장음표시 사용
41쪽
28 POLY MATHI Eadeant Magistrum; immo aliud artis genus arripiant, leniter admonebit. CANou VIII. Quum nulla sit Philosephorum secta, ut optime post Tullium 1 , & La.ctantium ca) Hugo Grotius 3 , quae omne
verum viderit, & nulla quae non aliquid ex vero, ut ad Veritatem propius acced mus , optime fiet, si probabiliora quisque ex qualibet seligat, atque ea, quae vero ma
Milite quid infinitesimalium Calculus p Neque haec
ita dico, ut mathesim, demonstrationesque ab ea petitas a physica amandatas velim non enim ignoro quantum ipsae acuendis , limandisque ingeniis conferant, quam distincte, explicate, solide que res proponant, firmumque ; sed ut sobrietatem servantes omnibus praeito sint Praeceptores r iis quidem qui ad disciplinas hasce nati videntur, viam aperiendo, fontesque indigitando , ex quibus quan- stumcumque velint, haurient: iis deinde qui sublime
sortiti non sunt ingenium , quum non tam obstrusa proponant, meditanda, sic animis non concident, inceptumque libenti alacri que animo studium prosequentur: postremis tandem crassioris minervae, physicis rationibus, veluti in ansam in os inserentes adiumento sint, atque utilitati . 1 De Divin. Lib. 2. .
a) Instit. Lib. I. cap. γ. 33 In Proleg. in Libros de Iure Belli, &. Par
42쪽
gis similia ipsi videntur , tueatur O : Quod
quum ast Illud hic monendum censeo , Canonem hunc ad tutius inquirendam , inveniendamque facilius veritatem appositum esse, non in Artitotelis odium rcontra quem , ut nomen apud iuvenes praesertim sibi faciant qua voce, qua scriptis strepunt non pauci , quum ipsum summo ingenio praeditum , scientiae copia, & diligentia omnibus praestantem praedicarit Tullius ci) , quemque Philosophorum principem Platone excepto , nominarit et . 3id Aristotelem ait Quintilianus ca) quem dubito frentia Ceraborum , an scriptorum copia , an eloquendi suavita. te , an inventionum acumine, an varietate operumetariorem putem , & ne longior sim quam par est , libenter haec missa facto , quae apud Plinium , AElianum , aliosque fuse legi possunt. Peripatetici apud litterariam rem putilicam , a recentioribus & candidis Philosophis sugillantur, quod non tam Aristoteli, quam Alfabario , Algazelo , Avicennae, Abrenoe eius interpretibus adhaerentes, ne latum, ut aiunt , .un
guem discedere fas esse putent , quum praesertim hi abstrusiora , amaenioribus , & clarioribus relictis , ut sunt eius Problemata , & Animalium historia, ex quibus non pauca dein sibi vindicarunt Recentiores in medium protulerint, & qui in Aristotela enarrando , ut Vives de Abneroh , nihil minus expli-
43쪽
ro POLYMATHI Equum adtiam sit, animum serio adiiciat Auctor,
Ut eant, quam eηm 'fum , quem fuse erant declarandum et atque hinc una in his satiatur rixandi libido . IMter pbilosephos merito principem obtinet locum Aristoteles , ait nobiscum sentiens Doctissimus Hu go Grotius cr) , sise tractandi ordinem , sive distinguendi acumen, sive rationum pondera consideres . Utinam tactum prineipatus ille ab aliq'ot bine M-culis non in raunidem abiisset, ita ut veritus, cui fristoteles AIelem navavit operam , nulla ιam remastis opprimatur , quam Ar/stotelis nomine. Egoo Bie , O alibi .eterum Christianorum sequor libertatem , qκi tu nullius philosophorum sectam iurave rant: nou qmod eis assentirentur, qai nihil percipi
posse dicebaut, s quo nihil est stultius ) ; sed quod nutiam Ue fectam putarint, qYae omne..erum vidisset , in nullam, quae nou aliquid ex vero. Itaque Certis
axcm sparsiam per singulos , per I ctasque diis am
ini corpus colligere , is mero existimabant nihil esse aliad , quam vere. ebristianam tradere tabciplinam . Id sane praestitit Ammonius cognomento Saccas, Tritus Favius Clemens Alexandrinus , Lucius Coelius Lactantius Firmianus viri eruditione , & doctrina praeliantissimi, de quorum primo Hieronymus a et 'Feruntur eius insignia volumina, plenaque eruditionis, πeloquentiae tam de Scripturis dioinis, quam de DcAla. ris litteratura instrumento : Calau bonus eum inexhMM
44쪽
PARS TERTIA. grut sibi constet, ne pugnantia loquatur, & ne
prosta doctrinae Qirum nominat .c i) : Blondellus a Virum fisse , ait, sanctitate, O timuimoda eruditione praestantem. Cui Alexandriae in schola 1uccessit Origenes Adamantius , Vir , ait Sixtus Senesis 3 , tanta eruditionis , O ingenii, ut ei parem doctissima Graecia foeticissimorum ingeniorum parens numqsam habuerit. Alterum vero sci l icet Lactantium sunt, mis commendant laudibus Picus Mirandulanus
Du-Pin s) δ homas Pope . Blount 6 Cave aliique et hic apertis sane verbis; Suod si extitisset inquit, 8 , qui veritatem sparsam per singulor , per fectasque difffam colligeret in unum , ac redigeret
in corpus, is profecto non dissentiret a nob/s. Hanc ut faciliorem magis que expeditana nquirendae veritatis methodum ipsi veterum .philosophorum Prisscipes, ac venerandae antiquitatis eximii Doctrina Viri sunt amplexati r aeque , inquiebat Plato, Socratis attendenda sunt dicta , quam veritati Rudendam : item 9 Omnino non tam quis dixerit,
i Exercit. l. ad. Baron. appar. par. a. a). In Apolog. pro sententia Hjeron. de Epist. ,
45쪽
pro aedificio' labantem, ac fatiscentem ex
fed quam recte dicatur considerandam se Aris teles idem I . Ibum enim, ait, ct vitri illi, a quibus opiniones praeconceptas accepimus, O veritas in pretio nobis sit 3 religio tamen . postulat, veritatem ut praeferamus. Quin & Peripatetici ipsi, quibus unius Inquirendae veritatis animus est, id docent aperte theliquas, verba sunt doctissimi Antonii Posse vini ca) Peripateticorum scholae addicti, eiusque priniscipiis apprime eruditi, quae nitantur falsae Philosophiae, O aliquibus etiam Aristoteli eae philVopbia principiis ablegare , atque adeo confutare debebimus, nestamquam crimen aliquod committere Oideamur, si dum .erae philosophia semitam rerimus nimiam, nominiae..Aristotelis rationem habere Selimus. At quum ex Cl. Bos kovi k cs de Recentioribus loquente noverimus, tatem quamlibet sua quadam habere praeiudicia in philosopbieis etiam , quibus σpura quadam consuetudine assensus praeberi soleat sine ulla ratione sitis valida , quae idipse evineat sed, fita quadam rationis specie , O caeterorum in philosophia tune temporis excellentium auctoritate: idcirco monendos quoque recentiores nostri aevi philosophos putamus, ne in illud incidant ipsi, quod vitio P ripateticis vertunt; ne scilicet, ita doctrinae ver
bis utar Michaelis Angeli Fardella quibus in
Q Ethic. Lib. I. cap. 4. sa) Apparit. ad Philosoph. Tract. 3. cap. 3. lca) In Supplem. Stayanis. In System. univers. Philos. Tom. I. impedim. L
46쪽
collectis undique sententiis superstruat molem. Chuos IX. Iis Auctoribus inhaerendum, qui & firmiora, & clariora proferunt rationum momenta , licet maximus sit in oppositum Philosophorum numerus. Id praecipue locum habet, quum novum inducitur Syst ma , vel nova in philosophicis opinio: solentcnim eiusdem aetatis Philosophi vel anticipatione, vel praecipitantia, vel nimia veteris Doctrinae tenacitate ducti, dato veluti signo, ad oppugnandum concurrere: ut accidisse no C via
Peripateticos invehitur , Emmanuelis Maignani, Petri Gassedi , Renati Cartesii, Guillelmi Leibnitii,
Isaaci NeNtoni, aliorumque recentiorum tenaciter adhaereant, & religiose se obstringant, ut tamquam, si veritatis norma esset, temeritatis, & erroris r darguant eos, qui propria ratione utentes ad examinis trutinam illam revocare, & refellere studenti quod sane Tullio non modo non grave fuit , sed
nihil optabilius hoe accidere sibi posse pluries scripsit: Tantam abest, ait, ut scribi I contra nos nolimus , ut id etiam maxime optemus: & paullo postriosque ipsos redargui , refellique patiamur, quod ii ferunt iniquo animo , qui certis quibusdam , destinatisque sententiis quasi addicti, O consecrati sunt, eaque necessitate eonstricti, ut etiam qua non proba soleant, ea cogantur constantia caussa defendere e quod
47쪽
bertum Metium , Martinum Seoochium , Iacobum R Uium, oriacum Lentulum , Ioannem Schulerum , Pe. Glendum , Petrum Poiret, Danielem Hue tium , qui acrem in eum strinxit censuram .
b) Magnani Adversarii fuere PP. Lolou vere ,& Courbo uleg Soc. Iesu , nec non Theophilus Ray' naudi eiusdem Soc. . Vincentius Baron, dc Nicolaus Arnti ex S Dominici Familia. ita Ioannes Baptista Capasso ca). . ' c) Acerrimos calumniatores , ait de Ramo Boin sardus 3 , expertus est Petrum Galandium , Anto- .nium Gυοeanum , Ioachimum Perionium , O Iacobum carpentarium ; sed ante omnes infensissimos sensit Sor. bonae Doctores , qui communi omnium sententia inflamum infigentes illum hareseos in Philosophia acessarunt, qxod in Aristotelem Philosopborum Princι- pcm assus fuisset scribere . Petrus Rcamus 2 atione Gallus , scribit Vossius , patria Veromanduus nutus est anno Domini I s s. interimptus hie mir fuit in laniena Flurisiensi anno Domini is a , inque sequanam contedius a Lis pulis carpentarii barbaro more in graιiam , ut credi
48쪽
PARS TERTIA. asiorum auctoritas non est firmum veritatis a gumentum , cuius rei exempla adduximus 1 in Disquisitionibus nostris: quod etiam pluribus in locis notarunt Do res: S. Augustinus siquidem ad S. Hieronymum scribens Σ Solum , ait, Scripturarum libris , qui cano nici appellantur didici hune timorem , hono remquς deferre, ut nullum eorum auctorem seri-hendo aliquis errasse firmi si me eredam; alior autem ita lego , ut quantalibet Sanctitate, δε-ctrinave praepolleant, non ideo verum putem ,
quod ipsi ita senserunt , sed quia mihi per Au
ctores canonicos , pel probabili ratione , quod a vero nou aberrant persuadere potuerim atque pluribus aliis in locis id ipsum firmat a). Docet idem S. Hieronymus Aliter . inquit , habendi sunt Apostoli , aliter reliqui Tractatorer. Blossemper verum dicere: VIGι C Σ : id
tur , Traceptoris 3 imo, ut aiunt, eius hortatu , Uiri in Platonica quidem, in Aristoteliea Philosophia egregii, sed qui perpetuam Aristotelis insectationem in Petro Romo ferre minime potuisset: unde illlud plusquam Vatinianum adversus eum odium exarsit.
3 In prcem. lib. a. de Trin. In Lib. de Bacptism. contr. Donat. cap. 3. Epist. ad Vincent. 48. Epist. ad Ctesiphontem .
49쪽
in quibusdam, hominer errare contingit . Fusius idipsum Lacta otius IJ Dedit omni
Deus pq pirili portione sapientiam , O inaudita investigare pObsent, ct per
pendere : quia por illi temporibus antecesserunt, sapientia quoque antecesserunt, quae si omnibus aequaliter datur, occupari ab antecedentibus non potest: quare quum sivere , id essVeritatem quaerere omnibus sit innatum, sapientiam sibi adimunt , qui sine ullo iudieio inventa maiorum probant , in ab aliis pecudum more ducuntur. Sed hoc suis , quod maiorum nomine posito, non putant fleri posse , ut aut ipsi plui sapiant, quia minores vocantur , aut illi desipuerint, quia maiores nominantur . Euid ergo imperit , quis ab ipsis famamur exemplum, ut quomodo illi qui si
invenerunt posteris tradiderunt, sc nos, qui verum invenimus posteris meliora tradamus 3 Quare sapienter Plinius ab Sum ex iis, qui miror Autiquos , non tamen ut quidsim , tcmporum nostrorum ingenia deficio: neque enim quo si lassa , ct estista Natura nihil iam Ias-dabile sarit . Item non, numero , 1ed ratio
50쪽
PARS TERTI A. 37 ne pugnandum : Sunt opiniones, ait Cl. sson-drati ci ) insor monetae , euius valor non ex .umero , sed pondere, meralis aestimatur;
fle opiniones non doctorum numerus , Ied maior ratio , veritas , ct prudentia commendas et alioquin semper vincerent futui, quorum ninmerus gusim prudenIum maior est. CANON X. Opinio quae vel solis hypothesbus, vel solis experimentis naturae arcana noscere studet, non est amplexanda: Prima namque Naturam ad suum trahit Systema et altera Phoenomenorum caussas non assequitur:
quapropter inter Historicos potius, qui ita philosiophantur, fiunt recensendi . Ea proinde caeteris anteponenda est opinio, quae inspe- is phaenomenis, & experimentis rite institutis, ratiocinium addit, quo ex phoenomenis ipsis , & experimentis Systema consurgere ostendat. CANou XI. Non omnium PhiIosophorum. eXperimenta ut certa tenenda sunt: quippe non defuere, qui nihil omnino haesitantes,& vix non iurati asseruerint, sese quddnulli adhuc mortalium concessum est effluvia magnetica observasse, ut Higmocre , at que Athomos Epicuri, nec non materiam