장음표시 사용
321쪽
III. ANNO I . ANNO I. RUM ANNO
vestro. Pervenit ergo Perusium nobilem, ac satis notam in ditione Pontificia ei vitatem , in qua publico in foro, dum sermonem haberet ad populum , sit pervenerunt quidam Equites , ae nobiles Civitatis juvenes , qui in equis hine inde discurrentes , dc hasti ludium exercentes impediebant auditores , ne, quid Vir sanctus praedicabat, audirent. Quos dum ipse populus saepius incusaret, & quidam acrius arguerent, nec tamen illi 1 suis ludis, 3c vanitatibus abstinerem , conversus ad eos in servore spiritus B. Pater dixit: Audite, ct intelligite, quae Dominus per me ser- suum vobis annuntiat. Nec dicatis, quod hie es A Nar apposuit hane
cautelam propter mutuum odium inter utriusque Civitatis populos quia non sectinaeum hominem loquor. Domi s exaltavit vos,'magnifica. sit super omnes virinos vestros, propter quod magis debetis agnoscere Cre torem vesbum humiliando vos, non tant- Ipsi Deo, sed etiam sitaris v siris, , omni erraturae propter Deum . Ses elevatum es eor sesbum m
cinos vesros,inmultos interfecisis . Unde dico vobis, quod nis euἰ ad Dominum conoersi arenis ,satis besenter suis, quos os disis, Dominus, qui nihil relinquit inultum , ad majorem vindictam , ,punitionem vesram, O
in opprobrium vesbum faciet vor consurgere unum adverjaI alterum,stm
ta Jeditione, ct Intestino bello, tantam tribulationem pasiemini, Mauram sicini volat volis inferre nou possent. IV. Hae elaritate, & in aperto Vir sanctus publica hominum peccata redarguebat, & quoniam primo libi suaserat opere , quod aliis suadebat
sermone , reprehensiorem non timens, veritatem fidentissime praedicabat. Nesciebat aliquorum culpas palpare, sed pungere, nec Vitam fovere peccantium, sed aspera increpatione serire. Eidem mentis constantii ma- Enis loquebatur, & parvis, eademque spiritus jucunditate paucis loquebatur, & multis . omnis aetas, omnisque sexus properabat Virum novum, mundo coelitus datum , 8ceernere & audire. Erat enim verbum ejus, velut ignis ardens, penetrans intima cordis, omniumque mentes admiratione replebat. Propter quod omnes cujuscumque conditionis, quos in aperto, vel in occulto reprehendebat, tanta eum veneratione suspiciebant, & audiebant, ut interius compuncti ad ejus monita ,& salutaria consilia , vel vitam componerent, vel timore, & horrore correpti, contra corripientem, nec mussitare auderent. Mirabantur etiam Viri litterati ejus, quem homo non docuerat, verborum virtutem, videntes ad ipsum nobiles, dc ignobiles turmatim eonfluere, eique solerter intendere .
U. Ad complementum vero supra relatae prophetiae , divina evenit permissione , ut paucis post diebus, magnus oriretur tumultus inter Nobiles Perusinos , 8c Populum. Deventum ad intestitium bellum, sed populus praevaluit, & nobiles cum Clero , eui adhaesierunt, expulsi sunt Civitate. Qui ut illatam ulciscerentur injuriam, omnia ruralia bona, domos campestres, vineas , segetes, pomaria populi devastaverunt, &quae poterant, damna retulerunt . Stomachabundus similiter populus illorum depraedatus est aedes, caecidit servos ,& filios , talisque facta est desolatio, contritio,& infelicitas in viis eorum, ut vere secundum Franeisci vaticinium exteri hostes tot mala non potant infligere. VI. Tanto ergo siuo damno Perusini hominis experti sanctitatem, qui sutura mala praeviderit, 3c tam clare praenunciarit, dignam ejus conceperunt opinionem, & rogarunt, ut apud eos paulisper remaneret, sedemque suae mansionis sibi deligeret. Adhaeserunt etiam ei multi pii adole- Tom. L O a seen-
Marian. e. a Prediere Perusa est bellum late stinum .
Bellum Intestanum inter Per sinos a
322쪽
scentes, &tilliorati viri, liuorum aliquos sita veste donavit, ex quibus specialem invenio Fratris Humilis memoriam . Hic ab insantia sua coepit Deum timere, puritatem cordis, & corporis multa servans custodia . F ctus adolescentior , eum vitae saecularis taedebat, diuque secum cogitabat, qua ratione ad animae salutem securius mundum desereret. Exibat saepius
Civitatem, & solus seeum haec meditabatur ; sed dum semel longius ab Urbe recessisset, Sc ad oram fluminis, inter Assisium, & Perusium defluentis, totus cogitabundus obambulasset, apparuit ei Christus dicens: Vis desideri rum,s totis pens potiri or binari , sequere me in habitu religioso . Cui juvenis: Domine, in quam Religionem intrabo i Et Dominus ad eum: Novum ingredere ordinem Francibi ubis. Subinterrogavit statim adolescens : Iuam, Domine , in Boe ordine vitae normam servabo, ut tibI magis complaceam tam, inquit, communem ordinis sectare , peculiaris , O intima Fratrum consortia fuge, neque aliorum defectus scruteris , aut velis judicare. VII. Hae eonfortatus visione, R instructus ieetione Perusium continuo regreditur, & Franciscum aggreditur, rogans ut inter suos eum velit connumerare. Humilem ex vultu agnovit B. Pater , libenterque admisit, D quam in eo subodoratus est cordis humilitatem , mutato gen tilitio in Humilis nomen, non latenter expressit. Eum secum per aliquos dies duxit, deinde Assilium pro explendo tirocinio misit; hinc demum Florentiam destinavit, ubi multis clarus miraculis extremum clausit diem, honorifiee conditus in Conventu sanctae Crucis. VHI. E Perusio, magna ibidem sui ordinis excitata opinione, Franei sicus pervenit Cortoniam , aliis Crutuniam , Ortelio Croton , Italis Certona , Hetruriae , non Umbriae . ut placuit Halicarnassaeo , Civitatem, Episcopalem a Joanne x xl I. Actim; ad cujus agri proximos fines lacus est Prasumenus , qui dieitur Perulinus, aeceptae per Flaminium Cos. ab Hannibale eladis memoria notissimus. Hie dum populo praedicaret, adsuit probus quidam juvenis . Guido voeatus, quem pii & honesti sui parentes litteris ac virtute magna cura excoluerunt . iacundima acccipiam a parentibus disciplinam, sanistam tra isegit vitam, ut ejus Legenda MS. reseri, in Ecclesiis frequens, in communicandis Sacramentis pius , in pauperes liberalis, erga in nrmos misericors, in se multo flagello & aspero ei licio austerus, ut, quam pie voverat virginitatem servandam, immaculatam conservaret. Ut praedicare destitit Uir sanctus, eum humiliter flexis genibus rogavit adolescens , ut vellet secum prandere. In cujus amplexus irruens B. Pater , eum levavit e terra, atque a Deo edoctus dixit conversus ad suos e se adolescens per Dei gratiam norae adseruetur hodie militiae , O in sta Gestate summabitur . Dignanter deinde cum illo perrexit, & pransus est: a prandio statim iuvenis genu flexus petiit
lanimo assei tu . ut in suum comitatum eum B. Pater susciperet. Cui Franciscus libenter se concessurum, quod petebat, inquit, dummodo bonis omnibus exoneratus accederet , dc quae iure primogem turae ad
sarentum decessum obtigerant, pauperibus distribueret. inod quam ibentuli me praestitit, & continub habitum 1 B. Patre accepit in praecipua
Urbis aede, magna circumstante populi corona. IX. Tironem hunc secum detinuit Vir sanctus aliquibus diebus, quem, ut voluit in Dei contemplatione , & litudinis amore instruere , interrogavit, an extrx Urbem solitarius esset locus, in quo commode posset aliquod extruere Fratribus hospitiolum . Duxit eum tirunculus ad
323쪽
quamdam imam vallem sub arce Civitatis ad M. D. P. juxta locum Celle dictum, ab omni turba, & strepitu liberum , qui valde lancto Viro arrisit,& in eo Cortonensium liberali adiutus manu, pauperem aedificavit Conventum , in quo modo habitant Patres Capucini. In eo plures congregavit novitios sivi sectatores, sed prae omnibus notissimum Fratrem Eliam,
quem quidam ex Bi villo pago, agri Assisiensis, alii de villa vulgb Cellule
comitatus Cortonae ortum , alii Pede montanum assirmant. In villa Vrsariae proph Cortonam natum asserit Marianus, sed Ursariam longe distare a praedicta Civitate , & in Apulia Daunia in Provincia Capitaniata callellum esse, quarto a Troja Italica lapide ad descensum Apennini, docet Iaeander Albertus. Iudicaverim autem similitudinem vocis deceptum Marianum , &Ossariam villam voluisse dicere, quae prope Cori nam est , sic dicta a multitudine ossi uni interfectorum eo loco in illa clade , quam supra diximus Hannibalem Romanis intulisse, cujus meminere Polybius, Livius, Plutarchus, & Silius . Ex hac villa ego probabilius iudicaverim oriundum , tum ex afirmatione Thomae Celani in Legenda antiqua, tum ex aequivocatione manifesta Mariani, tum demum ex ansertione illorum , qui Cortonensem dicunt; nam hac Urbe satum sacile dici potest ex vicinia Ossariae, & eonsuetudine denominandi homines ex celebriori qua piam Urbe , quantumvis in obscuris locis Urbi proximis progenitos. Nihil mirum , si multi contendant de huius hominis ortu, ad modum illorum, qui decertant de Homeri, & Pythagorae origine, etenim licet non tam adaequaverit suam vitam ad praescriptam sibi a Francisco Regulam, attamen magna seeit & gessit, & tanta sapientia praeditus suit, ut ad magna negotia peragenda videretur ab ipsa natura progenitus , neque in Italia pares habere; ob inde Principibus perquam familiaris S carus. Multa per totum hoc primum volumen de hoe viro se os rent dicenda, tam de ossiciis, quibus fulsit in ordine, quam de Iegatione, qua lanctus est ad Ioannem Graecorum Imperatorem, M plerisque aliis rebus, quibus celebrem sui reddidit memoriam. X. Alium etiam sanistus Pater sib humili illo domicilio collegit Civitatis Cortonensis virum , nomine Uitum, cui vera religionis species,& summus honoris divini, & salvandarum animarum Zelus magnam apud sin tum Magistrum peperere opinionem. Post Benedictum de Aretionalitas est Minister ad Provinciam Romaniae in partibus Graecorum. R diit postmodum in Italiam, & meritis multorum propagatae fidei laborum clarus migravit ad Dominum. Curam autem a se initiatorum agebat ipse sanctus Pater tam in iis, quae ad pietatem , quam quae ad victum spe-Aabant . Socio vero Silvestro domi relicto, assia mpto secum ex novitiis aliquo, conesonabatur in populo, & eleemo senas colligebat. Si quis vero pauper accedebat mendicans , ex acceptis dividebat, nulli, dum quippiam suppetebat, denegans caritatem. Ejus nuditati,&infirmae valet uclini compatiens quidam Cortonensis, obtulit ei palliolum, quod dum paucis gestaret diebus , accessit ad eum mulier paupercula duosaeim cum ducens filiolos seminudos. Petiit a paupere pauper quippiam ad
par Vulorum membra regenda, cui ex tempore Vir sanctus, quo se tegebat , largitus est mantellum . Socius vero B. Patri compatiens, manu a
prehendens palliolum, dixit ad mulierem: Dimitte & redde Patri, qua indiget, vestem , 8c quidquam aliud ego tibi acquiram. Cui B. Pater: Genusexus die culpam tuam, & absque mora dimitte huic pauperculae, quam acceperat, caritatem. Illud mihi palliolum accommodatum fuit,
324쪽
Abla solvi Idi I eultam Insulanu
quousque pauperior occurreret. Qui aderant ad tam pium spectaculum , magnopere aedificati in bonum , paupertatis amorem in sancto viro digne extulerunt.
XI. Aliud porro palliolum cum ei Socii acquisivissent, & ad portam
Coenobioli occurreret ei pauperculus quidam Cortonensis , mortuam uxorem, & absque selatio, vel remedio derelictos aliquot deploraret insantulos, & quippiam sbi dari pro Dei amore efflagitaret, exuens se exteriori illo amiculo B. Pater, ei porrexit subjungens: Frater , Me tibido mantellum, ea lege O conditione, ut nuIII quantumetis reposcenti illud reddas, nisi prida justam, aut acquum tibi siserit pretium . Quod ut resciverunt Fratres, & B. Pater recessit, pauperculum insecuti, reddi sibi postulaverunt, quod accepit palliolum , dicentes nullum ipso largitore pauperiorem , & ob extremum frigus , tenuemque valetudinem esse ipsi
plus omnibus opus. At mendicus recordatus S. Patris praemonitionis , velut suum defendebat mantellum, nec redditurum absilue aequo pretio
dicebat; nec reddidit, donee ad domum benevoli cujusdam viri eunt duxerunt, qui data pecunia pallium redemit. XII. Imminente deinde inadragesima consumptis in superioribus
exercitiis duobus serme mensibus, commendata aediculae cur a P. Silvestro dissimulavit apud Fratres se aliquinto longius solum iturum. Accessit verb ad devotum quendam Virum, non longe ab illo loco morantem , juxta eum, quem supra diximus, Iacum Trasiimenum , seu Perusinum . Rogavit hunc, ut seria tertia Quinquagesimae se transvehi curaret in medii laeus parvam & incultam insutam . Praeparavit homo cymbam, & ante auroram diei Cinerum sanctum Patrem transtulit, quo desiderabat, duos tantum, Gonzaga cum aliis unum dicit, secum afferentem panes . Rogavit autem portitorem Vir sanistus, ut nulli detegeret illius latibulum, nec eum repeteret, nisi seria quarta majoris Hebdomadae. Durum videbatur lintrario , seu vectori hominem tot diebus in deserto, ubi humani generis nullus habitabat, tam tenui, dc perexiguo victu, vitam transgere , sed ob sanctitatis perspectae reverentiam , se iacturum quod juisit, promisit. Recedente hoc suo amico, sub spisso vepre formavit sibi receptaculum admodum tugurioli, in quo aliquantulum ab adversis e lo se defendebat. Ex panibus vero quos secum tulit, unius dumtaxat Uimi-.dium manducavit, per quadraginta illos dies ad Christi exemplam insolitudine jejunans. Rediit autem vir ille devotus statuto die, ut eum reportaret, unde ante devexit, cui gratias agens transfretavit, placato, dum navigaret, signo crucis procelloso lacu, & ad locum Celle rediit ubi coenam , & resurrectionem Dominicam cum fratribus celebravit. Ut autem hujus rari jejunii pervenit ad vicinum populum notitia, quotidie in insulam multi transuadebant, ut a sancto Uiro compactum viderent, Eceelebrarent tuguriolum. Factis autem ibidem sancti Uiri meritis magnis prodigiis, ob ejus devotionem coeperunt quidam illic demorari, 3c construere sibi habitacula, quae decurti temporis mediocre coierunt in oppidum . Invalestente etiam Perusinorum erga sanctum Patrem devotione , eo defuncto ibidem in ejus honorem Conventum aedificarunt, ut largius ad annum M CCCXXVIII. reseremus. Adjacet Conventui sons, ex quo liquoties per XL. dies biberat Vir sinctus, a quo nomen accepit, S cujus aqua epota multos infirmos persectae reddidit sospitati. XIII. Transecto autem Paschate beatum Patrem rogavit novitius
tempore, sed spiritu veteranus ξc sortis, Guido, de quo paulo ante locuti,
325쪽
euti, ut majoris solitudinis 3c liberioris contemplationis gratia sibi liceret in ea va rupe adversi montis ad cujus radicem vivebant, eellulam tibi aedificare. Quod libenter ei eoncessit Uir sanctus comperta u explorata eius virtute, eo tamen pasto , ut ad preces horarias cum celeris
conveniret. Rebus autem integre compositis, & Fratribus lapius in religiosia vita instructis, omnibus valedixit pie omnes amplectens, Ac cruce consignans. Commendavit autem prae ceteris Coenobioli Praesecto Guidonem , quem sanctae vitae suturum probe praescivit ', multa ejus tacta, dc prodigia in commodiora loca differimus enarranda. XIV. E Cortonia devenit sanctus Pater Aretium , antiquam Hetru riae in Provincia Romana urbem, quam sub intestino bello ultimo exeidio proximam invenit. Hospitatus vero in suburbio, vidit supra Civitatem exultantes Daemones, ae perturbatos Cives ad caedem mutuam succendentes. Ut autem seditiosas illas effugaret aereas potestates, Fratrem Silvestrum columbinae simplicitatis virum, quasi praeconem praemisit, dicens: Hade arae portam civitatis,'ex parte Dei omnipotentis, m-monibus in vinule obedientiae praecipe, ut exeant festinanter. Accelerat
verus obediens Patris jussa perficere, & praeoceu pans in laudibus laciem
Domini, ante portam Civitatis coepit clamare valenter : Ex parte semia
potentis Dei,'DUsu servi ejus Fr esses, proeul hine discedite Daemones amisers. Redit ad paeem continuo Civitas ;& ei vilitatis in se iura Cives
omnes cum magna tranquillitate reformant. Expulsa quippe Daemonum furibunda se perbia, quae Civitatem illam veluti obsidione vallaverat, superveniens sapientia pauperis, videlicet Francisti humilitas, pacem reddidit, Urbemque salvavit. Humilis enim obedientiae ardua prominrente virtute , super spiritus illos rebelles, atque protervos, tam pote stativum suerat assecutus imperium, ut ipse rum seroces protervias Pre meret, & importunas violentias propulsaret. Fugiunt quidem superbi Daemones excelsas virtutes humilium , nisi eum interdum ad humilitatis custodiam, divina eos clementia eolaphi hari permittit. Sie ut & Paulus Apostolus de se ipso scribit, & Franciseus experimento probavit, ut inserius nos aptiori loco dicemus. XU. Mirantibus autem Civibus ad tam inopinatam x repentinam pacem, suerunt qui referrent verba, voce alta prolata per praemissum a Frane isto praeconem, eumque rediisse ad suburbium. Perquiritur a Civibus diligenter , & inventum eum B. Patre, Deo laudes Qlventem, interrogarunt quidnam illud sibi vellet praeconium t Qui rem omnem retulit , periculo nunque Diaboli super Urbem illam potestatem suo praecepto sanctum Patrem repressisse. Multi ad ejus pedes se prostraverunt, deduxeruntque in Civitatem magna cum laetitia & reverentia , honores qua potuit fugientem. Ut pervenit ad forum, egregium coram toto populo de pace amanda, & conservanda habuit sermonem, quo rixas, discordias, tumultus a malo genio, pacis inimico , suam habere originem Ioculenter ostendit. Finita concione, ductus est in communes Civitatis aedes, in quibus, primoribus populi assistentibus, corporis resectioni necessaria ministrata sunt. Deinde actum est de aedificando ibidem sui Instituti Conventu , quem brevi humili more eonstruxit, religiosisque n vitiis locupletavit. Porro haec gesta esse hoe anno Marianus, & Hugolinus tradunt, licet Mareus,&Rebolledo in annum MCC xv r. vel ΜCCXVII. ea minus recte distulerint.
XVI: Ceterum Beati Benedicti inter Aretinos eelebrior est mem
326쪽
RHEIstas sinat hospitis filium.
In neglecta Eeia elega detegum tui reliquiae .
ria, quem ex Sini gardo de Sini gardis, & Elisabetha de Petra mali uehia honestis parentibus in Aretio natum sua vestivit tunica Franciscus. Qui ejusdem sancti Patris imitator assiduus ad magnam perseetionem per omnes sanctitatis gradus incessit. Prudens & gravis in moribus, factus est Marchia: Minister, deinde Provinciae Romaniae, seu Antiochenae, ex qua miraculose acceptum in civitate Babyloniae Danielis Prophetae digitum
in suam patriam reportavit, cujus virtute Deus multa operatus est miracula . Joannem Brennam Hierosolymorum Regem,&Constantinopolis Imperatorem ad Ordinem recepit, ut suo loco largius dicetur. Εjus precibus ab imminenti, & certo naufragio liberatos, Socium, & duos D. Basilii Monachos, in quodam prope Antiochiam alveo navigantes, resert Bernardus a Bessa, seque miraeulum hoc ab ipso ejus Socio, aliisque viris fide dignis aecepisse subjungit. Spiritu etiam propheti eo claruit,& multa praedixit occulta , praecipue Fratri Thomae Papiensi, Tusciae postea Ministro , cujus in re ardua peragenda dubias cogitationes penetravit Se dissolvit. Alia de hoe viro enarranda nos suis Ioeis expectant. XVII. Franciscus aliquot diebus Aretii commoratus, plura ibidem edidit ni iracula . Illud speciatim expresserunt vetustiores Legendae, ru sti ei cuiusdam Aretini filium, deformiter curvum & obliquatum ad eum adductum, in ulnis aecepisse, & statim reddidisse patri rectum & sanum; Domino ad sancti Viri amplexum consolidante confractum, qui ad mortui Prophetae contactum resuscitavit defunctum. XVIII. Hi ne iter direxit Florentiam versus per oppida , 8c castella obvia, magno cum animarum fructu praedicans, quascumque terras per transibat benefaciendo. Ingressus Gangliere tum in valle Arni in Tuscia oppidum , a loci dominis suit perquam humaniter , & magna cum reve rentia receptus, qui mira ejus sane ita te allecti, ei assignarunt fundum , in quo extruere posset suis do intellium , cui etiam contiguam silvam dicarunt. Humilem vir sanctus ibi aedificavit locellum , in quo ob adversam
valetudinem aliquot diebus oportuit remanere . Et ne illo tempore in otio seriaretur , iis , quae orationi , 8c praedicationi supererant, temporis minutiis, suis manibus extruxit, vel muro circumdedit eum, qui se ope , 8 precibus in nemore exstillavit, sontem, qui adhue existit , M cuius aqua multos a variis liberat infirmitatibus. Dissolvebantur vetustate muri, quos cum Fratres Regularis Observantiae qui anno M ccc κ Σviii. a Patribus Conveni. neglectum sub D. Angelo de Ci vitella Pro vinciae Tusciae Vieario auctoritate Martini V. occuparunt Conventum, quem tamen iterum ex S. Bernardini praecepto justis de causis , quas Gon Zaga memorat, deseruerunt) novos conficere vellent sub Francisico Samsone Ministro Generali ad annum M ccccxLvII1. ibidem tune praesente , re nuit id sua probare licentia , dicens suo tempore non permittendum, ut vestigia Abrieati illius muri a sacris Franeisti manibus . novo erecto omnino tollerentur , idque potius curandum , ut qua possit fieri arte conservarentur, etiam debilia . XIX. Id obiter de hoc loco dixerim, quod Marianus post MCCCC. an num accidisse notavit, temporis deeursu Ecclesii uneulam a D. Francisco extructam , alia nova aedificata, adeo neglectam, ut vario usui successivΘ inserviret, donec demum deleto ab hominum memoria ibidem aliquando sacram extitisse aedem, mutaretur in stabulum . Ostendit autem Deus quantum sibi haec hominum displieebat incuria, morte quorumcumque,
quae illuc introducebantur , animalium. Quippiam illic latuisse sacri exi
327쪽
stimavit quidam ex Patribus, & absterso purgatoque loco , invenit in quodam parietis angulo defossam capsulam continentem quasdam Reliquias Sanctorum , scutellam ligneam, in qua sepius S. Pater comederat, sicut appositum scriptum testabatur membraneum , atque ejus genuinam imaginem 1 quodam Aretino, non longe ab ejus morte depictam . Movit haec ratio Patres , ut locum in veneratione haberent, & erecto in eo Alutari inventam superponerent efiigiem, quae in hunc usque diem magna eo litur Religione sub cura Patrum Conventualium Custodiae Aretinae .XX. Franciscus vero, quam primum lieuit per debiles vires , inde Pineest ri recessit petiturus Florentiam . Ut illue appulit, substitit in Xenodochio e regione Ecclesiis S. Luciae sit pra flumen Arnense ; in quo etiam acce plus est hospitio B. P. noster Dominicus, quando venit Perusium . In utriusque hospitis memoriam , supra portam , illorum depictas fuisse imagines, secundum eandem , qua tunc usi, cucullam refert Marianus, & - -. ad sua usique tempora conservatas . Mane vero facto Civitatem ingressus ν. is. Franeiscus , verbum Dei undique consuentibus hominum turmis ,.disseminabat. Accepit a devotis Civibus, qui eum pro viro admirabili suspi ciebant, Hospitiolum juxta Eeelesiam Sancti Galli ad D. p. extra Civitatem . Plures suo habitu illic vestivit, E quibus praecipuus Joannes Pa- si
rens ex oppido Carmignano, non longo a Pistorio oriundus I C. ilia- io ne, Priens.
gnus in populo Causidicus, Civis Romanus adstriptus, Sc tunc in Civitate Castellana, antiquitus Fescennium dicta, in Tuscia , in Provintia patrimonii S. Petri sita, inter altissimas rupes, a quibus haud procul in Uejentibus erant Arae Mutiae, quarum celebris apud Plinium memoria. Sed Rodulphus, licet hujus eunt Civitati Iudicem afferat, videtur eam in Sabinorum terminis constituere , 8e eum Tiferno Tiberim a Leandro εc aliis, Civitas etiam Castellana vulgo Cutide nuncupato, posito juxta Tiberim in finibus Umbriae & Hetruriae, inter Perulium, & Biturgiam confundere, dum ex Sabinorum consuetudine ad hujus Civitati accolas argumentum deducit. At verbFescennii, non Tiferni eum Iadicem veteres nostrarum rerum Scriptores Marianus, Celanus , Aquilanus assirmant. XXI. Ea porro ei occasio mundo valedicendi, 8c nostris se aggrega Et Meia di, quod cum non procul a dicta urbe deambularet, viderit subulcum ad M . Vesperam porcos in antrum cogentem, renitentesque, atque hinc inde dilabentes hae voce iracundum compulisse: Porci in Mimiviis antrum ,
scut Iudius causarum Intrant in Infernum; statimque, velut, sibi dictum intellexerint, porcorum gregem absique diffieultate ulla sub antrix se abdidisse . Quo spectaculo quamvis ludi ero , ille serio percussus,& vere commotus, judicatura dimissa, venit Florentiam, ubi cum S. Franeisei explorasset virtutes, ei adhaesit, vocato etiam ad Religionem filio, distributis prius iacultatibus in pauperes . Tanta emicuit in Religione virtute, ut eum transmiserit cum multis Fratribus in Hispaviam dilatandi Ordinis er3b, primumque crearit Hispanum Ministrum : deinde post S. Francisci obitum assumptus fuit ad Generalatus apirem, in quo adebintegre se gessit, ut in nullum aequo durior, nee in aliquem justo propensior fuerit , qui nimb filium unteum in eulpam lapsiam severo castigaveri supplicio . Lacrymarum donum a Deo a epit, quibus assiduε madebant oculi, ita ut lacrymarum magister appellaretur; nudis pedibus plures peragravit Europae regiones. Amplior erit de eo alias sermo pro ann
328쪽
Ald plures teri livo ut ad oseinem ε
XXII. Alterum huic ad sociavit Ioannem Bonellum Florentinum, quem ob praeclaras animi dotes misi in Provinciam Narbonensem , se a ad Galloligures, ut Illic suum disseminaret Institutum . Innumeros ibidem reeepit sui imitatores, & brevi multas aedificavit domos, quarum postea factus est Minister . De celebratis ab eo Provintialibus comitiis , in quibus D. Antonius Patavinus eruditum habuit sermonem magno memorabilem miraculo, suo loco inserius agemus. Alius accessit his Fl rentinus nomine Monaldus, quem probatae virtutis virum vocat D. Bonaventura , & de quo ita Legenda Gregorii IX. : It fama clarus, sed clamr sua, eujus virtur in humilitate fundata, orationi frequenti adjuncta, scuto patientia servabatar. Supradicto soanni Bovello datus est in socium ad Galloligures; intersuit supradictae D. Antonii concioni in Arelatens Capitulo, in quo ad ostium capitularis aulae divina commonitione respiciens , vidit corporeis oculis B. Franciscum in aere sublevatum, extensis velut in cruce manibus benedicentem Fratres. Assisium venit ad primum Generalem Conventum , de quo in Galliam discessurus cum aliis triginta Fratribus, cum juberet sani ius pater, ut prius pranderent , di xit architriclinus uni eum sibi esse panem. Ne vero jejuni a rent, mi ut vir sani tus ad sanctam Claram, qui peteret aliquot sibi mitti, si supererant Montalium necessitati. Illa vero ex tribus, quos habebat , duos misit; quos simul cum domestico pane clim accepisset B. Pater, suis manibus fregit, deditque unicuique suum frustulum, dicens: Comedite Fr tres , iste est panis earitatis. Mirum i comederunt illi ad satietatem , dc magnum postea impleverunt cophinum , de iis, quae supererant, fragmentis. Rediit autem Monaldus in Galliam, ubi meritis clarus defunctus, requievit in antiquo Conventu Arelatensi a Ioanne Bonello extructo, cujus modo extant duntaxat ruinae ob bellorum , & temporis iniurias . Ab hoc tamen Conventu translatum est in Archiepiscopalem aedem cuiusdam ex sociis D. Francisci corpus , quod an alterutrius ex his duobus, an vero alterius sit, ignoratur. XXIII. Praeter hos, Iosephum Florentinum , Michaelem de Albertis , atque alios multos , quorum nomina nesciuntur, confodales secit ex his plerique non contemnendis claruerunt prodigiis. Requieverunt in primo illo Fratrum Coenobiolo juxta Ecclesiam S. Galli, non sine populi veneratione. Sed dum post multos annos. exhumaretur Fratris Iosephie. adaver, integrum 8c illaesum , sana etiam ei reum ducta veste, inventum est. Extruxerunt autem Florentini in horum memoriam egregium sacel lum, in quo corpora honorifice condiderunt prope dictam Ecclesiam . S. Galli, quod magna populi veneratione frequentabatur, donec circa annum reccccxxxxvii. ipsam S. Galli Ecclesiam obtinuit Marianus quidam Augustinianus magni nominis Praedieator a magnifieo Domino Laurentio Medices, ut juxta eam suis aedifiearet Coenobium. Totum autem opus voluit praenominatus Dominus sitis absolvere expens s , & cum praedictum sacellum designatae architecturae impedimento esset, dirui secit, elevatis inde prius Beatorum reliquiis. Has , ut sibi tribuerentur, institerunt nostri, a multis jam annis translati in Civitatem, sed frustra , renitente populo S. Galli, qui se hoe theauro privari non permittebat; promittebat tamen in ipsa S. Galli Eeelsia honorifieum se erecturum sanctis viris mausoleum, de quo eonstruendo pomposio opere, & m guis sunt ptibus dum longius eonssiliaretur, se ere id sublatae sunt reliquiae , &
alieni, sed ignoti, factae sunt juris. XXIV. Ia
329쪽
XXIV. In prima autem illa aedicula , dum aliquandiu moraretur Franciscus, venerunt ad januam tres pueri Florentini , a parentibus manu ducti , ut lanehum Patrem viderent. Pulsio ostiolo , & facto illorum desiderii participe sancto Uiro , descendit prius in hortulum, Scevulsis quinque ficu bus , innocuos hos suos spectatores aggreditur. Discernit oculis vultus , & spiritu praevidit seriem suturam . Primo ergo unam , secundo alteram, tertio tres porrigit ficus, adjiciens: Eris adhue ut meus carissimar. Ita porro evenit; nam adolestentior saetus, Minorum induit vestem sub Angeli nomine, quod angelicis factis proprie sibi convenisse probavit. His verbis cuicumque, loco recedens, valedicebat:
Benedictum sit nomen Domini nostri Iesu Christi, laudetur sua passio benedicta , Beatissima Virgo Maria , & tota coelestis curia. Quae verba ,
quam grata fuerint coelestibus , mira apparitione docuit B. Uirgo Maria, ei tribuens in praemium pulcherrimi coloris, & coelestis odoris pomum, quo mirifice recreatus est, & ad majores acquirendas virtutes humiliter, sed serventer se sensit allectum . XXV. Locum hunc alio postea commutarunt Fratres, ut suo nota bo tempore, & alterum, Pistiam dictum, super Pistiam item amnem in Tuscia situm , petiit Franciscus ad initium Octobris, ubi concessus ei pro Fratribus, quos secum e Florentia vocavit, Conventus ab oppido cognominatus, qui Patribus Conventualibus subest, &spectat ad Custodiam Lucanam. Ut sundamenta humilia hujus Coenobii jecit vir Dei, eransiit ulterius ad civitatem Pisarum , Hetruriae nobilissimam urbem, olim navali classe potentissimam , exterarumque regionum victricem , in ter amnes Austrem, & Arnum sitam . Hic dum semel, atque iterum prae dicaret , plures suae adseripsit militiae, sed prae ceteris notiores Angelum, .vel Agnellum de Pisis, virum undequaque persectum, quem ob insigne virtutis speeimen anc tus Pater primum instituit Franciae Custodem , mox
Angliae Ministrum: & Albertum Pisanum, Anseli socium, deinde in Ministeria tu successorem , postea Teutoniae Provincialem, hinc in Hispania B. Ioanni Parenti sussectum , ac tum demum totius ordinis Ministrum.
Nulla uterque, eaque egregia, tam in itinere, quam in utroque regno
peregit. Felicia in iis partibus iecerunt ordinis sundamenta , & optimos nobilesque sibi pepererunt novi operis administros, de quibus multa nobis infra dicenda . Pisis autem valedixit sanctus Pater , relictis duobus ex sociis, qui oblati Conventus a civibus iacerent fundamenta, & structuram curarent, quem penes se habent Patres Conventuales , caputque
est Pisinae Custodiae Provinciae Hetruriae; ad quam etiam alius spectat, quem in Vico Pisano, oppido haud procul a Civitate, & ab Arno amne ,
XXVI. Dilapsus exinde ad eastrum S. Miniati, cognomento Teutonis , cui Henricus I. Imperator Ecclesiam ad muros Florentiae aediscavit, ad sinistram Elci fluvii extructum , ubi oblatum sibi Conventum admisit, eorumdem hodie Patrum & Provinciae, sed Custodiae Lucensis. Plures liabuisse Coenobium hoe praeclaros viros asserit Pisanus , prae quibus ait Magistrum quemdam Antonium Parisiis, & per Tu se iam spectatae filisse Virtutis, celebremque concio natorem. Non longe a castro hoc distat oppidum D. Geminiani in Insula, quam praediistus Elis fluvius, & Torrens, qui a Staggia oppido altero dilabitur Boniti uni versus , essiciunt :olim ditionis Senensium , sed nune Florentinorum , quod Desiderius Langobardorum Rex condidit. Hue ut accessit vir Dei praedicans poeni-
330쪽
r; irili. pinia tentiam , ad eam subeundatu allexit juvenem quemdam, Petrum nomine,3 rtyr M ir eelebrem postea agonothetam , & Christiani nominis usque ad sanguinis, MUR ' 3e vitae effusionem apud Marrochios testem invictum, cujus alioruntque quatuor 2ciorum solemne Martyrium , amplioremque dabimus inserius CoenobH aptis notitiam. Neque hine discessit Vir sanctus absque aequisito habitaeulo, Nod G quod penes praefatos est Patres sub Custodia Senenii, ex quo prodiit '' ''' Ioannes de Caulibus , magnus, & devotus per universam Italiam Praedi ' ' eator. Suum spiritum in piis quibusdam meditationibus, & erudito tractatu de triplici via sapientiae meienter expressit. Sedem autem postea mutarunt Fratres, quia ad constructionem novae areis, necesse suit dirui primam domunculam , quae juxta moenia oppidi extructa erat. Emptoque a D. Fr. Alexandro Laurentii de Bondelmontibus milite Hierosolymitano situ cum contigua Ecclesia S. Ioannis Baptistae, eum onere celebrandi selemniter sancti Praeeursbris sestum , intra oppidum se rec
M, di is .inio XXVII. Quanto cum fructu, & sui ordinis ineremento, intra unius Sa otiini. anni circulum, novus Institutor unam , vel alteram Italiae Regionem discurrerit, plane mirum est. Sed viri m1ini Eeclesiae athletae a magno spiritu habent sortitudinem , assumunt pennas ut aquilae, & vel intabervolant ; quia vere in terra viventes, extra terram es omne quod Mu t.' Unde , per quamdam nubem dicitur: In ea e ambulantes, non secuia m ' eurnem ambulamus. Non enim earo vires illas ministrabat, nee m go illas, & frequenter operabatur eonversiones , sed quae sub earne latebat Dei virtus , quae dum in vita, & signis emicat, terram commovet, &duritiem cordis emollit. Illuxerunt cor rationes tuae orbi terrae, inquiei Palmista ,sidii eommota es terra. Hidetur nubes, ct contemnitur' eoruscat quod intus latet oe emicat, splendor terret edi movet. Here Dei.
admisso homines sunt earnem portantes; hi quandoque in firmi, idiotc, ignobisei, sed suis in Hur quod fulgurares, sit quod eoruscaret. Porma
humos nubes erat, splendor miraeuo eorus uo erat. Me in verbis, sc ios , cum miro a ditant, eae miraeuia faetant, amarares, cor suis net orbI terrae, viditque, o eommota es terra fulgoribus de Ilus πubibat erumstentibur. Quoeumque ergo Franeistus divertebat , velut fulgur commovebat, velut cotustatio illuminabat, & velut sagitta potentis acuta cor penetrabat , ita ut plurimi eum ad novam sequerentur militiam,& qui sequi non poterant arces construerent. XXVIII. Neque segniter socii adlaborabant, qui & spiritum partici P runt λ nam & quositam ad seiverunt eon dates, quos ad ipsum Sodali tit Institutorem sibi aggregandos transmittebant, ut monet Marianus; S-M. Sin . a. plura aequis verunt domieilia. Inter ceteros emicuit Bernardi virtus B , quem ubi urbem ingredientem vili 8c desipieabili habitu Bono-' viderunt, tamquam aliquem nullius pretii hominem in ordinem coeg runt . inin etiam in solum progressum, atque ibi quiestentem pueri, aliique multi circumvenerunt, ae variis afficere contumeliis Insti terunt; cum alii capitio traherent, nonnulli pulvere aspergerent, qui dam etiam lapillis appeterent, ipse omnia per multos dies summa, atq φinaudita aequitate animi perserente. Qua re animadversa Iurisconsultus quidam, novam hominis lentitudinem, vel patientiam potius admiratus, atque de eximia ejus virtute, &sanctitate aliquid suspiratus , accessit,
quinam esset, & ad quid venisset rogavit . Cui ille : Qui sm cognoste νsi haec legeris : atque statim Evangelieas leges , nuper a S. Francisto βψ