장음표시 사용
341쪽
DissERTATIONES HISTORICAE. DissERT IV. 3ri
litus plectentes coronam de opinis. Nec refert quod nonnulli aiunt Petro totius mundi oves esse commissas. S. Leo se . . de Assumpt. rogor. lib. Epist. L. Theophilata in cap. uit Ioannis, S ante hos Cli'sost. Homil. 7. in Ioannem S so ad populim Antiochenum, necnon in sexta adversus Iudaeos, cum enim Petrus, reliqui Apostoli per totum orbent praedicandi potestatem accepissent, ita ut omnibus S singulis indefinite per universum orbem oves sint commissae, dici possitnest lius orbis Pastores sic Chrysostomus Timotheum totius orbis Epiccopum dicere non veretur, SI Paulum saepius, praesertim homil. 1. de Pauli laudibus. Itaque Petro totius orbis oves commista dici possunt, quia non unius certi cuiusdam regni aut loci oves rogendas accepit, sed indefinite totius mundi oves ad quas ille acce,
Sunt qui dicant pasce me meas de Iudaeis intelligi oportere quae speciales dici possunt oves Christi H quorum curam Petrus veluti propriarum S sibi specialiter demandatarum ovium habuit sed ista interpretatio haud videtur ste crisimilis, quia Christus nomine ovium, ovilis sui, non Iudaeos tantum . sed omnes qui sibi credituri erant intelligit labeo , inquit, alias oves quae
non seunt ex hoc ovili, eas oportet me adducere siet unum vitior nn Pastor, nempe Christus qui Pastor est bonus Oemξοκην.
Itaque ex locis a Bella in allatis non potest colligi Primatu Petri ut ipse colligit, at aliter potest colligi , ut Obiervavimus, quia his in locis , Petrus personam gerit Ecclesiae, pro caeteris Apostolis loquitur de ipse a Christo nomine corum compeliatur quasi primus ac praecipuus , nunc aliunde Primatum Petri stabilia
In omni hominum collegi debet aliquis ordo servari S nec2Di cst aliquem primum inter plures cis haud σitur dubiuiu quin in Collegio Apostolico primus aliquis fuerit ted hunc Petrum fuisse diserte testantur Evangelistae, qui cum Apostolos cnu-naerant Petrum non modo semper primo collocant ordine, sed primum fuisse astirmant, Matth. cap. io Duodecim Apostolorum nom nahaec sunt. Primus Simon qui dicitur Petrus, apud Marc. Evangelii cap. 3. Simon Petrus primus commemoratur, In multis exemplaribus graecis προτος etiam dicitur, non secus ac apud Matth. Denique Lucas cap. 6. v. I lectos a Christo Apostolos numerans orditur a Petro atque hinc satis hic utenter constat Petrum inter Apostolos primum uisse.
342쪽
311 DE ANTIQUA ECCLESIAE DISCIPLIN A
Ut ver probetur Petrum litinc habuisse Primatum urc divino, advertendum est Petrum habere non potiuste hunc Prhoatum nili Giristo instituente aut saltem approbantes Unde Lucas de clectione ipsius Christi loquens Petrum primum commemorat, quasi primo loco cicctum , SI Christus, ut obseri avimus, hunc prae mm-bus alloquitur c curam ovium peculiariter ipsi commendat Itaque negari non debet qum ex Christi instituto Petrus fuerit primus : Cur aut m hanc praerogativam ipsi Christus conccncrit nemo certo definire potest. Sunt qui id ei ob aetatem dclatum dicant ut Hieron lib. I. contra Iovin. Iati, inquit, delatum, quia Pctrus nior erat cass. lib. . de Incarnat. Primum, inquit, hunc docuit respond ne ut idem ordo esset resiponsionis qui erat honoris, o ipsi antecedet Et confessione fu anIecedebat lase Cauli os .EIo al. 9. Matth. ait : Didrachma pro Petro olutum quod ipsi esset primogenitus, ac proinde Andrca senior quem tamcn Epiph. Petro seniorem osse arbitratur haerei si sed sine fundamento Atii Primarum Petri repetunt ex eo quod primus fuerit vocatus. Nam licet Andreas prior accesserit ad Christum, videtur tamcn primus cirus ad munus electus cste,cum dixit ei Christus Luc. I. Noli timere , ex hoc enim eris homines capiens 'ta Epiph haeret si Occursus Andreae primus
tantingit postea rursus quando perfecta renuntiatu facta es, ipsi fratrem seu praecissit, de in Ancorat ipse Dominus constitui Petram primum Apostolorum Cypr. item in lib. testim ad Quirinum ait Petrum primum sic quem Christus clegit Hil in Matth. cap. 7. Petrus primus credidit Apostolatus est Princeps Gregor Magia libo 1 supc EZech. Homit. Is se non in memoriam vocat quod primus in Apsolatum ocarus sit 5 Chrysost Hom. 9. de poenit Petrum cum dico, Petrum nomini, primum dsipulorum, primum voca, tum, primam obedie . rem.
Denique quod minus ad propositum facit a nonnullis dicitur primus Petrus csse constitutus ob eximiam in Christum charitatem ita August. sermone 3 de verbis Domini. Petrus in Apostolorum ordine primus, in Christi amore promptissimus Cyrillus in Joann liba Ia. cap. q. Praeveniebat, inquit Petrus alios ardores, namque Chri praecipue fruens es adfaciendum ad respondendum paratioimus erat Illius porrb amoris in Christum multa extant scripturis vesti, gia qua hic commemorare non est necesse. Sed nihil interest qua ratione motus Christus cirum primum Apostolorum constituerit, susticit illud extra controversiam posuis-
343쪽
se Petrum inter Apollolos primum locum obtinuisse vivente Christo. Nune breviter ostendo illum hunc etiam locum post ejus mortem retinuisse constat id c Actis ubi cap. I. commemorantur omnes Apostoli, inter os primus nominatur Petrus primus ibi caetcros alloquitur, Qquid sit faciendum praescribit capite secundo primus omnium Apostolorum Christum annuntiat, citcrum cap. 3 S comitem habens Ioannem, solus tamen orationem habet,& pro se ac pro isto respondet. Omitto quasdam alias praerogativas quas fuse digerit Bellari nus, nam et: istis nonnulla sunt gratis confictae, aliae nihil omnin adPrimatum Petri pertinent : hoc facile esset cmonstrare, sed in his immorari taedet, cum unusquisque illarum lcvitatem possit vel eas percurrendo statim perspicere.
Tetri Primatus ex meterum testimoniis asseritur.
O Uaestio haec utrum primum inter Apostolos lociam Petrus habucrit, historica est, o stque probari tum aequalium tum Hipparium scriptorii testinusi i de iis qui ejusdem aetatis si eram satis dictum, de posterioribus hic dicendum.
Verum istud quoque st cxtra omne dubium veteres Omnes
existimasse Petrum omnium Apostolocii primum uis r innumc-ris id pene illorum testimoniis probari pos et aliqua tantum nos
De Petri Primatu nihil apud Iustinum renatum, Clementem, Alexandriinima alios antiquissimos Apud Origenem Ho- milia secunda de diversiis summus Apostolorum vertex appellatur, Win capite sexto Epistolae ad Romanos Petro , inquit, cum summa rerum de pascendis ovibas traderetur per ipsum velut sive petram fundaretur Ecclesia. Sed utriusque loci αυτογανον non habemus, & vcrsito Rustini innumeris eiusmodi additionibus scatere creditur tot Clementis Origene antiquioris locum refert Euseb. Posueret auris assensio Petrum,Jacobum isa nem, quamvis Dominus ipsios caeteris praetulisset, non idcirco de primo
honoris gradu inter se contendisse, ed Zacuum cognomine usum sob morum Episcopum elegisse. Vides Petrinia,Jacobum S: Ioannenu
344쪽
4 4 DE ANTIQUA ECCLESIAE DISCIPLINA
caeteris Apostolis Praelatos S ex his primum fuisse Petrum Citatur ex Cypriata locus in lib. de unit Ecclesiae. Primaras Petro Huar ut una Christi cessa monstretur. Verum ut admonet Rigaltius haec verba sunt adstititia, nec habentur in vetustissimis duobus si S a proposito Cypriani aliena plane sunt, quod S agnovit auctor notarum ad calcem ditionis Romanae. Addit Bellarminus Petrum dici a Cypriano fontem S radiccindi caput totius Ecclesiae, unde unitas oritur Verim sensum ille Cypriani minime assecuriis est, non enim intendit probare unam esse Ecclesiam ex eo quod super unum Petrum sit aed ficata , sed ideo in uno Petro aedificatam Ecclesiam dicit, ut unitas Ecclesiae monstraretur,vide locum supra a nobis allatum ex libro de unitate Ecclesiae ubi mentem suam diserte explicat negari tamen non potest . quin Cyprianus in Petro Primatum agnoverit, sed non eum quem Bellar- minus intendit: Nam nec Pctrus no it Epist. . quem primum Dominus e sto siser quem disicavit Ecclesiam suam, cum secum Paulus de Circumcisione disceptare vindicavit sibi aliquid insolenter, aut arroganter assumpsit, ut diceret se Primatum tenere obremperari a novellisse seris o oportere. Hoc si, ut inquit Rigaltius, non imperium, non dominatum , non potentatum, sed primum loctura. Eundem Petro tribuit honorona , trus Alox cap. 9. Epist. C
nonicae Petrus, inquit Apostoloruis rimus spe comprehensius orcustodiae traditus ignominiaque frius ac postremo Romae cruci xus Euseb. lib. 2. eap. 4. Petrum vocat fortissimum S inter reliquos Apostolos virtutis merito facile Principem, sed hic locus cst de virtutis non de loci Primatu . Optatus lib. 2. Negare, inquit, non potes scire te in urbe Roma Petro primo cathedram Episcopalem esse restatam, in quasderit omnium Apostolorum caput Petrus , unde se C has appestitus est, in qua una Cathedra uniras ab omnibH si aretur, ne caeter Apsoli singulas s i qumque defendirent, ut Iam Phismaticus cst peccarer se qui contra n
larem Cathedram aliam convocaret, dc lib. . potuit itaque Petrus capuν Apostolorum.
At si Petrus est caput, eerte prinarum membrum est, ac proinde Primatum obtinet, id ex Optato liquet. Sed ejus verbis abutuntur qui inde conchidere volunt Cathedram Romanam unicam esse in toti Ecclesiaci chim per Cathedram intelligit successionem pii coporum ab Apostolis decurrentem , non enim inquit lib. i. a co
345쪽
DissERTATIONES HISTORICAE. DissERT. Iv. sis
lianus exivit a Maiorino avo tuo , sed Malorinus a Caeciliano, nec Caeciliann recessit a Cathedra Petri vel Cypriani, sed Majorinus cujus tu Calliodrani sedes quae ante ipsum Maiorinum ora incinnon habebat Ergo optatus Cypriani non secus ac Petri Cathedram esse agnos fui S eos qui ab illa se arantur non minus schismatico quam e cur,rgo Cathedrae Romanae successionem adducit, quia hujus notior erat successio ivdendum est, inquit, qui ιιι prior Catiaria sederit. Igitur negare non potes scire te in urό Roma Petro primo Cathedram Epis opaum esse constitutam , c c. Ergo Cathedrauniaca quae es prima de dotibus, edit prior Petrus cui succes: Linus, cpost cnumeratos omnes ad Damasum noster, inquit, estscius
cum quo nobis totus orbis commercio formatarum in una communionis .cietore concordat V prae Cathedrae vos originem reddite.
Probat igitur Optatus in communione quam liabebant cum Danaas S caeteris Episcopis suam esse Cathedra hoc est, se esse inter cos qui legitimam habebant succcsionem, unde idem Optatus paulo post aliarum quoque Ecclesiarum successionem ommunionem adducit. Ergo, inquit, ex dotibus Apradictis Cathedra est prima quam probavimus per Petrum nostrum s . Dein allegat scptem Angelos qui sunt in Atia , ad quorum Ecclesias Apostolus Ioanne scripsit, Cum quibus, inqui , Ecclesiis nullum communionu probamur hab/re consertiam M posteaci Argue nos Thessalonicensibus Corinthis, Galatis, septem Ecclesiis quae sunt in Asia communicasse, ex quibus conitatoptatum non praeciso probaresso suosque in Ecclesia esse quod ad haererent Cathedrae Petri, sed se suosque veram Cathedram,hoc stsucccssionem Apostolicam ct incres, quod communicarina Petri S aliorum Apostolori imi succcssoribus. Cyrillis Hierosolymitanus Calccheir. S 7. Petrum Apostolorum: Principem ac supremum appellat. Basilius in sermone de udicio Dci Ilia , inquit de Petro, Eea rus qui caeteris praelatus discipulis fuit. Gregorius Nazianzenus orat de moderat in disputationibus ser- Vanda. Vides inqxiit, quemadmodum ex Chrsi discipulis , magnis utique omnibus oe excelsis , atque electione dignis hic, tra vocetur atque cco fundamenta suae dei commissa habeat ac reliqui discipuli
posthaberi se tranquilio uimo .ferant. Epiphanius haeresi si Si erit Dominus et misi Dux est discipu
Gregorius Nyssenus seu potius Autor incertus libelli de delectis
346쪽
gis DE ANTIQUA ECCLEsIAE DISCIPLINA
testimoniis c veteri testamento lue habet, ut ipse Dominus ait ad Principcm Apostolorum : Tu es Petrus: siser hanc petnim aedificabo Ecclesiam meam , super confessionem videlicet Christi. Ambrosius in caput ultimum Lucae, cita, inquit sius Petrus profitetur se omnibus antefertur in capit Ia Epist. 1 ad Corinth. primatum , inquit, non accepit Andrea Dd Petrus Astertur ejusdem locus ex se . i. sedisti sermones mihi valde sunt dubii Hierony- mus saepe Petrum Apostolorum Principem appellat, ut in lib. de viris illustribus, S lib. i. adversus Pelag. t Plat, inquit, fuit Princeps Philosephorum , ita Petrus fuit so lorum. Necnon in lib. r. adversus Iovin tabi dicit inter 2 unum electam Petrum , ut capite conisituto schismatis tolleretur occasio essi cur MuJoannes ebrius eis virgo; aetati delatum eis, quia Petrus erat senior. Chrysost. Homit sue in Matth. Ecclesiae pam ct caput homo iserior ignobilis Orat. q. adversus Iudaeos, Petrus adeo abluit illam negationem ut etiam primus Apostolorum fuerit factus. Et Homilia .
in Acta, quam est fervidus , quam in choro princeps es ubique primus omnium incipit loqui. Denique Homil. 86 in Matth vocat Petrum caput, vorticem Apostolorum. Sanctus Augustinus multis in locis Petri primatum asscri lib. 1. de Baptismo cap. . Potrum commemorat his verbis, In quo primarus Apostolorum tam excellenti gratia praeminet. Hinc undem , obprimatum personam Ecclcsiae gestasse saepius scribit ut narrat. Psalin Ios. Agnoscitur, inquit Petrus in gura salse personam Ecelesiae ob primatum quem in disputis habuit Idem lib. 1. de Baptismo cap. i. principatum Apostolatus Petri cuilibet Episcopatui praeserendum esse docet, ubi comparat ille Apostolatum Petri cum Episcoporum potestate 5 dignitatem Apostolatus, ac maxime Apostolorum principis Episcoporum dignitate superiorem esse D
rillus Alexandrinus Petrum Apostolorum ορικυ- Vocat hcsaurorum assert. 34. necnon 2 in Joannem De S. Leonis mente, nullum cst dubium is enim primatum Petri saepe cxtollit scr- monera in anno Assvniptionis et Et Limen, inquit, de toto mundo unus Petrus eligitur quio universarum gentium vocasioni ct omnibus Apostolis, cuncti que Ecclesiae patribus praeponatur, ut quamvis in populo Dei multi facerdotes sint, omnes tamen proprie regat Petrus, quos
principaliter regit se Christus Deinde jus potestatis illius non soli Petro datum, sed in omnes Apostolo transiisse ait cide tamen
347쪽
singularitor Petro intimatum, quia cunctis Ecclcsta rectoribus forma praeponebatur. Denique auream hanc sententiam subjungit Manet ergo Petri privi iuni, ubicumque ex Vsius fertur aequitate judicium Serm. 72 Beato Apostolo Petro supra caeteros, hoc est, prae caeteris post regni claves ovilis Domanici cura mandatur Serm. r. beatus Petrus princeps Apostolici ordinis item Epist. 6. Petrum vocat Apostolici chori primum ac principem. His addi possent alii reci nitores, tum e Graecis, sim e Latinis. Sed id minime necesse est quae scilicet extra dubium cst eos Pcui prima tuna agnovisse. His igitur missis ad alia veniamus.
In quo ostenditur nihil obstare Petri Primatui poLIoiarum interse aequalitatem, , recentioris de Petri Pauli
indiliduo rimatu siententia examinatur. PEtrum inter Apostolos Primatem obtinuisse satis demonstratium
cst umis tanton supcrcst eximendus scrupulus qui plerosque non parum commovet, arbitrantcs obstarcictri primatu Apostolorum inter se aequalem potestatem: nam, inquituat Apostoli omnes cadent autoritate, cadem potestate a Christo donati sunt, illamque eodem modo quo Pctrus cxercuerunt , nam Ecclesias, ut ille, fundarunt Evangelium ubique annuntiaverunt, Episcopos constituerunt, nec quidquam assignari potest quod iste secerit, illi vero non fecerint, ergo constat cos fuisse aequales , ac proinde ruit primatus Petri.
Confirmatur haec objectio multis, apertis testimoniis sanctorum Patrum, ut Cypriani in lib. de unit Eccles scribentis. Et quam- τι Apostolis omnibus parem potestatem tribuat post resurrection , hoc erant uria' cir carteri suetili ηodfuit Anius pari consortio praediti honoris se potesatis r Eadem est sententia Hieronymi lib. et advcrsus Iovinianum At dicis , inquit, seper Petrum fundatur Ecc ia licet hoc sum alio in loco super omnes Apostolos ut es cuncti claves re i cariorum accipiant ex aequosuper eos Ecclesiae frtitudo solidetur.
Hinc Apostoli omnes Patribus dicuntur vicari Christi: Constat, inquit Hilarius Diaconus in Epist. i. ad Cor Apostolos esse Me adjutores , quia Vioribunt Christi Et Chrysostomus cxplicans
348쪽
p DE ANTIQUA ECCLESIAE DISCIPLINA .
illiid Pauli pro Cliriit, Let itionefungimur, est, omnes Apostolos immo officium ejus usi pus mitto illud omnibus notum Piaefationis. Missa Apostolorum4 quos operis tui Vicarios eidem contulisti praeesse, si res Quapropter illi ipsi qui primatum Pontificis maxime extollunt, fatentur vulgi, Apostolos omnes aequales fuisse; sed aiunt ex ipsis plerique Apostolicam illam autoritatem ad tempus tantum datam fuiste caricris , 55 Petro conccitam ut ad successores jus permanaret Verum luc responsio mihi videtur esse fictilia, S: Petri primatui non parum derogare. Fictilia quidem,st, quia nulla ratione, nullo testimonio scripturae aut traditionis doccmur potestatem Apostolatus Petri ad eius successiores permanasso, non autem potestatem coeterorum Apostolorum, cum ex aequo Ecclesiarum Apostolicarum
Episcopi, dicantur corum Apostolorum a quibus Ecclesitae sunt fundatae successores imo omnes Episcopi Apostolorum omnium successores esse perhibeantur. Dcinde h. aec opinio primatui Petri derogat; nam X ea sequitur quidem ciri successores praeferri debere coeteris Episcopis, at Petrum propterea citator Apostolos primatum
Itaquc respondeo aequalitatem illam Apostolorum nihil obstare Primatui, quia sempet ille excipiendus cst ab ista aequalitate jam
ut monuimus, pluros est non possunt primi, sed unum esse primum necesse est cum ergo haud dubium litictrum fuisse primum inter Apostolos, fieri non potest ut illi fuerint ei aequales in Primatu, aequales igitur sunt si ita vis in omnibus, cxcepto Primatu, qui pluribus conferri non potest. Porr,tcstimonia in contrarium adducta hoc unum probant, Apostolos in clavium administratione , fidei praedicatione , Ecclassiarum fundatione, potestate , autoritate aequales fia iste . at cos in Primatu Petro aequales fuisse nullus dicit, imo contrarium omnes dicunt iis ipsis in locis, ubi aequalitatcm Apostolo
Ex his videre est falli eos qui Petrona Taulum in primatu aequales, imb ejusdem omnino primatus ex aequo participes esse asserue - mi; nam , ut diximus, plures non possunt osse primi sub eadem ratione cum .crgo creum primum fuisse constet fieri non potest ut Paulus sit etiam primus . Primatus enim res est quae uni tantum
convenit, nec alteri potest communicari. Venim istos in errorem
induxcre multorum Patrum dicta, quibus Petri ac Pauli aequalitas commendatur; sed aequalitas illa est in Apostolatus potestate, non uxcrura, Piunatu ut auic illorum argumenta sigillatim excutiam
349쪽
D1ssERTATIONES HISTORICAE DI ; ξRT. IV. s. 'mus. Primum igitur aiunt Antiquos omnes unanimi consensu tradere, Ecclesiam Romanam a Pctro S Paulo sundatam, utriimque Eccle-sae hujus Episcopum fuisse, utriusque hanc fuisse Cathedram Romanos Pontifices, non solum Petri, sed N Pauli successores csse ac Vicarios, S a cis autoritatem S Episcopatum accepisse. Hinc illi
concludunt, cum urbis Romae Episcopus tuerit cum Petro , cum eo
quoque Primatum obtinuisse. Verum id immerito conchidunt illi, namque ex eo quod Petrus S Pauliis Romanam Ecclesiam ambo fundarint , non sequitur eo individuum habuisse Primatum , sed tantum os simul ad urbem Romam accessisse , ibique fidem annuntiasse,in Ecclesiam licet di versis temporibus rexisse. Huc accedit quod simul ibi martyrio coronati sunt, hanc Ecclesiam sanguine suo consecrasse videntur: hac de causa uterque merito dici potest Episcopus Romae, non quod illi Ecclesiae ita fuerint addicii, ut non aliarum etiam curam susce perint ι sed quia ad hanc urbem ambo venerunt, ambo Evangelium ibi annuntiaverunt ambo multos illic ad fidem adduxerunt ambo hanc Ecclesiam per tempus aliquod rexerunt ambo sibi succei res ordinarunt, si fides nonnullis habeatur ambo denique ibi gloriose vitam pro Chrisho finierunt': ergo haud immerito Ecclesiae hujus ambo dicuntur Episcopi, S: Romani Pontifices illorum ex aequo successores csse perhibentur sed non video cit inde Primatum utriusiaque individuum asscrere sit necesse non valet enim haec consecutio, Petrus S Paulus Ecclesiam Romanam incommune rexerunt, erg m commune Primatum habuerunt quippe Episcopatus Romanus cura est regis Romani, cujus partem unus, partem alius potetis uinciperes a Primatus non ita b habet, nec iste partem Primatus Unam ille alteram potest habere.
Ergo, inquiet aliqui , inde sequetur aliquom fuisse Episcopum
Romanum qui Primam caruerit; at proinde dici poterit Ecclesiani Romanam Primam caruisse.
Respondeo falsum esse consequens, quia scilicet semper Ecclesia
Romana prima dici potuit omnium Ecclesiarum, tum ob urbis illius amplitudinem , tum quia unus cx ejus Episcopi Ptimatum inter Apostolos habebat, licet alter ad eum proxime accederet S in omnibus ei foret aequalis, si Primatum cxcipias. Alterum argumentum multi, gravius cis videtur petitur illudo summa Petri Milique aequalitate, quam non raro commendant
sancti Patres Sic Auibrosius lib. det Spiritu sancto cap. ia. Nec P--
350쪽
31 DE ANTIQUA ECCLESIAE DISCIPLINA
lus , inquit, is erior Petro, quamvis si Ecclesiae fundamentum , hic spiens Archii ctis cleps et tia credentium fundare populorum , nec Paulus, inquam , indignus Apostolorum Legio, cum primo quoque fictia confrendin se nulli sicundari nam quis imparem nescit, facit aqua
tim. Et Aug. senti. 2s de Sanctis. Et si Petrum priorem , amen ambos ditavit honore uno. Nec non Maxinaus Taurinensis homil. s. in natali Apostolorum. Ergo beati Petrus O Paulus eminent in uniet emos Apostolos , peculiari quadam pr.erogativa praecesiant; verum inter Uos quis cui praeponMur inccnum es, puto enim illas aequales esse meritis, quia
aequales sunt passione , oe simili eos dei devotione vixisse, qu/s smulmidemus ad martyrii gloriam pervenisse. Greg. I. Dialog. cap. ult. Paulus Apouolus Petro ApoPolorum primo in princip.rtu frater eis. Hinc Petrus S Paulus aeque dicuntur Apostolorum Urincipes, Apostolorum primi, summi Apostoli, ad culmonis apicem Apostolorum subvecti Paulus non secus ac Petrus totius orbis curam habere dicitur, momnium orbis Ecclesiarum Pastor quin etiam Paulus saepe solus dicitur Princeps Apostolorum, caput Apostolorum, qui Primatum Apostolatus inter gentes habuerit,inii madmodum Petrus. inter Judaeos. Hinc in imaginibus Immisi Paulus velit aequales depingi solent , imo nonnunquam Paulus ad dexteram, Petrus ad sinistram ponitur. His N aliis argumentis ex Patribus collectis inccre conantur illi, ctruma Paulum enc indiu dui rimatus part
Sed his quae huc usque cxposuimus suppositis nullo negotio ad haeccmnia respondetur, Petrum S Paulum in Apostolatu, in potestate, in autoritate aequales fuisse, in Primatu non item Imo etiam praeter hanc aequalitatem , quam etiam caeteri Apostoli habu crunt, specialiter Paulus aequalis Petro dici potest irim b, quod sicut iste Judaeorum, ita ille Gentilium fuit Apostolus Secundo, quod ille non secus ac iste plurimum laboraverit ad annuntiandum Evangelium, ac innumeras gentes adierit, de ad fidem convorterit. Tertib, quod uterque Romanan Ecclesiam fuit larit, Mibi martyrio vitam finierit at his non obstantibus Petrus in Primatu Paulo titit supcrior atque idipsum constat ex testimoniis allatis Ambrosius ait Paulum cum primo conferendum, nulli proprie secundum, supponens scilicet Petrum inter Apostolos primum fuisse, cum quo tamen Paulus conferri posset. Sanctus Leo honorem unum esse ait Petri ac Pauli, ob fundationem scilicet 2cclesiae Romam: , dc martyrium ibidem perpessiim. Hinc