장음표시 사용
171쪽
sentius. antidotum,.si Nicambo antiquo miniae et medico fidem nora denegemus, quem et merito subjicimus; inquit enim tu i
Π τὶ ἄρκιος ἐστι. Quae in latinum carmen ita sunt reddita rErgo salutarem Primam tibi convenit laertiana i Vellere . idem rum centauro cognonien liabent m. Quam gelido Chiron in Peti vertice quondam Prendit: amaramno solio inudis coma gurgit, Aureus est sori milius . non altaque radix ,. vult silmire solum . quo Plurima nascit. herba. Hanc tu vel viridem, vel siceam contere, deinde Nobilis hemitia permisce atque accive vini. Cuilibet ham homini mensura Lat efixe videtur.
At quamvis decipi potuerit hoc dicto Apuleius, quum omnes bertiarii de helenio, et de panace, tanquam de diversis plantarum speciebus fuerint loquuti, nihilominus, quum nec ipse Dioscorides, lib. III, c. 5a, quia
verit, nisi Nicandri supra citatum locum ἄμετρου, et ad verbum insa cire. Apuleianam conjecturam non aspernabimur : eui, qualenus ad Homerum et nostram hane disquisitionem pertinet, magnopere Athenaeum vulgata receptaque lectione lavere intelligimus, Deipnos. lib. IV Siquidem, ut supra ad alium finem laudavimus, ita habet, tu το, ολουπλακες - ρουτ κράρμακου, hoc est, ut recte Dalecampius vertit, immo potius parapbrasi illustravit, .. panaces cssicax re vera moeroris Ru -xilium injicit vino. - Dicla autem est liaee verba. παγακες, ut est, eo a bonia, et salubris o inde uomen sortita, quod magnarum viri uini sit in propul sandis morbis. Chironium autem a Chirone cognomentum accePit, Propterea quod hie Saturni et Phillyrae filius eam in Pelio monte invenerit. Sed illud interea haud praetereundum , quod in Macrobio, Saturit. lib. VII, cap. Io, aliquantulum nos moratur. Ει quidem animadversione est dignum, an sint qui arbitrati nostrum pharmacum ex India adve
i) Centalirium minus nostr. ore n. tanti Veteres serere, ut inter opi'. Galeno adscripta. Devitaris exstet de Centaurii Virtute uber. Est nobis Chironia centata- νει- Willd. Pentand monog . Unn. Centian. Iuxs. Ευ.
172쪽
ctum quum . non herba fuit, non ex India succus, is de nepenthe verba faciens, ita scribat. Verum enim vero, ea de cavsq. hoc a Macrobio dictum puto: nempe, quum omnia admiranda et supra fidem in his regi
nibus oriri persuasum haberent homines, ut nulli bi gentium herbam iliam inveniri assereret, et ipsam in India etiam gigni pernegahat. Sed curiosulus alioquin investigator, ne quid videretur praetermissum, harum regionum historias Perlustravi. . Est autem apud Sinas, Iapones, et eis sinitimas gentes, frutex quidam cujus seliis celebris Potio. quam Crim vocant, Persicitur lx . . Observat autem Trigausius hujus frondes ab his gentibus verno eaeIolegi, easque in umbra exsiccari, et ad decoctionem quotidianam asservari, et in convivii , et quoties aedes hospes amicum visurus ingreditur hospitibus enim et in convivio Helena suum poculum miscet , salubriter hilariterque hac potione invitari. Nec praetereundum in hac narratione folium, quod et Indicum cognomen habet, Graecis μαλααη , quando id ita sit, de qua re merito dii vitetur, vide Iul. Malig. Exercit. in Cain. CLxur. Hus enim haec via est. ut mirum in modum hominem exhilaret, et sere ut alterum nepenthes
a Cardano extollatur, de Suhii l. lib. VIII. Similiter ad ejus vires aceedit, q-d Paulus Iovius de Selimo imperatore agens, scribit in Turcio.
Histor. illum scilicet vesci senitae quodam solitum, quod rerum seriarum ac molestarum momoriam hominibus pilimit, eosque liberos ae ju- eundos per aliquot horas facit. Ita additum ad libri oram ,forscin nepenthea fuit. Quale autem id semen, videtur Jovius ignoraSSe, quum solum reis
serat, quae a Gritti, Venetiarum duce, acceperat. At Petrus Belo, qui Iovii locum memorat, cuique muneris id et facultatis erat, quidquid in his regionibus admirabile oriretur, diligenter investigandi, nec illud quivit, saltem per nomen, exprimere , in suis Observ. lib. III, cap. i5.
Sed quid diutius in his immoramur Z quin immo Fabii Columnae, viri undequaque doctissimi, io hac re judicium non interponimus : qui, ut
interroganti mihi obsequeretur, ex tempore, ut est herbariae rei coluismen et naturalis historiae Peritis statis, se inter narcotica pharmaca hoenepenthes reponendum existimare respondit: quod nec Eustathius κνiptor sane eruditissimus ignoravit in Odyss. IV, quum καθ' ἱστορια, -
1ὶ Sinis rae, Iaponibus Iria, nobis est Thea Bohea, aut Miridis; eritis prima
mentio oeeurrilla Ititier. Arab. saec. IX cs. Anerenn. 3I, M. Renau t. . lira, illi virtutes Sinae tribuunt: ab ea vegetiora r di corpora. bH etiores exeitari sensus, cor exhilarari, etc. 'tc. sed constat apud nos multo mi uorem esse hujus potus osseaeiam; sive Theam simpliciter Sin' plus aequo iactitent. ex qua Paululum levaminis percipiunt, ut mos est hominum; si e deteriores tantum Theae spe..eies, quod libenter erediderim. in Europam vulgo advobantur. En.
173쪽
bιτιο , hi,torice juxta hanc partem, quam agimus, piit et exponenduim t
κω, - Quod hujusmodi fuerint apud AEgyptios stupefacientia vel demurueentia medicamenta . .
Verum, quum a nobis sint explicata , quae delinire animos et exhilarare creduntur, nunc de his, quae ex stuporo et oblivione vim suam patefaciunt: quemadmodum de opto , hoe est, de papaveris succo , asseritur. Illius esu Turcae animosiores fiunt, minimeque belli perieuIum expavescunt. Nec apud eos tantum in usu, ut Petrus Belo resert Observat. lib. III, cap. I 5, sed apud Persas, Indos, aliasque quamplurimas nationes, inter quas AEgyptiorum gentem notat Prosper Alpinus. qui diu in AEgypto versatus, peculiari observatione cognovit, eos phar- muca quaedam animi gratia saepius adhibere, quae hilaritatem, deindo stuporem advocant, et visiones concitant admodum judundas, ipsisque optatas x . Praeter enim cannabis solium , quod per excellentiam ausis. id est, herbam, vocant, et alia quaedam, nostrum optum ipsis praeciptio in usu; quod on dicunt : additque illud, quo omnes utuntur, ex locis SHeth. tibi olian Diebarum urbs erat praeelarissima, de rei ; ibi etenim nigra papavera copiosissime proveniunt, caeterisque omnibunsacultate praestant. Marius Sehi panus, vir doetiana et eruditione 'aecellens. mihi assir- mavit , herbam Polydamnae . et Thebarum optum idem fuisse. Quin quidem περὶ visi ους opinio mirum ii modum Poetae eongruit : haurienim de eo narrat, cor laetificare et animi hilaritatem inducere, ut qui ad buglossum respexere, aut ad Theophrasti cenotheriim lib. IX, p. dix nec desunt, qui hanc herbam illud esse assirmem, et brevitati
consulens omitto expendere , et vel ex hoc a vero alios aberrasse de monstrari posset, sed tantummodo Iuctus, irae, et malorum omnium oblivionem inferre, ut recte Lucianus Dialogo de Sali. λη, δα-v ραρμαμ ι,bsolute dixerit, id est, in oblivionem pariens inducensque medicameniatum . in Plena enim oblivionis papavera sunt : unde Servius ad illuri Maronis carmen G. I, 78 O . Urunt lethaeo perfusa Papavera somno, in ut in plerisque solet, eruditissime annotat: Cererem ab Iove comm e- factam, papavere Cereale apud eumdem Virgil. Georg. I, ura, vocatur orbitatis oblitam, quum jam Proserpinam raptam a Plutone ex Inferno recipere non potuisset. Et hoc modo dubitationi occurritur, ne temere 1 spissi qlioddam genu Kaempseriis in Amoen. electuarium Let eans appellat :qtiandoquidem sumentium animo miris Perfundere gaudiis. et τε luti magici cer hrum demulcere imaginibus dicitur. De Papayere somnifero optum stiri nem , non novit . quod pro nepenth Veterum inter Reeentiores habent D D. VIM.ors N . Via Tu . SPREMὼν L. et multi alii, ut jam ad loro. Plinit oret. monuimi F n.
174쪽
o reeeptis excidamus, quae illud nepenthus epitheton , ut aliter interpretaremur, allexit. Haud enim dissidet iram et moerorem delero, quum per soporiferam vim id contingere affirmemus. Soporiferum autem net enthes fuisse, et Poeta etiam indicat, quum Paulo post ipsius haustum, inducit Telemachum dieentem, Odyss. IV :Dλ' hiet' ite is, ἐυ τρέπεθ' ἡμεας, v
ροω brra N:-ρω τερπωμεθα κοιμηθεντες. Sed Vite ad cubile ducite nos, ut jam Somuo dulei deleetemur dormientes. 'Sed quoniam, gravis et ipse auctor, Plutarchus in Problem. convivalibus. lib. 1, quaest. 5. v bmωm v θρμά-v duas species recenset: f. TA aut , id est, optum,.set μυδρα ορ- , et mndragoram o quumque ea, quae jamdudum de papavere relata sunt, ab Ilomeri narratione non aliena judicavimus, fortasse etiam ad eum mandragora pertinebit.
Genus enim plantae est soporiferum I) sed a Veteribus superati totieveneratum, a Magis religione observatum, ri in amatoriis potionibuet a Cthce, unde circaeam dictam, ut Dioscorides inquit, IV, 74 , adhibitum. Chius effodiendi ritus sane haud praetermittendus, quem Theophrastus et Plinius referre operae pretium judicarunt. Theophrastus, Plant. Ilist. lib. VI, cap. ri r Περιτραρε is καὶ τψρο μαvδεπορα, ιις τρεῖς ξιρει, τεμνει
εσπερα, ελεπο,τα' του ἔτερου κυκλον λθε iv - πλειστα περὶ αἴροδισίωv. Quorum sensus: a Circumscribunt et mandragoram gladio ter . secantque ad occasum spectantes : jubent et alium saltantem tripudio citcumagi. multaque de Veneris usu et re dicere. . Pli-viust, lib. XXV, cass. II , addit, ν cavent fossuri contrarium ventum , .etc.. Quibus caerimonjis nobilitata mandragora se velut insigne quoddam miraculum, lacile meruerat Helenes sieri donum , . et ab eadem propter narcoticam saeuitatem moestis hospitibus vino misceri: ceIebre siquidem cum vino ejus est temperamentum ; unde Θυδρα οριτ tr. οι, , cujus Pa-yandh duplicem modum, id est, coctura, et secus . Dioscorides Proponit
Tertium est omnium delieatissimum, quos ex Plutaretio colligitur. inquit enim de audiendis Poetis: δεσπερ γὰρ ἡ μα φρατορ τrie ἀμπελοις
παραρυομεvος, καὶ τη, M Mitv εις τὸv si os, μαλ cope ραv πρῖεi rivκαταρρραου τοῖς πιυουσι, . . Ut enim mandragora Prope *ites nascens, virtutemque ministram vincia leniorem essicit illius in potatores vim Mn-randi. - Veteres enim, quibus mandragorae in cibo potu quo maximus usus, eam Prope vites plantabant, ut inde . contracta in vinum virtute.
ij . Reeentioribus dicitur Atropa Mandrago a Penta . monoram. gen. MaPers. Solari. de qua subius agit Plinius, lib. XLV, cap. 94. En .
175쪽
lanius soporarentiis. Sic etiam brassicis, ut exilius vinum haberetir, eodem modo usos retulit Athenaeus, Dei M. lib. I, quod eo libentius dixi, iit Antiquorum industria diligentiaque ita ea curanda patesceret. Cui addendum, a Pythagora λορωπόμ.ορ*cv Iὶ vocari, ex ami hominis forma Sed Pierii oscitantiam silentio occulere non Possuna : ponit enim mari dragoram laetitiae hieroglyphicum, et Xenophontis testimonio in Sympos. eam pro laetitiae argumento haheri consirmat. Quo quantum a vero sit alienum, Xenophontis locus indicabit, quem subjiciemus. Sic enim lepidi simus et suavissimos scriptor, immo poti uxhaec Socratem loquentem inducit: 1λλα-ὼ α,δ ες, καὶ ἐμοὶ παvυ- τω ταρ ρ,τι ὁ οι-ς
δω τας τας μιν λυπας, ωσπερ ὁ μαγδραIορας ειθρωπους, αριμαε ' τας οεροτώγας, ωσπερ ἔλαιοv ire pii. . Bibendum sane, o praeclari viri admodum censeo, quandoquidem re vera nostros animos vinum rigans curas et molestias sopit, ut homines mandragora ; hilaritatem vero excitat, ut oleum tammain. . Laetitiam quille et hilaritudinem ex vino oriri, haud ex mali agora, hoc loco Xenophon ait; illudque -- dare curas assirmat, pari modo ac mandragoram sensus honii pum cor riporo : et sic γγ ἀυαiμησα, illius exemplo, non jucunditatem exprimit, ut Pierius voluit. 'Est et alia somniferi .species. cujus fortasse mihelida ratio. Hanc solα- num. Graeci στρυχροου μ. μου vocatit: in quo describendo . deline 'do ,
egregiam , ut in omnibus, sibi laudem meruit Fabius Columna lynceus in Phylobasano suo, eamdemque esse ait. quam Christophorus a Costa vittiram appellat, medicique legitimam nucem metet Arabum esse censent. Vim habet pota in vino radix drachmae unius pondere , inquit Dioscorides, lib. IV, cap. 7a, εαντασίας -οτελεtis οὐκ , mimaginationes emciendi non injucundas. - Stimi autem a Turcis, et esse apud eos frequenti in usu, ex Belonis Observationibus, ccnstat lib. III, cap. 56. Venit ergo in mentem , ad hoc illam Aloysii Anguillarae referro opinionem : quuM nepenthes, 'aut oeclopiam esse, quam eatndem cum lenio facit, addubitat, aut quamdam aliam Italiae notam, quam Gi ulto ait tacerct, minatus chris lanam religione&. quum inde multa mala. n-sci possint. Si e Plinius, omnia de solano diceret, causas praetexuit,
1 Mandragorae hi uteria inserne rudis e, hominis crura duo et dem quam
dum essMem Mepius repraesentat. Circulatores autem in radicibus mandragorio,hrvouiae aliisve adhuc virentibus, tam virorum . quam mininarum sormas scite
sculpebaut, infixis avenae aut milii granis. iis nempe in locis , quos pilis vestito, natura voluit. Deinde radices infodiebant rursus , dinee grana emitterent radacu-Ins; quas demum in filamenta quam tenuissima fis an . aptabant, ita ut capillum. harbam et caeteros conses humaui pilos reserrent. Haec est illa 'thagorae α ρti π μορ ἰα. ED. . '
176쪽
- minii ue , inquiens, diligenter demonstranda reinedia, non venena tra. tantibus. - Liquet sane ad surta, ad res venereas , et ad insaniam inserendam abuti quosdam solano posse ἔ vid. Gare. ab Hori. Arom. lib. II, cap. 24 , Christoph. a Costa, cap. de Datura. Sed nuper quam de hac re quemdam ex Africana gente captivum, et
Ossanensium ducis triremibus mancipatum , consuluissem ; is nae docuit variae etiam apud Arabes herbam esse inter frumenta na centem, hoc est, i lison significare: ac rerum medicarum commentariolo, quod fi cum sua lingua exaratum circumserebat, conatus est comprobare. Et porro haud a veritate alienum videtur, quum lolium tenebricusas vertigines , et mentis aberrationem, atque temulentiam cssciat; immo αυρ
a Gr is volunt plerique. του dictum. Bapitur quippe in cerebrum lolii vapida et nocua aura. Qua etiam ratione in soporiferis medicamentis ejus sarina immiscetur : quod Mailitas Lo L peritissimus et diligentissimus botanicus in stirpium observationibus, cap. de Lolio.
et in Adversariis notat. Formant ex ea farina ptii, adjectis canti Is seminibus, medicamentum, quod Bosa eorum lingua nuncupatur: idque ea omnia Praestat, et valentius, ut scribit Alpinus, de Medi c. 2 3μ. l. IV, c. ra, quae meconio fulserius adscriPta sunt. .Vino autem saxinus in miseere, non est a moribus Veterum alienum ; quum ex Homero in Nestoris et Circes Poculo albam sarinam inspersam, immo et caprinum caseum adrasum, suPrajam sit prohatum. Sed his , licet plane videatur exhausta materia, quum sere sint Omues de.bac re sentcntiae in mudium productae. insuper aliquid addere exemgit aximus, quod et propositum attingit finem, et scire haud modi mdelectabit; si quidem an medicamentum nepenthes ex chemia ossicinaco assatum sit, superest considerare Z Et sane, ex Mareo Tullio, de Nat. Deor. lἰb. III , sciri potest, Vulcatium , quem AEgyptii Opam nuncupant, iii Nilo natum, et Nili filium , nec custodem tantum esse . FPti, quae
et ab eo dicta , Eustath. in Diog. Aphr. sed , ut Diogenes Laertius narrat in Procem. M ἀρ- ais ιας, - qui primum AEgyptiis Philosopbiae aperiali principia . . Invenit autem Vuleanus, inquit Getam in
Ignem. et artes ex igne quot sunti
i us ergo philosophia in igniε invento habuisse originem consonum est: et ab eo chemiam artem repertam , Aque nomen, si articulum demas ς xptium. Siquidem aegyptum , quae vel maxime nigram habet terram, τὸ μελα, τα ι α ιο , chemiam vocari se ibit Plutarchus , in libro de Iside et Osirido.
177쪽
Respuisse antem de chemia Homeram dicere, haud sortasse negabit, cui Heleuam ex ovo nasci, aliquid chemicum subolebit. - Non enim . scribit Nichael Meierus, de Volucr. Arb. cap. xv, tu ovo homines , ut pulli naturaliter, per artificium generantur : quamvis Helesa'. illa mulierum formosissima, belli Trojani, hoc est, opificii chemici causa , unaeum Polluce fratre ex ullo ovo Prodiisse fingatur. . .Qui etiam. Graecos, ex AEgyptiorum doctrina, non aliud adumbrasse coni dit in Herculis Iaboribus, Ulyssis erroribus, Iasonis periculis. Thesei iacinoribus, et aliis plerisque eorum sabulis. Itaque modesta satis, atque admodum simul amplectenda, nostra haec apparebit nelusio: poetam videlieet pro AEgyptiam Helenae pharmaco ex chemia arte quaesitum modicamentum aliquod indicare : unde saetum
est, ut plerique medicorum silii, qui eam prosteri merito gloriantur,
nonnulla hujos generis, et tanquam in hanc sententiam euntes, at hve- mullius nomine tradere conati sint: intct ipsa autem medicamenta . et quae ex dictarum aliarumque plantarum substantiis erui possunt, nihil auro praestare existimo. Contusum enim et in soliis redactum ad vires cordis reparandas vulgatum remedium. Quod autem optimum. si abso lute potabile chemicorum industria eviciatur , ut experientia viris doctissimis observatum. Hoc etiam ab regibus parari, ministrari, ob suumque pretium regale esset donum. et omnia cum H mori eis verbis cone gruere, facile concedendum. Nec opus, exhilarandi aureae pol onis eximiam facultatem in dubium revocare, atque ad horum omnium singularem probationem desiendere.
Exegi quae ad nepenthus historiam pertinere videbantur. Reliquum est ut hanc partem allegoria compleat. Materia aeque n hilis ae jucunda, certe ad Homeri propositam intelligentiam pernecessaria. Quidquid enim
in eo maximum et admiratione dignum , id non in verborum cortice uarrationum figmentis squibus tamen sua laus , sed in sententiarum reeessu s u lardmque allusionibus latere a Veteribus conat,ertum est.
Metrodorus Lampsacenus, de quo Diogenes in Anaxagosa, et Tatianus in Orat. contra Graecos, meminere; totum Homeri poema ad allegorias traxit: idemque Heraclides Ponticus , Proclus . et ' Eustathius, aliique quamplurimi sunt imitati. Straho, copiosus et elegans auctor , de Homeri sabulis adversus Eratosthenem id convineit Geogr. lib. I, et prudentissimus scriptor Plutarchus, de aud. Poet. Παρα δὲ-, inquit ,
vυv xarcμavxi: . . Apud Homerum id mutum doetrinae genus exstat, considerationem habens utilom iis .in sabulis et inta quae maximo vituperantur, quae nunc allegorias vocant, antiqui hypocinas nominahant. .
178쪽
Quae supra attulimus. desumpta sunt ex secunda dissertationis parte,
seu Histori ea , de Depenthe Homeri, assctore Petro I A SEINR , in Antiq. Graec. Thes. vol. XI, Pag. I 349. sqq. Ex tertia opusculi parte, quae et
Allegorica . ni it sere decerpsimus nihil omnino de quarta , quae et
Anagogica ; samvis et in iis sicut in superioribus, quantum eruditionis et doctrinae deprehendatur, tantum judicii ac gubtilitatis eluceat: sed pleraque pro jure nostro. quo saepius utendum fuit, ut nostram ad rem parum facientia, omittenda censuimus a quae in opere mox laudato. integra perlegere, cuique , ut Ebuerit, licebit. Adjiciemus tamen, ut nostri ipsius Petri verbis utamur, coronidem operi, ne quid deesse ad complementum hujus comi vittarioli utaratur: quod et Homerus ex ,scit . et ad sententiam interpretis probe di oscendam Perquam necessarium est. Sunt Petri verba qii inta dissertationis Parte, quae.et de Avoca.
Velim mironem l 'hil irriden . Si fas hoe e nostra lingini
Sed quid Chironem reqiuirimus, si alterum habemus aesculapium 8 et is est Homerus , qui utramque medicinam in supi admirabili poesi exactivsime demonstravit, et, ut est omnis phdosophiae auctor, lenitatem Epicuri Stoicorum imiscuit .severitati, et suo remedio, velut Epicurovoico quodam temperamento, ut ita mihi sas sit nomin ire, mentem instruit, et sensus ad voluptates. convertit. Guibus auidui adlinum couimunire opus sit, sam salit Iupra indicatum : reliqua breviter adjietemus. Et primum illud non ambigendum , sola sorbitione haud uisolvi Homeri plia maeum, quum ipsius pharmaeoposias nullum Poeta rec eat essectum. sed statim ad Helenes narrationem dese dat, et han AEg Psamaeinperaturam: si '. et ' ι,οησ', Λιὸς ἐκγεγαυῖα, u Inter alia excogitasse Iovis filiam, in expresse dicat, ut plura superesse adversus luetum praesidia hujusmodi commonaaceret; ea autem ut.uno verbo xplicem , avocasio . t. Nam quum omnis nostra, tum sensat b, tum cogitatio siat Per rerum SPecies, a rebus ad sensus et mentem d ta .ri, et ea omnia consimis tentanda sint, quae nes minimum nos ad tristitiam colum tant, evocan-
179쪽
diis est ad ea obiecta animis, e quibtis voluptatem quamdam haurire et laetitiam possit. Inter autem avocamerami, tria Praecipue coriimemorat , cibos. Helenam M a mnum I qitibus ea complect M olia ilia , quae in historia et alle-soria superlut sunt explicola. Nam etsi Diori senon i exesssivit ab animo. cui ita tantum ratione occurremium, fiariant tamen e mmotiunculas illa, primas, quibus assole scunt affectus. Et quum iam sit --ximiis ind*sinctus, non diixit Inii us sit utio Peletδretinda. Percurram autem sin*illa, inter quae illud lavitissilia iam ino iti atimi atEnem rapit.
Quid est otiod faciat ad 1elemaciaita Pisistratique oblectavientum jam utat ud Uiyssis inemoria, et intere rapti Anti vhi. e pratis Berymis pdenuo regem 'senes aum instruereumensas, ac reiterare convivium sapientissimo Pocstae piaeuit. Sic enim Iste loe. laud.
Nee a primis Fulis, longiuscula temporis intercapedo, et famem sitim. que, cib sim potui se oma Aofligatam dotat, frequχntalo carmine :
Postquam exempla times, et aik- compress A edendi.
Quis hoe cibiter factuin diret , - re poties AEmmo ii dicio, et idoctri-uam haud despicabilem eontitiiset an . si stiperis placet, is erit crapM-larum et ingluviei magister , qta temperantiae et frugalitatis Praecepta is sentissimaque exempla priestitit 3 nee situ disκinsilis in hoc Menelai convivio , ut notatum' reliquit Surdas in Homer. .. min. Menelaus Heris mimes nuptἰas c ebralis, ait doctus interpres, .er filii, eeglige, ut quum Telemachus ad eum vehisset, assum i vis tergum sulaulit, quod ei ipsi
180쪽
Pransos siquidem facit confabulari, et lotos jam rursum post lacrymas convivari, et coenae memores stigit. - Idem Homerus non indigna quae
ad hunc locum assuamus. in Iliad. AIX Pallad. in Flori leg. lib. I. cap. 63 , cecinit:
Nam et Niobe pulebraeoma memor cibi fuit. - Cui tamen duodeeim liberi in aedibus obierunt.
Plinius addit rationem, lib. XXII, cap. αέ , tamquam ad uomeri scholium : ω Ergo et haec animi asperitas, s u potius animae, dulciore su omitigatur... Nullius non ira luctusque, tristitia, et Omnis animi impetusci ho mollitur. . Quamobrem nec exquisita edulia, et quae ipsius Helenes cibi vocabantur Ephippus enim apud Athenaeum, suaves cibos mi: Ελε- βρω ιτα dictos indieat , et ipsae Apiciunae artes m lis, si tantum ad
hoc remedium: ure immerito apud Locros, quibus lessu mortuos Pr sequi interdictum; destinetum irrain, ἐκκομίσωσο, ευωχ vot, WPOst quam elatum lanus est, convivia agitant; - Heracl. de Polit. Quam prudentem disciplinam magnus vir et orator Pollio Asinius edoctus, non solum intra quartum diem, ex quo Ater; um filium amiserat, vehementius quam unquam declamavit; sed eodem, quo extulerat, coenavit. Quod et Divo Augusto respondisse sera Senee. Declamat. lib. IV, in Procem. quum, mortuo in Lycia Caesare, per codici uos questus ssset, quod in magno et recenti liactu suo, homo carissimus, pleno convivio coeuasset.
Jiaque indiguam boni philosophi, illam Hieronymi Cardani sententiam, de Subt. lib. XII, judicabis, quae auxilia adversus luctuum Pericula,
tria statuit, lacrymas, sit piria, et inediam: ita ni lugere adversus luctum sit alumento, ut contra aegritudinem aegrescere, et adversus leti largiam indomi ire e quod nemo sanae mentis ita esse existimabit. Nec culpet quis pigm minus apte ad hu epulas reserit exhilarativa medicamenta: idque si ex usitata medendi ratione arguatur, profecto bene: quum Potiones frequententiar scrupratim consectae , mill δ in bus mi,tis eoinquinatae, quas nec ollacra tuw et absque stomachi fastidio valemus. . Ped nos iuxta Homeri mentem, ex doctrina AEgyptiorum loquimur. iii antem ιατραν, ut clare i quiν Is rates de Pustr. laudat. οὐ δώω κιν ευρο cic αρμακοις ώωμtos , ἀλλοι τοιούτοις, a m'i'. Aσφομοι - τρορ f καθ' ημεραου, τας-ωρελειας τηλι-