장음표시 사용
291쪽
Dii erunt procia dubio ab illis peccatis, si parvitentiam ibi injunctam pro raraoerint di miluer, et fideliter obsereare. Si ver)tune Sacerdotem Mabere non puerunt, consteantur fratri Do, scut dicit Apostolus Potabis Confitemini alterutrum peccata vestra . Non tamen ob hoc dimitiant is eurrere ad Sacerdotes quia potesas ligandi , atqueseisendis is Meredunbus es tancessa. Et se contriti, et co Usi numant Orpur, et Sanguinem Domini nostri Ise Chrisi eum magna humilitate, et veneratione, atIendentes, quod ipse Dominus dicit: Qui manducat meam earnem , & bibit meum sanguinem , habet vitam aeternam; er : Hoc facite in meam commemorationem .
De laude , &exultatione, quam possunt facere omnes Fratres. ET hane talem exhortationem, or laudem omnes Fratres mei, quandocunque placuerit eis, annunciare possunt, ct inter quoscumque homines, eum benedictione Dei: Timeteo honorate, laudate benedicue . Gratias Mite, adorate Dominum Deum Omnipotentem in Trinitate oeunitate, Patrem, cla Ullam , π Spiritum sanctu , Creatorem omnium. Facite ruitentiam, agite Linos fructus poenitentiae, quia scitote quod citis moriemur. Date, Odobitur vobis. Dimittite , ct dimittetur vobis; cυι non dimiseritis, Dominus non dimittet vobis peccata testra . Beati qui m Hreutur in nitent , quia erunt in remo Caelorum . Vae illis, qui nometriuntur in s uentia, quia erunt fui Diaboli. ems opera faciαπων ibo ut in linem aetereum. Cavete or abstinere ab mini mala, σμυς erate
ATDMamur omnes , Fratres , quia dicit Dominus: Diligite inimieos vestros , benefacite his , qui oderunt vos . . Dominus noster qui orsus, cujus seseia sequi debemus, tradiurem um vocavit am
Aurel oricomema, mre rium'mortem , quoI multum diligere σω mui, quia ex hoe , o nobis Inferunt . habemus visam aeteream . Et ossio bis mus eorpus murum eum suis vitiis ρομαGis, quia .carnaliter vive do vult nobis auferre amorem nomini uis I RO Gripi , Cr ω Ματα- πσm , ct seipsum eum omnibus perdere in Infernum. Ima nos propter cetpam sumus faetidi , miseri bono contrariI; ad mala autem et D , ervoluntarii; quia μὴ Heu ruominus in Esaugelis: De corde hominu-, procedunt 8c exeunt cogitationes malae , homicidia, adulteria, inlatea tiones , furta, , aetoricidii ne qui is se a testimonia , blalphemiae, superbia ,sultitia. Omnia mala ab intus de corde hominis procedunt, or haec simi, quae coinqui at hominem. Nunc autem squam imisma modum , nil aliud hason urere , usu solumismus voluntatem Dom/-
is qui, O placere δμ. Mustiam e eomas , ne sinus terra secur vis ρα se, vel spinosa se dum quis A v mmmus iuridauelis: Semen est
292쪽
verbum Dei. suis autem secus piam ereidit, O non conculcatum es, hi sunt qui audiunt verbum Dei, O non intelligunt;meon sim venit Distolus , O rapit quod seminatum es in eredibus eorum , ne credentes Divisant . Luod autem Jupra terram recidit, hi sunt qui eum audierint verbum, satim eum gaudio suscipiunt illud: fam aurem tribulatione Opersecutione
propter verbum , continuo scandalizantur , hi radicem in se non habent, sed temporales junt, quia ad tempus eredunt, ct in tempore tentationis r
cedunt . Iuod autem in spinas ratissit, hi sunt ρώ verbum Dei audiunt, solutaturi , crumnae istas saeculi , cla fallacia risuiarum, oe circa r liqua concupiscentiae introeuntes se focant verbum, ne frusta e eiu tur . Ωuod autem in terram bonam seminatum es , hi sunt qui in eo e bono O optimo audientes verbum inteliarunt , ct retinent tructum inerunt
in patientia. Et propterea nos, Fratres , eis dicit Dominus, dimittamur mortuos sepelire mortuos suos ,-multum eateamus d matitia, edi subti-Πtate Satanae , qui vult ne homo mentem suam ct eis habeat ad Dominum Deum , O Greusens deriderat rer hominis sub specie alicujus mercedis , vel adjutoria tollere . cdij orare verbum praecepta Domini d memoria 9 crvult cor hominis per Iaecularia negotia, γ euram excaecare, ibi habit re olaut dicit Dominus: Cum immundus Spiritus exierit de homine, ambulat per loca in. aquosa , quaerens requiem; & non inveniens dicit: Revertar in domum meam , unde exivi. Et cum venerit, invenit eam scopis mundatam 3cornatam. Tunc vadit, & assumit septem alios Spiritus secum nequiores se, Scingressi habitant ibi ,& fiunt novissima hominis illius pejora prioribus . Unde, Fratres , eustidiamus nos multum , ne sub specie
alicujus mercedis, vel ad torii, vel operis, perdamur, aut tollam I mentem nostram d Domino. Sed in sanna earitate, quae Deus es, rogo omne1 se tres, tam Mini ros , quam aGor , ut rimni impes Imro remora, erommeura , ct Iollici inae pos=positae, quocumque modo melius possunt , debeant
servire, amare , ct Bonorare Dominum Deum mundo eorde, o pura me
te , quod ipses per omnia quaerit. Et semper fariamur in nobis habitaeulum ct mansionem isse, qui est Dominus Deus omnipotens Pater ,'Filius, ct Spiritus sanuvis; qui dicit: Uigilate itaque omni tempore orantes , ut digni habeamini fugere omnia mala, quae sutura sunt, & stare ante Filium
hominis. Et eumsutis adorandum, disite: Pater noster, qui es in Coelis. Et adoramus eam puro tarde. Oportet enim semper orare, & non defieere et Spiritus est Deus, Sceos qui ad rant eum, in Spiritu & veritate oportet adorare. Et ad ipsum recure mus , tamquam ad Patrem, θ' Di sum animarum nostrarum, qui dieit :Ego sum pastor bonus , dc cognosco meas , 3c animam meam pono pro ovibus meis. Omnes autem vos Fratres estis: & patrem nolite vocare v bis super terram: unus enim est Pater vester qui in Coelis est. Nec vocemini magistri r quia . Magister vester unus est Christus . Si ma seritis in me, & verba mea in vobis manserint, quodcumque volueritis, petetis ,& fiet vobis. Ubieumque sunt duo, MI tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum. Ecce ego vobiscum ni usque ad consummationem taculi. Uerba, quae locutus sum vobis, Spiritus Sc vita sunt. Ego sum via , veritas , & vita. Teneamur ergo veram suam , ct do minam , es sanctum ejus Esauriatam, qui dignatas es pro nobis Patrem Dum, nomen ejus nobis manifestare, dicens :. Pater, manifestavi no
men.tuum hominibus , quos dedisti mihi ; quia verba , quae dedisti milii, dedi eis; & ipsi acceperunt, & cognoverunt vere quia a te exivi, dccre
293쪽
diderunt quia tu me misisti. Ego pro eis rogo, non pro mundo , sed probis, quos dedisti mihi; serva eos in nomine tuo, ut sint unum sicut &nos. Haec loquor in mundo, ut habeant gaudium meum in semetipsis. Ego dedi eis sermonem tuum, & mundus eos odio habuit, quia non sunt de mundo, seut & ego non sium de mundo. Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos a malo. Sanctifica eos in veritate . Sermo tuus veritas est. bicut tu me mis sti in mundum , dc ego misi eos in mundum. Et pro eis sancti seo me ipsum , ut sint&ipsi sanctificati in veritate. Non pro eis autem rogo tantum , sed & pro eis, qui credituri sunt propter verba e rum in me, ut sint conrummati in unum: & cognoscat mundus , quia tu me misisti, & dilexisti eos, sicut Zc me dilexisti. Et notum feei eis nomen
tuum, & notum faciam, ut dilectio, qua dilexisti me , in ipsis si, 8c ego in ipsis. Pater , quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum , & illi sint mecum i ut videa*t claritatem meam, quam dedisti mibi . CAPUT XXIII.
Oratio ad Deum , sive gratiarum actio , atque ad Fratres exhortatio.
rase Domine, Rex caeli θ' terrae, propter temeti um gratias agi mus tiri , quod per Ianctam Gluntatem tuam , ct per unicum suum tuum , per Spiritum sanctum, errasti omnia spiritualis O corporalia; ct uor ad imumem tuam ct similitudinem fumi in Paradibo Mysi, er per cui pom Nostram cecidimus. Et gratias agimus tibi, quia scut ster Filium mmi sit , cper Mum dilectionem tuam , qua duerisi nos, ibum verum D m O ν-iam Πυκumem ex moribassemper Drgine oratissma sancta M ria nasci fecisti, oe per crurem orsusInem , ct mortem usus nor capti vos redimere voluisi. Et gratias agimus tibi , quia ipse stilus tuur iterum
venturus es in gloria majesatis Dae mittere maledimi, qui parnitentiam non egerunt, or re non cognoverunt, in ignem aeternum ; or dicere omnibur, qui te garoverunt cor aderaserunt, or tibisertierunt in pollentia: Veni, te benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitu tione mundi. Et quia omnes mVeri eccatores, non Dinus digUI nom nore te ,suppliciter exoramus, ut Dominus noser Iesus Chrsus Filias tuas dilectus, in quo tibi bene complacuit, unis eum Spiritu Sancto Paracia go
uas agat tibi, Aut tibi ρο ipsi placet pro omnibus, qui tibi semper feficit ad omnia, per quem tanta uobis feram. Auel a. Et gloriosam Matrem eatissimam Mariam semper Virginem, beatum Mubselem, Gabriae ,
Raphaelem, or omnes choror beatorum Spirituum Seraphim, mer-- , ronorum, Dominationum, Principatuum , ct potesatum , Virtutum . Angelorum , Archangelorum; B. Ioannem Baptisam, Iannem Evangelsesam, Petrum, Paulum , ct beatos Patriar as , o P Rhetas , Innocen
ter , Amsutor, Evangelisar, Discipulos, Marorei, Consessores, Hymes, beatos Eliam er Enore; ct omnes sanctor, qui fuerunt, 'rum, in I r. νpropter tuum amorem humiliter deproeamur, ut seus tibi placet, pro M. ubi gratias referantsummo Deo, mero, aetereo, ct viso , eum Filio μο θω
iorum, Amen. Auel a. Et Domino Deo universos infra Sanctam EccR I m Catholicam , or Apostolitam seruire solenter, er omnes sequente duci, Sacerdotes, Diaconos, Subdiueonos, Aeol ibos, ct Exorcisar, LM Disitir
294쪽
res, O Ostiarios, ct omnes cierius, uniuersa Religiosos, or universas Religiosas ; omnes pueror parvulos, pauperes or egenor, Reger er Principes , laboratore1 : or Uricolar, servor ει dominos; omnes virgiWι, eontinentes maritatas, Dicos may In or foeminas; omnes infanter, adolescentes, juvenes orsencs, sanos or infirmos, omnes passios or magnos, ct omnes populos, tribus er linguas, cla omnes nationes, ct omnes homines ubique terrarum, qui sani, o erant, humiliter rogamus oes pluamus nor omnes Fratres Minores servi inruuer, ut omnes in vera sis er paenite maperseveremur; quia aliter nullus salsari tes. Omnes AEligamus ex toto corde, ex tota amma, ex tota mente, O fortiturine , cr-toto intellem, ct ex omnibus viribus, toto nisu, toto inem, totis visceribus, totis de deriit oe voluntatibus Dominum Deum, qui totum erepur, totam animam, IOIam vitam dedit , at omnibus nobis: qui nos creavit redemit, oes
Usua misericordusa movit: μι ηοHi miserabilibus O miseris, ρutrivis crfaetidis, ingratir, i aris, or multi omnia Mna fecit, O facit. Nihil ergo aliud d eremus, nihil alud melimus, nuta aliud placeat, O Auctet nor, nis Creator, O mdemptor, ela Misator noster, Mur er verat Deus, qui es plenum bonum, verum oe summuis Bonum, qui flus es bonur ; piat crmuis ,suasis , dulcis : ui flus es sanctus, rasus, verus, O rectur : ραι flui es boni ur, innocor, mundus: d quo, per quem in quo es omni1
Senia, omnis gratia, omnis gloria omnium paenitea iam θ' rasorum, omnium beatorum in Caelis congaudentium. Nihil ergo impediat, nihil μparet, nihil interpellat. Utique nos omnes omni loco, omni hora , o omnicempore , quotidie O cominia eredamus seraeuerct humiliter, se in eoiae teneamus, ct amemus, honoremas , ad remur, serviamur, laudemus, orbeneiacamus ', glori remur, O superexaltemus ', magni emur, o Dratior agamus Mug o F πmo Deo ammo, Cr Irin x x , ct intrare, Patri,
Filio, o Spiritui sancto, Creatori omnium, in se credentium o sperantium, O diligentium eum, quisne initio, o eine, immutabilis, ct inrisior, inenarrabilis, in abilis , incompreMns bilis, in ingratus , benedictui, laudabilis , gloriosus ,superexaltatus ,sublimis, excessui ,suavis, amabilis, delectabilis, or totus Iuper omnia desederisios in semissae lorum .
Ex HORTATIO AD FRATRES.IN nomine Dei omni tentis rogo omnes Fratres, ut adiseant se rem, O sensum rerum, qai in tua vita ad salutem animae nosse scripta sunt, er i frequenter ad inemoriam reducant. Et exoro Deum, ut i , qui es omnipotens, Trinus er inur, benedicat omnes ricentes, addiseentes, rem dantes , or operantes sa, quoties repetunt quae ibi ad salutem nostram, scripta sant. Et deprecor omuel cum osculo pedum, ut multum dueant, e sodiant, or reponant ; ρο ex parae Dei omnipotentis, or Domini Papae , per obedientiam, ego FR. FRANCISCUS Grmiter praecipio o injuras, ut ex Bit, quae In sa vita scripta sum, nullai minuat, vel in ipsa seriptum aliquod desuper addas, nee aliam Regulam Fratrer habeant. Gloria Patri, or Filio , er Spiritu anctor Sicut erat in principis, O nune, Osemper, eae in secula saeculorum. Amen.
III. Hae ostens Fratribus Regula, &per eosdem aeceptata, commendataque , unansmiter otiines Romam pergunt, constituto sui itineris duce B. Bernardo a Quintavalle. Magna incedentibus per viam modestia, nihil aliud in ore eorum resonabat praeter divinum eloquium, &aedificationis verba . Frequenter ad latibula divertebant, ut orationi,
295쪽
S persolvendis horariis precibus commodius vacarent. Ubi noctu decumberent , vel ad quem declinarent hospitem , non praemeditabantur, praeparante , & praemovente eis Domino ubique viros pios , qui ultibobvios in suas ducerent aedes , & abunde omnia ministrarent. Deflexerunt autem paulisper ad Civitatem Reatinam, in qua per unum vel alte rum manentes diem., obvium habuit Franciscus nobilem quendati, militem , Angelum Tancredum nuncupatum; cui licet antea ignoto, Dei instinctu ex tempore dixit: Domine Angele, baltheam, ensem ,& cal-eacta militaria sat longo cinxisti tempore , oportet te modo serre procingulo rudem lanem , pro eost Cliristi crucem , pro calearibus pulverem & lutum platearum . Me ergo sequere, & saciam te militem Christi. Mirabile diei ut Statini Spiritus sancti gratia adeo cor hominis ad suam sexit voluntatem , ut omnibus euntinuo relictis, virum Dei seeutus sit, Ssequenti die paupercula hac leucopbaea veste se humiliter induerit, duodenariumque Franei stant Collegii numerum compleverit. Breviter hie noto Bonaventuram, Vincentium Bellovacensem , & alios docere, eum undecim tantum Discipulis Franciscum Romam perrexisse, quia non plures habuit eum Assisici discessit, nec hujus Angeli in itinere initiati meminerunt. Suae conversionis striem ipse Angelus ad amussim humili
ter expressit in illo quod scripsit, opusculo de Francisei gestis in partis
bus Reatinis. Saepius ejus inserius incidet memoria. IV. Mirandus prorsus, nec absque consideratione praetereundus ex repentina hae in omnibus serme Francisci sociis mutatione , uberrimus in brevissimo temporis spatio cumulus sanctitatis, ut omnes serme repente sancti, persectique evaserint Evangelii sectatores. Sed scut semen cadens ex improviso de manu agricolae ubi non vult, uberius quandoque germinat, quanti nucliose seminatum; ita Spiritus Domini quandoquct pie utiliterque lacundat animas, repentinaque propter ardorem animi mundi renunciatio meliorem finem sortitur. Αppolite Hieronymus:
Subitur ea r longum simit teporem, S Gregorius: βι plerumque gratior Deo subiu amore ardens pos culpam vita, quam securitate torpens innocentis. Egeistus hi sunt singularis Dei gratiae , & specialis auxilii. Exerit quidem frequenter potenι edi misericori Deus singulares, edi mirabitis istissae operationis sesui , quibusdam mmtibus non expectes, pro mum mota , Atim ingentia bona dantur. Illud etiam singulare Dei donum, quod & majorem in modum hominum sbi vendicat considerationem , ut relictis mundi oblectamentis, carnisque blanditiis , spretis etiam patrio genere, eunctisque sibi caris, parva vel nulla interposita mori ad ei borum non tam parsimoniam quam penuriam, ad nuditatem , & egestatem, ad summam corporis macerationem perserendam, adeo libenter hi deflexerint, ut nec ad delicias, nec ad epulas vocati, Velocius properarent . Sed qui vocavit Apostolos ad Ecclesiae structuram, hos attraxit ad
ejusdem reparationem: & sicut illi continuὸ relictis retibus seeura sunt
Christum; ita hi, spretis universis, repente adhaeserunt Francisco. Illi statim, ut audierunt vocem invitantis , ipse per gratiam operante interius, cujus vox sonabat exterius, dicto citius ad unius jussionis vocem sequuti sunt: Hi nullam in sequendo moram secerunt, non dilationis tempus quaesierunt, verbo potentis jussionis sub cordis intimo permoti . TMI , inquit Cajetanus , attractioni interni spiritur, nullus tinouam refixis, nultat etiam res et unquam, quia e scit voluntarium sectatorem , Ner
296쪽
V. Illud tertio pentitandum , Christum nec viros doctos ad suum , nec ad Franciscanum elegisse Collegium. Ea autem communior ratio, ut mirabilis mundi convertio, vere mira videretur siub indoctis magistris; non artificiosa , nec humana sub litteratis, nee persuasibilibus humanae sapientiae verbis tribueretur, quod soli divinae debebatur virtuti. Porro altera haec est, quod bonorum , dc simplicium sinceraeorda, 8ccandidas animas praesert Deus verbosae doctorum prudentiae, & fastuosae jactantiae. Illos elegit non doctos, ut doctos esticeret; mundani doctores necesse esset, ut in ejus schola dediscerent. res, inquit Chrysostomus , non quasi Ap. solas oed quia Aristin poterant fieri. Sicut artifex , si viderit gemmas pretiosas, ct non dolatas, elimit tuas, non quo sint , sed quo feri posint ; habens enim scientiam atris, bonum incompositum non
contemnit. Sie & Dominus videns hos, non doctrinam illorum aut sapientiam elegit, sed corda. VI. Completo verb duodenario numero , ut ad Franciscum reverta tur oratio , cum isto simplicium coetu inceptum prosequitur iter ad Apostolicae Sedis praesentiam , desolaeonfisus directione divina ; cujus desiderium Deus ex alto respiciens , foetorum animos, simplicitatis suae conside ratione perterritos , ostensa viro Dei vilione hujusmodi, confortavit. Videbatur siquidem ei, quod per quamdam viam incederet, iuxta quam stabat arbor celsitudinis magnae, ad quam cum appropinquasset, &sub ea stans ipsius altitudinem miraretur, lubit 5 tantum divina virtute levabatur in altum , ut eaeumen contingeret arboris, ejusque summa facillime curvaret ad ima. Hujus visionis praesagium vir Deo plenus intelligens rea ferri ad condescensionem Apostolicae dignitatis, exhilaratus est spiritu , fratribusque suis in Domino consertatis, eum eis iter est prosequutus. VII. Cum autem ad Romanam Curiam pervenisset, in eadem invenit Dominum Guidonem Assisitatem Episcopum, 1 quo cum ingenti receptus est gaudio propter summum in ipsum , ejusque Sodales assectum. Sed ad primum turbatur aspee una, donec adventus eorum causam exploravit: timuit enim eos voluisse ab Assisio alio transmigrare ad magnam Assisatum jacturam , si tantorum hominum sanctae conversationis privarentur exemplo. Ut vero ei constitit illorum desiderium , se adjutorem , & promotorem hujus negotii osseri , indicatque ad faciliorem voti asseeutionem magnam sibi esse cum Illustrissimo Domino Ioanne de Sancto Paulo magnae auctoritatis viro, & S. R. E. Cardinali necessitudinem . Cardinalem hune ex illustri Columnensium Familia Eduardo patre satum, ait Marianus , a Caelestino III. creatum Presbyterum Cardinalem tituli sanctarum Aquilae & Priscae reserunt Panvinius,&Ciaceonius,& ab Innocentio III. anno Μ cv. saltum Sabinensem Episcopum. Eum virum venerandum , omnis sanctitatis amatorem, & adjutorem pauperum Vocat Bonaventura ; & Ciaeconius ma*num S. Francisci amicum. Hic jam audierat 1 Guidone praedicto suo familiari sanctam hominum con-Versationem,prodigiosumque Institutum; dc desiderabat quam maximbeos Videre, eorumque perfrui sancto colloquio. Ut accepit in Urbem venisse , eos accersivit, & magno cum honore suscepit, summaque habuit in reverentia. Ex eorum verbis facta collegit, Sc ex conversiatione Instituti saersectionem; magna proinde fide , Sc devotione se eorum commendavit orationibus, petiitque mira dignatione, ut quasi ex ipsis unum
VIII. Paueis posteaediebus Franeiseus Pontificem adiit, nequaquam Tom. I. L passus
stis C U.σ I. c. III. est. Pistote habent Ioannem Cardia
297쪽
passus rem hane in longum protrahi, & introductus per quendam con- eivem domus Pontificiae ad sanctissimum Antistitem, altissimis intentum meditationibus rei Ecclesiasticae gubernandae , deambulantem in Patriarchio Lateranensi, ex ea parte , quae speculum, ut ait Bonavent ura,
direbatur, quod ego Solarium iudico a Leone III. constructum, postea I Leone IV. in meliorem formam res fauratum, d a Caelestino III. resectum ; ob eminentem , in quo erat, locum, & liberiorem undique prospectum, speculunt fortasse cognominatum) tamquam humilis, &ignotus repulsus est indignanter. o humiliter foras egreta, sequenti nocte hujusmodi revelatio facta est a Deo ipsi Pontifici: videbat namque inter pedes suos palmam paulatim succrescere , & in arborem pulcherr mam elevari, & eo mirante quid haec visio vellet ostendere , divina lux
impressit menti ipsus Christi Vicarii, quod haec palma illum pauperem ,
quem praecedenti die repulerat, designabat. Uilionem hanc multi reserunt ex c. 3. Legendae D. Bonaventurae, nec tamen ipse eam huic suo opu- seu lo inseruit, sed Hieronymus Asculanus, Bonaventurae in Generalatu secretar, postea Summus Ponti sex Nicolaus IV. renunciatus, qui eam
aeeepit a Richardo Hannibal densi de Molaria , Diacono Cardinali tituli S. Angeli in foro pisciuili, a Gre orto IX. creato, qui obiit sub Grego
rio X. stomachabundus ob rubet pilei privationem anno MCCLXXIV. Huic rem omnem retulit ipse Gregorius IX. Innoeentii III. patruelis fratris filius , cui iam a se creato Cardinali tituli S. Eustachii . visionem sibi factam expandit Innocentius; quod Hugolino, ita vocabatur ante Papatum, principium sati summae in Franciseum benevolentiae. Praeter visionem hane , insignρο illud miraeulum de caeeo, effossis jam oeulis. Iuce donato, addidisse ad finem Legendς eundem Hieronymum dicunt Auctor Chronicorum vetustorum MSS. & Marianus: ipsust 'ue ejus nomen, &Generalis ossicium , quod post Bonaventuram obtinuit, in relatione miraculi expressiim, rem amplius confirmant. IX. Commotus autem hac visione Pontifex, mane sequenti mandavit
per suos famulos per Urbem dictum pauperem quaeri; quem inventum luxta Lateranum in Hospitali S. Antonii quod paulo post locupletavit,
& auxit Ioannes Columna nobilissimus civis Ronianus Presbyter Ca dinalis ti t. S. Praxedis ab Honorio III. creatus, 3ccujus amplior in saeitcitatus Onuphrius Pan vinius mentionem) ante conspectum suum eeleriis ier jussit adduei. Cumque introductus esset , exposuit suum propositum, petens humiliter, & ii istanter supradictam sibi vivendi regulam approbari. Videns autem Christi Vicarius , vir utique sapientia clarus, admirandam in viro Dei simplicis animi puritatem, propositi constantiam, ignitumque voluntatis sanctae servorem, Christi pauperem mentis amore complectens, inclinatus est animo, ut pium supplicanti praeberet assensium. Distulit tamen perseere, quod Christi postulabat pauperculus , pro eo quod aliquibus Cardinalibus novum aliquid, & supra vires humanas
X. Hanc solam dissicultatem in hujus Regulae approbatione passum
Franciseum referunt cuni Bonaventura , Antonino, & tribus sociis ejus sdem sancti viri, rerum Franei seanarum Seriptores, non parem cum sanctissimo Patriarcha Domin leo, nee tune dimisitim ab Innocentio ad deligendam vitae formulam , ut Abrahamus Betovius absque ullo prorsus sundamento scribit ad annum M ccxvi. n. 12. qui hoc idem jam antea incul cavit anno MCCxv. n. 6. ubi D. Dominicum ait remissum Tolosam ad suos Di itigod by
298쪽
suos socios , ut quam profiterentur regulam , eligerent; nec enim eous que ullam sibi constituerunt peculiarem. At D. Franciscus , quam si praposiimus , jam concinnaverat, eamque approbari petebat, quod brevi, superati dissieuitiate , quae in Purpuratorum Patrum vario dumtaxat opinandi modo consistebat, a Pontifice impetravit. Largius hujus erroris ,
aliorumque plurium circa res nostras convincit BZovium Matthaeus Fer- -HM-M.
ehius Ueglensis docti& modesta edita in eundem Annalistam apologia. XI. Dubium & contradictionem adversorum Cardinalium sustulith resili. . in, at medio supra nominatus Ioannes a sancto Paulo docta proposita ratione. ctionem Catai- Divino namque spiritu inflammatus, inquit Bonaventura, Summo Ponti fiet, & Fratribus suis dixit: Si petitionem pauperis hujus tamquam nimis arduam, novamque refellimus, cum petat confirmari sibi formam Evangelicae vitae; cavendum est nobis, ne in Christi Evangelium Offendamus. Nam si quis intra Evangelicae persectionis observantiam ,&v tum ipsius dieat contineri aliquid novum , aut irrationabile, vel impossibile adservandum, contra Christum Evangelii Auctorem blasphemare convincitur. Quibus propositis Succetar Apostoli Petri conversus ad pauperem Christi, dixit: Ora fili ad Christum , ut suam per te nobis v luntatem ostendat, qua certius cognita tuis piis desideriis annuamus. Omnipotentis autem Dei famulus, totum se conserens ad orandum , precibus devotis obtinuit, & quod exterius ipse proferret, & quid int rius Papa sentiret. XII. Pontificis inde natus scrupulus, ut Cardinalis Indicavit oratio, quod dura nimis vita videbatur Sc Regula , quae nihil omnino terrenae admittebat possessionis, sed omnem spem in Dei reponebat providentia;
refrigescente vero tunc caritate, ex tenui stipe dissicile nimis ,&quasi incredibile putabatur, integrum quod vis ali posse Sodalitium . Removit s. is. serupulum hunc Franciscus accommoda hae, quam a Christo accepit, proposita postea parabola: Virgo quaedam, inquit, speciosa nimis in f, xx. c. litario ,& deserto Ioeo degebat, quam ut illius regionis Rex vidit, ejus est. eregregiam pulchritudinem admiratus , in suam duxit sponsam. Cum qua per annos aliquot in deserto commoratus, quosdam ex ea suscepit filios ,& matris prae se serentes venustam speciem , naturaliaque Regis delinea- menta. Ad euriam siuam reversb Monarcha filios pia mater enutriit, enutritos vero ad Regem transnisit, dicens: Filii, magno Rege sati estis; in sua degit curia , ego selitudinem hanc nolui, nec potui deserere: vos patrem convenite, & cujus stirpis stis declarate; ille vobis neeessaria , &vestrae nobilitati decentia largietur. inod dum secerunt, Rex statim sua in filiis agnovit indicta ,&matris pulchritudinem. Quibus gratanter
ait: Ego vere meos vos agnosco natos, & ut prolem Regiam vos educa-ho . Si enim alienos, & servos ex mea mensa ,& stipendiis alendos curavi, quanto mihi solicitior cura erit pro filiis meis, & specios, matris propente, quam ego vehementer diligo; cujus filios, quos ex me suste- Perit, ad mensam meam sedere faciam, & in curia mea alendos suscipiam. Rex iste, Sanctissime Pater, est Christus Dominus, speciosa virgo, paupertas, quae in deserto hujus mundi ab omnibus repulsa & eontempta , in selitariis locis degebat. Hujus pulchritudinem Rex Regum Christus h coelo deseendens adamavit, & mundum ingrediens, eam sibi statim in praesepio desponsavit. PIures ex ea in hoc deserto filios procreavit, Apostolos , Anachoretas , Monachos, ae alios quam plures V luptariam profitentes paupertatem, quos signa ipsius Regiae Christi pauom. I. L a pe
299쪽
penatis, humilitatis, Ecobedientiae gestantes , transimist ad coelestem
Regem, qui benigne eos suscepit, & pronii sit se illos alit urum, dicens; Ego qui solem meum facio oriri super justos , & iniustos , qui paganis , &baereti eis a fide mea alienis de mensa & thecturis meis victum, & vcstitum praebeo, qui hos cibari, & enutriri curavi; quanth magis haec vobis libentiori animo concedam, & quae vobis necessaria fuerint impendam, iisque omnibus , qui ex sponsa mea carissima paupertate suerint procreati 3 Ad hunc coelestem Regem, Beatissime Pater,Domina & Regia Sponsa , hos suos mittit filios, prioribus&senioribus nequaquam viliores, nec 1 patris aut matris pulchritudine degeneres , summam 3c persectam paupertatem profitentes. Non est ergo sormidandum , quod sanae pereant aeterni Regis filii &haeredes, qui ad imaginem Regis Christi per Spiritus sancti virtutem de paupere matre nati, & qui per Spiritum paupertatis sunt in Religione paupercula enutriendi.' Si enim Rex coelorum imitatoribus suis regnum promittit aeternum, quan id magis illa subministrahit, quae communiter Iargitur bonis Ec malis. XIII. Hanc parrabolam ,3c intellectum ipsus Christi Uievius cum diligenter audisset, miratus est valde, & indubitanter Christum locutum
in homine recognovit. Sed & visionem, quam tunc temporis e coelo per ceperat in hoc viro fore complendam, spiritu divino suggerente , firmavit . Uidebat namque in s nix, ut retulit, Lateranensem Basilicam fore
proximam jam ruinae , quam quidam homo pauperculus , modicus , & de spectus, proprio dor submissis , ne caderet .sustentabat. Uere . inquit, hic est ille, qui opere , & doctrina Christi sustentabit Eeelesiam . Hoc ita verum esse exitus ipse, inquit Hieronymus Plati candidus Auistor, demonstravit. Nam non modo aetas illa, qua.prinaum hic ordo prodiit, mirabiliter ejus opera adjuta & illuminata est, sed totis quadringentis annis , quibus deinceps stetit, hoc semper egit, ut Eeelesiam Dei, quasi sulciret. Aliam hujusmodi visionem habuit quinto ab hoc anno idem Pontifex ad finem Concilii Laterauensis de beatissimo P. N. Dominico,
ut, praeter plures, refert Ferdinandus a Castillo citatus; per quam voluit Dominus ostendere, quantum serrent adjutorii Eccleuae hi duo Patriarchae , eorumqua Instituta. Multam certe semper factis, & doctrina praestiterunt operam Ecclesiae sulciendae, pravisque fidelium moribus Corrigendis; sed tunc majorem, quando arctiori inter se uniti staternit iis , & pacis vinculo communem adhibebant curam , unamque admovebant omnes sacro operi manum, nec in diversa dissidiosa aemulatione rapti, proprios potius sibi erigere titulos , quam Deo omnem adstri here victoriae triumphum , aut hujus Ecclesiae struicturam reddere ampliorem, omni eurabant solicitudine. XIV. Intelligendam porro visionem hane Pontifiei factam de spirituali latero bonae doctrinae, & cinctae vitae, quod Ecclesae in deteriora labanti, suis, suorumque humeris , 3c labore supposuit Franciscus, omnes cum ipso attestantur Pontifice , non vero de materiali dumtaxat reparatione AEdis Lateranensis per Nicolaum IU. Franciscanum , dum anteriorem, posterioremque Basilicae partes ruinosas sortissimis repagulis additis , selidaque struis tura firmavit, ut quidam innuere visi sunt ex illis impolitis versibus in abside templi e musivo exaratis. Tertius Ece ne pater morentiai bor nua sese dederat somno , nutare ruime Hanc videt EceleNam, mox vir pannosus O asser
300쪽
Despectu ue humerum δε mem ,sustinet illam.
At Pater evellans Franciscum proseicit ; atquenis es hie, inquit, quem vidimus, iste ruentem Ecclesiamque , idemque feret; se ille, petitii Cunms eonesim, liber in que recessit. Francisci proles primus de sorte Minorum
Hieroumus gastra Nicolai nomine suetos, Romanus Praesul, parter circumspicit hujus Ecclesiae cena jam dependere ruina, Ante retroque levat, de ins resformator ornat, Et fundamentis partem componit ab imis, M. Libenter admittimus cum Francisco Gontaga restaurationem hane, &fulcimentum Ecclesiae prim5 a Nicolao, deinde a Sixto IV. adhibitam. Sixti etiam U.in eam qdeni beneficia,&Francisicanorum Poenitentiariorum perpetua in eadem laudabilia obsequia adjuvare, & eonfirmare Innoce tit visionem. Id vero inficiamur huc solum tetendisse tantum a Deo immissum spe strum, ut solam repraesentaret materialem reparationem a Franciscanis fiendam, non vero adiutorium . seu subsidium spirituale , Francisei Instituto universiae Eeelesiae praestandum. Nam praeter quam quod omnes , quos viderim tam nostros , quam exteros , qui de hac vi sone agunt, eam ita explicent, Bonaventura. & Platus citati, Thomas Botius & alii, etiam ipse Innocentius eam ita intellexit, & Alexander IV. apud Bernardinum Senensem ita innuit explicandam. XU. Innocentius porro hoe divino commotus spectaculo, praecipua erga Franciscum devotione repletus, ejus petitioni se per omnia inclinavit, quem speciali deinceps amore prosecutus est. Quam tunc postulaverat Regulae confirmationem libenter concessit, gratias alias adjunxit , & plura se in posterum coneessurum ultrb promtui. Iniunxit eis , ut ubique poenitentiam praedicarent, Catholicam undequaque propagarent fidem, & laicis Fratribus omnibus, qui servum Dei fuerant comitati, secit coronas parvulas fieri, ut dignius , inquit Oddo Perusinus, aliquo a sereularibus insigniti discrimine, in Altaris, & Sacramentorum minis ratione Sacerdotibus inservirent. In quibusdam regionibus adhuc hujusmodi εestant coronulas , vel tonsuras, religiosiores , & antiquae eon suetudinis studiosiores Laici, nec tamen ceteri, ut his consormentur , a Superioribus compelluntur. Quibusdam enim quod Pontifex dedit ad decorem, facile cedebat in tumorem ; & ministrabat superbiendi, vel Clerieis semet comparandi materiam, quod ad honestius eoncessum est
XVI. Affirmat autem Marianus ex Legenda trium sociorum, a quo non dissentit Bonaventura , concessas has coronas Laicis, tam ob mini sterium Sacerdotum , quam ut cum eisdem Dei verbo priaieando incumberent , idque post haec obtentum a Pontifice per supra nominatum Cardinalem Sabinensem Episcopuna, ut ipse Samnissimus Dominus Laicos omnes minoribus ordinibus, 3c Franciscum usque ad Diaconatum donaret , selemnemque ipse in suis vinibus omnium reciperet professionem,& vota probaret de hujusmodi observando Instituto. Quibus emissis, e teri Francisco pronii serunt se obsecuturos; Franciscus vero Pontifici, quem omnium, qui tunc aderant, ὀc superventuri erant , supremum Re et orem Papa constituit. De multis etiam paterne, & devot. ad recentis Instituti firmitatem , dc deeorem humilem Intatutorem admonuit, suae