장음표시 사용
251쪽
sticorum jam vocatum , & 1 mundanis persecte segregandum; lie et quo
ad forum exterius, aut per leges externas, immutatis adhuc vestibus, non ollat, unde privilegium clericale sibi potuerit vendicare; nisi sorte primam jam habuerit tonsuram, per quam . & si habitu non incesserit eleri- eali , eximebatur tamen a potestate taculari secundum communem opinionem . Consules vero nihil non sublime , & anetum de viro cogitantes , quem tam repente & sirmiter in virum alterum mutatum agnoverunt, acquieverun responso , & avido patri, ulterius de filio citando importune instanti, retulerunt ejus verba, nee hoe negotium in suo , sed
I piscopi tribunali peragendum. Videns autem se nihil profecisse apud Consules, totus avidus pecuniae, & bonorum si qua erant apud filium , eum ducere tentat coram Episcopo civitatis non coram Fulginate Antistite, ut perperam saepius asserit Joannes Marque χ) ut in ipsus manibus
saeuitatibus renunciaret paternis, & omnia redderet, quae habebat . Ad querulas viri voces Franciscum vocavit Antistes , ad quem adolescens , tamquam ad patrem animarum 3c dominum, dixit se ex tempore venturum. Statim ut se coram stitit, patrisque querimoniam R desideri uinagnovit, quoscumque habuit suo usili nummulos, statini extraxit, dicens : Domine . non solum pecuniam, quam rei suae esse contendit, ei volo reddere libenter, verum, & quae mea sunt , vestimenta. Nec moras patitur, nec cunctatur de aliquo, nec verba iacit, nec expectat, sed continuo, depositis omnibus vestimentis , ea patri restituit. Inventus est
autem tunc vir Dei cilicium habere ad carnem sub vestibus delicatis , licet Jacobus Genuen. & Petrus a Natalibus in hoc singulares, exutis jam vestibus , saetaque re nune latione ei licio sese induisse asseverent. Insuper ex admirando servore, spiritu ebrius , rejectis etiam se moralibus, totus coram omnibus denudatur, & conjiciens oculos in crudua patrem, absque ulta animi amaritudine praeesaris his verbis eum agatus est: uisue nunc te .ciridi Aurem tu terris, amo . autem securi dicerepose sine Pater noster , qui es in coelis; apud quem omnem thesaurum reposui , . Omnem spei Muciam collocavi. XXIX. Verba liare adeo egregia nullus erit, qui non probet; at sorsan erit aliquis . qui factum improbet, vel aliquam ejus circum Itantiam condemnet. Morosi censeres, , delicatuli euriales exprobrabunt omnimodam in pleno circo eo ram probo Antistite adolescentis nuditatem , dc quod membra, quae sagax ipsa natura secretioris corporis parte , dc sub imo condidit ventre , omnium expanderit consipectui. Haec vel ipse Apostolus insensa voeavit, & majorem ceteris membris dixit requirere , vel habere ab hominibus honestatem; quia, ut inquit Theophylaetus, haec di Iigentius & honestius tegimus , atque vestimus, ut etiam si quis toto corpore nudus sit, haec tamen membra nudari non patiatur. Profecto si. rem hane humano dimittamus constio, calumniandam non dubito, quippe nec secundum humanam rationem, aut civilem consuetudinem lice ret . Sed multa facta , inquis Augustinus, quae hominibus improbanda PI- dentur , tesimoxio Dia Vprobata junt, Ur mulsa laud.ta ab hominibus , Deo te' damnantur . . Et ipse Francisicus in epistola encyclica ad Custodes sui ordinis ait, multas esse res in respectu Dei nimis alias er sisIAmra, quae aliquando inter homines reputantur pro vilibus, ct abjectis.
Multa dicunt & ajunt sancti Dei viri, non tam humana ratione ducti, quam divino instini tu aeti, quae si jiaicio tantum politico , & humano
discutiantur, errat a judicabuntur . Attamen dum Dei institvstu aguntur, bona non esse neque uni , dum in iis duetrix non est ratio naturalis, λdmotrix est virtus divina, quae non tenetur apicibus legum humanarum . .
Si spiritu ducimini, inquit Apostolus, non esissub Iege . Probe Aristo
252쪽
teles , & egregie satis pro naturali Philosophi captu: His, inquit , pis Aris ι.r. morat. moventur per instinctam disinum , nis expedit erestiari serandum rationem Minoam , se quod sequantur interiorem inminum, quis moetemur diseliori principio . Franciscum autem ab hoc motum principio, & ex admirando spiritus servore, ac spiritus ebrietate, quae sui juris hominem non dimittit, haee secisse luculenter doeet Bonaventura; &suam in suo servo actionem adeo Deus honestavit, ut potius in laudem communiter vertatur, quam in opprobrium, juxta illud Angelici Doctoris : Ille e si scientiae potestati omnia sub π ,sua motione ab stultitia, . Igno rantia , or hebetudine, o duritia, oe exteris h. modi tuus nos redaeit,
quando per i ius dona ejus instin m sequimur pery ID. XXX. Ita plane Dei instinctui hoe franeisei factum attribuit Epist
pus , qui dum cerneret, & admiraretur tam excellentem in viro Dei ser- vorem , protinus exsurrexit, & inter brachia sua illum cum fletu recolligens , uti erat vir pius & bonus, pallio, quo erat amietus, operuit, praecipiens suis, ut aliquid sibi darent ad membra corporis contegenda. Mysteriose mundum fugiens, & Ecclesiae suturus athleta, ipsus Eeelesiae tamquam securi asyli, caris ulnis excipitur, nec abs re servus Regis Altissimi nudus relictus est, ut nudum sequeretur Christum Crucifixum Dominum, quem amabat. Ita vere sequendus est Christus: Nudus crucem ascendis , inquit Ambrosius, nudum ecce video. Talis ergo ascendat , eviseolam vincere parat, ut DeuII ad menta non quacru . Victus es Adam, .ua: qui vesimenta quaesivit, vicit ille qui sesimenta deposuit, O' Iahi aseu-du, quater, auctore Deo, nos natura forma I. Lualis in Paradiso homo primus habitaverat , latis ad Paradisum homo secundus intravit. Sed Adam, ut pius habet Thaulerus , ob amissam innocentiam te ere se, Ovesibus operire festinavit ; orsus vero nudatus es, eo quod integram , oer ι νώm,.servarat innocentiae puriorem, nec ulis et alio te mine opus erat. Dum Franciseus non tam innocens, quam vanus mundi oblectamentis adhaeret, & interius habet quod contegat, varia & multa exteriori se veste circumdat, & dum inalis se purgat, & perse sta innocentiae specie se cohonestat, non retinet unde se cooperiat. Apparet jam omnibus nudus, qui a nullo habet unde reprehcindatur. Ita jam repente persedius Christi sectator & discipulus evasit, ut nudum omnino nillil iam terrenum a Christi contuitu, mu solus carnis paries lepararet. Non immerito dixerunt Iaeobus Genuen. & Petrus a Natalibus, exutis vestibus, renunciatisque Iacob. Genum.
penitus mundi facultatibus, se nudum ad Dominum convolasse : nihil 'etenim jam erat terrenum , quo ad coelum tendens deprimeretur. XXXI. Athleta nudus & expeditus ab omnibus in palaestram de- potuin fib7. stendit, ut nudus luctaretur cum nudo, nec haberet unde teneretur, nec st in nsuecumberet. Cui, parta jam de mundo victoria, oblatus est mantellus pauper Ac vilis cuiusdam agricolae servientis Episcopo; quem ipse gratanter suscipiens, cum caemento, quod sibi occurrit, ad modum crueis manu propria consignavit, operimentum ex eo formans crucifixi hominis , &pauperis seminudi. Sic utique se totum cruce munivit, ut animam mam Sap. io. s.
ligno salutis committens, per illud de mundi naufragio salvus exiret. Procellosas mundi tempestates evadere eupienx , erucis habitu se cir- eumdans , salutiserae se ligavit arbori, per quam ad verae patriae portum incolumis perveniret. Arbor enim quaedam in nasi es crux in Eulsa, Ambras '. 31.
quae inter totius saeculi blanda Opemitiosa na ratia , incolumis sola se
vatur. In hac erra navi quisquis arbori erueis se religaverit, dulces mundi praeelus nun timebis. Felix qui securus pervenit ad portum . Felix rerum mutatio , ut pro mundi exuviis Christi vestiret triumphum . XXXII. Circa annum, quo haec facta sunt, mire discrepant Auctores,
253쪽
chatus Augustianiani S. Fiane, set
decimum octavum tunc suae aetatis annum egisse Franeiscum, ait Volatet': rannus, quem sequitur Christophorus Helvicus. Circa annum vigesimum id factum dicunt Petrus 1 Natalibus, dc Iacobus de Voragine. Vigesimum secundum enumerat Illustriis. Gonet again ipso limine sitae Historiae Sera phicae . Anno a Christi nativitate MCC v. qui Francisci computandus est vigesimus quartus, conversum putant alii. Sed omnibus verius annum eomputant Christi H cvi. Antoninus, Martinus Polonus , Sedulius, Matthaeus Palmerius, & Joannes Pineda cum aliis plerisque. Cum enim
vigesimo anno a munὸi contemptu communiter reseratur vita desumstus , obieritque anno ΜCCXXVI. consequens Videtur, ut conversus dicatur anno Christi Μccvi. & xx V. mae aetatis, sub quo ad meliorem frugem redactum communiter dicunt Historici. Nos vero iam supra statuimus, natum fuisse anno MCLYxxi I. subductis ergo calculis exacte, numerabitur ejus conversonis annus NCCVI. saltem inchoatus.
s. V. m egerit vitam Franciscus μLI primam eonmerysonem, donee ordinem inHituerit Minorum
I. O Lurus exinde mundi contemptor a vinculis mundanarum cupio ditatum, civitate relicta, securus & liber secretum solitudinis p tiit , ut solus & flens supernar audiret allocutionis arcanum. Dumque per silvam quandam iter iaciens, laudes Domino lingua Francorum vir Dei de eantaret cum jubilo , latrones super eum ex abditis irruerunt. Quibus ferali animo eum paupereula lacerna spoliantibus, & quis esset interrogantibus, vir Dei confidentia plenus, prophetiea voee respondit: Praeeo sum magni Regis. At illi percutientes eum , in defossum locum nivibus plenum projecerunt, dicentes : Jace rustice praeeo Dei. inibus recedentibus, exilivit E fovea, magnoque exhilaratus gaudio, altiori co pit voce per nemora laudes Creatori omnium personare. Et veniens ad quoddam vicinum Coenobium, eleemosynam petiit ut mendicus, & recepit ut incognitus & despectus. Protraxit in eo aliquot diebus moras, serviens simpliciter solo contectus indusio, humilibus in culina deputatus obsequiis . At sentiens se parum ibidem inter ossas, 5c ollas in spiritu profecisse , nee a Monachis ad spiritualia excitari, sed ad servilia manet- pari, illine, coenobii incolis humane salutatis, brevi recessit. II. Inde vero progrediens, devenit Eugubium, ubi a quodam amico pristino agnitus ,& Q eptus, paupere tunicula, ut Christi pauperculus, est contectus, ad quod alludit responsis riuin quintum offeti diei festi: Amicum, inquit, quaeris pninnum, qui seruum in carnisio tunicula eo texit. Ab hoc amico habitum illum eremiticum, quo per biennium usiam fuisse communiter stribunt Auictores, praedictam pauperem tuniculam ad tibias prominentem, cinctorium, aut eorrigiam,quo circumductam vestem colligebat, ealceos & baculum aecepisse, sentiunt Marcus Ulyssi ponensis, Ludovicus Rebolle do, Antonius Dasa, & ante hos vetustus Chrono lingus Alexander Aquila n. idque confirmatum iri videtur, ex eo quod sanctus Bonaventura, & qui sinisti viri vitam accuratius primitus scripserunt, post acceptam hanc a prassato amico vestem, nullius alterius aliunde
assumptae ante secundam conversionem meminerint.
At eo ipse quod priores Scriptores silentio involverint, ubi eremi licum induerit habitum , vel id clarius non expresserint, nec a viro Eu-gubino traditum a portius asseruerint, sunt qui sibi illud vindicent ii noris, quod religiosa eum insignierint tueulla , Augustinique tessera &
254쪽
doctrina decorarint. Αsserunt habitum eremiticum , quem omnes biennio gestasse admittunt, non Eremitae liberi, neque Anachoretae vestem, sed religiosi Augustiniani habitum fuisse; eoque donatum sane uni virum beato Ioanne Bono Mantuano, in ejusque manibus professionem selem. nem, aliorum Religiosorum more, emitisse . Plures sunt Augustiniani, qui ita hominibus persitassim volunt, quos nos reserimus, & aperte refellimus peeuliari de hae re dissertatione huic tomo ad finem suffixa. III. Eremit lea,& decenti hac veste donatus, ut sapiens architectus, inquit Auctor compilationis Chronologicae, coepit poenitentiam areere,&altum praestruere humilitatis sundamentum, gloriossimque supernifieare Dei & proximorum caritatis domicilium. Mira ergo tenellum affligenseorpus poenitentia, totius humilitatis amator effectus, quam antea induit leprosorum commiserationem continuo auxit obsequio . Demum se totum eis devovit, frequens in Xenodochiis inter eos caritati vh hine inde disturrebat, omnium compatiens dolorosis gemitibus, diligentissimeque omnium occurrens necessitatibus. Lavabat ipsorum pedes', ligabat ulcera , educebat plagarum putredinem, & saniem abstergebat. Ostulabatur etiam ex admiranda devotione ulcerosas plagas ipserum Evangelicus medie us mox futurus. Propter quod tantam est a Domino coniecutus virtutem , ut in spiritualibus Sc corporalibus morbis mirabiliter expurgandis occultam emcaciam obtineret. Reseram unum de multis quod a eidit , viri Dei fama postmodum latius clarescente. Cum enim cujusdam de comitatu Spoletano os pariter, & maxillam morbus quidam horribilis depastendo corroderet, nec subveniri posset eidem aliquo medicinae remedio, contigit ut propter sanistorum exposcenda merita, Apostolorum visitatis liminibus, de peregrinatione rediens , servo Dei occurreret. Cumque prae d otione vellet ipsius osculari vestigia , vir humilis hoe non serens, osculari volenti pedes , osculum ori dedit. Dum autem l prosiorum servus Franciscus, mirabili pietate, illam plagam horribilem ore sacro contingeret; omni fugato morbo, subito aeger ille sanitatem recuperavit optatam . Nescio quod horum magis sit merito admirandum; an humilitatis profunditas in osculo tam benigno, an virtutis praeclaritas in miraculo tam stupendo.
Ir. Mansit per aliquot dies Eugubii his pietatis addictus obsequiis,
nec in patriam volebat reverti, tum ut patris furorem non resuscitaret, nec dolorem refricaret, qui eum usique adeo persecutus est, donee a patriae finibus expulerat; tum quia nullus eum patriae jam assectus tenuerat, qui patri & patriae omnino renunciarat, nec jam hic manentem civitatem,
, iuxta Apostoli sensum, in Debis. Qui nullum jam patrem
se habuisse dixit in terris, solum supremum illum agnosicebat in coelis, aeternasque jam appetebat mansiones, qui lares sprevit omnino paternos. Peregrino an hoc mundo nulla snsularis est patria, omne solum patria est transeunti ad coelestia ; nec, si ab hac, vel illa expellatur regione, conturbatur; neque enim quod amittit terrenum, expendit, sed quod sperat ecaeleste , considerat; quo in loco consistat, non curat, qui proprium hie locum non cupit habere. U. At post aliquale tempus diuturno virtutis exercitio fundatus iam in Christi humilitate francistus ad memoriam redueit obedientiam sibi a Cruce injunctam de sancti Damiani Ecclesia reparanda, & tamquam verus obed lans Assisium rediit, ut saltem mendicando voci divinae pareret . Depositaque omni verecundia propter amorem pauperis Crucifixi, civitatem ingressus coepit per plateas, apertisque in soris, tamquam ebrius, Dominum collaudare. Ut laudationem divinam in praeeipuis urbis compitis Assisiatibus intimavit, cum magna humilitate & eonfidentia inter eos
255쪽
niendieare ecepit, inter quos abundare solebat. simpliei & si neera mendicitate , absque esseta simulatave pietate, a mendicandis incepit lapidi-hus , sin pliei hoc usus sermone : Si pro reparanda sancti Damiani Ee-elesia unum mihi dederit lapidem, unam habebit mercedem . qui autem duos, duas habebit; qui vero tres, totidem accipiet mercedes. Alia adnehebat his similia verba , miro spiritus candore & sancta simplicitate, propter quam quibusdam habebatur in derisum, aliis in contemptum Alii stupebant ad tanti viri mutationem & dejesionem , inter se repetentes : Hie ne ille iuventutis Assisiae flos hie venustus ille adolescentum
primas, & in juvenilibus ludis siplendidus primicerius t Eousque se deiecit, ut apud suos nec velit abundare, nec tantam celare penuriam Alii pietate ducti in lacrymas prorumpebant, serio secum considerantes, qudd tanta mutatio fuerit dexterae excelsi; nec aliunde quam a Deo provenisse tantum, tamque egregium sui contemptum , ut rejedia saeculi laseivia, mundique spreta vanitate , sciens & volens gravem , sed meritoriam subierit paupertatem. m. suὲ eones. VI. Ille autem hominum judicia nihili pendens, intrepidus in inee: in pto pergit itinere, neque eum excitant, aut pungunt bonorum laudes, nec retardant malorum irrisones. Licet eum insanire quidam male sani, etiam ipsi inculearent, & aliis iniuriis contemptibiliter impeterent, invictus animo patienter pertransibat, memor aliorum , qui in praeclarissimis operibus similem passi sunt contradiistionem . Ipsum nostrum Magistrum pro stulto reputatum recordabatur, illi usique esse illas in sacro elo-- voces ad Patrem e Tuscis insipientiam meam. Et iterum. Tamquam
PD prodigium fami sum multis tu adjuto ortis. Ut jumentum factus sum M. ἡ V era semper tecum. Quem in Evangelio ipsi propinqui, quasi mri s. .d mentis inopem, ii a re cupiebant, & adversarii sugillabant dicentes emmonium babes Samaritonus er , &e. Simili opprobriorum genere
' ι'' δ' asset tus est David Propheta , dum audiit: nuid venit insanus iuri Et no--...,in. ,. bilissima illa matrona Romana Paula , dum Hieronymi se tradidit disti-ι, . . plinae, de qua ipse resert. Novi susurronem quem am, quod genus homi- perniciosi inum es , quos benesolum nunciasse , γδ pro nimio fervore virtutum, quibusdam sideretur insana, or cerebrum ultur duerent eo
fovendum ; cui illa respondit: Theatrum DBII sumus mundo, O Angelis, O Minibus. Nos sulti pro re Chrisum. Se ultum Dei Iasientius es hominibus .
22 '' VII. It1 multi pii viri eontemplati sunt in Francisci factis & eontilis Itiis ι - Versatione magnum spiritus servorem , & quam alii vecordes in eo ine- Maria. . z ptiam irridebant, hi summam reputabant prudentiam. Potiori,veriorique horum opinione non parvam obtinuit vir sanctus in populo reverentiam, ita ut qui prius ei insiuitabant, sui errati humiliter veniam petierint; &quem antea multo habebant despectui, mox summo prosequerentur affe- Supra π.r. ctu . Obvius ei sal tus Prae ictus illius Coenobii, in quo, supra diximus , sanctum virum humiliter deserviisse, ejus iam odoratus virtutes , digna Omnium opinione celebratas, reverenter &suppliciter eum rogavit, ut sibi, suisque Monachis ignosteret, quod minus humaniter, quam debuerint, inter se degentem , ipso sui eontemptu latentem, tradiaverint. Ille
etiam, qui adhue iuveni suum in plateis prosternebat palliolum , ubicumque sancti viri saeta laudari audierat, propter praemonstratam a se nnctitatem, veluti jactabundus addebat: iapius ego vobis praedixi hunc
hominem magnum evasurum; en sanctitatis primitias; magna videbi-- tis incrementa: stupenda & mirabilia per eum deinceps operaturus est Christus. is 3 3. VIII. Franeiscus autem constanter in reparanda praedicta Ecclesii insu-
256쪽
insudavit, necessaria rudera, lapides, & siqua alia opus erant undique A a. eonquirendo, propriisque humeris ad fabricae locum deportando. At--Εiai. tritum jejuniis corpus auiduo dum attenuaret labore, et i et rus Ecclesiae s Damiani. saeerdos valde compassus , ut multo onere defessum refociliaret, quos poterat meliores cibos ei conquirebat, R condiebat. Cogitavit etenim 'adolescentem lautioribus assuefactum, ultra communem, durioremque caementariorum , aut mendicorum victum, potiori cibo esse reficiendum.
At novus Dei athleta poli aliquot dies Presbyteri humanitatem secumeonsderans, ad se ipsem conversis, ait: Invenies tu , quocumque ieris, hune sacerdotem, qui tantam tibi praestet humanitatem t non est haec vita pauperis, quam eleεisti. Modo ergo sicut pauperem decet, vade, porta in manu paropsidem, ostiatimque emendicata pro amore Dei et baria in ea eoadunare non erubescas. Ita voluntarie te vivere oportet pro
amore illius , qui pauper natus, pauperrimus in seculo vixit, nudus Apauper mansit in patibulo, sepultvsque est in alieno sepulcro . Sequenti igitur die accipiens paropsidem, civitatem ingressus prae soribus mendia ea bat , & quidquid varii generis escarum erogabatur , in scutula conglomerabat. Postea in aperto sedens loco coram posita scutra ad pranatum se parat; sed delicatulus olim, & lautis serculis, dulcitulisque potionibus enutritus, ad primam buccellae intinctiovem in paropside, parumper
exhorruit, manumque retraxit. Sapinae gutem paupertatis incensus as- Dulrestit alsectu , semet acriter objurgans, animumque sibi addens , manducare ag- gressus, tantam in his emendicatis frustulis, δέ conglomeratis esculentis gensit voluptatem, ut nihil in saeculo dWiqius, suaviusque aliquando se gustasse putaret. Ex hoc inopinato gustu tantum exultavit eqr ejus in Domino , qudd eam ipsius, licet debilis & attrita, cqrronoratam se se serit ad quaecumque amara, & gravia pro Domino bilariter toleranda. Gratias deinde egit optimo hujus pauperis cibi s. onditori, quod amarum in dulce converterat, & quod antea horrebat, placere voluerit, dc quod ex tenui ei bo eum multipliciter consortarit. Ad sacerdotem ergo reversus , eum rogavit, ut de suo victu nihil amplius curaret, dicens
optimum se jani invenisse Rconomum, egregiumque ci rum ςoodi,
IX. Pater verb stium videns ad insimae paupertatis statum declinas
se, populique imperiti contemptui semet exposuisse, tactus dolore cor- 'sem dis intrinsecus, quippe quihujusmodi mutationem , carnis, non spiritus P . m uili r oeulis intuebatur, ubicumque ei occurrebat, alib declinabat , quia ad A suiuis: tantam in filio deiectionem verecundabatur; & repente obvio aliquando maledicebat. Sed ad declinandas seri patris diras execrationes egregium excogitavit Franciscus remedium. Hominem quemdam pauperculum,&despectum in patrem sibi adoptavit, & in comitem assumpsit, rogavitque, ut quoties a patre suo malediceretur, ille e restota sibi benediceret,
signoque crucis muniret. Dum ergo deinceps ei pater mala imprecar tur , pauper vero bona deprecaretur, ad patrem dicebat: crede pater,
qudd Deus potest mihi dare, & dedit patrem, benedictiones pro tuis
maledictionibus elargientem. . . 'rsecutiones has paternas ceteris dicebat amariores, quo enim m. i. quis tibi sanguine, vel necessitudine propinquior, eo molestior ejus in- μ' --juria. At nee solus ei pater molestus, verum & germanus frater Ang lus, qui juvenili amentia ad fratris sari, mundanis peregrina & inusit ta, cachinnabatur & ridebat Uidens eum aliquando in Ecclesia orantem
paupere illa eremittea veste contectum, & prae nimio aIgore trementem, ItiId-I tiiuggellit irritorie mio , ut ad Francistum accederet, rogaretque, ut aliquantulum sudoris sibi vendere vellet. Ridiculo internuncio sapienter n. I. F vir
257쪽
Restavrat Eese- fiam S. Petri . Leg. Greg. IX.
vir sani tus respondit, se nolle hominibus suum vendere sudorem ; --rius, inquit, illum Domino vendam . XI. Magna facta est ei schola virtutis susceptus ille pro aedificanda
Ecelesia labor; nam servili exercitio corpus lasciviens edomuit, frequenti in eandem in ressu crebra Deum salutabat oratione , & quotidiant mendicitate multa se superabat victoria. Quotiescumque etenim ad alieujus noti, vel amici occursum mundano adhuc suffundebatur rubore, se ipsium reprehendebat, magisque dejiciebat , protinusque profunda cum humilitate eleemosynam sibi fieri exposcebat, ut humiliori officio omnem mentis tumorem reprimeret. Reparata vero praedicta Ecclesia eurabat, ut coram sacra e figie Christi erucifixi, quae eum allocuta est, lampades duae semper arderent; sed cum oleum mendicaret, evenit, ut quandam ingrederetur domum, ubi multi convenerant ad ludendum . Subita pereulis verecundia ad tot concivium conspectum, pedem retraxit; deinde quid fecerit, foris expendens, carpsit se vehementer, regressusque ad publicam luὸi aulam, suam mentis infirmitatem omnibus detexit, culpamqtie contatus magno cum servore & fiducia, Gallico idiomate , ad majorem sui contemptum, eleemosynam petivit, pro fovendis Ecclesiae
XII Ipso primo suae conversionis anno praedictae Ecclesiae opus ab-Qlvit, in quo illud memoratu dignum, quod dum structurae praeesset, praetereuntes rogaret, ut suum ei conserrent pro illa fabrica adjutorium, prophetice an nuncians , quod illa Ecelesia seret monasterium dominarum p uperum, quarum fama & vita per totum mundum glorificaretur Pater coelestis . Non obscuram hujus prophetim assertionis mentionem fecit moriens ipsa harum dominarum primiceria Clara in suo testamento, ut suo loco legenti clari is constabit. XIII. Sarta & tecta hae aedicula ; ne otio deflueret, aut corpus to peret ignavia , ad aliam longius a civitate distantem, divo Petro sacram resarciendam se praeparavit, propter devotionem specialem, quam ad Apostolorum Principem sincerat fidei puritate gerebat. Brevi hanc restauravit anno MCcvii. nam crescente ejus bona opinione, crescebat
etiam erga eum populi devotio : & eo libentius , largiusque ei omnes subveniebant , quo fidelius viderunt dispensatas in sancto opere alias sibi
XIV. Tertiam restaurare aggressus est Ecclesiam ad oc. p. ab urbe remotam in rure subiirbano , eo loco, qui Portiuncula dicebatur , sitam, B. Mariae Angelorum nomine aliquando celebrem , tune autem derelictam , vetustate sernae collapsiam , pastoribus tempore nivis & pluviarum exeipiendis, ut habet Gonet aga, tantummodo deservientem. Ipse autem situs, non vero Ecclesia primitus Portiuncula vocabatur, propter pau cos agellos, Sc almuot jugera terrae, quae vel uri terrae Portiunculam in
ampla illa campi planitie possidebant Patres Benedictini. Ita notavit L genda Gregorii IX. indicatque Bonaventura, Marianus, Marcus, Gon dialvus Illescas,&, ex Bartholomaeo Pisano, alii. Sed ex vico pauperrimo prope exstructo hoc ascivisse cognomen , voluit Rodulphus . Ipsam Ecelesiam antiquitus dictam esse Porti uneulam dieit speculum vitae Francisei, non vero tractum illum agri Assisinatis, quo nomine praefiguratum vel prognosticatum ait, quod seret aliquando mater, caput, & portio pauperum Fratrum Minorum. Alii inclitum hoc nomen volunt ab ipso
Patre Francisco, postquam aediculam sibi suisque eoneessit Benediet inorum Abbas, de quo inserius suo loco; quasi vellet ipsa voee fgnificare, se nihil aliud desiderasse in terra, praeter illam illius tractus portiuneu Iam , & haec sista illius fuerit portio in terra viventium . Ita Gon Zaga
258쪽
eum aliis, quos ego in Commentariis ad epist. I7. sancti Patris num. q. ut idem sentirem , secutus sum. Arridet autem Henrici Sedulii conje- Se Marit. οἰ-ctura, qua putat veram esse primani Pisani opinionem; nomen vero Por-
tiunculae , ab ipso traictu agri Assisinatis transisse postea ad Eeelesiam , &monasterium , quod demum invaluit inter fratres pia illa Francisci interpretatione . Vocabatur praeterea sancta Maria de Angelis, ut notat Speculum , & Bonaventura, quia olim auditi sunt in eo concentus angelici , eonfirmatumque vero pastea hoc nomen, propter magnam ipsorum
eum viro Dei, ejusique discipulis familiaritatem; licet Gonraga cum aliis dicat, quod & eso alias loco citato sensi, hoc agnomen de Angelis ei
post incolatum Minorum accessisse. XU. Hanc porro Ecclesiunculam, cum vir Dei sic derelictam conspi- Moraret In haeceret, ob devotionem serventem , quam habebat ad Dominam mundi, ecepit ibi assidue pro ipsius reparatione morari. Sentiens autem, juxta μ' agnomen praedictum ipsius Ecclesiae, Angeliearum visitationum frequentiam, pedem fixit ibidem propter reverentiam Angelorum, amoremque praecipuum Matris Christi. Hunc locum vir sanctus amavit prae caeteris mundiqocis. Ille etenim humiliter coepit, hic virtuose profecit, hic eliciter consuinmavit; hunc in morte fratribus, tanquam Virgini carissimum, commendavit. De hoe Frater quidam Deo devotas, ante conversionem suam , visionem viderat relatione condignam. Innumeros cerne
bat homines caecitate percusis, facie in coelum directa, S genibus sexis, in hujus Ecclesiae stare circuitu; qui omnes protensis manibus in altum lacrymabiliter clamabant ad Deum, misericordiam postulantes & lumen. Et ecce ingens de coelo splendor advenit, se per omnia diffundens , qui lumen unicuique tribuit, & salutem desideratam concessit. Hie est locus, in quo Fratrum Minorum ordo a S. Francisco per divinae revelationis instinctum inchoatus est. Divinae namque providentiae nutu , qua Christi
servus dirigebatur in omnibus, tres materiales erexit Ecclesias,antequam
ordinem inchoans Evangelium praedicaret; ut non solum a sic bus ad intelligibilia , a minoribus ad majora , ordinato progressu eo enderet; verum etiam, ut quid esset sae urus in posterum, sensibili foris opere mysterialiter praesignaret. Nam instar reparatae triplicis labricae , ipsius sancti viri ducatu, secundum datam ab eo formam, regulani,& doctrinam,
Christi triformiter renovanda erat Ecclesia , trinaque triumphatura mili tia salvandorum, sicut & nunc cernimus esse completum. XVI. His virtutum operibus se Franciscus hoc biennio exercuit, ad Quando serendom ora quotidie aspirans de virtute in virtutem ascendit, & multis po ' xiv nitentiae ictibus, crebrisque rigidioris diseiplinae dolabellis scalptus 3c 'dolatus, magnus hie lapis in sancto Ecclesiae aedificio coaptandus evasit. Duos dumtaxat annos in habitu, victuque eremitico eonsumpsi se se communior, veriorque est sententia Picani, Marci Ulyssiponensis, Sedulli, aliorumque plurimorum; non vero quadriennium , ut perperam abnque ullo sundamento asseruit Volaterranus, cui solum adstipulatur Asturicense Breviarium apud ipsos Astures impressum anno Domini Moικ. sub ejus Ecclesiae Episcopo D. Didaco Sarmiento de Solomajor, in ossicio B. Franeisti, Iedi. q. Neque triennium ut insinuare videtur ,
sui immemor, Antoninus, dum primo conversum ait anno MCcv I. secvn- -- .. est. αεἰ do vero anno ΜCCIκ. Paulo autem sit perius dixit, per duos tantum an- pQ p 'nos habitum gestasse eremiticum: si erεo anno McCvt. secundum cymmuniorem, & veriorem sententiam domui abdicavit paternae, & eremiticam induit vestem, eamque secundum ipsum Antoninum duobus tantum annis gessit,ion anno MCcix. sed Mocviii. dicendus est eam religioso,
lieri pauperculo, quem suis se statoribus praescripsit, habitu commuta e , Tom. I. F a Ita
259쪽
Ita sentit Mareus Ulyssi ponensis Auctor Chronicorum antiquorum nostri ordinis, quae in pergamen. MSS. mihi ministrata sunt ex nostra Bibli
theca Aracaelitana . Nauclerus volum. a. generat.ψI. Christophorus Hel-
vicus in suo Theatro historico, & ipse temporum supputatio id abundE
confirmat; nam, ut supra non semel incute vi, mortuum reserunt omnes anno MCcxxv r. & Antoninus discessisse tradit a secunda sua conversione anno XVIII. sed cum eodem mense, quo secundo & persecte conversus dicitur, etiam obierit, ad integrandum numerum octodecim annorum, posteriorem hanc conversionem recti is computabimus anno MCCVIII.
XUII. Ab hoc ergo anno Annalistarum more ordiemur , prosequemurque singula Franciscanorum facta per singulos annos distribuentes. Nec enim huc usque licuit annorum sequi seriem, eum dissi eillimum sit, ex sapientissimi Uatis sententia , distinguere aut scire viam viri in adolescentia; nec usque ad xxv. & Xxv I. annum plene & distincte constare potuerit, quid quoque anno egerit Franciscus. Iam Franeiscant Instituti limen salutantus , in quo veneramur plenam & persectam hane Francisci conversionem , 8c sacram tesseram , qua ad Evangelicum praescriptum &se vestivit, & nos exornavit. Eandem contexemus seriem ex Christi, Pontificum, Imperatorum Romanorum, & Minoriticae Religionis Chro- nologia , quam ad singulos annos nostrae praes gemus narrationi. AN
260쪽
Franciscui,audita seri reditis Iemone, perfectὸ eomuertitur ad cir
Rum, paupertatem amplectitur Emangetieam, pauperculam vectem
ibi obducit, eustus forma o Aura latius deseri tur. Hominesia Uitat vir Dei ad paenitentiam, paeem praedicat ubiq*e,
pasonis Dominicae renomat memoriam. N x x omnia ad stabiliendumaticendorum ordinem , Pontificiorum, & Imperatoriorum annorF seriem clarius aperire, & breviter statuere, opers pium iudicamus ; ut ex hoc uno loco quam numbrandi supputationem in sequentibus observamus, liceat apprehendere. Innocentium III. Anagninum , antea Ioannem Lotharium, Hernicorum nobili Comitum Signiae genere in Campania natum, anno Christi MCXCviri. creatum Ponti fieein volunt communiter Chronologi , onuphrius, Ciaeconius , Bellarminus, Palmerius, & alii, a quo si incipias , hune Christi annum, Pontifieis In noeentii eomputabis undecimum; liret Palmerius cum pau- eis censeat decimum, ea, ut arbitror, ratione, quia ipsiim creationis ranum ceteris non connumerat. Otto autem IV. Dux Saxonum, licEt in schismate Aquisgrani eligeretur anno ΜCxciv. contra Philippum Du tem Suevorum , & ab Innocentio confirmaretur , in Germania tamen Philippus obtinuit; unde donee, octissi Philippo a Palatino Comite 4nno ΜCCVIi I. otio communi consensu electus solus regnare coepit, ejus imperii annos communiter Historici non recensent. Primum ergo hunc ejus imperii, propter communem elei hionem nos supputamus , scet se quenti suerit ab Innocentio selemniter coronatus. Deinde Religionis Minorum Primum computamus propter rationes statim assignandas . Astatutis his annorum supputationibus Ponti fieum,& Imperatorum Chro nologiam per totam hane historiam prosequemur , per quam amplissimi hujus Sodalltii gesta, ea, qua lirebit temporum observatione, dividemys. Atque ut a novo Francisci vitae genere , admirabilique conversone enarrandis exordiamur; ut vir Seraphicus tertiam sacratissimae Virginis r .