장음표시 사용
21쪽
in dicte ilias primas uel p eas .erso K. Euer ista inititur ψ . palmo sic.ome cognitu res me in a finem encis. qr γ non e ensnon pol cognosci. 3 sim por simplex pol cognoici. ergo eliciis set 'sic. prio diuersu3 aut estens qdditatiue,aut nihil qdditanue non nidi largo ens. V sic. lla suo in abstracto est uera nisi qdditativa. s 3 in ab
ili acti ueritas recipit prionem emas .ergo sic.cillime orne sum sp cifice die si iste includ utens nam nate ellens. ges. Ad illa. Ad p dico. duplex est
resolutio.Una instes einuales Et illa est in linea Dicam etalis liba in que resolvuntur aliqua istos diculur de eis in qd. Aha autem est resolutio in paea que non sum ales tantiales.Et talia priora non in cν di cantur de eis que relat tur istos in quid .i3 resoluant in ea uad 1 dico.* p' diuersa.ssit ens.si non qdditatiue ens.in no Et nihil qdditatiue .Lotradictoria aut circa afliqd cum additione uel detinatioe aliqua . sadunt naturi piradicidisisti album et non albu3 sunt plicioria. et io absolute de quolidit Sa allex l3 in homo cum illa addicoep
Ad 3' argumentu dico. non solvi in
abstractis inuenitur ptio qddita a vera. 3 etia3 Eetica .sic M in duus. E 3 uir hic et aliter in diuinis. v in duris pceditur pila idem lica Ater infinitate . sed hic scias ur: ter coitalem alteri'extremi excedetis sic
est ens II id η'dico. F prime orne dicuntur illa squas prio diuidi fens. sit absolutum et respectiuu. et in talibus non includitur ens qdditauu .ibe sunt ultime. et ille diculur indiuidualesurietates uel dantie specifice.non in omnes nisi breuit ille que accipiunt ab ultima realitateri urr omnes dine ad quas stat ultima resolutio sceptuum qdduam , . es tales uoco utrimas.
Et in istis non includitur ens qddit ues Ronale aut non accipitur ab ultima realit Me.nec fiat in ea resolutio. si ipm resoluitialite sunt quattuor pcrenes cuiusdam
doctoris Uae ne anglici.que es indeniur ictis o posite. prima est. p ens non lau
ens non includitur quid ditatiue in aliquo gne Ealterno, nec in aliqua spe specialissima. sqq. non in aliquo induit duo cuiuslibet pnti. Prima γχ sbat
sic.qrpata sui prima irresolubilia. que igitur sunt sinistr p . no resoluutur in ali pilora qddita reue.Ei aut res includeres urin illis qddita nuci sequeret cent resolutilia .ergo M. D' pcrd ybatur.m qn duerenes formales includntur in aliquo qd ditisue.in illos Eordinari .ita op una ictu datur in alia. hingiae si alterno uluditurgeti' pdicanitate. aertii aut est q, ens illud
non includit ut natum einec aduerso.er
go ic. t pctophatur. v ro distinitia costat e t genere et oia. r5 dilo diffinitiva spei specialissime.li ens non e ν' nec dra. nee in eis includitu ergo αδ cro de indiuiduoibatur, v totaqdaitas indiuiduom est spes. si in spe non icluditur ens .ergo non aliquo indiuiduo.ME occurrui. dissi. prima de priori et posterioai.qr quenen dicunt in quid de aliquibus non sunt priora eis .si ens non 5r in quid de Dictis. ergo nu est ni .s est manifeste Disin. Σ'.qr ome pium. uel e p se uel st inca . ens non pro p acclis. g p se. Et sic.uel in priora ὀ.uel in ariSias primo Nox situm. gin quid Si in itium μὰ de ρ' su a atras et posteri'ergo ens est tale.s est falsum. i3'ditam uidetur *pdicatio generis de orna sit p acci . Ei igitur pho entis reducitur ad illam erit e accns Q Quarta edeptione uinuoca.1 Iam certuiti res pdicatuitutae. 0 M predicat denomiatiue, non Dicatur uni te .g ri. Ad ista. Ad
nego illud O assumitis, et, illud γ non p
dicatur qdditativi non mi esse pri'. Tlam ce tu est*gen' non micatur qdditanue sorna. et tame est pri'. Locedo ergo * illud quod Nicatur in q3 est pie, si non reduerso. Ud 1' dico * pdicatur non ut mica tu tili mi.si de prid.non in directe ede .li tin idirecte reductie. Sld 3 dico gen' non 'icatur de ora patans se a se.quiaeentialis ordo e inter gen' et differentia. get ille ordo e prior ordine generis ad spemqr ordo generis ad spem est perdifferentia Ei ergo
22쪽
Si ergo Micatur de specie pse ergo dedi
ferent a non p acci .li pse. et ille ordo e es
sentialis.sicut O una γ eennalis de alia pdicatur. Et reducit ista pilo ad pesinu mo
dum. Td η dico. duplex est Micatio
demiat maecina que accipitur a posseribun ab atante. et nun ip issa est univoca. sic a iussicia dr iustus.Aia e que accipitur ab aeratialiter p'iori. .Et ista pol ee univoca. quia reducibilis ad p modum .sic predicano generis de orna. et sicut Dicatio irascendentium que est uere uni ca . . Osd Mnemigis dico. ens nen Er in qd de diuia essentia. sicut ps emtialis vel sic gen' de spe. 'Si tali mo de diuti eentia sicut 5r genus de dra. Doc probo peio siti qncumi aliqd inclunitur in qdditate ali ' sic psesen etialis.illud emo illo.' nihil est pes' dici nitate gitur nihil includitur in qdditate ei' in maia pse realis. E' sic. diuiaeentia in placito si tr simplete si scisioque est simpli simple t na includit aliquidianir pleni sui.ergo te. 3' M.3n nullos diuerso includitur ro q ditatis alicui ctis si tantia diuia est s diuersa. ut postea uidebituraergori vivi sic.sie dicit Uron. tantia diuia est sie rmi; oim placitonudi vina .' nihil mici radix illi'quod est de ei Gitate.ergo e .uS3 hic sutiq. dissi
cultates. Mima e.quci dicend est assirma liue de rete quare non Micatur qdditativisae alia supiora su illud dico. Ibatuest euidenti; res non di q statiue si de
uelative de diuia tantia.Si aut soncretur includi in aliquo alio qdditati u .illud ea intimilam φω.NSap arguitur.* racdentis di qdditatiue de hoc ente. s. de indiu duoentis. ergo salte illud erit intimi' ens
primu negatur illa pira. g hoc ens e ma Pens os, m magis et miles attendunt m Untatem uirtutis. ro auto dei rene entis esse prior. iE3 dices. ἴ salte hoc ens e iii
iuno scpes.sicut arguebatur. Dico non c3 ponere tanti idemntate uel odie dam uit 5m n ens se inter idem et stipat.
uald aliud Aeditur, et potiori mo quo
m5 dicendi s se. in ille ines' idctitatis epotior et psectior sim piri et ' dificet licet supra uisum a dias non sit o qdditate earu . uidetur in gi sit de qdditare stitutaM e. quare res diuisu3 s absolutu et res timii non ede Uditate illo Ostitui . si no. dico et alii est dedisside traniscillium et ala de diuisivi gene .qr .ppter limitatio ne generis et driiap, pol puniae unu3 ex eis y pponeratisi .ppter illinutatione transcent dentiu et co ri: b nullum e Miluutio transcendetia simpre simplicia sunt cu3 in
ueniamur in ho. 3 disti. si de meismuisicis. et de stione entis de eis.Uidetur eni3
mod' intrinsonon uariat ronem qdditatitiam porcend cii. pio entis de te se nito est quidditatui non tim inicit cardos ex eme et mo fiat unum s heat unam Dein formalam que recipial ptione3 entis.
ω nullum me piutinuus es ita debet itilli
εr de tintiat tali de ipso dei natos fini
rate.Non eni eodem' prur quo immo plurde hole. uel aiat de homiciqr alal or qddi tativi de rene minatique ni ex siali et re nati. anon sic ens prur de rete sinite qddita iturili eo mo quo alat micatur de homis atho. h est de heis qui ea ibus.Eic est de ente et ente finito dissicut.: .si in divis invinitur prim' moa dicerdi pse.dico pn vir non e ibi riae diffinibile nec distini muu. qtas resultat prim med uendi p se. ita ibi est prim'modus Ei Mipse are dumone. non uo sit sic pse ualis. si siegeni de orna. ωld argumentu in os si tu duos, Iutans est plica petu et ideo εr denomiati utiet eodem'ens lyncipium .sed ut e nomen accepium abeemia uel quidditate. ii sic dicitur.
uinis: no aut est diuersitas .ergo ec .L dira .PFnaee diuis Minibus duit.
23쪽
ω ies 3tas est Iupitestestas et diuersitis
ergo c. Dic excludutur due Mictioneadia Modo ciet De. Unus enim diligens ri u 3 obiectu uel eceptum.non aure unam nem .et ille sceptus est impcisus ab aliis lilli' die adiri unam ronem forma
lem impasam .non in in qd dictam 5 om rub' LStra p impositu prio doctorii ducitur quadruplex bdicito.prima ei id scepserit unis et on cois. ypro et non Urius. Et arguitur sic. ceperatis certus est pnmitis. xeptus cuiuslibet dubio*, essiad pis ergo idem epis et nonss.sprius et Non ymi' Uel sic scepi' ceri de duob' re cois illis duo b sed si idem ceri ceptus
de duo, eet dubius non cit pmunis eis et sic eci rius et non spatiis.smunis et non sis.-Σ'.qr idem papiriet repugnans et
non repugnas.M 'apoentis e ppossibilisomna re pns non repugnas. ceptus alimu3 ut homis non e Nossibilem nab et apiis repugnans.3dem illacep erit rem gnans et non repugnis dicito e. qaidem erit transcedens et non tristendi. qapceptus entis e tristendes. ἄμ'aut aliopputa homis nan transcendes. ergo E. η'.qr Me eet abfiraco et non ah stractus.mpce 'entis e abstraci .Fepidi sit inferi
non e abstracius.g Ei dicatur, unitas
entis est unitas inde lationis. Lotra.
eodem arguitur.* pces' entis eniti' unitate indetermiatiois.alii non .ergo M.
latem.x. pntahfit pceptus det minatos. romit entis h3 ronem uel poeptum inde imia tu made eodem aut idem non pnt dici pdicio a p piis nec laeterinum3 et defluinatu .ergo c. Sic ergo imponitur istis doctori multi exodictio amponendo is prio dic m. ens in unum pceptu imprecisum ab aliis. Us res unam rem3 unpescisi ah aliis .ch do dico a ista non possui intelligi ut sonat.qr eodem, duci possunt arguinita et Mictiones lacte pprimuet p r .qr eadem ratio non p& ee pinunis et non pisaeredo enis isti doctores non sic iret lexemti Pria enim istum intellectu esse falsu. et * ratio siue cepi'entis sit pcisa ab
atificarcienti aut i lum ens non .qr si sic. ppeteret omni enti .ergo E. 2 Si dicaturgi ueni est de rataeentis in gnati.Et ego dico si1 de illa loquor que inuenis in omnib'
et de illa proeo Q diuinguis a duiliate. lae si cli, ita est paliqd rea Ir repugnat alii cui is aliqua re ne formali .et no repugi sibi ex alia ille remes sunt aliqualr distincte.se repugnat deo ex rene diuitatis finitas. de; rene eulitatis non .v tuc repugnaret oi
emi.ergo eii 3'arguo suo inpossibile e. idem inrelliae sit cereii dubius de eade3rone foemali. sed certi sumus de divia entitate.duhitam' is de rene spria deitatis. g es 4' sic eadem reumuoce non por es e cognoscibilis et non cognoscibilis e natu Iram .si diuitatis ro non e cognoscibit a natur .ro aut entitatis sic ergo e .sEed σiata arguiti σὶ.O ita est φ una ro ali
rum est altera .una illax non es necisa ab altera uel dissima.' ro entitatis et diuitatis ita selestet, una est altera .ergoico et sic.diuina cinna e aliquid in sua pcisione. aut ergo aliqd pasitim aut non. Ei non. gialil .Eisu .ergo ens. V sic .ro formalis
diuitatis aut est alio .aut nihil.rion nihil ergo res io' sic.illa no est precisa ro quecst omis rasto nullo sibi ad duo .si talis est
aut est ei a ut nihil. Ei ens .ergo res ad Iditur ad ens.inon nihil.cim. . ad ista. Zd primu dico * h una ro sit alia absolute et aliquo m5 in non omnib'messi Ea cilicidi omibus mAsain rcluderet ro, En duos ro distatis non e omnib'mois eas cumroneentitatis IEi dicaturia in illam noidem ntate reducere ad alaqua epirema Dico et, duplo abstractio inuenitur. a quem p nota prime itentionis .et in ista 4 una Pr de alia .et una semp ptur de altera. Illia fit s nomia 1' intentias saet in ista no in uera. unu 3 sema de altero Μxsurran ista non e uera .di inatu est diffinitio i genere
24쪽
sesatin intentionius; ista est uera hemo es 31ον nullo sibi addito Quia prohoanimal renalcidigne primax intentionu. sic.* omis pceptus q sic est idem alus. Ilaiffinitio eni entis non est diffinitio dena Io sibi addito est mere equocus. q1 utcutis. l3 enim deitas sit mutas.* adhuc stes non dii ad equocata nisi non . sed parn prima abstractide. in ista non e uera.dei te pceptusentis non addit ad illa de qhuatas eia formare entitas.m P tr minaliter da .msi solum nomen.ergo e 4 et' sic. ille intelligitur c abstractio. Ad a' dico. s pceptus q est omnis Neptus no transcen sicut orna ut 'cindit a genere. e illud ono Eens nulla sisti addito.non e transcendes. rniatiue et non qdditatiue sic tantia diuina . si β te pceptus entis est pcep . . Nicairnenui ps dii ab esinate e entitas dentiatiue top nullo sibi addito.ergo eo 3' sic. ille Ilon incidestativita illud positivus est peplus q insingulans pceptus nullo sibi formabe entitas ιπd edico.*ealiq3s addito non est uris. sed a te ruptus emis sura aliqlatcista mn seqtur sit fernali est huius tergessi D'sic. 3ste raptus
ter entitas. Et dicat vidi diffinitio ptur qui est oes alii indiffertur.non iri malaea videtur formalis pilo se diffinitio entis p unitatem illis si sceptus singulares ne hadicatur de deitate. ε inno. solincos hens nisi unitate aggregaudis uel oreis.gmodo quo res diffimmodem diffinitio pI pcepi entis non eunus nisi unitate aggre dicaturisi respci diffinis p scdam ini I galsiis uel ordinis.quod e manifeste falsutione.et nullomopprimaargo eodem quo A iItem istud redit in diciu3 aliquo doI54 de ente alla a' intella.dicetur de deo. sed caep. quidicut g intellcci'inceriue alter Mente or denotativi et nosdditati Sic utro duo indetinuamarciet dubirae alte ergo dicetur illa rq intelio de deo piise dei ro determici D3 ptra hoc arguo sicannotatiucet non qdditative. E3 si dices. telleci' auth3ceriirudine de neutro aut de . ista ratio formalis qd eri potest dia * ultero.aut de utram simul.aut de altero is est is intentio ν hic accipitur format ira distincte et indetmiate. Si dicas. e neu mutans. GE3 intelligendest in s qn in ivssietur Ipetitumqr omis cepi' neuter: se formalis Ura' inletiosulponit; prima. ad duos de minatos est possis a b illis f dico ad maiorem. * aliqua re sit sEi aut est alter,uel erit tinio uel irinitus. et se osv oinis nullo sibi addito, pet intelligi du non finit' m 5s non est filii'Ilec infinipucit.Uel ut sit omnis ro quidditatiue ur tus.*delis dubitam inccpotcs dicere. iolum idenatice et denotative.psio intima g de utrum inceri' m de falso nullus potior est uera et minor falsa spotes ergo ee ee certumlalsu3 aut est * os est finii' et inois ratio denomiame.6 non qdditative. finit'.Ei aut dicas. de alterutro sit. LoEa aut accipiatur sic indemiatiue emis tra Uest illud argumentu Diuectu3ciro non in qdditanue.maior e falsa:Et tuc sicut p alios. iacem tanta3 certitudinem ad minoremat accipiatur omni mo est alia heo.* 5s est mn'uncarnatu mortuus.sie nullo adcito.non est vera.qr est omis alia * ds est remqr sum cero Rue en g est mro non qdditativi si denotativi. sic ronale nus uel non trin'. sic sest primu uel non est alat denomiame.non in quiddilative. pinuaed ille pre erit cepi' nsier ec,
imo qdditatiue addit ad almal ut m in ex Et sic de aliis. Ad argumentu in os si empla.illud F addit Ea uel aiat ad ens.. tu dea stilaiceno. ipse i tur de diuersali sit ens denotativi ne in eres oditatie tale ua natura. 3stis pius sitis sic arguit deducendo ronem ad o silmqncunq3 aliqua ro uel Trum adiceptibus simplr simpceptus non e idem omihus mois nullo si plui et fotuersis pol abstrahi additocilla raeptus siue illa racdest is hi aliqs sceptus pnaunis eis. ab omni ali .et non es sibi eadem. 6 ne argumtis Rndeo.* no. re talis non e omnib' natas omes reta EI Otia est mellisve de raptu Oditativo. Ea
25쪽
Inresumidum in reptus suiu in qua
druplici genere. 'onini pceptus sunt usarem intcntionis Alii poems sunt coissilmarm passumi. Illii sunt paps hidmintranscendenti misi priuatienu.ME 'primi sic a petrό et Martino abstrahitur spes.sic ab ultimis differe . hoc γ dicoetuna ultima.et axpraelatiis indiuidualib'hχd dico rietas indiuidualis.et ita una uoce utur de eis.hi homo de Petro et martino IEQ sii.omia que sunt ultime eresunt intelligihiles et uolibiles. et sic uere et hone. eritas ergo et honitas de omla' pldicatur et uniuere. Es' tertii.qa sui quedam ratantis irascendentcs que cia circuunt.sic: Hemtitas diuersitas et distinato.et dueetia de ultimis differentiis pntur. fra quarti.sie: sui unitas et siplicatas que priuatitis importare uidetur. que de multis etiam plauaersis uniuece piatur. E3hic est in una difficultas.*O aligna pas fio menti plurib' p aliqui ianem pinum eis pinnire uidetur.Si ergo iste passiones
plurib et diuersis pueritur.uidetur op perranem unam coem eis pumiantri sic iid essent pydiuersa que dicuntur diuersa.s Ri .dico et, ista regula e vera in non trajscendennbv.falsa in est intrascendetibus. non eni3 o3q trascendentia liasint omi mediante aliqua ronec nisi sorte media te rone emis que inest dimis. sed non qdditativisi denotanucialiθ' aliis qdditanti in ab omnib'que ercludutronem utis. sit abhahi aliquis pceps praunis harm. . dico q1 quattuor uident esse a L Ms non abstrahitur pta lamius qdditatus lanimo rones rescendentes. ΙΣ'stichones simp r y.simpla simplicia. η'dine ultime. De pumis p3q aec it te renes uel illi poepi' non erunt trassendetes que dirutur transe ei tes e stata M.qr illud qd includeretur in eam poner3 cum ianssi in pniis hoc aut fatis est et imi possibila.qr inueniuntin deo. De teruis vir non tant simpli simplicia D sceptus
mi moveri una diffisi si distinctio onnuu ormalius renum Aedat acium intellem. uel ista distinctio sit solum a intellectu ni cata iFid hydiae.ai sitas: pedit, quia impossibile e eundem actu intelligendi ter minari ad eando formale non ter imia res, acius intelligedi pes termiari ad eano Nein formala illi' a quo abstrahit. Inct ad abstractu.ergo aliqua est distincto leue natura rei.
illud non dide eis uni ce. nec rumno eandem formale.si sic est de rete res u entis in anima et ex alamvir ens in sima orens Fm O .et ens ex animaer ens simpla.
ergorisi Rainuidctur manifesta qr Oaliqua id formalis di de duob' uniuere et in phim dicendisse.5r de eis si tr. et non Finqd .minor m. Σ'sic. entisn midia de aliquo qb includit incepostibilis.'multa sunt entia ronis que sunt huiusmes sic si ita et huiusmoi. que uere sut entia
26쪽
re g.getc. 3 sic.ipossibile est g ro entis dicat uni ce de rete et de olposito entis Idicio vises dictorium entis e ens rcnis. qe nihil est ens remaergoete M'sic.Ab extremis Mictionis forta sumptis non potest abstrahi qmunis ceptus uniuoc'.quia tunc inter Mictoria si pila et formarr sumpta eet medium.6 ait a pleomam est ens nis ergo M. E3 ptra istud istatur 4 Primo lici unus et idem rceptus no potestre certus et dubius.' multi sunt certi op relatio est enset op nus est res.et de multis similibus.dubitant m uix sit ens ronis ueleris reale.ergo Eas de eis o1 um a s sic.qn aliqua numerantur in aliquo illo inuocantista res rea e et ens ronis numeraturinente,qr dicim si sunt plura entia
ergo M V sic. gnum distributiuu non uidetur posse addi nisi univoco. sed ens distribuitur pruente reali et ente ronis iaista est uera. Omne ens est intelligibile ut
diuisio entis in anima et extra alam, no solum est diuisio uocis in significata.quia estp immediata.ergo est uniue i diuisio.ergo M. Lofirmatur re situm ens no fit umorum his ma obstantib'-r illa ratio retis que tat predicabit de eis aut ea rea lisaut facta a intellectu Si realis ergo a liquos reale micaretur in quid de ente re nis. Si facta st intellectum.ergo ens ronis plicaretur de eine reali in qd.uel oportens dare medium.saliquam ronem que nec esset ens in ala.nec ens ex alamquod est im
possibile. sild illa que sunt imo posum
pordinem redeo.Ad minui dico. g tales sunt certi de uocabulo et non de aliqua re
nec de aliqua rone tarnali una. Ad 1 dico.* yprie non numeratur. nisi qr sunt diuerie acceptiones entis. sicut homo non numerat in homie uero et picto.et in dicuntur duo homies. c e due acceptiones hc
mis. Did aliud dico. non e Iprie diui sa.d Et ad aliud , na est Aue distributio, loquendo sic de enteronis. Sed hic est una difficultas. qr primu punci u copla tam n5 videtur saluari nisi in illis dque se extendit ratio inmalis sui subiecti. sta ipsum saluatur in omniinonis' entis. ergo eius Euctus uel ratio Eiecti se extendit ad entia renis.Nid istud dico. epeta modo quo Vie 3 mi passiopii sente
dit ad ens ronis. eodem' saluatur Wimm
principium.sed Uiectu non se extendit nisi quid et diminute ut re almalis saluatur ianimali picto. Eodem' prim*principium , A
accipiendo ens renis sine plo rete in ani ma solum .pducto in recognito.Uxo u lo modo umice Sr ens de te extra ani ma3 et de ente in animaasonae accipen nain a a. Doc picto sprimo sitim γsliqua detininatio additur alicui iminciet non diminuit de rone formali qdditatis.
ibi remanet eadem re.μ α regnitum ne diminuites rone formali et o cognoscitur m tunc per cognosci dili omia adnihilari. etiam queos facitergo M. et sic.nul la relatio decinit sprium fundamentum.
sed in ibi ponit lau3 effectu formalem. Hee cognitum est respectet renis in obiicio gnon destruit ronem larinalem obiecti. stam ponit in eo suum essectu Demalem. ος sicMurcuq3 sunt idem numero uideri reidem spe. hu eandem rorem formalem.
sed illud idem numero . est in re ecosen tumagitur 1llud quia est in re et illud ecognitum sunteiusdem ranis ismalis ' sic aliquid trasude potentia ad actum p hoc variatur aeratio formalis. 6sic est de re que est intelligibilis in perennan postea reducitur afl actu peracium intel lige tiergo etcss dfirmatur.quia autatius intelligendi iminatur ad rem que est
extra aut non.Ei sic cum iminare inu uitelligenda non sit aliud q accipere recogia: tum .smtur Uidem erit et eiusdem raestris formalis.Si tat non minanir ad remas ad spem.nihil tunc intelligitur de re. Sed Otra istud arguitur .primo sic. qa cause alteror findentur effectus alteruus renisaducia cita intelligendo.* omne
effecium eiusdem raconis non possunt die Uidetur 3 cpsi Demani in ali usi sal
Iem in aliquos efiectos poterit una race in quos non triti altera. potentia aute de i
27쪽
et nostra sunt alteri' rationi f.ut 3. Eum omne illud F placitur adeo in re reali .no poterit cognosci ab intellectu nostro. quia tunc hiet eosde3 effeci'.q1 qcquid alia . uceret. et ista.E3 rstat s illud est falsu3.1 qcquid os petriuare et nos intelligere. Festidems sic Nuce einee cog mo. p. qcquid in ta cognito Ilucri cognescitur.
si in cognitione abstractim non . ucitur nisi spes ut uidetur. itur no cognoscit nisi
spes quoa est salsuri etiam hetur*positu.q1 ipsa est alteri' ronis ab obiecto. spim
cognatione intuitvis alio cognoscitur. 6nihil minitur nisi aci' intelligendia gitur solus actus intelligendi cognoscis. act' autem intelligendi est rino alterius renis ab obiecto extra. lp.per te enti simpIreten iti diminuidet Freqd nihil uidetur re praue. ut patet in prima mulioe.S3α reale e ee simpliciter. te autem cognitu est esse Fin qu
puma dico due caulla alter rationis nopnt omine habere eosdem effectus. trium
ducit quum ad te lucidum.quod e fi quid. respectu primi esse a Fid a dico. inco fgnitione abstractiva si nihil εducatur ad ee simpli nisi actus uel spes..tasnen * tum at eise cognitu ipsa spes non init . sed Oditas. Dumu autem muci non e recognostici scdm cIId 3 duos in cognitione intuitura aliquid producis aliud ab actu intellige udi.m esse cognitum. et istud formalii est in obiecto mucitur aut peractum .et per pias est actus qui paucit solufim te reale. Ad dico. duplex est α ni quidlUnus quod diminuit de rone determiati. Et illud est de quo dixi sclusione negara 3 mi' in prima Arone. Aliud est α ρm quid qo non diminuit se dimittit. Ihuiusmdi est recognitum. Ilon eno dimi
nuit rono tui' est. lS non ponat eam in ore tum ad esse Gistere quia no seqturaeco gnitumargo estim ronem Damalem non
diminuit .sed dimittit si Titer pol dia. epee cognitum pet accipi dupinus Damali
terri sic dico. fotienone instens renis et
diminum. Blaesio fundamenta tr.f.M Estrato uti obiecro. Et istomo est eadem qdditas que cit in re. Σ'sclusio mincipatitum ad aliud dubius, untia dicatur meandem rerum de absoluto et respecti .
ι Dico sic.Et ad tac multi renes us fas cte uadunt. maiime ratio fundamentalis. Rrguo 3 sic.De eodem et E eade raude formali impossibile est intellectum offecertum et dubium sed intelleti'est cerius 8 diuina plana et sit ens .dubitat Iam utru sit absoluta r respectiva.ergo videtur aliusceptum hesi res * deae soluto et ro pectivo. Ea hic est una difficultas. a tunc erit dare aliquam rem que non erit ad se.
nec ad aliud quod est MitiioasTd dicosivit diceno est de qbusdam diuidentibus
aliquid pinu ne grumcuq3 sint immediata. l. non est dare mediam ronem aliquam. si est dare solam ratie ne in abstrahente ab utro 3 diuidentium. sic numer' uel rii par
vel impar. I lectit possibile imaginari unum mep. qui nec est par nec impar. et tamen ro formas is numeri abstrahit ab utro . Sinaici de animali respectu renalis et irrationali et ab utroo abstrahit. E3 es tra. quia omne quod est. di ad semel noad se hec sunt extrema piradicti&s. ens ga te nocii ad stim abstrahit et ab ce ad se. et ab cile ad aliud.ergo non est ad se. sed omne quod nonQ ad se .cit ad aliud. ergo eva re ad aliudo deo. qficunm extrema
Otradictionis a*licantur ad aliqua immel diata piraria.χ s p illa distinguerequiau 3 p tradictori 161 de uno piratio;r adque apalicatur ptradictoris .et da de pinuni
abstracto ab illi spirariis et diuiso percontraria sed aliter et alit Sic non ad se ut nad aliud aliter orde respecti . m non est ad scide absoluto at non est ad aliud.et aliter decet diuiso. 3 cro principalis e p tum ad 3 dubiu3.Lut . sis ronem eandeformalem dicatur dema et aantcsEt Bhreuiter dicori hoc a eaciem reci quas se ci superi' a me p renem fundamenta tlam de pceptu certo et dulio. Eic est una
28쪽
hent* iota entitas unius es in attributione ad aliud.deillis nem indetur diciens ficandem rationem formalem.sed huiusmodi sunt Essanna et accidens, itur etc. Respondeo et dico di ratio est ad et sitM.quia quando aliqua duo ita se habentv rata entitas unius est per attributione ad aliud.ens dicitur de eis sm eandem ra Irioneni fodimal .huiusmodi sunt assan Itia et acidensargo M. Imalcuem acie iptam ego probo. quia pm intentionem augustinii. trinitati. omne quod relati
ue dicitur di aliquid ad se. igitur quod est
aliquid in attributione ad alterum stat I id ad istar et ita inuis eruens for maliter, Quarta conclusio principalis est de eme in potetia et de enie ininu. utradicatur ens uni cede ipsis. I Respons deo et dico. ρ duplex est potentia adpresens consideranda.stili potentia Uictima et postentia obiectiva. hepotentia Eiectim s. dg materia ima est dissicultas magna quia cedem rataenes que facie suntptius pro νharsit ho Med de potentia obiectiva de qua matre didifficultas.dico si Quod
probo primo sic.Ictus et potentia non diuersificante entiam .inam eadem est diffinitio hominia in potena et in Quaergoia . Eecundo sic differenne diuisivi non uariani rationem formalem diuisi.sed ens di
uiditur per potentiam et actumaergo etc.
sideri ration m so malem. sed granum
uel aliquid tale est idem numero in potentia et in a ergo T. Et sic patet de omnibus. Quarto sic. odus intrinsicus non uidetur uariare rationem formalo it hus cuius est modus.Doc patet quia rattio quidditativa abstrahit a modo.sed in
et tentia sunt modi intrinsicuergo etc. Dic occurrunt quedam difficultates.
Maima.dluuin hec diuisio qua ens diuiditur in potentiam et actum.su quidditai aDicogi non.intelligendo de potetia s5 tectiva. Et ratio est.quia diuisio quiddita tura uidetur euacuare totum diuisum. qc
ques autem est. non est uel in potentia aiecti Mel in actu Sed intilligendo de potentia obiectiva et de actu sibi ci sito. potest dici,sicut diuisio quid ditativa sotest extendi ad ciuisionem per nodos in t sices quiddilatim Qmnis enim quid ditas uel est in actu uel i petentiasic intelligendo potentiam. Recunda dissicultas etsi sit formalis ista diuisio. intelligendo per Rimalem diuisi ci illam qua diuiditur aliqua ratio formalis manens caden in utroq3 diuidentium. Dico ε sit.quia ens s eanderationem formalem dicitur sente in actu et de eme in potentia. s Sed
corra. quando aliqua ratio formar dicitur de duobus de uno simpliciter et de alio pii quid illa nen dicitur de eis sin eaodem rationem di malem sed sic est de rete in portentia etdeente in actu. quia de ente in ec tu dicitur g est e simplicias. non auum de ente in potentia.crgo M. Ad istud dico concedendo maiorem.sed nego ni o
inorem. id quod intelligendum est sciendum di aliud est dicere de aliquo sit.mota Medicit secundum adiacens. et aliud est dicere sit ε uel cistantia.prout dii tertium adiacens. Dico igitur. iret de ea te in potentia dicatur et non sitens simplicitari de entem actu silens simpliciter. Fin q, lycse dicit secudum adiacens.tam naIromodo accipiendo esu prout dicit tertifum adiacens. uisu dicitur fini et est copularcspectu enus uel Estantie uel aliorum predicamentorum essentialium tandedi Iresens in potena est simpliciter enset upliciter gistantia.sicut ens mactu. Et ista est vera Domo in potentia est simpliciter homo.et ista est falla Demo in potentia Fquio est homossit sic de aliis. Adrano/nem in os suum patet per iam dicta.
iu diuisis. scilicet Estantia et
29쪽
ictatio. ergo a sumit potent ratio renaee
genus. et sic cum predicetar ut ad se mi p dicatio ilistanae. LomN.Augustua' as non est in genereaergo M.
il circa illam questimo sunt due ueritates declarandest iitima dissens non est genus Do hat autem inducuntur mul re rationes. 'prima est illimitatio.sed ista non ualet. quia si essent infinita uel infiniti species aminalis. huc animal esset ge
nus. ι Si dicas , intelligis illimitatio
nem. quia ad rationem generis requiritur
. non predicetur in quid de differentia.sedens dicitur in quid de omnibus. Doc non ualet. a ostensum est superius esse sal sum. Ideo adducitur alia ratio.quia distinguitur uel diuiditur per modos iniri secosiscilicet per finitum et infinitum. MSed istud nota impedit quia talia non pediunt pidicationem quidditatiuam.
Dico igitur ε tota ratio quare ens non
ali genus est quia non predicatur inquid. sicut pars Mentialiscillud igitur quod pino respicit ratio generis.est predicatio per modum partis emtialis. sed istud non est in ente. ergo ens non est genusii Maior fuit probati sumus. Secunda ueri Ias declaranda est. et deus non est in gene re i Quod declaratur ab aliquibus sic qui1 nullum infinitum potest esse in genere. Ab aliis autem quia actus purus non potest esse in genere. Et ab aliis.quia de us esset compositus. Sed prima ratio non concludit quia non saluat quin paternitas poterit esse in genere. quia ipsa non est formaliter infinita si lac secunda ua ler. ia prius repugnat quidditati est in
genere uel conuenit. antel intelligatur reai uel potentia. Tiet tertia ualet. quia
non oportet * sit compositum illud quod est in genere. si sufficit hi ba ut plures ratvnes formales.licet non componantur.
dico ergo op deus non est in genere. qa
omne illud quod est in genere includit ge mata partem essentialem.sed deo repugnat includere aliquid superius tanε partim essentialem. quia est simpliciter sis
.u . Sed hic sunt quattuor difficultates Imrima estaeum ens predicetur ut superius . cuius proprietatem ma gis habet uel generis.uti speciei. Dico ad hoc. magis assimilatur speciei. Et ratio est ista, quia genus predicatur in quid de eo quod addit species supra genus.sic t telligendos predicatur de specieque hariunam rationem formalem constitutam ex genere et ex addito quod est disserentia si ue ratio sormalis.Species autem non sic Tion enim individuum addit ad silanti am uel speciem .nasi proprietato indiuidualem. Similiter nec illud de quo predica/tur in quidam non addit tunc ad ens nisi promimum indiuidualem.quia ens non predicatur inquid pro e.nisi de hoc ente quod non addit rationem foemale ad ens
1Secunda difficultas.utrum ens in quolibet habeat suunt individuum dico
sico non solum ensata etiam omnia trascendentia.scilicet unum uerum. num.
Et hoc prahatur siticueruno lubent di stinctas rationes formales ex se. itan inueniuntur ille rationes formalest eode, modo distinguuntur in inferio1ibus, sed transcendentia sunt huiusmodi. ergo sicut in abstracto distinguuntur.ita in quolibet indiuiduo distinguuntur. nam quecunq3m superiotihus ranones formales disinguuntur ei in inferiotibus similiter distingivimur inrtia difficultasvitrumens dicatur immediate de suis inferiori . Respondeo. et ad hoc dico et: sic.quia in serius ad ens non indetur addere ad ens. nisi modum intrinsecum.sed prior est com paratio rationis ferinatis ad modum sufum intrinsecum. ad quamcunq3 ratione formalem aliam Ita aior patet.quia hec citas nihil uidetur esse nisi modus intrin sicus illius cuius est hecertas. uel illius q5 dicitur hoc cire. Quarta difficultas. Utrum tale indiui3uum entia sit in aliqφpredicamento. Dico op non.quia omne Mest in genere.genus dicitur in primomedo
dicendi per se de illo.Si ergo hec ens otii
30쪽
B generum enam hec ens lavetua ratioris formalis . ergo diceretur in quid a se deille. Doc autem est falsum.ergo M. Et probo. quia quando aliqua sunt eius dem rationis formalis. qmqino dicitur a se primo modo e mori de reliquoia sedens hoc eris sum eiusdem rati nis fae Ilas.ergo si genus diceretur in quid in mi mo modo de hoc ente. similit de erue Docautem est fallantiergo etc. Sed hic est unub dubium, citrum omnia que sunt in linea priscamentali heant propata indiuidua. dico sic Et hoc probatur a ista3 eandem rationem per quam paratum est de maeaal3 quecunq3 distinguuntur. M. Et es hoc alparet unum dictum logicorum unumquodq3 quando predicatur de suo indiuiduo.magis habet ratione speciei generis. Hau illud quoa in prin cipio inductum nait ad olpositum dico . Unun Boetius dixit at in deo sunt duo genera uel predicamera.sed latur et, sunt duo modi predicando no duo predicamenta
IT TRUDη ma analogiae dicatur de illis de quibus dicitur.
silaico sunt quattuor Ididicendi. Quidam dicunt smivoce dictur.quia λ unam rationem. 'Filii dicunt re equivoce quia Fin diuer sas rationes. claui cluunt qa analogice, quia per prius de uno. et per possierius de aliis. Alii dicunt. q, ambigue. Distin Iguunt autem de analogo. quia quoddam est quod ranoam unam dicitur de duodus, perfectuis tamen deum s de reli
quo. Illud analogum est quod dicitur
de uno proprie. et de aliis per attributio Inem ad illud. Et istud reducitur ad equi vocum. 3stis autem premissis diatur gomnis terminus. uel est equi cus uti uniuocus, quia quido aliquorum dantur diffinitiones per contraria immediat palant btia taediata.sed huiusmodi sunt eqInocum et mmcum.trgo iaci Sed hic est difficultas una. si ens dicam equaliter de suis inferiouh uel inequaliter. vi illud respondetur per quattuor conclusiones larima est. ens non predicaIIur m maius et minus. Secunda. nomicatur Em prius et posterius. e Cercitis non predicatur Inequaliter. Guaria.
s non predicatur dissimiliter. Omnes
isse conclusiones una ratione probantur. quia quado e aliqua predicatio essentialia non potestuariari per posterius. sed quantitas uirtutis fim quam attenditur maius et mm .prius et posterius. Ruale et aequalisimile et dissimile.Dec omnia sunt posteriora entea etiam illis de quibus predica Iur ensi ergo non uariam predicationem estis que est essenualis. Quando igitur a liquid duitur perfectius ens . illud est per aliquid posterius enie. et per consequenatu illo priori in quo su pressitatio en apsa eritum irinus ' sit aliqua ratio ta
Lirta istam quesionem duoque faciunt dissicultare3. primum est distributio. iamne enim quod distribuitur pro aliquibus est com fmunius eis.sed hoc quod dico postium distribuum pro ente et pro aliis ad ente, sciis pro ueritate.bonitaterarimus eni3ipomne posuium distribuitur pro eme et pro a
Ius ab ente predicti rgo Κ. Eecun Idum faciens difficultatem in numerare. Ua enim illa que numerantur in ali termini oportet g terminus ille cominus ins sit eis, sed nos numeramus rationem hom et ueri et entis.dicendo g tres sunt rationes.ergo α. 'pono igitur quattuor conclusiones aprima est. licet nulla ra tio intentionis prime sit communior ente. tamen ratio aliqua secunde intennonis est communior ente. Doc probo.2Rcipio eram