장음표시 사용
51쪽
inpione docto ant op qui ponebant infinitas scoes indori una poterat cristialia no cognita. Σ' uidendu est de eentia et sonis. Et at hac drai noncli usio est
stetis ut e fis est. sed eenna diata coistit an tribus asonisaergo reis onfirmaturm qn aliqd eat formair quo. illud in quo est formare illud quo est necessario q5. sed diuina eentia est fomala in asonis. et e Crespcu actus.g et plane erunt s. sed illud m est quod eui hoc s uidetergo di. Esarguit i. no sic cum aliqd est quores,cu odit saliud in quo e necessario est qd sed infinitas fuit intellecta a plθω.que e i format r in planiss plane latrui ..et
sic intellexerat tres planas.s e emi a
liter arguo Simplices crediderat ab anti quo ditati que est formati in tri, pciis.
et tres personas non intellexerui. V ariguo de actu caritatis qui fuit i multim ad quos ne paenit articu trinitatissic in uereri testameto. teri abes aut ad ditate. gad planas g non intellexerat tres planas.
qo falsu est Eimci 'arguit de multis
reticis q non crediderut tres sonas et titaname avisite dilexerat saturer scire curat tres sonasinon. ι3deo dico pista regra de Cet O nun mantelligi ut ruerasalte in acteidus imanentiis. Ex
hoc arguta si quest talis G ut potimari ad aliqd quod e forma r in aliquo absieri, tinetur adipm in quo est se adi illo i termiare ut G et ut quae absq3 eo Ol lud in quo est termiet ut quod sed uilio et
malle ooalaesimanentes sunt huiusmoi.
malii. Lonfirmes munio natura anspo ν dNitat ignorata a sumo seraphinit in ditate christi uidebat et humitate3 ui
dere non potuit uest de plais ut
possit uideri una nona alia ne visa. Et sas ter g non relatia sunt simul naturata naturali stelligetiarm ergo plane relative sint una no poterit uiderim alia. Tetradato ep ista roruludat de pie respcu filii si
tiuis aliquotana incluterelatio ad tinum a.non e bdictio illa uidere sine a. ex rene simultatis relativo;a Docin qua .nalbinsit ste alteri albo.tii qrinitudo non stituit albu in es albi, terit intelligi una albusne aliosed met fili' non ostituuture; relatiae ad spm sim ergo poterat uideri non uiso spascos te. Σ'arguo de pie et filiaqr non reqritur ep eo vi quo unum cognatio et aliud cognosci.datana intestiue urdere dependetiam creature ad deu non prihac intuitie uidere deussiodem mo dato opintuitie uideri piem. uideo necessitate pintuitie uideam filiusdeclaratu aut est su si 1 intellcus sepatus patvidere relaidem creatis ad deu sine deo. sed om argumue
certu est Φ tantia pet uideri s creaturis. sed Nee n5 sunt notaturis. g tantia sine Plaret a mago creatura huui dicit res iii et M sunt aliqua duo ordinata res ualicust terculi 3 t cognosci sint sibi immediatos et si a mediato. sed inaestato se hiit attributa ad elatia3 diuina j rdecies sentia aut pol cognosci in attributis ε sa
r αου Meah est una diffisi tantia cog
nita non cognoscatur Ueci ridicere erunt uiam quesupius posita ess*si postea
cognoscatur et a respectus ueniente cogscantur. Σ' difficultas est de ocis et cresaturis si 1 rdee aut p urur istinet θλη tunc imgibile est apreamia diuina tintiisse nin cognosciturusii aut dic sutcreatura cognite cu non heant re ini dimisenutiisncre μ' na hebit nisi rediminum3. et tunc non poterit dici de nouo adutire msi aliqb ens si tr accipiat eci quod in nouidetur. ill o3 dice gena diminatu precise sint alio accipitre. Vel* rdee sunt for I malil in deosed non formair es. Et de Ualias. Est aut hic una difficultas.ut es
semia diuina sit editati beatifici utin tri/hus. 4 d hoc dico er de facto nulli dubiuee debet. qi res que nos beatos faciut suimet fili' i spsis scus. Eed dubiu est ut eoicie G se repasnet beatificare nisi ut ua
52쪽
Sed maiestat difficultascui iaciat g g
in hoc sistit libertas a pat quis onari
actibus suis. sed ,hil aopplaceraesi si sis micuem Dacia alia res avi an actum
alim I sc In illo sistit hiamsi quo
best terris et finaliscique redditum omiaris sed sat estis' 'plumne. Ilam sim ratiquare Ufecisti Fendetur et placet, et ita corvitiis quessio saec Liberast q5e grasvised av pplaceae est haismi qre grasta et alia graeo sicur m in Edom argumeto ergouim'sic Re liberratis e rato apStun ased alia alii tu in actu π actae g del 3iariis reduci ius ad os situ p. 4me ficIds clo oratur aliqs actibus sinati onem fami libertatis h estni,nis a. I uolutas est uiusmoi et non act lace sis inam actin placare otiatur s uoluntate et pol eliceresciustylacendi Miem drar da hae uim Nuctiva et calii in Sed ammenit uoluinati non solae respis alio rum actuusta acia re'actus splaitae esse Illud o uitiate reddi pro ca finali: diroem ubertatis hec re tua. sed uoluntas Ehuiusmoi si queras quire 6 fecisti m placet Quare placciar hae uoluntate que
53쪽
sic quercii quare hoc Dcit, tactu terr destur qr uult Sed ultra se queren quare est albus puenieter denaro in albedinem. Eode modo quare uult puemeter fideiurqa set uoluntatesque inci uel formaureii alte illud quo mediante hctur uelitu
3' reducunt sic Db est qd cit sui gia. sed
voluntas est huiusmoi et non M'pplacerie Nana ipse acti est actas.acina aut reduculi et referatur ad Em se ad fine magis acte finis sui gr illud s est ad fine. stimetii magis sui gra φ actas sete. tu redurans sit Libertas e sporanea. si potetia magis tri Gem spatali j ia' ε fi . Dbatio
u oras.nam ac et a deo cari et tuc erit coplacentia et non spotatuita imirqn aliqua duo ita se Mi unum ab alio caturi magis ri renem spatanei ca citum et sic
est hic. Eld ronem dico qn duo effectus sunt tantiali aedium.si prior cadit m im perio et Rita ε si imaim cadat sua afiscaua etiam sua s. cieritur Eldr, in dea sint prestones fimbilitatis. nostet 34.acceperet singuli singu
ii' in octo. irca istam Mem sunt e collusides daelarides dicta in Actim Mne. sn rima gainspat frui tantia sa auritato.q5pia ire l&Item in uia.qr an pila no est ita iami sicut diu dati pol'. h' abdo sic.ia ficuli 3 e aliq5 obiectu quod hara se roem fruticis et pol cognosci aliis EI ratisipat uoluntas seq illam crimidem a tui tuo obiecto cognito. haedo aliis igratisses ceres eὰς possum ci in uia io jgnoscereri is multas Nises attributales ignarare ergo pol uolutas frui deo et noli cui illis attribuas M. Doc firmes m 5o cognito in uia dubiam de multis ut sit attridula uel no et ait ut . sint in deo. fiernaturalli cognosces des ignorat utν sit in functies no,ques infinitas a multis ponitur attributussium s Me sit c gnosti deum et non necessario beat actu uoluntans inordinatu circa divisiqvirq, actu fruiteis bu Fimo n. a no circa aliud F es auri hum' et cro' p i mi Entia vensruendo planis salte milia Dec noma nifesteram ex naturalib' Tum agno scire unil deu3.n is non planasim no p5t cognosci naturataciss g talem cogniteenti A actum uolutatis circa em no mccsaria inordinatu ε ordinatived talis e fruitio. p cistincti sunt articuli fidei de unitate et oipotentia et de pson .sed de articut dirtinctis hetur disticia cognitio g pei haberi distitia dilectio de uno no hiao de alio nonec ararie morditiata .g s. 7,χcro est et pol frui una sona no fructio alia. sic pie et filio nori sevido spsi scdqr dissi i ariticuli sui de pie et filio et spu scd.ergore os actualr frui issis. I3 fruatur uirmatructhuuatriali neet Mi Euandi arguo de pie et filiocli l3 non miret cos hereunum alio vo cognito.m pol diligere unuolio no dilecto de potetia absolvia b de polena ordinata M uirtualti Ihario assu pii qa posumlaingere in creaturis und alhum et odire aliud uel no diligere M e sibi sile. Einati diligereriem statin odire filivmbi sic de multis aliis gic. I Eed phoc est arguiu m relatia sunt sit natura dico sicut pus et spter hoc ne impedit quposset piem et fulum di Ke cognoscere et ne spm sciram ipedit illa simultas qn possunius diligere ina unum alia aluuir nodiligen sie intuitis pos una'ognoscc unus' o ne cognito intulit .Etua posu3 frui uncialio nomon eth mo σε nia i tum relativa sut si, cognoscatur sic dictu est DiusMr italia' semi' ne beat' posset forte cognosere relatem creature ad om intui truciet i non tinu3.sirentiam diuinimi lii mugis a set in dilacoesi pes uindeo frui injtum crastociet tfi non frui creatura. cistis a reti no Q gi eo moquo cognoico uel diligo unu relanu p. pcognoscam uel diligi aliud. Sed adhue lai dubi r in qcne Ocnt vis sint i foplures renes fruibilitatis. Dico et ne i in una ro fruibilitans.cipia dimitas, e quas hestola que set in dis . sini sitabilia Anfruor pinitate inquan udiuina solu&sire Militarem amuni auana. et sic de aliis
54쪽
que sunt in deo. Uuqe Imaginanda sunte sigra in ista Dinde et in isto actu beatifico, Daimilest in quo e natur humo. ad y binua ad ea que sunt in deo in fino dicendi g sea vitaicipit in diuis modue se ut e nassus.ssa. I ii in i quo curatur ad illa que sui de s mo. sicut sunt attributa a signin quo tinanir ad eaque sunt illi qualia accnsinon uritised sicut inferi'accidit maiori sic ad sonas. ad relaides sonales.s1 signum quo itulatur ad obiecta rim repitiatassicut ad creaturas uel ut in Ie uel ut in M. usita de isto ultimosigno uide dificcde sinat, ad obiectu arim i fit mactatio de fiatu raptingeti ad qd tutatur uti res usq aduenit aes non ad creatura qr ista non esina ad damna ad viributa m tuc non uelligemur rus os uti attributa. Et hecolatam emtia ε sonem auri ta pinent ad
cere * relatio ni req it usum facili se ex pediret.Ges s non duo uc. Tenendo ergo aliam uia3 dicut aliqui φ tinatur ad creatu .noni in se sed ut in dro mureto Sed p hoc.q1 creatura lasciuel e qd citus.
n hoc niuel inerratumn sic non nisi obie
idem sunt m eo Himair non solu obiecit iaciet ad eas iste tapcus tinatu latura aut turgetia cognoscuta e cognitoem desinaridis uoluntatis diuisaed de hsalias. 6 Uim dictum sit ad euadendii disiuillam Ex hoc pr3 unica ro frustilitans e in decis.
Veritur Utu, apphenso ultio fine p intellectu pessit uolutas no frui Lirca ista Mem sutquatuor difficilia declarada. vii est 5 fine inaiiali arphensos iret
lectu netessario fimitar uolutas et si inrculari apphenso et in smatcisam de uitio fine tiare inso in habete uoluntatem sugnaturair eleuata. de fine clare uiso in no hie uoluntatem suynaturali ele
hor naturarraut uoluntas inclina ad illud ε necessario tendit in illatia 1 coniraitam opionem arguo c primo li nimal o mouis mouae ad alique terminu de necessitate.era incipiate remouet unpedimentiaracp3de Lsed aspetitus ni ne de necessitate novit Mae: anilicosideratio aut finis eFhibens. potetia aut natet tina sitia et isto uoluntatis.iadem 3 φ MMouetillud Fhibens g non de nessitate mouemtauisu Qti no alis mobile mouetur ad alique ii 3 eade3 netes tate qua movi quiescit in illecli eadri uirtute Doc in de M.6 alpen siue uolutas urano de necessitate naturali detinet se in aspetitia finis.* finis faceret qcquid pesset in detineso se ibi.et sic aenerei intellectu urio tinua psideralde finis qd non facita ic. si sic. cunmauqs alpem' fertur na turaIi necessitate in aliqd obiecitaradri necessitate fertur in media necessaria. huius
nidi est sideratio finis. g G. L5firmatum: si misti necessitate respiceret mediuqν exuta.magis necesanu dependeta mi nus neces arma η'su os mouetur ne colario ad alique terminu moves incnum poscuagat ν totu sui conatu. si uolumusnra non sema diligit finem inquantu potiergori ui3κ mdetur ad istas mes ora. quandi ad id γ tangit desiderariae si uisar auersio inteuecimen sit p uoluntatem nec voluntas pol detinere intellectuqn moueatura fantasmati diuersisoccurrannb'na pns au res ii nolit ictas a psideratoe finis 3 Aut oret iste roes uerum asia ui de eos naturali necessitate mouetur et agitata no de eo qo libera ne Icessitate moves et agmNLetra istari priopprimus se difficiat.Sic enim' inteli gendi Eiacet ino uoluntatia. ua et actuatiliandi.potents argui de ii se argu
tum e dea tu intelligosi.et tunc eodem macumit mes. 'polim uoluntas amouere fantasias o postra et detiere eas in unoaemplatini actui sideratois de ultio furis ridi a satisfacit reouere, ibens ne
55쪽
edram n putrit ageti inquamurumale, sed inquantu necesi artura .ppter hoc agens quantacun3 libe* si necessano agat ita ex impetu agit sic naturale ergo etc. Sed hic sunt due difficultates Urima eqr ui detur re sic polim no diligere ultimo finiita postana odire.* quo non de nec tritatea eumr.h aut est fatidi ergo rishicis hic et, qfi aliqd est in Figna ad duo osposita pries utru43 est psis dile pet in illa duo E3 si sit indetinatu ad duo a quopuInu, e impossibile is posset ita nu et inmiualoesi e .non in potin aliud imum. t in potetia ad ronale et irronale. adeo pol hie uir b. aer aut est in potetiaol lucem et ad os situ. mmum in jsitu luci non e polribile.hinc et solu5 put hu lucem p priuatoena lucis.Eice in I sito.IIam oditi deiq5 est o positu3prie es ecloi finis no estpossibile. Ideo amne d possit in dilectionem et in sues c positu pri
Met 'difficultas e de dictis augusu3.de armi oes uolunt naturair beatitudinessit ita
dem de illo id uiatore q di Ut falsu3 dicendo oes uolunt care uendere etc .sed omes uolunt beatItudine ν augus. Dico ad N
aug' inteli it deus titu naturali ut i4linatae naturali in haraion aut de e claru naturali actuatriam pilar oes no cogitabit actuarr de beatuvola et e oris nec actuaira * tebit Sed itellexit g uolutas ex natura sua inclinas ad beatitudinesci et 'difficile stunt ad quesitu pastipale estu sin pluuiartas ch 'obsciare ultimo fine necessario fruatimPr ab eisdeue depma odione et no xsic D in peccate mortaliter. Glad p eos arguo sic pmo.quicqd copetit Vete se net si ario susio lippetit p stet necessario inferi .hoc in iductici si ultimo fini in gnali ambenso q se h3 sicut su
ciniq3 ra aliquo e uir motiva naaesitandi
aliqd nc rario an quoessi una enit illa roso malisque eratio illo uirutiis tuemur ead necessitas et illud squa invidit hebii elandem uim nrtetura. cum ergo sitis in mculari a bensus ocm rem kludat qua3 icludit finis in gnat et aliqd addatura ha tabit cando ri nec sitandi unus sic: alius. Ideo dico ε sicut uremouet o citiu3 ita et ali'Eed vico * neuter nec fruar. 3 difficile est Riumsilare uisus necessitatvoluntate in natura susnaturali cimata.
Ad γ uideno est de ci ai frucMi. Et hic sunt quatuo, mei duedioerim pacftus Nauticus piscet tota tr catur ab obie/cto pcise et totali a volutate diuina Ei isti lini dicere et i potesate uolutatis noest frui.qr no est in prat acietis pati. uo
luntas aut creata passive.et tilano recepti/ue se hel f istosduos mos ultios filii
aut diciunt gi potetia uolitiva et obiectu co currui sit. Alii aut dicula, in potetia uolitiva pasci Et isti q tenet istos duos ultimos mos hiat dacc g, finisclareuisus non necessitat uoluntate r qticunm aliqs effectuscatur a totali in pnngerer vel salie aliqua ca ad eam Aurres Minynt est. et tot' incus simpla pnngiter caturqr si alia causa est plingcs et altera ncccsaria evici' estptinges.sic amaret imbMib'.Ced si istos duos mos pcurrit uolutas stigenter cans uel sic ca totalis.sic die ultim'mod'. uel sicut plialisse prim'mod'.s fruitio ut uolirio ultimi sim3 tingenicabiturri posita potu non ponis ed si ponas alter istoμ op m occurrit dicitivo soluci obsti
natio demoniuet certitudo diato35. Quae
tum ad ris stium adlabstinat 3 demonadicos in duo uides stare.primus acto
elicitus iam .et de isto dico p non uideo ne
cessitate ad poneno didrabol' sema necesiice ad actu malumbum est eni os no concurrit ad actsi honu.sed illud ad obstat Mnipsi possunt suspende actum malu.m tames non coosas ad alium bonu.tota3 facultate suam ponunt et pedunt in malum.
JAliud aute in quo stat pena et tristitia. Eleptum ad hρ dico s senis natistant ad tristinam . nec fit non tristam quantuculam forte ab eis causef. Icuatum ad 1 id coetitudine bleuest mihi mastduhium. Dicunt ei viam Eos impiant quanda formi
56쪽
tuaranna uolutas sua naturali uirvite cocunt uel M.tisic rederet idem Euhius anticlet serast uelantas pungeterciset E it 33 itale agentia scurrant necorano.si una pungent Hatitatus incus erit centi gens. Et non tuc uoluntas nihil est. Dicam alici s cptam e ut sepol cimittere.sed est q1 hoc posito uolutas nimi ageret.Ilec videt suffitere vi Hrtitudo nosolum haletur a beatis de deaumdie sed ina demo. hec aut certitudo I3 eet de beatitudine i mdemo. Aitidicas io certi sunt. fis n
rusi ad pingenua cinuscil3 alteri Gois. m i qua ε alia os ne saluami pdia mposita certituesede posita metatis noponi catitudo de ptingetis Mictois datoc qie ceri' non odire n. mqidilio dei imaliud os situ l3 non positim. non dilectio. et adhuc uertitudo stabit de alia presiacis. t firmae qa uoluntas per sui pende actu nullo actu positio mediantem suspendere actum sit non tareata rei prirus ut infinitu si Et ultra l3 uoluntas Nati no possit odire in pol non diligereri sic ea non beae .MEt ionter istudini alia dicta indaniihi diceno os in totalis in respem reatitudis et a sci salua
si certitudo dissicile quantu ad ncipale quesitu est Utp. fine i aliculat i et clari inso. datomuoluntas no in s natura
ait cleuata vip possit frui Ri non m agere sugnaturale plaspontee sumatura II.ee auisusnaturale aus aliquem actum riman e Listra cis potetia pol fem in quotam quo inuenit sectissime ro tamdiu ea ideo sectissime inuenit boni iasque ae ro obiecti uolutatis.gete1 3 te aede aia ini intellectu et psum est d=aut lelles iensibile coiti it Mum.henelus intelligibi e roborat intillectu et non corru pi . I dem mode uoluntate g iptuma Mes sit cicellens uolibile uolutas poterat in
xv iunc os n postea alicui sugnaturale aliq3 reuelari hin cara maena rio aliqd aliud ni 5 potentia eleuare est falsu. Id o uide mihi dicendi uolutas petier quo eis obiectu tri benitate ita tu talem aret mihi ep uoluntas pessit sine ditu elevate in i di in quedaeq3 obis talis act'eet tiatin'plidisnoniariaditu posset haberi actio afectio, ad ronem pater
ab aliqua cineressitari: Di co veluntas per η siderari scis3 ut passivavit actrua.ut irere minis maui uoluntas accipias pumis duoeus mois sic dico uoluntas prancicssitan pati non e pacate in plate pacietis. Et auiuoluntas accipias duob'modis uinmsic dico . non potio sic so 2 i inci acnua poemiadbta avi sua nai ut aest punges.lo ab aliquo non pol necessita N.nuliv.n.actim pol mes tari ad agen du nisi suo mo naturata Eed hic est vina magna dis capiturin talis regula. Uncuno aliqua enatas posita in aliquo pia aufert alio de Militate potene. sinaagis et magis aucta fuerit facit maiae disticul talem.tiri potit inaedi et, auferat toti facilitatem.et ponet necessitatem bis regulam in ponderi et i multis aliis sed deicetatio de aliquo bono O in magna. non potuoiunias ita facirr resilireri ita facii aliucultate ad resilicueri maior malore.ergo si
inmades in infinum non potu resilire. I de me arguits him qui in aliquo gdu assii imuiuit factitate potenti impo terit augeri et rotati nectilitabit demo de reptitatio ed magis priopaleo obiecio γο am e feci GAd istud rede, sumo do unam regula iactuno est ali qua sinetia materiaIis et infatigabilis qs quid sibi est di te i sibi imposiabile
quopt3 istare' in potetia alngeli induete celoen si em esset sibi in aliquo difficile.tuc uirtus illa ea fatigabilita TiM difficultas inducit fatigatdemque aui no est fatigabilis nihil est sibi dictale. su sibi is uti
57쪽
noluntas entes perditia tristin lis lfatigabilis i te quid e sibi dieitilacst si hi impossibile. Ued tuc querii unde pIutnud .in nobis ico dissi putiau in nobis G prunaene uoluntatis cu agetitulantavo. nam ritus in a*etitu sensinuo nuutilinat ad talia delectabilia. et leo qhnihilum de difficili resiliuispia orga Sed dices ad qd hitus ponit in uoluntateRndeo * uoluntas e puriacia aspetitui Amnosen adgniatde3bitus in voluntate.seqtur gnatio uitus, portiolis in aspetitia lesino. Sed hic e utiliqr hltus uide Iuraari potentie litis ad aliqd delecta hirrogandum ac pmpte di illubitum. et si non.aa nuhi cana quare ponis hilus in uoluntate. Rid hoc dico Q 1pter c datur
hilus. Dama est .Hier Eiccem aci ,ἔΣ e Ppter delectatoen i lana sectiore actu se quit naior delectatio. 3sta duo inuemuneia poteruus segms.sed alia duo que sui oeari facii met uelocit siue spmte facit hirustia potetiis organicis aiunctis: in poteuisatit lepatis nihil est dissicile uti tar sed operane in instanti.
oe liu euidentia GL roa ' formalib'uno ius ut lini eius lut.Sed qr hoc .seu est so tum in notitia abstractia et no in intuituram in lensu a se notu est ni, e alba. non in hoc est citidens ex rethus forma libiter
mi .3o illa descriptio no sufficit, is ali dirus illa no est a se nota qua iacies se est hie quelibet docente in scia Eed nec ista sufficii. r u huc fu bii in laetiis ilia l
lia Fpone. Et hoc ondo sic e fccti, te aut di a cadem a se aut ab aliosi a se, satiete ha et a se ipm. IEi ab alio ron ria secte et g se illud.nec est a se taleaeuidentia aut est secto Adis.ε si di ab alio evide:
uam ne est pse eindes. Lonfirmatqre uidentia χuanssperas uidίρ cse 1μα nutate cognituis et cognoscibir, ut aene arguo sic p3 pr cistam psormitatem aut his a seri sic hel euidentia et spmsestsse nota.Ei aut istum pformitata ab alio h3.sie
non eg se nou. Sed nondum g *po a
se nota pol dici dupiritui formai r. vel οι
riginalit si aut melligas formala sic notia telliga ad Manain si ly a se dicet cirum stitia cause formalis quelibet noj rura cum sit ro cet e se nota. qi in se ludit
formair cratentiam et illiad ps cognosci μί. ehet g Q mair intelligi illa ga soque non iri originare ab alio euideritia esto se nota. et que det ab alio non e a se rota.
rLontra D argui .primo sic. hocp principiti non est a te notumvir on is pid in qua prur passo de selecto via potae
ptur Effirmatio ui negatio questit passio nisa miuior e de se notavir illa pati pol adiitimidem se .hari. Σ' Ista e a se nicta iamne tota est mae sua steri re est demes stramis r de quod pnnet multitudine p/tium excedit libet illi multi dis ar punet inadem et achin ampli'aed totu est λιiusinoi ad uoiss ictum e maa' suapte.
tra nonna hetur e inductiocin se illa cis nix est alba g non dentia a se η rhecesse notasol e mobilis et inpet demostrari.qr ome corpus spericu est mobileaia
58쪽
nere post edemonstrari. Id i dico si, iliano ne te.non est ple nota sed is mostrabilisailogi mo lsi inaceptibilis in in stanti.et ad apparet 2 se nota non tia est sic.
I Id 3' duo at non e spo p se nota osm: est albati paut hec mx sit alba epse notum per Flam sed qr 5s pol Muare niuem destruendo albedine Ideo ulis illa no in per se nota. Ad 4 dico non est incrueniens * aliqua 1 que esse nota inminue sit demostrabilis in notitia abstractiva Et ita de ista smne sol est mobilis et ira cognita p notitia intumui est pse nota.m abstractiva aut ipsa e demostrabilia mi aut faciendes est indere lin, em esse is se notum. IV circa hoc sui quatuor dissicilis pnactida primu est v apud intel lectu intuitie uidentedes sus se nota ista. es est. S ad 5 dico hi sic. Et hoc sta primo Rc onis pse est a se nota illi intellectui simprr apud que non plangit bi
tareata intellectui tali nonna intuiti unde eentia diuia non puenenit dubitare.nas notitia inmitia ueri nuam reginfrsic Dis notitia essti talis est y se notavi ex ea expmdet me intellisaed intellisado Em inruitie experior me intelligere em iis suinegesta se notum. l3 sic o tu maliqd ppetit alicui permns si intuitie cogscitur ulud Est 2 se natu adix min creaturisqr cognito intuitu qua cognoscit screatura existit ista e per se nota. g multo magis illa est per se nota qua inluvie cognoscitur ἐν Me istitau3 ntia magis sit intristia
deo st creatur vi sic Illud quo sui si tomulta alia deissistratie indumvir in per se no sed cognita e tia dei intuitie mullas alias uentatis pcludunt si de deo de ii strataeaergo emtia do eos a se notauite a eeta eis per se notu. Σ'difficile atractandam est Ut 1 intellectui hnii spem intellisibile dictita repntantem centiansdi I vina eri yposisse nota deus e. Dicit m docet sic et ybaispositu si Dis mpositio in qua pvir ahqd de aliquo in pri reo ma dicendi a se e per se notasta dicta deo qduanue et in ρ' mo dictai per se ergoc Pa se nota.ε ac noe e vi festa iter Mamrφ1 filo in abstracte uidet stide p Ssed videi ει de deo in abstracto.qr de ii sum re ergo e. sic scyllud q5 ei sua rene sotinali e nause ce includit istentia in Vmo dicendi per se.si e hvio motaergoris, sualiud O ex sua reneso1 mali e ati purus cetide deo in V n odicedi per stis ξ huiusmodi argost. sic omneqo non illudit aliqd in s me di ocesi per se est pii' illo.sed centia diu na nancludit re is pino mo per i ergo epor i α.sed qd est pro ipso res aliquo priori me iam pre quo nola αε eentia diurna Fal quo Nu h ecntiam quo noci necesse esse.ergo emita diuina pro aliquo priori notabit ecsed me M precedit aliqd et se nodetinat sibi illud ergohintia diuis no des miaret sibi surpi reeques e falsus pili'
doc.dicit opem re non est per se notum tali intellectu hnti speciem Et hoc statassus mendo o posita aequia accipital dec dicensetillud γ non plur de aliquo in primo mo sed in s non e per se notu de ilicissee est huius moirespcia dei ergo etc.probat aut as umptu p sit anulla ro p diuersa includit alino coe ut in F me.sed deitas e roprio diuersa.ergo no icludit vi quod e sibi coe et aliis. lassicinulim si tr simplex recipit at o ptum tantiale o&.sed deitas e
includeres quiditane in duat have ne
tisa roties que adducie sunt de abstra laede necesse ee.de puro astraque sapia intel ieci eis ambura includeret e cc aut e falsu3Hr qiuuno aliqua sunt eiusde reis formalisi indor quiduatie de uno et o auctoriae emamfesta sed uelleti'diuinus et Manus sum eiusde radis formalis. relasit per te da de intelliu diuino qditaue.erson de hilano qdita Δquod e falsu3. Itemseet ita attributa in indistinguere tur minam sic dist unici formares Pico g q, actuat extitia uel ci est mes'intrinsesquod Ho sic.Qncunt aliqd aduenies alicui non uariat et' rocm formale illud e mes' intris .sed e nna aduenim alicui nouariat in Gem latinalem, nam
59쪽
in perentiari idem potia diadue Eoia formaluerinec uariatur erre formalis E exnua uel α est modus urinsec'. ad x es altera doc. ala prima duo ε Maluga pnur de aliquo in abstracto et vultu eo rum eius tabemae vera illa si inprimo mo dicendie sesi aut alter vel ambo essent infinita non e uepaicut ehisDe quo cutem a plur ee in austracto. in mi est ij tirum uel aliud quod pius de eo.et sic eIo D ideptica et non Damalis pilo.culda duo gi necessatas et afflauias sut nidi iui secisic e nrisad non tenetinam io de est uel necesse eeptinet ad p modum,sci ista P est uel da e suum α. Adepcedo et, e ibi prioritas ρ intellectu.ὲ3 in postera'non adueniet psoria alia ducia Me3.nec e us realis ab illo as est pistud illudqucia e posteririi dilucile declaraadu esticit*. apud intellectu creatu3 hahente notitia intuatim de cibus creaturis
sit ista nos se nota De est. Et hic dico
et sua pol demaerari.5 Ibo η pysic Pisaiuelle Phra notitia intumui o aliqvotis notitiam a senem deoibusque includuntur in Oitate illi a3 tat intelleci' cognoscit vive relatoem creature ad Piussi olaque includunt in rotae relatiois sunt vi e se notased derist huiusmoc inra. relatiuua alius dithnitidotis est tinus retiadis it isse et si et primae priret cognosco rela
Dem sine discursu uel cu dis artua1 sntis cursu tuac cognata relaiae cognosco deiun. et sic oppositu. si solus vi discursu tuc Maliquo signo tabo notini ratuum scinde aliquo et in non cognata allias includatur in me eo formau. 2 quod seqvires1 Que iussiaciens tu aliquo ligno crinoscam reuigem H cecinioRr ad c ignoratinum ecisset arguo sic tas intestius co gnosces hirudinea ini aliqua e tres puscognoscit extrea in eentiair ordinatis nasold quoad egeata in quo ad cognosci cognosces postero necisano. uel pus vel sit cognoscit i 'ritudo aut me ita ordinee mali est posterior e tremis. sed tarintelleaeeognoscit relaroem creature ad de
ing die V sc 3sta que sui sit naturali iselligentia tilictas intesticuis si urin e per
se notu et reliquusta relatia vi relatia sunt sil naturali itelligena.g cum unusii tali i tellectui a se tu ergo et reliquu stat li/Iellacita tali hec se nota creatura e spe dens adem s et deum re natoae maruiesacla da et simm.iam non sui sit' talis multate. 4etici sibile e intellectu intestigere relato sine tinosis in laciuico gnoscenti relatem ea se notum des re hahet situ si non tuc erit notu sibi ireta coe et ignorabit vix termin' est sit. s. difficileiuidendu eit de intelim nreia , et sit a se notum aeu esse.Et hic dico et ire. qas a multis A imab' termicanegas . est pse net en esse e huiusmoiaergoia
i sic. quod Fbatur ab aliquo illud ne es p se notuata sancticonati sutybare deuse ergo c. 13' sic nulla spe in qua nitur tim non in Ir si te; si includens stesquas non e p si nota uni villa talis Ao est pisi notaicis3 qr ex Matiani Irin dependet notitia spolias. ε si iun sunt dubii ppo erit dubia. Σ'M air ssim i Icludesaias uere sugnates no recipit predicatin aluin'eodem nossim incluaes audia ivn es se notu uniri paeae aut phic scipitu nobis niti scepta simplr smastice.lta icluditates qua . uuio non ea se
notaqr includit entitate et infinitate qua ruet ouemviti conani demestrare, l4'sc.prima cam re non ea se notum a nec deum α sybatur ex moueti em et motis
dicati repugi molita si esu esse nonee te notitialiqa magis ins et nolirans cogitaretur quod reptat deo. 3tem Boeti dicus est deprimis sceptioib' ebsempsero
rumi enectu esse in rc natura. satinoItu est iam re illi item levit est talisca.ge se notum e deu esse. Item uastia morati a se notu est deu3 ee coland n. md p dico sest ad ossitiuum a illam duiuti
60쪽
adimiitur phare et demonstrare em esses est de strabilis sed nulla demonstra hilaea se notum. Eodes ad argum tum de homo dico st intelligit g desi etes de mero illas, minum uel sc uenu que coiter 'aetatur. JAd aliud et os sit colendus no est pse notu sic nec modet colendi. Ad edico ε si eet pse norum aliquos
astane deubn curret tunc argumentu. 6- non e ue; Daicin res sint notea se
ginatio. Lirca litiqenem ς declarabo termies. Σ' quid iii demestratio riter qd.
Et gde finis. Ad Mintelligens sciend est
'o v diffinitio no differt latinare adissinito. Devγχν statur sicqium aliquaru se rit et unum dici alio in pymo dicendi a stata non vini sori tr mula si ademate dican sue diffst 54 5 divinito in prionio dicendi p se et adequate. Lotra istas Icronem instat otio si posita totaqdietate aucupi circu opto quocin alio quod non est deqssitate iuvisi ponitur necessa rio qditas ei'ieta.sed mitio gne et dia quo O alio circuscripto ne ponit ditas estrata.g dicit aliam Nem formale ε gen' et
ora sumi supralsum pinsitu die reair aliud a materia et foenia immor phas.qa posito p impossibile ε celor segetur a dia stituete alueumesi albedo nihil aliud eas cori et talis Oixiunc istis positis Fumia sepatia maneret albedo M sal fu si
Σ' sic et cindeter ponet 'pluris formasiet M.ti corpus uiarumesiatum e sepabile a corporeo. mes ancin tuc remanebit toga Oitas coepis aian.et in no remanebit ipsum cor alarumn sic reanebit cor qe egenus.et alarim quod Ediari in non maj
illa unione fia aliqd aliud ab unioe et umtis ps aer atinens ad sponavi ipsa palaunia stinetaut nihil plus Q an Ei Himn tunc hetur nostruati dissi non opmat nisi ptes diffiniti.desinitu aut addet illu3 a
Iuid ad diffinubem Ri i illud e falsu
de ola ipossibile e uerificari μῶ a salte deradem rene formali.sed si spis sitoinoidem cum gne et dia simul supiis de eodem ossius modis dicerent ptradiciosam gesnus et dia sit sumpta pitimul sp spes autem n pstituit spemair H non et hiuit se ipsumεῶ.Mς sic Impossibile e re unitas formatis rendes in duo formair distinctisvinitas aut specistia e formalis gen' et ela formarr distinguntur ε non fundae iislsariori dare C indestinctu formati in seipso dedit fundametum iste unita
tis.Et illud addit dissimius sua desinitos ergouei Sed dices et sunt unum reatri
cetra illud ne ualetula se unitas rearrmiit unum reati s su fundamentus illi usata uidelis unitas format non pet haheri nisi ubi e una simplex formalitas. Et ne unitas realis non pol fundan in diuersred .ita nec unitas formalis in distinctis
formalitatiis ut sc e glarguo sic ademst et semel non pol ee cdgnatum n n cegnitum.sed diffiium cognoscit sine dtatium. perdiffinitem nodissi e cognoscit res ediffinitum aute indisticte .pstat te: grea pol cognosci idistincte absq3 - q, cognoIicatur digitie. Et dicat non e inceMIniens eans rem cognosti duo meis. Lotrariin cognoscu indissime non cognoscu