Theologia christiana dogmaticomoralis contracta in tomos duos. Auctore f. Daniele Concina Ord. Praed. Tomus prior alter

151쪽

M nune . Nec obstat illa regula, quae dicit, , circa materiam di formam Sacramenti B1M Wisini, & Ordinis , saliena Sacerdotii,

is non licere sequi sententiam probabilem. M Nam ibi non est sermo circa licit uni, is sed circa valorem , verbi gratiae materiae, , , vel formae. MX. Henricus Henrique 2 m. q. Sum. e. 6. m. s. is Qui cum attritione per absolutio- ,, nem iustificatur , non tenetur ad praece.,, Prum connaturale de contritione sor mali, lM quia iam remedio per se instituto, &M COMPENSATIVO ex applicatione meri O-

, , rum Christi consecutus est remissionem . M & in rQuiv ALLNTi implevit potiora, &, , meliori ratione finem totum , in quem D Contritio ordinatur. Cotairitio enim non lis remittit peccatum, nec compensat, nisi

M ut includit votum, & vicem Sacramenti lis poenitenti Quare compentatione per ,, Sacramentum applicata magis contentus

se est ereditor Deus , quam compensationeis contritionis. Alias si contritio, dum ha- is beri potest , esset necessaria , obligaret D PER SE, etiam dum suscipitur absolutio, , , quit tune haberi potest . Ae subinde se Chiistus in lepe evangelica non L FVIGAS-

XI. P. Dominitus Viva in trut. in prUosas. Alex VIII. n. zo. , , Nec lex gratiae les praestaret legi antiquae, aut Mosaicae, aut, naturae, in quibus sufficiebat contritio si., , ne consessiorne lacramen ali . UNDE NON ,, POSSET IUGUM CHRISTI DICi su AvΕ, ΕΓ m ONUS LEVE .... E in drcendum, contri- ω tionem in Sacramento non prae requiri, is sed lassicere meram attrit onem ex me OB pinnarum metu conceptam. MXls .P. Tamburinus tib. I. Meth. Cons

is tionis, de quibus nam. diximus, licet M aliqui non admittant aliu.l quartum , id est D timorem mali temporalis, atque adeo quies peccata execraretur propter Umorerm in-

ω se Iae, carceris, aegritudinis , & si malium , ω quae propter peccata incurri solent , legi - rimum dolorem pro Sacramento Confeses sionis per hos Dinores non a lier ret: quia

se linius modi dolor naturalis est Caium γ nonis amian sup rn iluralis, Je proni oportet adis μ rati m superna ruralem obtinendam: la- ,, mei in s mentia probastia inua etiam hocis motrium est iu uiciem, si hujusmodi in a- iis la temporalia timeantnr ut a Deo inmisis ela, seu infligenda. MXIII. Idem Tamburinus lata est. s. a. n. . Unde quando adverti, poenitenteni tuum, , valde alicui crimini addictum, ne inculisis ces doloris actum et rea illud mentiare pre ,, curum. Periculum enim suberit ne illudis ex animo detestetur , dum eius spetialis, , memoria refricatur, quod in universum. - & smul cum aliis , detestandi disticuli se tem vel nullam sevitet, vel exiguum. XIV. P. Patritius Sporer Par. ς. e. z. sec. q. n. 'i . pag. zo . o PO est enim quisse vere dolere, & detestari peccatam, acri vere & absolute proponere se de ceterois non peccaturum, seu firmum propos rum, ,, ac lassiciens concipere abstinendi imposte-

,, rum s tametsi valde timeat, aut etiam is existimet , immo CERTO CREDAT se ob , , ex erram voluntaris Iuae inconstantiam , Cris fragilitatem suam dentio relapsurum , nonis omnia peccata molt alia, vel hoc certula is peccati genim non evitaturum . Unde si ,, pcenarens dicat: Omnino quidem doleo, ae,, firmiter propono im ostertim assinere . mi νim ramen SCIO , itertim sariam, iteνtim linis bar, iam toti s expertus sunt e is tamquamis BENE DISPOS: TUI , praemissa confirmati , , ne, ae conto latione deb: ta , ARS I VLN- is Dus mT . Quia sensus verbi , iterum finis clam, est tantum indicativus, seu enum tiativus ex parte intellectus. XV. Idem Sporer Ae. cte. q. a. q. I. 11.324 se Quando enim totum est probabile teri succubiturum in tali occasione tentalioni, ,, certe etiam probatale est te non saccubiis turum . Occurrunt enim Araves rationes.se ob quas vir prudens indicat te lapsu turnis in hac occasone; contra vero sunt etiam is graves rationes aliae, ob quM alius π queis prudens iudicat te non lapisium is Certe is huius iudicium sequendo , sine nota te is meritatis ob rationabilem causam poterisse te committere huic occasioni, certo nota se ecim missurus , si scires, vel C RTo cre- ,, crederes te lapsurum . Quare Consessarius se non indicabit esse in o casione proximae M peccandi , v. q. se inebriandi, sornicandiis &e. qut ras raIι Deo deties remaidis fuerum-- bis solum ter, vel quater ; secus si in es , se vel septies , . bis via rer tauram Peuatum ,, υ; vir , O superiar evasis . Q apropteris huic , non ilii uolenti hane occalat nem,, relinquere, neganda erit absolutio. Qui, o Ioannes Caram uel Theia. Reg. d. p. 2 is n. IOIO. vult etiam danium absoluti is nem

152쪽

D ctur, referente , & non contradicente P. is Gobat casu i 6. XVI. P. Georgius Gobat tr. s. c. ς 2. sec.

a. n. I p. . 2o. Πῖ. 3 s. is Liquido,, icio crebro fieri , Psa sertim inter plebe

,, ios, & rusi si os, ut e cita in ledio puelis j a cum proco cubent aliquot horas induti , is exuti, & tamen nihil omnino impudiis cum agant, vel nomisi ostiti, is turpesis obtrectationes exerceant. Unde iudico, nonis posse a Consessario negara alolutionem pinis mnibus illis puellis pIebejis aliud oh va.

M rias considerationes sentio de nobilibus is quae non videntur habere profositum nun-s, quam amplius admirxendι ιο letitum prociam is μιιm . XUII. P. Dominicus Viva g. 3. a. Φ. n.

. se Unde inferunt Pere Z, Leander, Lugo, M aliique , posse absolvi adolescentes qui veris tantur cum seminit laborandinis vel con-

,, habitant: quia licet aliquando M tali ocis casione mortaliter peccent consensu, ram, bus , raram copuia, ea tamen occa so, , censetur de i. remota . Quandoquidem, non solent homines ex tali occasione

XUlli. P. Gobat tr. 6. n. 26 . ,, Dico 6. D tametsi Consessionem disterendo usque ad is, a ιιcΜlum mortιs, vel Pascha , certus sis teri ob hanc dilationem est. Obliturum multa l,, crιmina , haud tamen inde oritur tibi obli- lis gatio confitenaι citius . Ita iane tenet lis communi, lenius, ut reor, tum confitenis tuem, tum Confessariorum. XIX. Leanaer ιr. s. dio. ῖ. q. I9. cuilreeipere iatia Saci amenta volunt praeter Eucharistiam tenentur ne diυino iure confiteri haec scribit : is Siscera sole respondeo, nonis teneri: quia nullum extat praeceptum ci

se ea hoc impositum . ut clare colligitur exis Trident. . . . Sic v:ctor, Suivellar, An. ,, Bel , P. solo, quos citat sequitur Sua-

D mnes communiter .

xx. P. Claudius La-Croix lib. 6. Par. 2.

n. 9 4. MMO S, exustio domus, privatio ra- Iionis, motus venereus dicuntur effectus

se peccati : & de illis quaeritur, an , &is quando secuti iniit, erat in lint sitnul ex. plicana, in conicisione ; an e comita cui se sit dice e : Trans di , intendens moris tem pruximi , incendi domum plox in ,

potavi pi videns periculum ebi Ieratu. lo. Tom. II.,, cuius sum turpia praevidens motus veneis is reos , tacendo quod omnιa sa rei a secu- ,, ra sim. Probabilius videtur non esse obligatio. o nem per se loquendo confitendi talem esi se laetum . Ita Vasqueet , Salas, Granad. D Lugo, Bonae. &e.... Licet enectus sue is rit in peccato, veluti causa praevisus, autis etiam intentus, Iamen talis effectus pro- , , prie dici non potest peccatum , uti pro- ,, batum est ob. s. n. y l. cum neque in se

is sit peccatum, neque etiam externe eo minis pleat peccatum, secundum dicta n. 94'. is Ergo non est obligatio illuni confitendi ,

,, quia non est obligatio confitendi aliud is quam peccatum . Nee obstat quod non ,, retractarit causam. Nam sive retractarit, ,, sive non, effectus manet suo modo aequa- ,, liter immutabilis , non tanquam culpa, is sed tantum tanquam enectus culpae prae-- teritae, uti explicatum est tib. s. n. 42. is & consequenter talis homo satisfaciet diis, , cendo, Proieci Breviarium , praevidens me, , tanto tempore non posse Orare : Porrexi, , pro*imo venenum , intendens eius morisis Iem : tacendo , an horas non orarit, &o an mors sit secuta necne.

XXI. P. Gobat tr. 7. num. J2Φ. ,, Non ,, Contrahitur , adeoque confitenda non esto malitia circumstantrae mutantis Deciem , ,, ni si enitens , quando peccatum committe ,, bat, saltem dubitarat, an non adesset cir is cum stantia talis , & an non contraher is tur propter illam peculiare peccatum. se Ita seri communis sensus Theologorum. Utere, mi bone vir, frequenter hae regiala, is praesertim in excipiendis consessionibus ruisis dium , & nominatim , quando malitia cir- ,, cum stantiae est nota soli doctorum vulgo. XXII. P. Domin. Viva in eur. 1 Mol.

n. r. Tom. a. par. 6. q. 3. n. a. is Licet te

,, neatur Poenitens respondere Consessario is interroganti consuetudinem peccati, eum is opposita sententia sit damnata ab Innoc. is XI. . . . tamen per se loquendo non esto aperienda huiusmodi consuetudo. XXIII. De-Lugo cum I 6. sec. Φ. g. 7. mao a. is ille qui per plura periuria compa-o rat tonsuetudinem pejerandi , eo apisse eonstituit se in periculo & occasione pro

A xima pejerandi postea . Ergo debet incon ,, sessione explicare Illam circumstantiam, , consuetudinis , quatenus includit pericuis tum morale , 5c occalionem proximam is ad peccata subsequentia &c....ti Adhuc tamen regulariter non videtur

153쪽

- necessario explieanda illa circumstantia:

, rtim quia homines non attendunt communiis

is ter ad iuud pericatum morale sequentis pec- ,, cati, quando aliquod i eccatum eommitis, tunt, nec sicile discerni potest , quando

se consuetudo perveniat ad eum gradum, ut, inducat occasionem moralem proximam, , aliorum subsequent ruin peccatorum e rumis etiam quia exIoue e se periculo fornicarioris, , wrbι gratia, non babet malitiam Decie dio in sam ab ipsa fornicatione. Cum ergo exisse plicuit in Consessione praecedenti suam

is sornicationem , jam explicuit totam ma- ,, litiam specificam illius peccati . Nam cir- , cumstantia illa periculι, qutrii subiit altentis is fornicationis, non addit malitiam specie diis, , versam, licet aggravet intra eamdem spe., ciem. Unde regulariter non videtur obli.,, gandus poenitens ad satendam necessario is consuetudinem , nisi interrogetur.

XXIV. Idem De-Lum ibi n. zo Ma- , tot dissicultas esse potest de consuetudineis posterioris generis , quae scit . est eausa , , faciendi similes actus absque deliberatio- ,, ne suilicienti, vel advertentia. In quo, casu certum imprimis videtur actus tu sequentes sine deliberatione praesenti fa- , , Hos non esse nova peccata, sed solumis esse peccata in su causa, nempe in con- ,, suetudine praecedenti libere volita, seu is esse enectus peccati, ut cum aliis probatis Thomas Sanchez. . . Suare Z. . . Unde non ,, erit necesse iuramenta sequentia absque -- is vertentιa prolata in confessione explicare, sed , , solum causam culpabiliter antea positam, se nempe consuetudinem illam volitam, autis permissam, ut notat idem Sanche et . XXV. P. La Croix quaerit Itb. 6. pari a.

n. 97ῖ. an illa qua ex consueturine mortalι-

ter mala postea in vertenter funi, sint G sendat Rei p. n. 974- ,, Si suppoΠamus, quanes do ista fiunt, nullam prorsus adesse adisti vertentiam malitiae, talia non habebunt D ullam novam malitiam , uti conflat ex is dictis lib. s. a num. I 6. Et consequenter se cum ista in se non sint peccata, nec exin ,, terne compleant peccatum aliquod inter- , , num , sed tau Ium sint esteeius peceat iis secundum dicta n. p . non es obigatio,, ilia confitendi .... qμod verum es , Iecuu-

is suetudo nou sit retractata. XLVI. P. Tamburanus lib. 2. meth. Confς. 7. g. 7. m. 48. is Dico probabile ellem nee consanguinitatem ab astinatate ex S. D ThOm. a. a. q. IO. a. s. & Caret. Hi-RAM. P α N I T.

is dem , nec unum gradum ex his differta se specie ab aliis . sic Filliue. dieens esseis opinionem S. Th. Cajer. Soli , & sereis Thom istarum , Grptus .... Megala....is uterque apud Dianam. Unde licti sine duisis bio gravius sit contra unum gradum deinis linquere , v. g contra primum cum ΜΑ-

TRE , quam contra alium , v. g. cum consobrina; tamen quia iron mutatur spe- is cies, puto non esse ea speciatam manalein

,, standa in Confessione. XLVII. Salmantieenses tr. 24. dis8. 8.dub. q. f. a. n. 2 Oa. pag. I D. inquiunt: is Secundo modo contingit Confessarum inis,, quirere de his circumstantiis , non Obm tiva aliqua specialia , & accidentalia , is qualia proxime recensuimus; sed quia ia,, ea opinione est, quod aggravantes nota

,, biliter intra speciem debent in consessio- is ne explicari . Et tunc poenitens, quia sciso fastem 'ctice , s ex aliorum resti nisis nostram sententiam negantem esse tutam, ,, eo muniorem, & probabiliorem contra- ,, ria, mn tenetur aes illam Confestaria inte

is rogationem respondere ἰ sed potest eum reυ ,, renita Eicere, se explicui se quod debuit, in

is posse reticere quod tacet, nec ad amplius t ,, neri: quia μει circumstantias notabuiter a is gravanter, v. g. quanritatem rei ablatae , ia,, qua inquIritur , non esse materram necessio

is riam confessonis. Et bra ictis nequis Con- , , fessarius 1llum amplius cogere r ωα ilii Neo υi huitis assolutionem denegare: quia Iaeis nitens procidit secundum tωriam, proba- is bilem opinionem, atqtie adeo recte agit, o

is cum eo se potest, ac DERET Confessaritis

D conformare.

XXVII f. P. Viva q. m. q. n. z. 3 Qua ,, re satis est in consessione licere : Tcities is morose delectatus tum de eopula illieita, is non explicando, an eum nupta, vel eum is montali , consanguinea &c. vel toties is morose delectatus sum de occisione homi- is num , non explicando , an sit circa minis trem, vel Sacerdotem , vel inimicum ,

is aut alterius conditionis. MXXIX. P. I a Croix ιι b. 6. par. 2. n. Io Os, , Qui sine ullo deliderio personam venerest

,, aspicit , non tenetur dicere in Conte is sione ) qualis petiona fuerit. MXXX. Idem La Croix Ibidem Num. IOI. se Qui sine deliderio veneree attigit Puelisis iam , secundum Dranλm .... satisfacit diuis cendo se toties arἰigisse turpiter, nihilo dicendo de partibus in quibus attigit.

Subdit: ,, Alii probabiliter dicunt , e pri

154쪽

is mendum , si paretem turpem attigerit. i is dicere esse ibi facta, tui tenent Sancher, XXXI. Idem ιbidem n. Io o. , , Qui sor- is Aversa, & ali i cum Diana. meatus est cum tribus diversis, vel ter i XXxVI. Leander disp. 8. q. r. ,, An si

is cum una, satisfacit dicendo, i e ter sor-l ,, aliquis peccatum committit in die qua D mcarum , nec tenetur drcere , an suerit i is Eucharissi in sacram sumpsit , tene uris una , vel plures , an fuerint meretrices,t,, hunc temporis circumst ni iam sateri Pro. is an aliae, dummodo non sit cooneratus ad i is babilius respondeo non teneri per se lo- ,, impediendam generationem . Bonacina, i is quendo, qura alias Sacerdos, qnι quatia ,, Timhurmus. o ale celebrat, deberet in 'gulis peccatis ex-XXXII. Idem ibid- n. ro I. is Si Sλ- ,, plicare illam circumflantiam Misse celebra- ,, eerdos fornicetur cum sita confestionis, S. D r.e tuo die, quod nemo facit. se Sie Homo- Th. SOt. Sancti. , & alii gravissimi aut O- is bonus , Lugo, Diana , Trulleiach. V aD D res , quos refert, & sequitur Avertas. 16. , , quer &c. is β. ι . Adhuc dacunt contrahi novam spe- xxx VII. Idem Leander tr. s. disp. S.,, ciem malitiae, quia jus canonicum vocat q. et s. o An debeat explicati esseelus suble- ,, quoddam adulterium , vel incestum : &lo cutus, an vero susticiat confiteri causam :,, reipsa videtur esse species irreverentiae, is v. g. an satis sit in consessione dicere tetis & sterilegu in Sacramentum. Econtrai,, letale venenum dedi iti alicui, ut more is esse simplicem fornicationem , ac Fosse ta- is retur; an vero necesse sit addere, quosis cera , quod fAerit fisa Confessonis, docentiis interseeisti cum veneno . . . Probabilius, , Ledesti. Uaiq. Sa , Bon. Fi illuc. I. San .iis respondeo , susseere confiteri actionemri Pontius, G. Huri. ochag. Dic. Tam b. se non internam voluntatis, sed externam,ri Dian. Lugo: quia ex Consessione nulla i is qua venenum praeparasti , & dedisti vis oritur cognatio ipiritualis, uti certum est, i ,, quamυis non confi earis enectum , leuis nec apparet cur censeatur fieri irrcveren- l is mortem ex illo secutam: quia in conses , , Da Sacramento lain praeterito, cum pec-l is sione solum debent necessario explicariis earum non habeat rei pectum ad illud. is peccata: sed ille effectus , quando conse- ,, Oraque sententia est probabilis. Prima est is quitur . non est actu peccatum , sed esseis consormior iuri canonico; sed secunda vi-iis eius precati. Sic Vasque 2, Granados, A- is detur ex rat:one probabilior. o zota , Bonae. , Diana, Suarea, Cariel, XXXIII. De Lugo do taenit. disp. I 6. fecisse quos omnes reseri, & sequitur Lugo dist. 3. U. I 42. ,, De circumstantia sollicitantisi,, i 5. an. a. n. 47o. ubi doctissime de hozM seminam ad fornicationem, an sit expli- is puncto agit. eanda, an vero sufficiat sateri fornicatio. XXXVIII. P. Viva q. a. art. 2. n. y. ,, nem; placet quod eum δὲ iis docet V Liri An qui eertus est de peccato mortali commise, , quea , non esse explicandam illam cir iis si, dubitat tamen positive , an illud con- cum sta aliam e quia illa malitia habetur, is sessus fuerit, ita ut habeat rationem prin licet non ita gravis, quando aliquis non is babilem, quod consessus fuerit, & pro ,, sollicitat : adhuc eni in participat cum il-iis habiles etiam , i inmo probatulam rati m la in tuo peccato, & est caula coopera-iis nes, quod non fuerit consessus, teneaturis tionis ad eius ruinam. ,, illud confiteri λ Respondeo pariter nega- xx xl V. P. Viva g. s. ar. 4. u. Io. issilis live cum communi Doctorum , quos ci- ,, quis alium sollicitavit, & peccatum noulis tat Martinus Pere E contra Conin k apud is est secutum, debet id in conseisione ex-iis Dianam. plicari: si tamen peccatum est lecurum , XXX lx. Idem P. Viva in Curs Throl. motam putat probabiliter De Lugo & Tamburi-ide saeuit. q. a. a. a. n. o. Respondeo, sere,, nus contra Sanchez, & Bonac. non essetis communissimam antiquorum Doctorum D explicandum , quo i primus invitaveris,lis sententiam fuisse , quod teneatur homo D quia quamvis graviter peccaveris invi iniis peccara negatiυa dubia clavibus subjicere.,, tando , λdhuc tamen es particeps peccati se Et Thomaς Sanche E id omnino certum re- Illius, etiamsi non invitaveris. is putat. . . Hae de causa P. Matthaeus Mo- XXXV. P. La Crol x M. 6. par. 2. num. - γ a nostrae Societatis, qui fuit a Conse,

Io Z. is Probabile est quidem quod oscula, is sionibus Mariae Annae Hispaniarum Re- ,, t eius, amplexus, turpiloquia, eιiam μι-iri gmae , in selectis quaestionibus de S A b ice facta in loco secro, non habeant ra-iis eramento Poenitentiae , postquam asse ue is uocem sacrIlegi ii ideoque opus non sui rat omnionem se contrariam Per trigin

155쪽

136 LIB. XI. DE s. si annos etiam in scholis docuisse, dis i. is quaest. s. haec habet : Nihilominui re mamri 1μraus eissiderata staetriarem censes Iro contria. ,, ria edi communi sententia asterente obtigmis fionem pereati tabιρ ζ ad quod Me tino et is caci argumento ducor , quia Sacrament tim,, Poenitentiae infirm soluit a Christo Domi ,, cum lac obligotione. Q ω isArsm institu D rat, suadet communior Catholicorum sensus, ,, o traditis a tempore Assolorum usque ad

is Irobarum , quam βοῦ I I eruui Doctores. in ,, enim ait August. Id. v. contra Donat. quia ,, uniVersa tenet Ecclesia me. Hactenus P. M ,, Ja. H:s adde Leandrum, ac Tam barinum D ipsum , quamvis patronos In benignioresis opiniones . Num. T. o His tamen non obstantibus, is puto probubilon esse ac TUTAM opinionem B contra retam asserentem peceata diabia n ga-m tiva non esse materiam necessariam SMm eramenti Poenitentiae , quam sequunturri plurimi auctores apud Mendo, & Dianam , m S alaos .... quos usque ad viginti ducis di, numerat Caram et .... quibus adde Les,, sium , D , D mas , Praepos Amicum, is Leandri H Duc f. necnon Feminandum dem Scandalo g. 77. tibi citat Reυisores societam tir IEsu sentιenter Iuge Nunc in Schotis ,, n6bus hane Ientem ianι permisti , cyciam ape r-di, te , oe ex professo Con. Marchant. Ioseph D de Ianuario, Marti nonus , de alii multim scriptores iudicant probabilem . Quamυδεω, o Ll M secundam nostras regulas permittiis non poterat s cum vix reperiretur unus

se scriptor qui illam aperte tueretur, Ut ,, iidem Revisores apud Tamburinum t

is stantur. NUNC TAMEN, ut notat Diana, di, iN DIEs ΜAGII RADICES AGIT. XL. Idem P. Viva g. a. o. a. u. 7. M Ne

is siue dicas prasim Ecclesiae , & consensum is Doctorum per sexdecim saecula uni sermi. ter existimantium instituti m esse a Chri-- sto Domino Sacramen tu in Poenitentiae cumis obligatione confitendi peccata dubia, red-H lere nos certo ς de tali lege, Zi institu

M Nam quavis vrnu M si quod usque adis praeteritum saeculiani v I x UNUS AUCTOR is reperiatur quI aperte NO, deobligeta eoa- is mendis peccatis negative dubi S ; at nonis inde id ortum est, quia in sementiam obii-D 8antem omnes scriptores calaino luerint,

is sed quia ab ea quaestione abstinuerunt,

CRAM. Pae I is Cum autem NuNC in terminis agitetur, Ac,, pin rimi sententiam deoblieantem sequanisse tur , haec reddita est PRORARI Lis. XLI. P. Gobat tr. 6. v 47 γ. - Negis ,, P. Conink ib. 6. n. 98. esse probabilem ,, Opinionem arbitrantium , quando adestri tanta multitudo eonfiteri volentium pro is aliquo celebri festo, u Sacerdos neque At,, omnibus latissacere audiendo omnes rere ,, gre, posse singulis dicere, ut aperiant f is tum graviora e mortalibus, reliqua disteri rant ad aliud tempus. Censeo ego , sau,, vo meliori iudicio , eam opinionem potari se probabiliter sustineri , calia quo multi, is ex longinquo advenissent, obtinendae aliari cuius grandis indulgentiae Confollione iuis de Communionem requirentis caula.

XLII. P. Joannes Baptista Gorina a d spis

s. de asset. sec. a. f. a. u. δ66. P g. 777- seqq. ,, Qua propter etsi serte quis ACTU D LITER PECCANDo subito destituatur seriis is si bus, REGULARITER line ablolutione diri mittendus non eli ; eum Parissiliae conis is tingat ut morti vicinus non velit saluti,, suae consulere Iairem Aer aurisionem , quis, , non constat interne carere, quamvis ex- is terne si lensibus privatus : per conditi is nem enim evitatur iniuria Sacramenti decisis Sic Bonagratia supraeitatus . Vide Gotat. 3ν tr. 7. n. yy7., usque ais 623. XLlII. P. L -Croix M. 6. par. Σ. num. Sy. ,, RQ rsae dicunι , causam relaxandcis disciplinam qnoad poenitentiam esse refri-- Roicentem caritatem fidelium . Sed tam α,, est: nam potius inter causas iuit, I. noe,, consessio ab haereticis impugnata velutis impossibilis per duras poenitentias magi ,, redderetur Odlosa . a. Quia successu te ,, potas phales suere Sacei dotes, apud quoS. is frequentarentur Consessones ad emenda- ,, tionem utilissimae, de qui in hoe sero in--,ν ternu aliter mederemur peccatis per me D Hcmas Magniares. 7. Qua ammadversuritin est , beniguas paenitent ur plus prodesse quam ,, rigidas, quod per benignas magis alliceri rentur fideles ad Sacramentum Poenitenis iae de Eucharistiae . q. Quia occasione, ,, belli sacri contra Turcas tu Mus es usus. is i vigentiarum, qui . . . . est modus sari risiaciendi pro peccatis arisior, oc cerator ,

, , quam observatro canovum poenitentιωδει -

Η '. Quia fac eclla temporis instituti suntri ordinea Rel gioli, qu. sunt starus poem,se tentium uti lilii . ni . vide Franciai -

156쪽

DII S. I. DE VIR T. &q. I. g. I. n. 4 pag. is Excusaturis Consessarius , ut nuIlam υH Dυissimam poe- is nitentiam iniungat . . . . quando' quis luis cratur indulgentiam plenariam, potest di- , , mitti sne ULLA A LIA MIMUTR poeniten- ria; cum per illam indulgentiam satisfiatis debito poenae. Et si autem ad raro proeer se to, sustitit quod probabiliter credatur.

,, immo Luso GD. et . feci z. n. 24. puratis eum qui lueratur indulgentiam, non Obl i D Rari ad poenitentiam , etiamsi detiar in me is disinam: quia medicus non praecipit, sedis suadet remedium, de lolus iudex praeci - pit poenam . Quare si non renetur poe- is nitens ratione indulgenriae ad poenam quae ,, praecipi ur, nec tenebitur ad medicinam, , , quae solum suadetur, nisi forte aliquando,, ad illam obligetur jure naturali, ne sa- is cli labatur. MXLVI. P. Sporer p. 3. e. 6. q. I. g. l. π. 348. M Sententia sane gravium Din

is tum Soti, Caietani, Sylvestri, Medmae,

rum liberum esse poenitenti acceptare, is vel repudiare poenitentiam a Consessariori impositain, etsi maxime post Tridenti-

,, num , non intrinsece, tamen extrinsece pro-

is babιiis, ad hoc servire potest Consessario,, ut NEΜINEM sne absolutione remittat ,, qui eam sententiain secutus, nollet acce- ,, ptare poenitentiam impositam , paratusis Deo sat issicere in hac vel in altera vita, is dummodo aliquam vel LEu IssΙΜΑΜ Poeni. tentiam subire velit, v. q. aliquot PATER , , & AVE, tunsionem pectoris &c. XLV II. P. L -Croix lib. 6. par. 2. num. 1788. o Putant Lamar , & Doet ad hoc inu- , , nus Confessa ru saris Do Tos esse illosis qui integram suΜΜΑΜ CAsu ubi diligenis ter legerint, vel ariente AUDIERINT ex-

in plicari . Quod si quis de se ipso dubitet, ,, sistat se examinatoribus ab Episcopo vel M superiore constitutis ; qua si eum satis

is scire 3udicent, potest acquiescere, &eum, , fiducia in Deum aggredi sun Ellonem , Μ qum vis omnium maximam , & gravissi- mm . Moet, Vorer. XLV III. Iὸem Lx-Croix ibidem n. 279S.

ConselIarium debere scire sΕNTENTI xsD PLURES , quae vere probabiles sunt , ei r- ,, ca materias morales, eo quod saepe, ubiri non agitur de valore S xcramenti, non pDilit , nec expediat poenitentes diriperer, FECUNDUM MNICAM DOCTRINAM; AC R. PoeNIT. CAp. I. III XLIX. P. Viva q. 8. a. r. n. 7. is In is noc. XI. an. I 679. voluit ut Episcopi , , non permittant veniat una ecin seisone in se fieri simplici Sacerdoti non approba o abis Episcopo, aut ordinario. . . . Puto ta

is men cum Card. & aliis apud Croix quod is non sit invalida , & quod non exponere- , , tur periculo frustrationis Sacramentum: is eum euim probabιti sit iurisdictisvim con- ,, serri Sicerdoti imm diate a Chrso Domnis no ἰ & eum iurisdictione probabili valide,, conseratur Sacramentum Poenitentiae, ut ,, dicemus quaesito nono; idcirco valide conis, , sertur Sacramentum a simplici Sacerdote, , dumtaxat a venialibus, aut a mortalibus,, alias kbsolutis.

L. Salmanti censes tr. 6. c. 2. pM . a. u.

I 6. Rogabis primo, an si conting1t quein- is piam bona fide confitentem de solis ve- ,, ni alibus alicui simplici Sacerdoti, habereri sortasse occultum, di in vine ibi liter obli- tum aliquod mortale, adhuc confessio &,, absolutio valeat, qua indirecte etiam moris

is talia remittantur λ Negat Candidus. . . .

se Ailirmant tamen probas liter, in casu po- , , sito adhuc conseissionem, & absolutionem

is valere, qua indirecte etiam mortalia reis is mittentur, cum Onere tamen confitendiis mortalia invincrbiliter oblita legitimo Conis sessario, cum postea venerint in memori riam , di aderit tempus praecepti Conses- is sionis . sua rea , Granados , Leander , is Henrix. LI. Leander tr. s. disp. II. q. I 4. is Anis saltem pollit omnis SMerdos nullo modo is expositus valide absolvere poenitentem quiis bona fide confitetur peccata venialia , 5cis mortalia simul . . . . Probabilius responis deo, posse in utroque casu valide absolisis Vere a mortalibus , licet certior iactusis pinnitens, quod Sacerdos ille non habeatis iurisdictionem 1 uper mortalia, teneatutis irerum confiteri . LII. P. Viva g. 8. a. I. n. I 6. D Re o spondeo, iurisdictionem conserri non talum is quando errori communi adiungitur tituis lias coloratus .... sed etiam probabili- ,, ter , s error communis non con ungaturis cum titulo colorato , puta , si Sacerdos M non habens iurisdictionem bona vel ma-- Ia fida exponat se consessionali ad audienis das consessiones , communiter cen: eturis Consessatius approbatus. Ita D;ana, Aloi is sesius .... Debet autem hic error esseis probabilis, non vero Pintis , aut crassias. Lul. Idem Viva q. 8. a. a. u. 1.

157쪽

i 3 LIB. XI. DE SACRAM. PGENIT. ,, Videtur non licere conficere. Sacramen- is servat Gobat, merito censens, Consessa- is tum Poenitentiae cum jurisdietione proba- is rium regularem non fore fidelem suo Prae-- bili, saltem quando potest haberi iurisdi- , , lato, si nactus poenitentem implicitumo esto certa . Nihilominuet cenico licitumiis peccato reservato, sed rcfergationis igna. ,, esse absolvere cum juris lictione probab:-i, , rum, non dicat expresse : Te quidem a lI. . . . HInc sequitur ab innoc. XI. insis solvo hac vice huiset ex pris bili opiis prima ex ejus proscriptis thesibuς non e Diis mone D D. Sc benigna interpretationeo se damnatam hanc sententiam : QUIA DE-iis mentis Superioris , ne hona fide proce - Bu Is 'ET ILLAM APERTE DAMNARE, silis dens idem peccatum mortale bis debeas is volu stet, quod non solum in iis quae pe iis confiteri sc HO Imposterum te a me nonis tinent ad materiam Dimam Sacramen- is posse ablolo sine expressa voluntate Suis ,, ri, sed etiam in iis quae pertinent ad -- lis per Oris: quod ipsuin consulere loleo Pa- , ,, νυ imonem sequamur opinionem tutiorem , t is r his, & Uicariis de reservatis c asibila ,, oinissa probab li, Mi multι υira docti e . t is ep lcopalibus sollicitis. ,, 't. LVIII. P. Viva in trisa. in proposit. 4 I.

LIV. P. Franciscus Fegelli par. i. e. e. n. Alex. VII. n. 16. ,, Dub atur hic, an pol 3I. g. 14. ,, Praxas & usus omnι iam Con-i., sit ablolvi qui in Occasione peccandi pro-m fessariorum obtinuit ut Impendant absolu-iis x una versatus est , antequam illam tol- ,, Ilonem cum Iurisdietione probabili. Ergo is lat; praesertim si iii alia Confessione i l,, ne tot eorum astus sint irriti cum maxi .i,, promisit. dc deinde non stetit promi liis mo poenitentium dauino, recte iudiearur i ,, Nonnulli cum Gn. ἀθω. 8. is Iae4t., Ecclesian certissime conferre iurisdictim is n. Iῖ'. Fili. Azor. San his putant ablol- ω nem, si an ea nori dxia ur. ,, vi non posse extra calum necessi: tatis LV. P. Viva in Curs Thent. q. p. a. q. ,, Immo Cardenλs dis'. O. c. s. a. q. n. lorim 2. haec disputat , Ac resolvit. Quaeritur f- is putat id coli gi ex proposimone 61. In cundo, an ignorantes reserυationem , iliam in- ,, noe. XI. ubi daumatur, quod absolvi posicrerran r in idem qneratur ri mn adυertenti. is sit qui in proxima occasione peccandi fur ad iliam dum A CTu peccant. Post mul- lis versatur, quam pote st , & non vult omat- ea se concludit. A Quare a primo ad ulti- is tere. Et ratio videtur este , quia qui ad D mum n e reservationem , neque exconi. t M Saeramentum Pinnarentiae accedit , ante. municationem incurrunt qui allas igno- l ,, quam occasionem iliam Iollat, censeturm rant ἀ δc quia communiter Doctores in- is eam nolle ejicere , atque adeo sine debi-

M advertentiam actualem , dc oblivionem l A to propolito emcaci non peccandi de ce- M aequiparant ignorantiae invincibili, & in- l is tero accedere; quaendoquidem in hoc ipsisse culpabili, inde fit 'uod non adυerrena auio qnod occasio peccandi non tollatur, quan m y uam sive res πιι onis, βιαρ cen - , i sis do potest tolli , peccatur . Neque obllato, Iam nore incurrar; non laeus ac si iginoraret. l is quod dicat habere propositum tollendi :M Unde Sanchez lib. 4. e. ia. docet, quodiis nam si solum proponit illum tollere deis si quis v. p. in Imnam perjurii vovissetiis futuro, di non statim tollit, eo ipso vult

,, jςjunare, quoties mentitur, si deinceps se de praesenti in ea occasione manere , at ,, mentiatur advertens ad votum non men-iis que adeo peccat; sicut qui appi inquan is tiendi, non vero ad poenam impositam is te leone proponit fugere , oc non statimis ieiun Dd;, peccaret quidem, sed non te- - fugit, centetur velle in periculta mortis D nhi et ut jejunare, ex hoc scit. principio,iri manere.,, quod poena extraordinaria, & medicinalis se Communius tamen cum Mari dis ἶ2. non incutratur ab eo qui illam ignorat,i,, see. p. Tabrena, & alii censent, pollia hu- , , AUT NON ADvERTIT ad illam . si ius modi pinnuentem abloivi semel ac ite- LVI. P. SDorer Par. γ. cap. 6. sec. I. g. r. o rum, si apsin reant hic di nunc vera si n. 7ῖ . ,, Qv ntania venas rotunde scribit: i se gna doloris, & propoliti emeaeis tollendi, l0norantia reservationis, sive iuris . sivel ,, statim occasionein proximam; immo Coν,, lacti , etiamsi j vincibilis , excusat a re. M atiba, Colet. , & alii putant , quoed pose ser risu . Et sane sequitur manifeste exiis sit etiam tertia , . qMartia vice ablesia gis dictis. Si enim dubium de reservatione is esto saepe extrudi it absolutionem di turre . M ab eo excusat , multo magis excusabit is quousque proxima illa occasio tollatur ἀ- ,, ignorantia reservationis etiam vincibilis. is Debet tamen omnino ablolvi etiam an-LVII. Idem Sporet ιbidem . o Bene ob .l ,, te separationem ab illa , tum si insci

Diuitiaco by Corale

158쪽

DIss. I. DE v I R. T. & SACR. POENIT. CAP. Lpericulum mortis , tum si ilata absolu-' tione, credatur non habiturus opportuni-'' tatem redeundi , aut ex alia causa non' rediturus . Ratio cur videatur posse pri-- ma & secunda vice absolvi , est , quia

is surgeri Uerum pro ut uni restituendi , quod ante Consessionem vel erat debile , vel se putabatur ibaeciens, esto per aliquod tem. pus opportunum restitur Po effet differenis da. Ergo hoc idem fieri potest in eo quiis renetur ptOxim Amoccasionem tollere. Neo que ex propositione illa 6 i. Innoe. XI. D eruitur , quod absolvi non possit : nam, , qui proponit occasionem statim tollere, is non potest dici, quod illam velit de pta: is senti ; sicut nec dicitur velle periculum, , mortis qui appropinquante leone propo- , , nit sugere statim ac potest. Caute tamen ,, in hoc procedendum, eo quod pallim h M iusmodi propositum non est emet ac in eo

qui poturi antecedenter occasionem pec- is candi tollere, & nondum iustulit. LIX. P. 11xrtinus Torrecilla plures opiniones laxas de sic ramento Poenitentiae docet. Advertendum lainen, ab aliis quoque Casu istis exsdem defendi , quos ego citare praetereo brev:tatis causa . In propositi is ne s7. damnata ab innoc. XI. c: rca alis

D tritionem naturalem, videtur non venire

se damnatum dicere , sui licere attritionem M lupernaturalem existinia tam , etsi in reis naturalis sit. Idem Torrecilla in μα- f. damn. ari troto sit. 37. Iunoc. XI. Ir. 8. vcl. R. n. 19. yol. Mi. LX. Idem Torrecti. tom. r. cons Q. απ- fuit. ia. Miscet. n. a. si. 434. is Gaando con- felso est tantum de venialibus , non re- uiritur dolor, attritiove illa de qua Ttient. Ief. i . cap. 7. sed sufficit quod pae. V niten ad confessionem accedat desiderio, , , & voluntate confitendi, sine actuali pee- candi complacentia. Lxl. Idem tona. a. sum. tr. 4. disp. 4. feri s. cap. q. n. 7. ff. i8. is Peccata lub dub.o, ,, etsi stricte tali positivo, negata vove, non ,, sunt confitenda necessatio. LXII. Idem Ioc. cit. tr. Ita diis r. a. c. 4.

g. z. ,, Grave saltem non est in eontissimis ne sacramentali praesertim si ea sit ge-- neralis, licet voluntaria simulare peeis cata gravia Praeterita , nunquam expolitari in consessione, quasi ante aeta esset. LXIII. Idem ibiciem I. I. n. si 2. fia. 7s.se Qui in confessione oria: sit letale, quod ex

is conscientia erronea vincibili tale non pu- is tabat, non tenetur eo animadverso, conino sessionem reperere, sed tantum peccatum, , qu a omisit, confiteri. LXIV. Idem ibid. g. Io. n. 6ῖ3. fit. 86. M Generatim rudes & ignorantes ad conseia is sionem perficiendam possunt admitti , etsi

is nullum praemὲ serint examen. LxU. Idem rom. 2. sum. tr. I. dio. 2. c.4.

. O. n. o I. fol. 87. is Consessor potest ab is solvere roenitentem , etsi certo seiat in is peccato mortali et se , quod nee in terr is gatus confitetur: credere enim debet iuri stam eausam illud negindi habere. μLXVI. Idem ibid. ιr. 4. disput. fees. a.

c. I. n. ἰO. fol. ψz6. ,, In tribus casibus poris est simplex Sacerdos actu administrare S D cramentum poenitentiae. I. Si confessio sito de venialibus. a. si sit de mortalibus jam ,, consessis, immo dc de Oblitis in aliis eonis., fessionibus. 3. In periculo mortis, & pro- is bab liter etiam praesente Parocho, vel Sa- is cerdote approba O. Lxv II. Idem ib.c. 3. n. 18. - 472. Quili se bet sacerdos approbatus potest in vi crucia- ,, tae absolvere toties quoties a casibuς occulinis iis Bullae Coenae Domini, haeresi excepta . LXV III. Idem ibid. fec. I. e. I. n m. 4.s a. is Parochus eligibilis est in Conis sessarium vi Cruciatae, aut Iubilaei in tori ta dioecesi, immo & in alienis. LXIX. idem ib/d. tr. l. io. 2 c. 4. ig. s. n. 289. fol. 37. is Regulares privilegio Bulis Iae Cruciatae uti possunt , ut independenis ter a Praelatis suis a quolibet Consessaliciis absolvantur , etiam a casibus in Ordineri suo reservatis. Lxx. Idem ibid. tr. q. dio. 4. sec. a. c. 7. Ai. 4ῖ6. is Probabile eli Regulares approba se tos Polla adhuc vi suorum privileAiorumis absolvere a casibus Occultas Bullae Coenae, is excepta haeresi. Lxxi. Idem m. in propos damn. tr. 2.co I. a n. I 4. Ioι 97. is Sacerdos saltem is ReguIaris limitatu approbatus pro certo,, genitae Person Arum, vel pio hoc vel illa is loco, virtute Builae Cruciatae , vel Iubiis laei eligi a quibusvis illunitate ad Coa

159쪽

v.f. I. u. 37. μι p7. In propositione I 3. M ab Alexandia Vl I. damnata , non venites comprehensa se latentia dicentium, Sace is dolem approbatum prD determinato em. pore, eo transacto eligib. Iem esse per Bulis tam , vel Jubilaeum, immo & locum ha- is bere potest , quando limitatio temporis ,, absque ulla causa fuit posita vel mala, is vel libera voluntate ordinarii. LXXHI. Idem ibid. ιν. disp. q. ses. g. c. 7. n. IT. oe I 8. M. 446. is Approbatio se- ,, mel absolute concessa Regularibus , nisi , , sit justa eausa revocandi , saltem ab eo- ,, dem Episcopo concedente neque juste, is neque valide revocabilis est. Lx xl V. Idem ibid. n 2o. ma I. DL 7. ,, Nulla alia censenda est causa sufficiens utis Episcopus revocare licite, & valide pos- , , sit approbationem semel absolute concesiis tam Regularibus, nisi quia Regularis scan- ,, datose vivit, errores seminat, omnimode se in sordescit, vel mente captus sit. LXXV. Idem ibid. n. s. fol. 449. is Pro- ,, habile est Regularem ab Episcopo appro- , , batum, etiamsi dioecesim mutet, semper, & ubique approbationem illi durare, sinis tum modoque concessione iurisdictionas it se lius Episcopi, ad cujus dioecesim transit, is ind: gere. I xx VI. Idem Tom. de Disc. tr. a. q. R. fee. a. discuit. I. u. 82.8'. cy 88. fol. 2o8.es Regulares semel approbati ab Episcopo,, unius dioecesis nequeunt ab eodem , ne- is que a successore eius novo examini sub-M jiei; immo nec Saeerdotes saeculares, nisi si licentia ipsis fuerit absque examine conisse eessa, vel si examen praecesserit, alia ju- is sta exuta interveniente , ut examini is, is liciantur. MLxx VII. Idem in propos damn. tract. a.

consuli. 4. o n. 7. fol. Io7. ,, Sacerdos Reguis laris approbatus ab ordinario suo ad a se diendas confessiones Religiosoruna , ubiis non est recepta Constitutio Gregorii XV. is Inserutabili , potest ex vi talis approba- ,, tronas audire confessiones Moniali uin, et- is iam earum quae Episcopo lubjiciunturi &is ubi est recepta, id splum virtute Cruciam tae potest . I xx V III. Idem Tom. γ.Constiti. cons. de ρα-nit. n. l. in a. Di. 7 2.',, Episcopus qui in se ingressu suo per publicum edictum p ci- lis pit ut omnes Confessarri tam saeculares, ,, quam regulares examini praetententur, &is quod didio termano tran laeto a conselli CRAM. P NI T.

,, nibus cessent, non istum iniuste, sed nnbis liter procedit. MLXXIX. Idein is propos damn. tr. a. de paenis. Ponsuli. I. m. 26. m 27. fol. 96. Ο-- mnes Regulares, adhuc & Religiosi , acis Equites S. Iacobi. Calatravae, & Alcaninis tam , & pariter Moniales virtute suorum is privilegiorum possunt confiteri cum qu ,, libet Sacerdote simplici, etiam ad annuum is praeceptum adimplendum , ut minimum- ,, que hoc non venit damnatum in propos. i I. ab Alex. VII. damnata.

g. III.

Opiniones quae P. Balthagari Franciaino

T Ropositiones quos aequo rigidiores P. Fran 1 eolinus in Methesio, Genneto , & Ia-venino deprehendit , tales mihi visae nou sunt. Nihilosecius, ut iterum palam faciam me a partium stud:o liberum esse , easdem transcribere, atque lectorum studio subjicete

operae pretium existimavi , quales referuntur a P. Francolino, cujus etiam animadversi nes reseram. Praemittit P. Francolinus, senon tamquam censorem has propositiones

rescribere, sed ut ex illis judicet lector, an sit aliqua in scholis doctrina iusto rigidaor.

Inquit enim : L ergo eorum doctrina rettdιν

est, iam rigidior doctrina , ac proinde RIGO.

RISMus multorum est.

Alistis BONI ME RELs II propositiones, exerepta a P. FRANCOLi No in stio opere inscripto

I. Merbesius . Gra nominis emtritis , staeon versis eordis ad Sacramenti valorem necessa

ria , Dra super omnia allectionem exigis . Ia Sunam. Christ. Tom. II. pag. δ' II. Francolinus. M Quamvis postea dicat, is susticere dilectionem Dei initialem , seu M incho.. tam , & non persectam, signifieatis praeci te non tequiti dileetionem intensam ;

,, ceterum velam caritatem theologicam re-

, , quirit. Constat enim quod caritas, etiam is rem sta, eii vera caritas theologica , si

lv. Francolinus pag. Iaς. is Quamvis au is rem

160쪽

DIS s. t. DE UIRT. tem moneat satis esse ut id fiat unico, actu , vult tamen ut is actus tendat ii, is peccata singillatim recogitata secundumis speciem , & numerum. V. Metiasius. Ab sanctis Patribus quatuor

asserti utur rationes , ob quas Sacerdos poesiten. itum reconciliationes dFerre teneatur. Si quis

ἀxerat , id iam nec fieri posse , nee debere, rumet hi sit priscis temporibus factitatum ; respouino , quod Olim fact/tatum est , nostris etiam hisco temporibus esse faciendum , si eaerim Maerarioves , propter quar id olim usurpatum est, nostra etiam hae aetate vigeaur. Pag. P . AD fert autem ibidem solas has quatuor rationes . Prιma, inquit, ut ex diuturnitate temporis , in diseialtate curationis, mali ab semet. i a perpetrati magnitudinem peccator intelligeret. Secianda ut ipse peccator reconciliationem , ad quam per tot gemitus oe labores tervenerat , ψ cuius , studiosius peccatum eges ret , atque ita partam ιον Iacrymis gratiam di-ι entissime retι ueret. Tertia , ut inde liqueret, iquanta obstinatos peccatores aha ex aliis peceare solitos, maneant sqpticiu , si tam aegre ad

Deum reυreti properantibus, in pauitentiae labores obeuntibur , remotonis gratia Gnceditur . lat arta derique, ut intima GHis conversio fui lcordiam sortiratori brus perspecta , oe coguita, tandem per aliquod saltem tempur inter paroi-reutiae labores exhibita, in Sacerdotum notitiam

VI. Francolinus pag. et Cum autem ,, hae rationes etiam modo vigeant, si olim ,, viguere , sequitur quod etiam modo de- , , beat differri absolutio. . . Loquendo de M pc itentibus qui habent inveteratum ha-

is bitum peccandi, sic disserit Merbesus.

Dusmodi hom/n s non sunt cito absemen ti, quia nonnis aegre admodum conmertuntur ad Deum , si ut o uet . Nam, ut ait S. N mal I. a. q. 78. a. z. ad 7. se ille qui peγ

cat ex habitu , semper gaudet de hoc quod is ex habitu operatur, quamdiu habitu uti-

tur, sed quia potest habitu non uti , sed

,, per rationem, quae non est totaliter coris , rupta, ai. quid aliud meditari, potest eon-m tingere quod non utens habitu, doleat deis hoc quod per habitum commisit ; & sese plerumque tales poenitent de peccato D non quia eis peccatum secundum se di Dis pliceat , sed propter aliquod incoinmo. dum quod ex peceato incurrunt. me S. TLomat . Ergo cum peccantibus ex habitu vitiose non distiterat pecearum secundum se, quatenus scit. est offensa Dra , sed propter ali-rxod detramentum , -ι incomminum remor & s Ac R. P UNI p. CAP. I. Iψris, quia eου ipso percipiunt, ita affectis , βι ut

in quibuslibet aliis ita animatis , ad sempiat denegauda est djfrenda sacram qntalis abis solut o , Guqe eortim eouisso per diguos ρα- nitentiae fructus ex iochoato saltem Dra amore

concepta cernatur oe appareat.

VII Franeolivus paeg. Iax is omitio quod si hic Merbesus addit de suo verbum illudis temporale, quod non est intextu D. Ti, ,, inae , quem ipse allegat : quodque S. Tho- ,, mas non agit ibi de accedentibus ad Conisse Disonem, ad quam qui sponte accedunt, ,, non solent dolere de peccato ad vitan- ,, dum aliquod incommodum temporale , sed , , saltem ex timore gehennae cum spe v ,, niae , & ut reconellientur Deo, adeoque,, cum aliquo amore Dei. Illud videtur in-l ,, tollerabile, quod tam multa is auctor exi-l g t ut hi poena tentes tandem absolvantur. VIII. Duo obiter in doctrina P. Fran-l eolini animadverto , minime ut sive Mer-bem , sive Iuveni ni, sive Genneti vindicias suscipiam , sed ne imperiti errent. Utique in textu S. Thomae non est illud temporale, sed est in P. Viva, & aliis infra citandis. Qui Ihoote accedunt inquit Francolinus nou solent dolere de precato &e. Spontaneus ergo aceessiis ad Confessumale argumentumi est sufficientis doloris pro sacramento suscipiendo Η ne doctrinam , quae mihi vade tur iusto laxior, quamque multi Probabilistae docent, infra refellam . Eam nunc in dieasse lassiciat. IX. Merbesius : Contraria vitiosis habitis

bdis adhibenda sunt remeia 2 ergo perperam

agunt Consessarii qui ad profligandos superbiae, i avaritiae , tibidinis , ebrietatis , oe maledieentiae

habitus , qui radices habent altisres , aliquot iamraxat preces injungunt. P3g. Iar. X. Francolinus pag. Iz Hos Consessa , rios sie generati m nec S. Thomas, neeri s. Antoninus damnat , apud quos exeuis satur, aut etiam lxudatur Consessarius be- is nignius agens cum poenitentibus infirmaeis virtutis, In quibus gravius onus pinniten-

lae exiguum contritionis Ignem extinis is gueret.

XI. Metbesius: Si poenitens erebro an peccata letalia caderet , probari post 'ν duos menses, vel toto trimestri ; quo exeunte, si v ra proseiceretur emendatis profecta ex integra eius fidelitate , ex vi qua pereata diuturna

XIl. Fraucotinus pag. 124. se Sed quid fietis cum illis qai aut redire non possunt an inplici ν