunt malenconici humoris propter dominium in male conia praedominans. Inc HRISTO uero fuerunt , humores adequuti et maxime inresurrectione. Et con- :
similiter dico quὁd in ipso fuerunt qualitates elemento rum. s.caliditas er frigiditas, humiditas oe siccitas indebita proportione ita ut non esset nimis pinguis , nec nimis macilentus tanquam speculum sine macula, in quo omnes possent intueri imagine suae resurrectionis. Sed est,qui dicat quare ista in corpore C Η R 1 S TI Derunt posita s Respondetur, ut unusquisque imaginent sui corporis glorificandi posit inspicere. cum.n.corpus nostrum debeat conlirmari corpori CHRISTI, Creidem configurari, Meo antequam ponam perfectiones in nobis foedus posui prius perfectiones in cΗRDSTO factas. primo igitur corpus nostrum confg
878쪽
LIBER Σό. I corpori curitatis fuae quantum da membra eorsi ris debitum quantitatem. Si quis natus fulset claudus. uel propter aliquod accidens claudicaret, si quis natus fulsetudinem siet gibus, si quis natusfuisset monstruosius uel sine insciitiai -, uel sine brachys, uel sine pedibus, si quis natus fuisset caecus uel fuget excaecatus . si quis fuisset natus cum duobus capitibus, si quis natus fuisset cum uno oculo tantus quis natus fulset hemustoditus cum mem bro utriusq; sexus quicquid erit buperflui, uel quicquid deerit, totum diuina prouidentia supplebit,diminuet, cri restaurabit. Haec eliciuntur par. 3 . q. Tq. urticu. a . in
Corpushψ Secundo corpus nostrum configurabitur corporisqζ ,br claritatis c Η RIS T I quatum ad membrorum qua : di,' ii,' sitatem. Si quis uiuens habuit caput infirmum uel ocu eis Chri los,uel aures,vel dentes,uelstomacum uel epar,ant purua a tab is moriem spleni, gessus uel pedes,aut ilia omnia ista diuiarum qu ii nu prouidentia sanabit. Quae erit omnem de rinita
auferet a corporibus damnatorum, omnemque de fectuin naturae contrarium, multo magis a corporibus Corpusho beatorum ea.par. q. 84.ar. r. in R. Tertio corpus no
tur corpo ad membrorum integritatem, ut qui fuerit natus cum quo ad mle uno pede,uel cum una manu, uel cum una aure, uel cumhr0rumi medio naso uel uno oculo , iιel duobus digitis in manu ;
dentiam reparabitur,ta totum quod deest de persiectio ne,reparabit, etiam in damnatis, reprobis, Cr multo perfectius in sanctis electis .eo .ar. arg. a. Qi artoco
nostrum configurabitur corpori c H RIS T a
879쪽
s E π T. V antuin ad coloris uenustatem. Et sicut gratia non ''db his tollit naturum Jed perficit: fc gloria non tollit naturam sed perscit. cum autem corpus humanum fi coe eoiosi, ueloratum gloria corporis, idest claritatis, non aufert ab ipso corpore glorificato coloris uenustatem , sed du-gebit,s eo magis,po anima erit gloriosor. ea par.q.
pus nostram configuratur corpori CHRISTI quantum ad debitam magnitudinis quantitatem, quoniam ex abundantia caloris naturalis, Cr humidi rudi' quanisi iaculis plus, uel minus unum individuum plus, uel minus crescit in longitudine,latituitne uel profunditate. Vndest, quod unus erit longior natura errante, Cr alter erit latior, alius uero pro undior. Vnde quidam furit . breues,ta grosi,quidam sunt longi Cr subtiles quidam ut gigantes,quidam sunt,ut nani,plusquam essent natu ra non errante. Qtii omnes ad debitum quantitatem reducerentur,Cr aequalem magnitudinem, scilicet pro portionabiliter,non quod omnes inuicem sint aequales, sed omnes reducentur ad quantitatem debitam, scilicet illam, quam habuissent, natura non errante. par. 3.φ
ην c.arti. a. Sexto corpus nostrum configurabitur cora Corpusno
pori CHRISTI quatum ad corporis aetatem. Mule figurabi Atos legimus insucro eloquio veteris testamenti dissi ei huxisse ut ante diluuium per nonigentos annos, Cr ultra, quantu actoe etiam post diluuium nr ducentos,per centum G ui- κ δ ςM
ginti. Et quosdam legimus passos fuisse defectus se
nectutis ut is uac,G Ηeb, quorum calligauerunt oculi,
ex quosdam sue defessibus senemus,ut Nostse et Ie ccc iiij
880쪽
sue. χεο Jam legimus mortuos fulse in infantra, Urdum in pueritia, quosdam in adolescentia, quosdam iis'. iuuentute quosdam in senectute, σ multos in decrepitaetate. Ossi omnes per diuinam prouidentium, et uir tutem reducentur ad aetatem iuuenistin, scilicet triginta diinorum, idest ad statum, Cr pro peritatem, quem e 7 habuillent in anno trentesimo . In qua pro peritate filii Adam creatus,eT cΗRIS TVS fuscitatus .par. 3. q. 9.articul. a. in R . Septimo corpus nostrum conβ-gurabitur dest corpori cHRISTI quantum di hu eQrpq hq hrοαοrtionabilitatem . Humores enim in cor figlir bi: pore humano, quibunt de ueritate naturae humanae , sacar ZI. resurgent in corpore humano , sicut in cHRISTO ν δ bu firrexit sanguis,quem in pyyione effudit, nec erit inter humores praedominatis,sed aequatio. ea.q.ar. 3.Sic igi tur patet per has septem rationes,quomodo corpus no strum configurabitur corriri,c H R I s TI, qui essspeculum uitae uitam manifestans .es Unde non immerito patet quare scilicet est abs conditus in triumphisso liciter. Foeliciter triumphat C H R I S T V S resurgens a mortuissed felicius ascendens super omnes coe los Delicsime autem triumphabit, cum uenerit ad ii ditium de quo triumpho loquens Ioan)ic ait. Et ecce u εpq eandidam; er super nubem sedentemsimilena filio hominis habentem in capite eius coronam auream,Cr in manu eius fulcem acutam. Nubes candida est na tura humaua a flio'DEI assumpta, Cr uere candi- . da , quia de sacratifima uirgine nata, uere candida. quida iritu sancto conceptu, vere candida, quia nulla