장음표시 사용
201쪽
quam submouendunt, ni prius paratum esset melius aliquid, quod in illius locum succederet.Nunc quidam sic rem aggrediutur, quasi possint repente nouum orbem derepente condere. Nihil non displicet, constitutiones,Ordines Ecclesis, oleum,rasura, Misia,cam tus,templa imagines, uestes, scholae, Caeremoniae studia, iterae. Quid autem pulchri uidimus succedere Nunquam tam bene latea filam cum rebus humanis, nec unquam agetur in hoc saeculo, . quin multa sint digna correctione Uerum ad quaedam praestat connivere, quaedam condonanda sunt simplicium affectibus Q iis ferri non possunt,aut tolerari debent, si plus habitura uidetur dis. criminis tetata curatio, quam habet ipse morbus,aut arte sensim corrigeda sic, ut non abrici, sed meliorum successione protrudi utideantur. Hanc moderationem si Lutherus adhibuillit, habuisset
8c Principes Scipiscopos, Sc ex Monachis ac Theologis, quos Luis sid . nunc i, bc insensissimos, optimum quen sibi fauentem. tioni ast 'πι loquor, fingens causam esse per omnia talem, qualem uiderietasse uide uult Luthcrus Profitebatur enini sese Ecclesiae collapsbs mores, aetur nonnulla dogmata magis ad commoditates hominum, quam ad Christi gloriam facientia reuocaturum ad synceritatem. Hoc negocium iam olim sespirabant optiin quiw: Sed quonia perspici hant, nisi Deus amasset animos Principum, sine graui publicae tranquillitatis concussione cntari non posse optabant potius qui sperabant inod summo quidem orbis applausu Lutherus
: tib aggressus est,sed ita se gessit, quali seditionem, quam in primis ui
Luuieil ratam oportuit,ast classe uideatur Nunc non libet commento
rare, quales habeat plaeroscidiscipulos. Illi satis est, quales quales sunt, quod approbant ipsius dogmata. At Paulus ne cibum qui
dem capi uult cum fratre, qui nominatur auarus, aut scortator, me maledicus. crte istorum multi ad publicam tranquillitatem adeo sunt inutiles, ut Turca quo feratur Ludieranorum nomen me
crari seditionis odio quum Christianos toleret,ab ipsius dogma tibus alienos. Qtiid hic commemorem, quanta inter Euangelistas sic enim ipsi se uocant distensio, quam atrox odium, quam ama-rulenta contentio, immo quanta inconstantia, quum ipse Luthe' Eesectibile em toties mutarit sua placita:Et subinde noua Paradoxa suppullu- nomen lent. . Promittit sibi mirificam apud posteros cmoriam. Lutberi ego potius auguror futuru,ut nullum nomen sub Sole fuerit iniquam execrabilius Lutheri nomine 5 apud Papistas Sc apud Antipapistas Mundi Principes, huic mundo deditos irritavit, causam emendandae disciplinae Ecclesiasticae, cui fauebant optimi qui*:sic exulcerauit, ut Sc aduersariorum uires auxerit. 5 malam
202쪽
ANNO DOMINI ' M. D. ππvli. .ir iderii immedicabile. Quod ni Deus uelut e machina succurr m t,nunquam sopietur,nisi maxima Claristiani sanguinis effusione.
Primitias iam uidimus in rusticis. Et hoc statu rerum ille ludit dicteriis,in quos lubitum est. Hscd id genus multa Erasinus. Ad
quae sane omnia sic obmutui Lutherus, ut nullo deinceps uerbol Erasmum amplius irritare iuerit ausus,licet audacissimus alioqini sextiterit Uum autem no nam rei tamentum,asauhero in Ger Luili. manicam linguam uersium, ac multis in locis deprauatum N per falsas Annotationes ad confirmandas haereses eius adornatum,
multisque milibus exemplarium per Chalcographos adauctium Scevulgatum ubic circumferretur uenale Inclytus ac maxime Catholiciis Princeps,Dux Saxonis Georgius,constantissime illud non solum reiiceret priuatim, sed is publicis Edictis interdiceret subditis suis, per omnem suam in Turingi Mimia 2 Saxonia ditionem: at ex hoc grauem inuidiam, odiumc 8 obtrectatio nem a Lutheranis pateretur, tanquam is, qui Tyrannice opprimeret uerbum Dei,d persequeretur Euangelium Christi. Hinc M. Miaetu est, ut illi fidelis ac deuotus Capellanus, Hieronyin Emse-T es amen/rus, qui iampridem aediderat Annotationes in Lutheri Testa tu Emseri.
mentum nouum, ac de multis eum erroribus palam conuicerat Nouum Testamentum, ex recepta Scapprobata per totam Eccl sam translatione Latina uerterit in Teuthonicum quam fidelissume, iussu de petitione praedicti Principis, qui oc praefatione sua opus illud maxime comendabile bonis ac pias omnibus reddidit. Vnde faelum est, ut illius aeditione frequenti, Lutheri Testamen tum, d nomena autoritatem magna ex parte apud Germanos perdiderit. Inter caetera enim Princeps illa sic ait in prologo
Ea propter nos maturo ac deliberato consilio, at etiam ex Vesbi Dis mandato S commissione Romanae Caesare Maiestatis,aA eis Geo etiae LI. U. Domini nostri omnium Clementissimi,dicta Luthe in Prolonori interpretationem ac nouum Testamentum, dilecitis fidelibus mo. reii. nostris dbditis, ad euitandas panas Sc damna, tum corporistum animae, intentione prorsus paterna debita ac bona interidiximus,atc etiam e manibus eripuimus: Id quod Lutherus cum nonnullis complicibus sitis nobis pessime imputantes criminatis in nos,uelut Tyrannu ac persequutorem N hostem sancti Euangelii ac uerbi Dei qui illud liber 8 lagi ac praedicari in terris inostris non permittamus. In quo sane iniquissime nobis molesti sunt. Speramus enim in Domino, omes,qui nos recte cognoscut non aliter percepisse unquam,quam nos Euangelium acucrbum Dei,
203쪽
quomodo ab Ecclisia Catholica receptu est, libenter audiasse. Uti nam facto illud sequuti simus, quod tamen facere, quantum gratiae robis contulit Deus,studuimus, ac de caetero stiidebimus pro uirili. New igim uerum Euangeliis, ne uerum uerbum Dei, sed duntaxat Linheri aliorumc pistud Euangelicorum Conci natorum,fallaces doctrinas, sermones. Sc scripturas,in terrisi stris supprimere intendimus. In quo sane proposito constanter, Deo uolente,per diuinam gratiam, ust in sinem persevcrabimus. Fructus Speramus item S cofidimus, eos quo , quibus ignoti sumus, Euangeli ecqui post nos uenturi sunt,ex subsequenti commemorationes h ctuum, qui ex Lutheri aliorum Guermerorum doctrinis nati sint. nos facile excusatos in hoc habituros esse. Quamuis enim Lutherus rem primo sis,pretextu cuiusdam Reserinationis Memendationis abusuum, qui apud N Ecclesiasticos & sarculares radices
egeriint, inceperit: uerbis tamen ac factis mox indicauit,sese non intendere rem emendare, sed prorsus euertere. Quemadmodiurisaepe gloriatur, eo se rem perducturum este nec item ulli ad hoc labori pepercit,di de hoc maxime protei uiuit ut intra paucos an nos nullum TempIuna Collegium, sacellum aut Monasterium: nullus presbyter, Monachus,aut Monialis nullus ite Episcopus, aut Princcps,siab casso permanere debeat. Necpin his contentus, uerum etiam totam Ecclesiam CathoIicam, ac sanetam fidem no stram,partim per seipsum,parti mper suos sequaces Suermeros,ac pseudo Euangelistas,penitus extinguere. Et non modo Diuos,ue rum etiam Christum ipsiam e coelo propellere, conatus est Quem
admodum 8 facto unum post alierum adorti, primum Doetores
Scholasticos, deindes ueteres sanctos Doctores,quos Ecclesiasti cos uocant: orum scripta,Canones Decreta quae adsilificationem Ecclesiae a spiritu sancti eis indita suerunt,ignibus publi ce combusserunt: nctorum imagines Scisucifixi statuas, qus non pro Idolis, sed pro memoria duntaxat ad plebis excitandam de
uotionem,eressita sunt,destruxerunt ac disiecuerunt, non modo in iiij publicis, uerum etiam in Templis. Omnia bona opera,qualia sunt, irginalis castitas,icilinia,Orationes,sesta,uisitationes Ucci sarum,processiones, aetaniae, Matutinae Vesperae ac aliae hor i
Canonicae: Ad haec, Uigiliae, Missa pro defunbis Exequiae, a 'cesimi,Anniuersarii S quicquid ab Ecclesia in susti agium phiant. mabus peragitur,simul cum omnibus antiquitus obseruatis ritibus
Luis iiii N tum scelerate floccifecerunt: uerum etiam iuri prorsus abrogarunt comiserui Praeterea usc adeo carnales acta secti sunt, ut etiam Lais Sextis seriis,alijsui ieiunii pracepti
204쪽
diebus non ex necessitate, sed ex cra petulantia ,δ in Ecclesis te spe istum,carnibus cibent Sciescantur. Rogant insuper ac desiderant,ut post nionem non in locum sacratum, sed in prophanum, sicut aliud animal irrationale,sepeliantur nec aliquid boni pro eis fiat, neq; etiam pro ipsis oretur . At est in his omnibus impuniti Permaneant, Concilioruni quoq3 5 Ecclesia potestatem omnem prostrauerunt, ac uulgari populo id potestatis tradiderunt,nosi solum seper scripturis es Concili js uerum etiam stiper utra siportoritate,rum Ecclesiastica,tum saeculari,ad iudicandum ac puniendum. Ac deinceps temere aggressi lint, non blum Caeremonias& Sacramentalia Qualia sunt, benedi stio aquae, salis, herbarum, candelarum, Sc id genus aliorum, quae ut Paulus ait per orationem Sc uerbum Dei, in templo sanistificantur:abrogare, Verum etiam ipsa Sacramenta arroganter inuaserunt. Quorum aliqua Prorsiis reiecerulat, ut pro nullo habeant Sacramento,ueluti Con firmationem, Extremam uncitionem, sacros Ordines, Confessio neminetum prenitetia & satisfacti one: Caetera uero uariis multiscpmodis ac formis immutant ac peruretiintdcc Adidit anno illo Liberitu. Lutherus Teuthonicam consolationem; ad populum Hallensem de interse
in Saxonia,super interitu ocionatoris eorum, Georgin qui Asci SV et burgium euocatus a Principe suo,in reditu fuit a quibusdam Equi ἰὰξ
tibus,dum per uastam sylvam iter saceret,repellae interfecitus. Nec satis constat, quam ob causam, nisi quod crebrior fama erat, illum
occulte cotraxisse coniugium, cum opulenta quadam es nobili mulicre uetula,cuius Consanguinei,tum propter illicitum coniugium, tum propter mulieris bona, quae presbyter ille coniugi praetextu ambiebat illius iter obis uantes eum sic interfecerint non Iairoes nandi, sed uindicandi aut scandali praecauendi studio Mox enim ut interfecerunt,austigerunt per auia loca,nihil praedae aut pecunis rapientes sibi. Lutherus uero eam necem imputabat Dominis C pitularibus, Metropolitans Ecclesia Moguntins,tanquam eorum
machinatione paratae silerint Georgio illi qui tamen nihil ad eos pertinebat,insidiae. Inter caetera enim sic ait Prima igitur pars
consolationis nostrae est, quod scimus, quisnam sit Iatro, qui dile C. um itactum fratrem nostrum, Georgium, interfecit, nempe DiaboIus Lut.in Cais Quamuis scire non possimus, quinam sint Domicelli, qui istud nonicos iusserint, aut quaenam fuerint manus aut arma, quae perfecerunt Cypi vii
Rudio enim Episcopum Moguntinum uehementer excusiari ueluti QSβWhi' innocentem Quod Qex corde opto dat* ita esse sino. Cunc,pli res nouerim Episcopos, qui bene agerent aliter,si eis peribi Capituli Tyratino liccret:propensior profecto nulli est aninaus,si utrini
205쪽
credendum sit,ut credam potius,Capituli Moguntini Tyrannos, eiusmodi homicidium in dominum Georpium subornaile. Nam haud ita diu longe maiorem caedem intendebant, quando homicidali consilio suo, per nobilem sanguinem, Caesarem Carolum. Germaniae Principes contra se inuicem cocitare, at Germaniam sanguinis diluuio inundare, miduerunt ut suas meretrices,suos puentres libidinoses,in pace ac uoluptate secure fouere queant. Qui totam prouinciam in caedem ac sanguinem adigere intendit,is pro leui nimirum habet,si unum interficiat uirum Deus autem homicidalibus 8c sanguine sentientibus canibus illis, malitiam eam tune prohibuit. Hi sunt ergo Ecclesiastici sancti homines,qui Missis Morationibus Christianitatem sustentant,ac antiquo praeterea himicidae, deo suo, Diabolo, totum mundum proditionibus ach micidiis offerre intendunt ac desiderant QEeseu ito Hisce Lutheri calumni j Ioannes Cochlaeus, dum Moguntiae Capituli ageret, confestim aedito libello itidem Teuthonico respotidit,ait Pς Io Coi prster alia scelera qua illi obricita, commemorat plurima quibus '' - Archiepiscopum 8c eius Capitulum malitiosissime machinatus fiserat, sic ait amlibet uehementer furit, mentitur,coimi natur mendax Monachus attamen nihil prorsiis inhonesti aut ropraehensibiIis est in eo consilio, in quod ipse tam iurabunde conubtiatur H clamat. Unusquiscn enim potest superiores suos pro conilio Mauxilio implorare, aci manutenendum quae sua sunt,suum pius conseruandum,abst cuiuslibet praeiudicio ac detrimento Atqui malitiosiis Monachus plus uoIuptatis habet inexcitandis aedandis malis uno post alterum,magiscplaudat eos, qui Collegi is, Monasterias 5 Ecclesius debitos census reditus a decimas de negant, adimunt,alienant at pui contra Deum &contra phas et ius omne rapiunt, sibi rustirpant quam illos, qui nemini quod
suum est auferre conantur, sua autem conseruare desiderant.
Edei sisti. Cui Ecclesiasticis in utro iure multiphariam interdichim sicci, honeste es bona sita reditus δε census uendant aut alienent: Lutherustiandis uocat eos homicidas ac proditores, dum nolunt pati aut pcrmiit re,ut bona Ecclesiastica, quae apiis hominibus ad cultum Deid nata sunt, ab aliis rapiantur, alienentur, Ma cultu diuino admum danam superbiam, ad scortationes, ad comessationes transs ranmr. Cuna igitur ipsis Mesusnodi bona non liceat uendere nee donare,quomodo taceant aut conniuearit, si ali j ea contra ius, ut rapere, detinere, aut alienare, moliantur egregium igitur legislatorem, Moysen Teuthonicu, Lutherum. Quando autem
suae timebat cuti,d propterea Principibus adulabatur, ac rusticos
206쪽
lcri minabatur,ita tum scripsit. Mustici nostri uolunt aliorum bo Verba L, na facere comunia e sua sibi propria retinerea Pulchri sane Chri iberi Qtramam . Arbitror inquit nulli in Diabolum esse in Inferno, sed i Vsti omnes euolasse in rusticos: furor iste supra omnem Sc modum 8c melisura est&c. Non inique quidem loquitur hic Lutherus,qua uis iniquissime talia rusticos antea docuerit:Quemadmodum ego clareis scriptis eius ostendi, quando eius in rusticos libello respondi Arbitror uero longe iniquius esIe, quod aliqui bona
sua propria retinent,S Ecclesiarum quo hona rapiunt, ibiq; ue- Iut propria retinent, qui Luthero in hoc maxime placent: Quum tamen longe tolerabilius foret, Sca uitio auaritiae alienius, si Ecclesiastica bona, non in propria, sed in communem sicut rustici uolebant utilitatem, si abalienanda aut rapienda essent, uerterentur. Sed utrunc contra Deum est,ac contra omne ius. Nam in uero
Euangelio ait Christus . Date Deo quae Dei sunt,ssic Caesari quae
Caesaris sunt. At non ait. Rapite ea quae Dei sunt 8 date Caesari aut mundanis Principibus. Qui ergo uerus uult esse Christianus, nulli hominum, multo minus Deo, quod suum est rapere aut fia- rari debet, sed potius dare,quam auferre Et infra Ait falsius5 Temera. mendax accusator Certum ergo est, Sathanam id secisi i Capitu rius et mentum Moguntinum non scio pro certo accusiare &c. Quis iudicum Rccuse C huiusmodi accusatione contra bonos Dominos Uenerabilis V h Capituli Moguntini sententiam laturus est, in tam ni agna causa Capitali, quae corpus S uitani, honorema substatu iam tangit: Cum ius commune didiet, quod in eiusmodi causis probationes debeant esse Iuce meridiana clariores Si ergo Lutherus rota scit dictu tri Capitulum pro certo accusare,quomodo audet eos appetilare Ty annoso Sicarios an satis probationis est, quod ait, SDcut iidio, non scio pro certo, sic informatus sum sinam, inquit uocauerunt eum ex aliena Diace si, ut Magdaburgensi: in aliam, ut Moguntinam, ad cuius tamen Iurisditionem non pertinebat. Ad haec eum etiam interficiunt occulte ac proditorie in itinere. Ita enim informatus sum S c. Quomodo autem sciet aut poterit Lu therus probare Capitulum Moguntinu euocasse Georgium illum'
Asciburgium Quid negoci habet Capiti Mogunturum cum
Magdaburgo aut Hallis,N cum illarum ciuitatum Concionatoriobus Lutherus uero est,ut ait informatus,illum per Episcopi literas euocatum fuisse. nequissimum os conuitiorum, quod Principes Ndominos tam cito Sicarios& occultos latrones nominare a det,cum non possit neu maximum nem minimum punctum,nec
Primum nec ultimiaiuculum,tam saeus accusationis probare α' Fuis
207쪽
Vib Ro Fuit a tantis illa non solum Germaniae, uerum etiam Italiae: mma a Caec primis Dominae reruna, aput Imperit,urbi Romae, grauis SceXercitu C exitialis. Nam ubi Papa omissi sare cum Rege Francis,& cum P -' Venetis ac Florentinis, foedus iniuisici Capitaneus Caesaris, Dux Boi boniae, qui Italico prserat exercitui,ccipit infestus esse castellis, at etiam uicis Sc urbibus Papae. Uerum ut uidit se hostium coniunctiis uiribus imparem, siui se S commeatum N pecuniam deficere decreuit ultima experiri fortuna. Subito igitur duxit exercitia situm ex agro Bononiensi,uersus Romam ipsam,quo et citius per uenit, quam suspicabatur: Sc mox, ut ad natania peruenit Quinta dieMari, qui erat Dominica tertia Paschs,misit Foeciale in urbem, ut peteret transitum tutumo commeatum, quo denegato, rursus misit,ut pcteret urbem dedi Caesari Ucrum a Capitaneo Papa reiecitus 5 contemptus, rediit ad Ducem, qui mox inito cum suis consilio, statuit,primo diluculo urbem Leoninam,qua Burgum dicitur,oppum nare Nec defuit audentibus sortuna: Statim enim Hispani conscenderunt in muros,8 Germani perfregerunt poristam,qua Ho pitali sancti spiritus proximior erat. Ueruntamen Interitus Dux ipse uidioriar autor uictoria diu potiri non potuit Ictu enim Duci do Bombardae in o pugnatione manium percuitus, mox in hora ς'' illa periit uisior Milites autem, qui sciebant nullam sibi supcrcste salutem, ni sortissime coepiam ui storiam prosequerentur Nam soris Dux Urbini grandem in eos ducebat exercitum Venetorum 8 Gallorum, S intus non pauci, tum equites tum pedites stabanta parte Papae Romanorum irrumpentes ut glomcratimscrro
ad omnia sibi aditum parabant, esis obuia quibus ij. Paps ijs, qui cum eo erant in Palatio, uix dabatur effugiendi in Molem Adriani quam Castellum S. Angeli uocant)spacium. Milites C dς in tam Germani S Hispani in ea puona nullum habentes sacrorum Vr res,cestum, plurimos occiderunt, non solum in atrio de porticu Basilicae S. Petri, uerum etiam in ipso templo atq; adeo Sc circa sacratissima altaria, S circa memorias S monumenta Apostolorum,aliorumt Diuorum,plurimum sanguinis studerunt Deu stato itac Burgo, mox in eam Romae partem, qua trans Tyb rim dicitur irruerunt, in praedam omnia rapientes, Muirc redem ptionem a quibuslibet extorquetes. Cunc iis ita subito Sc inopinato terrore perculsis,eodem uidioriae impetu eodcm die irruerulta in magnam Romam, per pontem Sixtinum, ubi multo minus
caedis quam in Burgo sed longe plus prsds uiis pecunia Quia
propulis in Castellum Papa, nemo uidior exercitui arma impime
opponebat: Plus tac deditionis,quam praelii fuit. Roma ergo
208쪽
se obtenta,captase ac peruasa,miles absq3 Duce sero Zc effrenis, pici da
in praedam omnia usurpauit,sacra iuxta alc Prophana Neminem direptio direptione militari saluauit deditio, neminem sacer locus, nemi crudes i. nem Caesaris aut Nationis nomen aut latior. Omnes incohae siue Romani essent, siue Hispani aut Germani, amissis rebus omnibus, corpora quoc Propria S uitam, iuxta aestimationem ab irato cinsultante uidiore taxatam,redimere coaeti sent pars in tornacia iis N immanissimo cruciatu defecit, uitam siliuit cum pecuni jsr linques pars semel redempta,rie rursus aestimaretur, abini ultro re liciis omnibus. Nam contigit haud ita raro, eundem seu ciuem seu incolam,aiit Curialem,nunc ab Hispanis, nunc a Germanis capi, torqueri, aestinaaria aere mutuato redimi. Irrepserat in cum . cxercitum per quosdam Germano lues ut herana:qua lane mili thelitates insedit, Omlaia sacra despectu habebant Sacros calices haud secus quam prophanos attre stabiit ac diripiebant: Uenerabile Sacramentu abi cientes pixidesac Monstrantias argeteas rapiebant sibi: sacras uestra, in ludibrium religionis nostrs, prophanis indue bant Lixis S Calonibus Uenera las Diuoria reliquias, uelut ossa canum reiiciebant,abrepto argento Sacras item uirgines, haud secus atq; meretrices ad stuprum rapiebat. Quidam Lutheranus, eam historiam Teuthonice describens affirmat, Germansi quen
dam milite, qui dicebatur uiridis sylva, uerse ad Castellum S. An geli re,procjamasse,in uoto sibi esse, ut ex corpore Papa fi ustum deuoret, quod Luthero nunciare posset, eo quod Papa uerbum Dei haetenus impediuerit. Addit, milites ex ueteri Capella Papae, inritia eius Cantores quotidie Missam Sc horas Canonicas canotare selebant, secille stabulum equorum, quibus Bullas accliteras Papales subsi rauerint. Addit, milites Papae ac Cardinalium uestes ac pileos,in eoru opprobrium induisse, fictum*creasse Papam ex Landest nectito, qui dixerit in fidiositorum Cardinalium coetu dc consistorio se donare Papatum Luthero, quisquis militum id
approbet dextram in altum tollat: militescit ach leuasi manum, ac exclamasse Lutherus Papa, Luthcius Papa Atiare omnia ignorante Cariare perpetrata suerunt, nec ea unquam approbauit 'Ru M:
aut rata habuit, quaecun*milites illi ui ac metu a Papa 5 Cardi d umhinalibus extorserunt. Quamuis uero ea praeda omnium opulentis milites Gersima fuerit, quanta sane Germano militi intra CC. aut CCC. an mani. nos, nunquam ex ulla oppugnatione 5 pugna obuenit: attamen perpauci militum Germanorum ex tantis opibus ditati sunt: hona pars omnia sit Iudendo perdidit, magna pars peste aut caumate
Periit, pax ictu Bombardarum uitam cum praeda reliquit Maviam δ
209쪽
mum uero damnu, quod eruditi prscipue deplorat, datu est ala haris militibus in Bibliotheca Vaticani ad S. Petru ubi preciosissimus erat libroru thesaurus, quos magna ex parte furor barbariacus disperdidit dissecuit, aut uilissime distraxit.Papa inseper in castello diu obsessus grauissimis tandem conditionibus pacem armulitibus illis redemit. Uerum Caesar nihil eorum ratum aut gratum
habuit,sed Papam, quamprimum potuit,in pristinam libertatem restituit,dolentibus ac frementibus Lutheranis,quod isto Euangolii siti fructu diutius gaudere ac seu non possent. Erat tum Romae Itesus quidam,sacco indutus, qui ante capta urbem saepe prae
dicauerat,graue imminere urbi exitium, nisi homines prauam uitam corrigerent,ac panitentiam agentes,iram Dei precibus aue
terent.Cunc id saepe fecistet magnis clamoribus in publico, praehensus, Min carcerem conieetus, ibiq1 detentus sitit, donec Deus re ipsa comprobauit, quod ille praedixerat. Dimisius uero e carcerea militibus, eis quo praedixit,breuelare eorum gaudium ex illa praeda. Cum igitur euenirent ea, qu praedixerat,creditus est prophetiae habere spiritum,quem Multae austeritate probauit, I
annis Baptime nomen habens, Multa institutum sequens. Confusio Interim uero Germania inde ofundebatur funestis sectarum sediarum disiensionibus. Ad quas sane opprimendas, non Ium Catholici in Germa Principes 8 Doctores, uerim etiam Lutherani plaeri adnitebantur.Nam 8 Saxoniae Dux Elector, in Sacramentarios Z ita Anabaptistas, publice animaduertebat carcere mulcta, stipplicio. Et Lumerus ipse in Zuinglium 8c Oecolampadium,alios in os Vulclephistas,bene prolixia edidit librum Teuthonicum,cui hunc inscripsit rutunLQuod haec uerba Christi: Hoc est: corpus meumdcc adhuc firmiter si ent,contra Suermericos spiritus. Multa igitur de Suermeris eo in libro queritur, suae interim laetantiae minime Verba Lu oblitus aut dissimulans. Sic enim ait. Nunc temporibus nostris, meri coira quum uideremus scriptura sub scamno iacere, ac Diabolum mero Zuingli stramine ac seno humanorum praeceptorium nos tenere captium
Oςςψ'M' at illudere Voluimus per gratiam Dei huic rei constitere:&ir P μ secto iis, ingenti ac dissicili labore reduximus in luce scripturam,
humanism praeceptis ualidiximus, nos , liberos fecimus,&Di bolam effugimus quamuis egregie restiterit ato adhuc resistat. Attamen artis sitae non obliuiscitur, Scinter nos quom aliquid Ominis siti occulte immiscuit. At circa hoc non subsistet,sed incipit a minimis, nempe a Sacramentis Quamuis ea in re scripturam in Decem ferme foramina at* esstigia iam Iacerauerit,ut ego turpi rem haeresim legerim nunquam,quae in initio tot inter sese capita,
210쪽
tot sectas habuerit Euasi in principali causa, utpote, in persequendo Christum unanimes existant. At ulterius procedet,plures ,ragredietur articulos: Quemadimodum iam oculis scintillat,Baptismum Originale peccatum at* Christum nihil esse ' Hic rursus Queresa
erit in scriptura tumultus,ac tanta discordia,tot sectae,ut cum Pati Lurb.co,
io bene possimus dicere, mysteriviniquitatis iam operatur,quod ira stulto multa post eum sectae essent futurae. Et post pauca. ideo hac iri causa nihil aliud,quam iram Dei qui Diabolosena relaxat ad excitandos huiusmodi adeo crassos rudes perrores, ac tenebras pabpabiles ut puniat turpem nostram ingratitudinem, qui sancitam Euangelium tam uile atin contemptum habuimus, ut iniquitati, sicut Paulus ait credanalis,ed quod charitate ueritatis no recepimus.
Ne deest Suernieritati huic quicqua, nisi quod noua est. Nos Quii- enim Germanitates socii semus,Quicquid nouum est: arripimus S - Pi h eicia di fremus uelut fatui. Si quis prohibet, is nos ad hoc iuretiores reddit Sin nemo prohibeat, nos ipsi si alim exatiamur & fasti dimus:inhiantes subinde ad aliud nouum quid. Diabolusucro id praerogatiuae habet,ut nulla do strina nullumc somnium tam tum exoriri potest , quin ad illud reperiat discipulos, S quantqineptius, tanto citius. At solum uerbum Dei manet in aeternum: Errores circa ipsium semper oriuntur, S occidunt. Et infra post multa Super hunc sermonem ilios sorsitan Suermeros acqui Crimina' ram,qui me capiant, dicant. Si Christi corpus in omni loco est, tu Luthe,i' ergo illud deuorabo, i potabo in omnibus tabernis ex omnibus rus barba. scutellis, uitrisi cantharis. Et sic nulla erit differentia inter mea Sc ς'' . Domini mensam. Hui quam egregie eum deuorabimus. Tam tur 'η-R Vm Pes enim porci semus nos in inlices ac perditi Germani maiori ex Parre,ut nec,disciplinam, nec rationem habeamus:& quando de Deo quicquam audimus, reputamus perinde ac si essent histrio num fabulae. Talia nunc S dicta 5 faesta contra Sacramentum istud reperiuntur, in plebe quae per Suermerorum doctrinam si ducta est, ut potius mori quis debeat, quam uel unum ad eos striabere sermone Na mox proruut, quando audiunt,nihil esse,& uo
lunt in illud cacare, ac nates ex eo tergere. Saecularis potestas de
beret eiusmodi blas hematores punire: impudentia est S audax temeritas. Cum prorsus nihil de eo sciant, de tamen hunc in modum blasiphemant. Et nouit Deus me huiusmodi altas res inuite scribere, quando oportet talibus proiici canibus N porcis. At quid faciam Suermeri de hoc rationem reddent, qui ad haec mec gunt. Audisne iam porce aut Suermere, aut quisquis es irrationa
lis Asine, Eciviri si Christi corpus ubi psit, illud tamen proptereas P non