장음표시 사용
281쪽
vanitatibus insectandis, aspiciendisve animos habebant. Misit verb sanctus Pater unum ex Sociis Imperatorem allocuturum , cui, gloriam hujusinodi modicum duraturam ei constanter nunciare , praecepit. Exequitur sui Patris mandatum humilis subditus, 3c coram omnibus dixit, quod ab uno accepit; verumque denunciasse, etsi cum Imperatoris displicentia, vel proxime sequens annus, in quo a Pontifice juste excommunicatus imperii jure privatus est, evidenter ostendit. Plura subscribunt alii hoc anno facta a B. Patre, ejusque Soetis, aliorum eonversionem , vivendi regulam praescriptam , ejus per Innoce tium approbationem , hisque similia, quae in sequentem potius inciderunt, ut suis locis amplius ostendemus. XLIV. Porro hoc anno Elisabetham Andrea seeundo , &Gert rude Carinthiae Dueis filia , Hungariae Regibus , pietate , & majestate praeclaris exortam anno MCCVII. Hermannus Thuringiae maximus Princeps, vulgo tant gravius, Ludovico filio insanti desponderi curavit adhuc ineunis laetantem . Ferunt genethliacum quemdam, Clinser dietum, longe positum in Thuringiae oppido Ysenach, paucis ante horis, quam Elisabethederetur in lucem, praedixisse nascituram, nataequ' nomen, indolem, virtutes, miracula, nuptias, ac sponsi nomen , denique laetitiam Ecclesiae , tantarum rerum gratia declarandam, veluti ex siderum , quae contemplabatur , aspectu, citata deprompsisse. Quam quidem praedictionem, qui divino instinctum spiritu hominem volunt, veteris Balaami vaticinioeomparant; qui vero divinatricem Astrologiae vanitatem derident, intra famam reponunt.
iniarto autem Elisabethae insantis anno Hermannus Prineeps, missis iterum Legatis, eam adferri ad se precibus, & quidem saeillime, obtinuit. Regina matre petitioni libenter annuente , quod regia declaravit muniscentia . Nam posteaquam Legatis honorifice susceptis, benigne auditis, atque humanissime tractatis, filiam in argenteo cunarum toreumate, mollis ro cubantem testulo , & eoram exhibuit & commendavit: plurima quoque munera simul obtulit regia digna munificentia , vim denique non medioerem adjecit pecuniae. Praecepitque, Principi dicerent, ne putaret his tantum muneribus liberalitatem suam Iimitari: destinare se, si diutius vivere contingat, adjicere gloriam , divitias, honores, nec pati, ut pri rum collatio oblivione polleriorum vilescat: tantummodo bono esset animo, filiamque bene commendatam haberet .
Praescribit Fratrum Regulam, quam ei confirmatu Innocentius III. ω nibus monitur Missibus. Romae Cardinalium, oe Principis bi oui uranimos desinest. Rediens in vallem Spoletanam, commoratur per aliquot dies juxta risitatem Hortae, deinde redit ad prisinum Deum metitorii. Obiiset d Maedimnis Ecelesam sanctae Mariae in Portiuncula, ubi mestor
suo habitu Anai, O salutaribui infruit disciplinis.
I. ERNENs Christi famulus paulatim accrevisse numerum Fratrum, k-a de Instituto , quod observarent, secum altius cogitavit. Convocatis proinde undecim illis discipulis eos his verbis atatur: Video, stat res carissimi, quod pius misericors Dominus nostram vult augere
282쪽
lla Io. ANNO 13. ANNO I. RUM ANNO 3.
Congregationem. Praescribendum nobis Institutum , quod uniformiter sequamur, &monendus de nostra vita Sanctissimus Pontifex Romanus, abique cujus approbatione & condeseensione nihil sanum, aut firmum in fidei, aut religionis negotio censuerim . Euntes ergo ad matrem nostram finistam Eccleuam Romanam , noti ficemus Domino Papae, quod per nos sacere Dominus coepit, ut de voluntate & praecepto ejus, quod coepimus, prosequamur. Placuit Omnibus Viri sancti propositio , & se paratos re spondent, ut quam dictaverit Regulam se lientur, Romamqui petant pro eadem confirmanda. Nullum erat tunc jus positivum Eccletiasticum, nec aliorum exemplum, quo ad hanc confirmationem petendam cogerentur, ut docte notarunt Illustrissimus Cardinalis Bellarminus, &Joannes de Carthagena: sed ob majorem rei firmitatem, ne sibi accideret, quod eontigisse videbant maldensibus a Lucio , Sc In noeentio III. reprobatis , & propter summam & religiosam, quam statuerunt erga Ecclesiam Catholicam , reverentiam & submissionem, sua magis sponte , ut ait Platus , quam legis cujuspiam eoaehu , Instituti rationem a Pontifice sanciendam decreverunt. Scripsi autem pius Pater, longa praemissa oratione , sibi,& Soetis, eeterisque suis Sectatoribus, simplicibus verbis hanc, quam sibile io, formulam vitat. Eam a se solo, interiore die ante spiritu, condidisse communis est, & recepta inter vetustos nostros Scriptores sententia; sed Chion leon magnum Belgicum id fictum singulariter dieit, cooperantibus religiosis & peritis viris ex Sociis . Longe autem distat Iare Regula ab Augustiniana, quam plano errore putavit Stephanus GDribajus profiteri adhuc Minores . In hac porro, sancti Evengelii observantia pro fundamento indissolubili collocata, pauca quadam alia inseruit Franciscus, qu- - L isai .---vM -bantur.
IN NOMINE PATRIS, O FILII, ET SPIRITUS SANCTI
II. T Ee est vita. quam Frater Francisus petiit I emeedi, O αυ-- o firmari d Domino Papa Innocentio , concessit, O eonfirmavit eam Ma, s suis Fratribus habitis, o uturis. Frater Franciscus, cr uicumque erit capus sius Relitionis , promistit obedientiam eae revere tiam Domino Innocentio Papae , ejus Sueresseribur obedire.
Quod Fratres debent vivere in obedientia , sne proprio,& in eastitate.
REgula or pila sorum Fratrum haec est, scilicet vivere in obedientia, ct in castitate, Er sine proprio; or Domini nostri Iesu Chrisi δε- minam vestia sequi, qui dicit: Si vis perfectus esse, vade , & vende
omnia, & da pauperibus, & habebis thesaurum in coelo; & veni, sequere me. ει '. Si quis vult post me venire , abneget semetipsum, & tollat crucem silam, & sequatur me. Item : Si quis venit ad me, Ac non odit patrem sivum, matrem, & uxorem, & filios, de fratres, & rores ; adhuc au tem & animam suam , non potest esse meus discipulus . Et omnis qui reliquerit patrem, aut matrem, fratres, aut sorores, uxorem , aut filios , domos, aut agros , propter nomen meum, centuplum accipiet, & vitam a ternam possidebit. Tom. I. I a C A-
283쪽
De receptione , 3c vestitu Fratrum. SI quis divina inoiratime volens accipere hanc vitam, venerit ad nosyros Fratres, benignὰ recipiatur ab eis: qui uerit firmus aeripere sitamnosram, multum coeant Fratrer i , ne dejuis temporalibus negotiis se triremittant , se ad suam Mini um, quina citius poterunt eum repraesentent, Minser perὸ benevὸ recipiat ipsum,'eonfortet, oe suae nyrae tenorem ei diligenter cumst. Iuo facto, praeimi, spuis, corpotes o ritualiter, oesne impedimento, vendat omnia sua, o Fudeat pauperibus
erogare. Caveant autem Fratres, oe Misi i Fratrum , quod de negoIiis suis nullo modo se intromittant. Nec accipiant ati uam pecuniam , nec perje, nee per interpostam personam. Si tamen indiguerint, alia necessaria ereporis, prrier Accuniam, accipere possum Fratres eausa necestatis, scutalii pauperes. Et cum reetersui fuerit, Miniser eoncedat ei pannos probationis urique ad annum, scilicet duas tunicas sue eaputio , or tangulum , clabracas, ct casaronem usue ad cingulum. Finito vero anno ct termino probationis, recipiatur ad obedientiam . Psea non Deebit ei ad aliam R
Ilionem accedere, nec extra obedientiam magari, Iuxta mandatum Do
mini Papae, Si autem aliquis venerit, qui sua dare non potes e impedi mento, O habet spiritualem soluntatem , relinquat illa, O cit ei. Nullus recipiatur contra formam , ct in tutionem Sanctae Eccle . Alii seris, μιρ miserant obessiennam , habeant unicam tunicam cum capuli, , ω σή - ς ς νασο ,s necesse ferit, o cingulum ct bracar. Et omnes Fratres vilibus usibus induantur, ρο possint ear reperiare de suceis , O aliis petiis cum benedictione Dei; quia Dominus dicit in Evangelis: is. Qiij in veste pretiosa sunt, & in deliciis, & qui mollibus vestiuntur, in domibus Regum sunt. Et licet dicantur Θραι ritae, non Iamen cessent be nefacere . Nee gucrant earas vesci in hoe sareula, ut psssint habere ses
Icit Dominus: Hoc genus Daemoniorum non potest exire, nisi in. 6. M. D jejunio & oratione: ct iterum, eum jejunatis, noli te fieri sicut hvpocritae tristes. Propter Boe omne ratres ,sine clerici, sive laici, Iuc ancioinum .esum, Laudes, oe Orationes eundum guis debent Iacere. CD-rici faesant O tam ,π dieant propivit, o pro mortuisseeunsim couy-tudinem Clericorum . Pro defectu autem O negligentis Fratrum omni die Leant, Miserere mei Deur, eum Pater noser , ct pro Fratribui defunmricant, Deprofundis, eum Puter noser. Et libros necessarios ad implensum eorum officium possint habere. Et lateis scientibus legere psalterium, Deeat illud habere. Alias verὸ nementibus litteras, librum habere non iaceat. Dici perὸ dicant, Credo in Deum , O viginti quatuor Pater noser cumGIoria Patri. Pro Tertia, Sexta, Nona ,pro qualibet sarum Dprem I ater noser eum Gloria Patri. Pro Vesperis autem duodecim' pro CON etoras septem, O Credo in Deum, eum Gloria Patri. Pro mortiar Ieptem Imr
284쪽
nser, eum Remem a terram . Et pro ae net enita Fiat Utria Pater noster qualibet die. Et iliter omnes Fratres jejunent d festi omnium Sanctorum usque ad Natale, ct ab Diphania, quando Dominus noster Iesus Christas incepit jejunare, vigue ad Pascha. Aliis veri temporibus nou teneantur secund hane vitam, nissen Eferia, jejunare. Et liceat eis manducare de omnibat cibis, qui Uponuntur eis, secundum sanctum Evangelium.
De Ministris, 3c aliis fratribus , qualiter ordinentur. IN nomine Domini: omnes Fratres, gui consutiuntur Minifri, Ofν etialiorum Fratrum, in locis quibus fuerint, collocent suos Fratret, quo Iod visent, ct spiritualiter moneant, ct confortent. Et omnes avi Fr tres mei δmedim dueeuter obedisne eis in his , quae spectant ad satatemonimae, O non sunt contraria vitae nosme. Et fuciant inter se scut dicit D=WDur: caecumque vultis, ut laciant vobis homines,&vos facite illis; , quo Goi non vis fieri , non facias alteri. Et recordentur MAM,I ersemi, quod dicit Dominus: Non veni ministrari, sed ministrare; cr quod o. commissa es eis eura animarum Fratrum, de quibus f aliquia steriretur propter eorum culpam, or malum exemplum, in die judicii oportebit eoι reddere rationem coram Domino Iesu Chrso .
De correetione Fratrum in offensione. I Deo ue unimai ve arct fratrum soborum custodite, quia hor rendum est incidere in manus Dei viventis. Si quis autem Mini' rum alteri Fratri aliquid contra vitam niseram praeceperit, vel contra animam suam , non tenetur es obedire; quia illa obedientia non es , in qua d herum vel peccatum eommittitur. Heruntamen omnes Fratres, qui Iunisti, Miniuris fertis Fratrum Minorum , oe servor γm , eon erent rationabiliter ω diligenter, s siderint aliquem illorum earnanter , ct Non spiritualiter ambulare pro rectitudine vitae no in ; post tertiam admoniti nem , s non se emendaverit, in Capituis Pentecostes renuncient Minifro, , ct servo totius fraternuatis , nulla contradictisne impediente. Si verὸ inter Fratres, ubicumque sint, fuerit aliquis Frater, sueus carnaliter, O non Diritualiter ambulare , Fratres eum quibus es, moneant eum is
smant , or corristiant humiliter o Gligenter. modii ille pos tertiam
admonitionem noluerit se emendare, ritias mysint, mutans eum, NI
i secundum Deum meori videbitur expedire. Et caveant omnes Fratres rom Misi i er serta, ναμ alii, quod oropter peccasum alteritas , vel malum exemplum non turbentiar, O trahantur; quia Diabolus propc delictum uriat vult mattos rarrumpere ; sed spiritualiter sicut possunc, si 'Iuvent eum, qui mustu ; quis non est opus valentibus Medicus, sed math δ ub. s. 1 habentibus. Similiter omnes Fratres non habeant potestatem, vel domin tionem maximὸ Inter se . Meut enim Dominus dicit in Esangelio e Principes M th. o gentium dominantur eorum, & qui majores sunt, potestatem exercent in
285쪽
eos . Non se erit inter Fratres , sed quisumque voluerit inter eos major feri, si eorum Minifer Oservus, ct qui major es iner eos, fiat sicut minor . me aliquis Fratrum malam sciat, vel malum dieat alteri, imὸ magis per earitatem spiritur soluntari Θ se Mur er obessiant invicem . Et haec es sera, O sancta obedientia Domini viseri Iesu ChrisI: eae omnes Fratres quomodocumque declinaverint d mandatir Domini, ct extra obedientiam evagaterint, sicut duit Propheta, sciant se esse maledictos extra obedientiam, quo questiterint in tali secenoscienter. Et quando perseverant in mandatis Domini, ρ- ρromiserunt per μηHum Mangelium , ct
vitam Issorum , sciant se in pera obedientia fore, or bened An d Domino .
CAPUT UI. De recursu Fratrum ad Ministrum , 3c quod aliquis Frater
non vocetur Prior .FRatres, in quibuscumque Lucis sunt ,s nonpossunt vitam nos,am issem vare, euam citius possunt, recurrant ad Iuum Minisrum, Me ipsi Ani autes. Miniser vera taliter sudeat eis providere, scut zelut isaeri, s in Gnsmili essu esset. Et nullus Meetur Prior, sed generaliter
omnes vocemur Fratres Minores, oe aiser alterius lavet pedes.
O Muer Fratres, in quibuscumque locis fuerint apud aliquor ad se
viendum, vel ad laborandum, non t eamerarii , nec cellaria, nee prae ni In domibus eorum, quibus serviunt, nec reti aut risuod o iam , guod savdalum generet, vel animae Dae faciat detrimentum; sed i --nores , orsubditi omnibus, qui In eadem domo sunt. Et Fratres, qui sciunt laborare, laborent, ct eandem artem exerceon, quam noverint , si non , si contra salutem animae sed , ct isonesὰ poterunt operari. Nam, ait Propheta, labores manuum tuarum, quia manducabis, beatus es, & bene tibi erit: or Apsolus, qui non vult operari, non manducet. Et unusquisque in eadem arte , ineio, in quo vocatus es , permaneat. Et possint fra labore aeripere omnia necessaria , praetersecuriam ὸ ω eum neeesse foris , vadant pro eleemosenis, sicut alii pauperes. Et Leeat eis habere ferramenta or infrumenta suis artibus neeessaria. Omuer Fratres suriant bonis operibus insedare, gulaseriptum es: Semper facito aliquid boni, ut te Diabolus inveniat occupatum : O iterum, otiositas est animae inimica. Idcirco servi Dei semper oratiori , MI alicui bonae operationi in ere δε-bent . Caveant Abi Fratres ubicumque fuerint, in eremis, vel in alias locis, quod nullum Deum i approprient, nee alicui defendant. Et quicumque .deos venerint, amicus, vel adversarius, fur veluti 'o, benignὸ reeipiatur. Ubicumque sunt Fratres, vel in quoeumque loco se invenerint, spirituri ter cla diligenter debeant se revidere, ter honorare ad invium e murmuratione. Et esseant MI, quod non senaeant se triues extrinsecur, uabi-iosos, poeritas ; sed osendant se gaudentes in Domino, hilaret, o convenienter gratiosos. Dipi by Corali
286쪽
Quod Fratres non recipiant pecuniam. Dominus in mangelis : Videte , & cavete ab omni avaritia I &-11. 11. εν attendite vobis a sollicitudinibus hujus saeculi, Sc a curis hujus vitae . Unde nullus Fratrum , ubicumque st, ct quocumque vadit, aliquo modo tollat, nec recipiat, nec retam faciat pecuniam, aut denarior, nec occasone vesimcntorum , nee librorum , nec stro pretio alicujus laboris ;imὸ nulla occasone, nis propter manifesam necessitatem infirmorum se
trum , quia non debemur m orem militatem habere, ct reputare in pee mis , er denariis , quam in lapidibus. Et illos vult Diabolus obeaereare, qui eam a Gunt, vel reputant Iupiibus meliorem . Cuzeamus ergo, quia omuia reliquimus, Ne pro tam modus regnum caelorum flerdamus. Et sin aliquo uco invenerimus denarios, de his non euremus tamquam de pulvere, quem pedibus calcamus ; vanitas vanitatum ,&omnia vanitas . Et orte, quod συι, aliquem Fratrem contigerit pecuniam , vel denarior colligere, vel habere, excepta solummodo medim infirmorum nectisitate; omper Fr tres teneant eum pro falso Fratre, erore, edi latrone, ct loculos habente, nis vere paenituerit. Et nullo modo Fratres recipiant. nec quaerant, nec seri faciant pecuniam, tel eleemosynam, nee denarios stro aDquibus d mibus , vel locis, nee eum persona, pro talibus loris pecuniam , vel denarior quaercute, vadant . Alia autem semitia, quae non junt contraria vitae nostrae, possunt Fratres in talibus siris facere cum benediADone Dei: Fratres tamen in manifeso mereserate se reseram . pos- ρ--eis ρα aere ctiem suam. Caveant tamen multum d pecunia. Similiter caveant omnes Fratres , ne pro aliquo turm lucro terras circumeant.
De petenda eleemosy na. Omei Fratres sudeant sequi humilitatem, paupertatem Domini nostri Iesu ChrisI, ct recordentur, quod nihil aliud oportet nos habere de toto mundo,scut dicit Apostolus: Habentes alimenta, & quibus te- δ' η'gamur, his contenti simus. Et debent gaudere quando conversantur inter oues oe despectas personas, inter pauperes or debiles, infirmos O leprosor, juxta sum mendicanter. Et cum necesse erit, vadunt pro eleemosynis, di non verecuis Hur, quia Dominus noster Iesus Chrisui filius Dei sisIomnipotentis, 'fui aciem suam, ut petram duriyrmam, nec verecunda res, O fuit pauper, ho es , er vixit de eleemurris Ipse, ct Beata Virgo, diseipuo ejus. 2uando facerent eis homines verecundiam, cr nouent eis dare eleemosynam, referant inde gratias Deo, quia de verecundiis recipientina Im bonorem aute tribunia Domini nostri Christ. Et sciant quia verecola non patientibus, sed inferentibus imputatur. Et eleemostra es haereditas, ct justitia, quae debetur pauperibus, quam nobis aequisvit Do minus noser Mus Grifur. Et Fratres, eis eam acquirendo laborant,ma nam mercedon habebunt, or faciunt Lerari or acquirere tribuentes ; uia omnis, quae homines faciunt in hoc mundo, steribunt; sed de earitate, de eleemo nis, quas fecerint, habebant praemium d Domino. EI secure
287쪽
mani set unus alteri vetesitatem Dam , ut sibi necessaria inveniat, ormiviseret. Et quilibet diurat, nutriat Fratrem suum, sicut mater diligit , ct nutrit fluum suum, in quibus Deus eis gratiam largiatur. Et
qui manducat, non manducantem non spernat; R qui non manducat, manducantem non judicet. Et quando necessitas supervenerit, liceat uniuersi Fratribui, ubicumque fuerint, uti omnibus cibis, gusti possunt homines manducare, scut Dominus nostir dieit de David, qui tameit panes propositionis, quos non iacebat comedere, ni sacerdotibus. Et recordentur , quod Heu Dominus: Attendite vobis ne sorte graventur corda vestra in crapula, & ebrietate, & superveniat in vos repentina dies illa; tamquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super faciem omnis terrae. Similiter tempore manifesae necessitatis, faciant omnes de eorum necessariis, Aut eis Dominus gratiam largietur, quia necessitas non habet legem.
De infirmis Fratribus. SI petii Fratrum in infirmitatem inciderit, ubicumque fuerit, alii 'atres non dimittant eum, nis constituatur unus de Fratribus, vel stlures,
s necesse fuerit, qui serviant ei, sevi Oellem Abi fratri. Sed in maxima necessitate possunt ipsum dimittere alteri persenae, quae debeatsuae salit
cere infirmitati. Et rogo Fratrem insimum, ut referat de omnibus grMMI Creatori; qualem vult eum Dominus, talem se esse desideret , e Ia*m, sive instrmum; quis omnes, quos Deus ad suam praeordinavit Hemam s geuorum, arguo in mitatum IIImulis, cr compun nis Spiritu erudit , scut dieitur in Apocri ps : Ego quos amo, corrigo 3ccastigo. Si autem turbabitur, sive irascetur contra Deum , spe contra Fratres: veis Ionὸ sollicitem laperit medicinas, nimis desiderans liberare carnem estὸ mor curam , quα es animae inimica, s malo sbi evenit, ct carnalis es,' nvidetur esse de Fratribus, quia plus diligit corpus, quam animam.
Quod Fratres non blasphement, nee detrahant, sed diligant invicem.
ET O ei Fratres caveant sibi, ut non calumnientur aliquem , nec cou tendant verbis , sed sudeant retinere silentium, quandocumque eιι Dominus gratiam largietur . . Nec litigent inter se , nee eum aliis, jea stri gno curent humiliter respondere , dicentes : Servi inutiles sumus ; σirascantur, quia omnis, qui irascitur fratri suo , reus erit judicio . Qui autem dixerit fratri suo, salve: reus erit gehennae ignis. invicem , sicut Dominus dieit: Hoe est praeceptum meum, ut diligatis in vicem, sicut dilexi vos. Et osendant ex operibus ditimonem , quam de heri a inpieevi, sicut dicit Apostolus: Non diligamus verbo, neque lingua, sed opere & veritate. Neminem blasphement, nee murmurent, nec dura bant aliis, quia scriptunis es: Susurro maledictus,& detractores Deo Odibiles . Et Iint modest omnes, monstrantes mansuetudinem ad omnes hominei, Nec judicent, nee condemnent. Et sicut dicit Dominus, non considerent μι- vivio peccata aliorum, im3 magis sua recogitent in amaritudine mimae IM.
288쪽
IIIo. AMNO II. ANNO 3. RUM ANNO a.
Et eontemiant intrare per angusam portam, quis dicit Dominus: quam angusta porta, & arcta via est, quae ducit ad vitam, & pauci sunt, qui in-
De malo visu, & frequentia mulierum vitanda . O Mnes Fratrer, tibicumque sunt, set vadunt, caveant sibi P malo visu, oe frequentia mulierum . Et nullus eum eis confitetur solus. Sace dos honem loquatur eum eis, dando starnitentiam, vel aliud spirituale consilium. Et nulla penudi mulier ab aliquo Fratre recipiatur ad obedientiam; sed δενδε Mi eminium spirituale, ubi voluerit, agat paenitentiam. Et multὰm omnes nos effodiamus , ct omnis membra nos,a nos teneamus, quis dicit Dominus: omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in eorde suo.
CAPUΤ XIII. De praesumptione fornicationis. SI quis Fratrum, diabolo instigante, forniearetur, habitum, quem ex sua turpitudine amst, ex toto deponat, oe d nos,a Religione penitis expellatur, Opsea paenitentiam faciat depeccatis. CAPUT XIV.
inando Fratres vadunt per mundum, nihil portent per viam, nec sic e. im .culum, nec peram, nee panem, nec pecuniam , nec virgam. Et in quamcumque domo intraverint, dieant prim e Pax huie do- Πmui. Et 'iu eadem domo manenter, edant oe Abant, quae apud illos sunt. Non res ant malo, sed squis eos in maxillam percuisserit, praebeant et aia m. o. ιν. ια ieram ; or qui a erret eis vesimentum, or tunicam , non prohibeant:
QEod Fratres non teneant bestiam, nec equitent. Ι ungo omnibus Fratribui meis, Iam clericis, euam Dieis, euntibus premundum, luti morantibus in locis, quod nias modo apisse, nee apud alium , ct aliquo modo besiam aliquam habeant. Nee eis liceat equitare, nis infirmitate, set magna πecessitate cogantur. CAPUT XUI. De euntibus inter Saracenos , & alios infideles . Duit Dominus: Eece ego mitto vos sicut oves in medio luporum . aran . io. is. Estote prudentes sicut serpentes , & simplices sicut columbae. Unis qui viae Fratrum divina inspiratione voluerint ire inter Saracenos, o Tom. I. Κ alior
289쪽
ris luentiam , ct mn eontradicat, si viderit eoi idoneos ad mutendum; nam tenebitur Domino reddere rationem , s in hoc vel in aliis praeesserit Indi scrπὸ . Fratres verὸ, gia vadunt, possunt duobur modis spiritualiter Inter res unpersari. Unus modus es, quod non faciant liter, nec contentiones, sed i Iubditi omni humanae creatarc propter Deum, ct cmfleantur se esse Chrisianos. Alius modus es, quod ciam viderint placere Deo, amiscunt verbum Dei, ut credant In Deum omnipotentem Patrem, Filium, Spiritum Sanctum Creatorem omnium, Redemptorem dr Salvatorem F lium; ut baptizentur ,er Chrisiani e tantur', quia nhi quis renatus suerit ex aqua & Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei. me alia, quae placuerint Domino, si aliis Leereposerunt, quia dicit Dominus in Manetelio Omnis qui confitebitur me coram hominibus , constebor & ego eum coram Patre meo, qui in eoelis est . Et qui erubuerit me, &meos serniones; hunc filius hominis erubescet, eum venerit in majestate sta, & Patris, & sanctorum Angelorum. Et omnes Fratres, ubicumquesunt, recordentur puod dederuuse, cor reliquerunt sua corpora. Domino nos ra Iesu Chriso, πρro ejus amore debent se exponere inimicis, iam risilibus, quam insimilibus; quia dicit Dominus: Qui perdiderit
animam suam propter me , salvam faciet eam in vitam aeternam . Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Si me persecuti sint, & vos persequentur. Cum autem persequentur vos in civitate ista, iugite in aliam. Beati eritis , cum vos oderint homines,& eum separaverint vos, & exprobraverint ,& ejecerint nomen vestrum, tamquam malum, & eum dixerint omne malum adversum Vos, mentientes propter me. Gaudete in illa die, & exultate,
ecce enim merces vestra multa est iis cocto. Dico autem vobis amicis meis,
nolite timere eos, qui occidunt corpus, & post haec non habent amplius quid faciant. Videte ne terreamini. In patientia vestra possidebitis anumas vestras. Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit.
Nintus Fratrum praedicet eontra formam , ct inintutionem soriae E etesiae, nis rancessum fuerit ibi . suo Ministro . Coeat ergo Mi
Miniser, ne alicui indiscretὸ concedat omnel tamen Fratres opera smin
dicent. Et nullus Misiser, sia Praedicator Upropriet sibi mistisenum, selo Dium praeditationis; sed quaeumque hora et injunctum fuerit, Me omni cotradussione imittat suum vi tam . Unde deprecor in Titate , quae
Deus est, omnes Fratres meospraedicatores, oratores,inlaboratores, tam
clericos, quam lauta, ut sude ι se humiliare in omnibus, non gloriari,' nec in se gaudere , nee intrinseras se exaltare de bonis perbis ct operibus, im) de nullo bono, quod dicis vel facit Deus, ct operatur in eir aliquando, per isset, secundum quod Ipse Dominus dicit: veruntamen in hoc nolite gaudere, quia Spiritus su ieiuntur vobis . Et Amitersciamur, quod non pertinent ad nos nis vitia ex peccata: ct magis debemus gaudere, cum
290쪽
diamus ms d Iapientia hujus mundi, O d prudentia earnis. Spiritus enim ramis suis O sudet mis ad perba habenda , ed parum ad operari nem ; or quaerit non religionem, orsan atem Diritur ,sed vult cla dunderat religionem , orsanin te oris apparentem hominibus ; orsi sunt, de quibus ditat Dominus: Amen dico vobis receperunt niercedem sitam . Spiritus autem Domini vult mortificatam or despectam, vilem Oabjectam, edi opprobriosam esse earnem, sudet ad humilitatem , er patientiam , Opuram fmplicitatem, O veram parem spiritus: super omnia desderat invisum timorem, o divinam sapientiam, or divinum amorem Patris, O Filii, or Spiritur sancti. Et omnia bona Deo altissimo Hr summo redd mur , edi omnia bona stylar esse recognoscamur,inde omnibus ei gratias r feramus , d quo bona cunctaprocedunt ; Οr ipse suis ut orsummus ,huser verus Deus habeat, or ei reddantur, O ibe reeipiat omnes honores Oreverenias, o omnes laudes e, bened Hiones, o omnes gratias, cy' omnem gloriam, esus es omne bonum , qui solas es bonus. Et quando videmus, vel audimus malum ira, set fieri, vel blasphemari Deum , nos benedicamur, or benefariamus, . laudemus Deum, qui es .enedictus is Iaecula Iovio
CAPUT XUIII. Qualiter Ministri eonveniant ad invicem. libet anno unus MDue Misiser eum Fratribus suis possit eomen
re ubicumque plueuerit eis', infesti S. MIebaeus Archangeli, de his, ρος ad Deum pertinent tranaturus. Omnes ver) Ministri, qui junris intramarinis, er' ramoniams stare diar, semet mribus sin re , ex acu Miniseri semel In anno sentane ad G tuum in feso Pente ses apud &-riam de Portiuncula, vis d Mni o , et Servo totiui Fraternitatis aliter ferit orinatum.
Quod omnes Fratres Vivant Catholich. .
verὸ erraserit d fide et uita Catholica in victo, vel infacto, et non se emendaverit, P nosra Fraternitate penum expenatian. Et omnes Curicos, et amnes Religiosos habeamur pro dominis, Io his quaespectaut σου salutem --ae , et δ m a Religione non deviant, et ordinem, et sic m eorum, et ad uiserationem in Domiso veneremur.
CAPUT XY De Consessione Fratrum, & perceptione Corporis Ac Sanguinis Domini nostri Iesu Christi. FRatrer botaVD tam Her es, quam triet eousseantur pereata sua S cerdotibus nostrae Reumanis. Eis non Usura, confiseanor aliis discrensis et Caualitas Sacerdoti s , sciores 'mure , et attendentes, drai scam ae Sacerdotibus aeriperist enuentiam, et absolutionem , aby Tom. I. Κ a ιατι