장음표시 사용
101쪽
Coactio velo ex parte subditi,quae importat rigor ossi prsceptInecessitatem, sine qua obedire. non intendit, est quadς in commendabilis , n haec intentio procedat ex voto , seu humidiat tamen pote it etiam elle repxaeheni ibi ascii procederet ex pigit tia , vel ex pertinacia, ut supra dixta sed coactio , quae ex prompta subditi obediendi voluntate oritur, dum ex perfecto ODedientiae proposito vult fetu cogi velle ad faciendum omnia , quae . suum buperiorem velle cognouerit, etiamsi nati ab eo Plae' .cepti expressi accessitate cogitur, commendatur in sacris ἀ- nonibus, S de hac coactione simi liuelli gemit , duin ea ui in pro' mouendis ad Eptico parum exigunt, quam opponunt spontaneae volunt alicorum , qui ex anilurione , vel auaritia volunt Episcopi fieri, ut dicit gi I in cap. Sicut is, ubi etiam. reluci antes, S iu cientes Episcopatum declarauit esse eos, qui quaeruntur, &uu ruut, qui tament ne sortu non sint suificitates, vel intelli- nuntiir fustere , qui digni sunt, si se non ingerant, sed Mui prae . . uenuatis rivor oli praeeepti necessitate metia etiamsi quodammodo coacti, re inuiti dicantur acceptare Epitcopatum, cum non tue xit ab iplis deiideratux, nec procaratus; attamen spontanee 1llum ac ccptant, quia pr.ecepto expresso ad id non compelluntur, Shaec coactio posterior dicit Er adesse, cum quis, nullo ex I sic iace seraecepto, miti corde, ut dici tur dist. o. east. Ante omnla, di libelrii animo, ut dicitur eap. In Icriptum, Episcopatum ac Leptat. Totu in hoc colafionauit Origenes Hon I. in Caut .nac Pulcherrima sententiara Beatae Dut illa aniau.e , qua dorsum suum
henis praeceptorum fιorum , quia ian non proprιa υoluntate ιnce dunt, sed a i o suta due uatuι ,σ reducuatur mluviate Iewms. Sic ergo Canones conci talantur; loquutatui enim de coactio ne polierim i modo accepta , quae non excla didi eram, re isto Ἀ-tan cum allan sum, inc ussit taura mamre. talain bust horis volan catena , ex Iaa ingeritur Labdito volunta& illi o cem ranai. Coactio, quae habetur cap. Displicet, tota eli extrinseca, &ordiae ad corpus , on vero in ordia : ad anima n, nec Pu xvndu m in via fatue, ut electi ad Epileopatam in Is maceracion t- .
102쪽
uato retiodam carcere detinet.alium amicum, ut secum in Domo permaneat, amicus vero iste bene nouit, quod si reculauerit, ab amico tandem dimit ictur, sed ne de suo discessu amicus trissctor , mutat voluntatem distedendi, ct cum ipso benigna hauco actione sere necessitat L spei manere consentit , eodem modo, suspicor, antiqui tus electos ad Episcopatum inclusos Q iste, &patios, quod nolebant, ut populorum seruenti voluntate habendi hos, Episcopos benigne coacti, amico consentirent, quamuis aliasStalem voluntatem co9sentiendi nunquam habuitient&ideo εμ ibi ri m ait , ched si aliquis semper est nolen . non ue heret esgi, coactionei; scilicet rigo rosa. Claudat hi .n ς. Sancti Urceoi i sententia,quae habetur in eius PalioraI. R in cap. In scripti sis, talisqst,sa qui recusauιι, loquitur de Ieremia , ρl nd non resistat. et is , qui mitti Dolurri loquitur de Isaia, ante per aliaris calculum purgatum vidit, ne aut non ρurgatus adιre quisquam sacra milieria audeat, aut quem superna gratia elegit, subhumilitatis specie Iuperbe contradicat, quιa ergo valde difficile est puroitum 1e quemlibet posse agnoscere, pralationis ossicium tutius declinatar, non tari in periInacιter, cum ad fuscipiendum hoe super
An liceat Regulari ponere impedimenta, quae prohibeant
i ipsius pio motionem ad EPistopatu .nia.
Rerularis qua impeomenia opponere , possit Da ad Episcopatun
Impecimenta licita opponere potest aute expressum pracept umo .
Dis paritas ιnter praecepta Ecclesia, acceptationem Episcopatus ,
103쪽
Votum ,seu iuramentum de non acceptando Episcopat- quomodo im pediat. III Archidiaconi iuramentum relatum dist. 33. 138 Impedimenta a Sanctis exeogitata ne Episcopi fierent. 1 9 Forma obseruanda in Homotione Regularis ad Episcopatum . 16
VIdetur licere Regulari ponere impedimenta , quae prohi
beant ipsius promotionem ad Episcopatum . Privi. Licet iurare, & vovere non acceptare Epitcopatum 3. ergo licet sibi Procurare impedimenta, ut non possit ad Epascopatum p r moueri a Antecedensest indubitatum; Conseqnentia patet,Nam iuramentum, & votum impediunt iurantem . & uouentem, ut antum.est in se, nunquam ad istopatum promoueaturώ vu- de cap. Archidiaeonas dist. 8 . repellitur ab Episcopatu, qui iurauerat se illum nunquam, accepturum s.
143 Secundo licet fugere,se occultare,& alia media procurare ad declinandum Episcopatuin , ita fecisse legimus Gregorium, re Augustiatum, aliosque sanctissi nox Regulares, qui ab eodem Gregorio de hix adhibitis mediis commendantur I. quas . o.
cap. Sicut is . Praeterea plures Sancti, ne ad Episcopatum accerzandum arctarentur , impetrarunt a Deo, alii diuturnas febre., ut de sancto Goare narrat Uincentius lib. et x. eap. 16. alii autem mortem , ut refert Suarea de Relig. tomo . ιib. 6. cap. 8. num. II.& Barbosa de ossisio Episcopi par. i. tit, a. glosi . L. numa I S. Prae terea Sancti quidam, v t resistere possent Episcopatum iniungen tibus, in stipi&iscientes inhabilitatem irregularitatis ad E- Piscopatum sibi procurauere. Marcus,sive Euangelista, siue alius Anachoreta , ut vult Bar .amio Asia ad hunc anctum amputauit sibi pollicem, ut refert ex Hieronymo S. Th. a a. quaere. 18s-ot. in tertio arxωhahetur in gloss.. distis v σου. Si quis abscidi Antonius, seu Ammonius secuit sibi aurem, ut legitur in S IOmeno lib. 6. cap. 3 . eundem refert idem Author iurasse abscissurum sibi linguam, si alius non occurrisset modus reflagis di Episcos a tu Παν . Tandem narrat ex Paulino , ac aliis Historicis Barcinius annon . S. Ambrosium audita electione de se facta in Episcopum, Mediolanensem. Tribunal sibi parari iussitis, erat enim Proui ci-Praefectus, trucesque carnifices assistere, tormenta congerere , vinctosque catenis miseros reos torqueri; tum vocasse ad
se mulieres impudicaa . It inde Populas Mediolan. qui valide
104쪽
eum primebat, ut P edi ς imm contentiret, eius cruae litatem , di impudici iam sv Nanh, Episzopatu indignum habc
tet , di a coactione desilier i . . .
146 Ii1 contrarium Lamcn thia dicto cap. Archidiaconus, iti- rare nunquam aci Episcopatum accedere, improbatur, vi cnim glossa dicit ibi veroo Sacrosanctis , illius Archidiaconi iuramen tuin furta Po..tiliῆς incautum temerarium iudicatum, &iaco statuit, ut de tali inramento inquireretur , antequam elemcti O in persona illlius facta conitriiraretur ; nam propter hoc iuvamenclim veluti delictum ab Episcosatu repellendum esse crede dat et S. Tla. 3. dis. 39. quas. I. ar. 3. q. I. ad tertium Idem tu
ramentum vocat incautum, quia huiusmodi iuramento praeiudicatur diuinae prouidem is, Ne cluditiar alipertarum Obedien tia, quibus in hoc obe cliendum est; non ergo licet Regulari PGnere impedimenta prohibentia Episcopatus adeptionem. IAS. Dico primo, noudicet Regulari te impediretne Ad Episcopatum promoueatur mediIs, qvie de iure uaturali, Si diuino,
leu lege lium ana allum i proli: bcnxur. Ita Siluester verbo Uectu i. quaest. I9. ubi damnat Per quam ctimque viam illicatam refugere Episcopatum H 1 ηο Piobatur, nemo naturata, vel ui uiuo iure seruato, poteti da-Tς PCcuniam , vel munera Elaeto pibus, ut omittant eum d Epi scopatum cui gere, praesentare, &c. ea cap'Nema, de simania in fine. Ilcm nemo potest in se ipsum seu ire, ergo non potest Regularis dare munera, se inutilare , nec procurare sibι febrr , , Rut mortem, ne Epit copus fiat; Praetς rea eodem iure prohibetur ne quis in oculis honianum st*xhibeat, etiam simulata gela Onea iurian, inhonesium , vinplantum, turpis lucri Aufidiam, ut
indignus Episcopatu habeatur. I iam istis actionibus, scandali Zaret Proximum, sunt enim desium alta , di prsbentes ait Rccarsionem ruis : At de iure diuino sunt.prscatiencia Maiiaesa acti ua, iuxta Illuci Matth. I 8. Da mcindoli. Ea datis, Da bomist illi, per quem scandalam υenis. Priterea non poslat Regularus exer-ccre aliquam artem humana lege sibi ph mi m. , ut eius exer cilio ab Episcopatui repelleretur; unuc tibii possec ad hunc cis ctum sine graui culpa exercere Citur iam, Vci Medicinam a sinre canonico Regularibus interdictam , etiam si ςsiet tu. M ti hu* istiS Peritus,& diligens, idque faceret cauta Pietatis; nam i maeexercitio huiusmodi mors sequeretur, fieret irregularis ex ass. Tua nos, extra de homicidιο, o excust. Sementiam I guinis
105쪽
Geri η υel Monaehi, & corde queiIter rua tet irilia risi, afi EmscΘpatum , non enim facie0da sun e mala , ut veniant bona: proant dicitur Rom. 3. ergo etiamsi quis bonum iudiearet sibi non Em scopum non pollet per haec media se ad Episcopatum
I Dico deramio-Licet Regulari proe Arre stipe moris praecepta
impedistini,toiermisso ne Episcopatu ni adcepra re cogatur, se ci)q Uelis postquam 1 .l or ordeuenit ad praeceptum exprestum ' quast. a cic. 2: ad terti im, ubi docet acceptaro, Episcopatum non esse de necessitates clutis, sed
cet, quando ninustas ima utitur per ν ὰeeptu'm is Superiori et iness,inuit Impud uini una ante praeceperem exemplificat in 'λῶνι illii ne fiat Epis pus, ransit an secum d as nil ptiis fit bigamus,& cosequenter irregularis. Loquirao de Regulari dierit elle.p in Regitarem votaere , .seu in areia,n assentiri superi Ori iniungenti Episcopatun , iusi i praece ei obligantis ad mor ta eooctus; uem seruatus seruaΑdis lice diei Sem transire a 3 Religmnema, in qu horassiodi voelim emitti lir, ut ex hoF voto is, Giumr ---opos fram sisseteriam Fugere , se ooetata re Vaconspect u pratoris Iongdjecedere, etini debiti viam eris liceotin mali tuos avi, Pon eis praecept rem exi esium, nam Io totum, culpa' atet, ut patec: Consulto dixi υt aaerteret a se pracv3k--xpressum, de quo etiam ire conclusi no loquor; Nam puto Regularem etiam polriimplex verbum Praesari,quo indieauu velthillum Epistopum facere in quo consistit praeceptum tacitum, posse per in ista adhibere impedimenta Episcopatus, non enim adhuc eius acceptatis est de necessu a dei salutis, ut dictuna est; Ergo potest Episcopatum declinare die tis adhibitis impedimentis . ' Quaeres, an possit Regularis antequam per expressum praecePrum sibi imponatur Episcopatus, simulare: se illitteratum , vel stuirum , seu negligere posse propriam famam, vel in iam , - ψt inde Episcopatu indignus Iudicaretnr. -i Suppono istas actiones permissas esse Regulari viro priuato, scilicet, cuius opera Ecclesia non utitur , nec ei est admod rem fluetuosis 3 Item guius infamia suo Ordini vel proximorum
106쪽
Congregationi noni praeiudicat, unde Regularis priuatus poterit ilia. .actione. euecrccre γ dummodo sint permillae, vel cui Pamnon induca it ι cuni go talis Religi sus iis Dominus suae fame, inquir S. Th. quini i)ις au47, 13 suae humilitari prouidens, P
teii famam , vel iuram ha contei lare , quem sequitur Soto. O. Iust. lib. in . quest. o. artic. 3. eonc. a. ct lib. 3. quas . I artis. 3.
hunc Fespondeo ad quaesitain, polis. Drmatum Religiosiim anteer eppressuiu potiere su pit adicia impedimenta ue 3 Epistosui fiat , uam sitiit istae actio uestra Religiosi amitrio . Mnec sibi grauiter nocent, nec aliis sunt ,dςtrtinentO- Vnde a qui , parauisax fugi, occultationi , si milibus ; Narr4. SOaonimur, His . lib. 3. cap. Is . S. Ephrem stro remi litvolasse L ne, Episcopus fiereti; ergo licet Regulari simulare ad Ilviae ei clum stultitiam, itςm Lemo auctore. de tu Lbet, cap. B t. dab. ι6ωnum. 3 γ. liceri Prs lato se infamare, si velit otii ctiatu dc peres, 'rgo suis Q,n at fgis licebit vim priy ato se sentania te in ovo premi iis, siri lice inine Iculpa , ut 'dicium Episcopaleaei non committeretur ι sed nego cum communa Regularem q-cunque modo concideratum po se se infamare tu us, que sapiube hqretim. vel adaquo d, grauissi mum scelua ,seu qRε siue stan dato activo ede non possenti sed in in aliis casibus potat seam fama a negligere, vae lui, neglexe
S. Gregorius Na/i aenus , & Ba Albertus Magno Salu i iRemmiares, qui pri cerniiserunt veras defensiones quas Oppri exei , p. terant faI criminibus, de qui sita aulabantar, H ad sua Mona fierin remitici eis Infulis redire permitrerentur. r. i .' i IIo . Mod probAtur tit: usio quiantium ad primam parte . , Religiosus nou tens tui acceptare Episcopatum atate Supςriaria 'Uceptum eXPresstant 3 erg A po b i minum i iri edinteata, sici, permisia, que ab Episcopatu civi iri arcere posian ,. patet con sequentia , nam Possum iis impiusire abissus -LΦlpi hiceptare non tenemur, ud patet ι Pnobatur Metecedet nil nam Epiet scopatus non e ii de ijs,quq sunt ad D lutem Religios linc avia, ergo non tenetur Religiosust Episcopatumiacanatare ante ex ipretium price prirint, quς sempex Eauta ivla sine , ais auud cassis ute. ssitatis mani felis , vel dς eo menti charita is fraternae , i , quo casu, si deesset superioris. visibilis pretcepnam , instarςd diui Mum , quod nec preuerar,potnita sino. unquam licet iuὲe gr-ui
107쪽
Episcopatus acceptatio titi de ne celsitate salutis; ergo non potest impediri a Religioso, si illi sub tali Praecepto imponatur. Nam , ut supra dicebam , tenetur Religiosus obedire sub eulpa Lethali Praelato sub expresso praecepto Episcopatum iniungenti , sit vero liceret impedimenta opponere , liceret deludere superioris praeceptum, quod est falsum . Is et Sed contra potest quis, in tententia aliquorum doctornm , ponere impedimenta e xpressis Ecclesiae praeceptis, v. g. est hodie ieiunandum,Petrus pro sua oblectatione tota die ludit pila, quo exercitio ponit si iens, di volens, impedimentum ieiunio, quod Eccies a praecipit; nam inde redditur inhabilis ad ieiunan- dii,& tamen non peccat si non ieiunat, ita plures Doecores apud
rgo polito praecepto expresso de accepta luto Episcopatum , potest Religiosus interponere actionem , quam scit sibi futurami obstaculum ne Episcopus itat . Resp. Admissa , & non concessa sententia cla priori casu , esse a, manifestam disparitatem inter illum, & posteriorem, nam dici' pote it cum praecitatis Doctoribus, esse quidem praeceptum expressum de ieiunando illa die. sed nuutim extare praeceptum . quo prohibeatur, vel fiat illicitus illa die ludus pilae: via de illu lexercitiam, etiam stante praecepto ieiunandi, dici poterit licitum, quod vero ex illo exercitio sequatur impotentia adi eiunandum y censetur esse per aceidens, quod tamen verisimiliter tot Iit debitum ieiunandi , qiuia qui non potest ieiunare, non tenetur, nec tenetur Procurare sibi vires, quibus possit ieiunaro, venim posito praecepto facto viro Religioso de acceptando Epi- scopatum, eodem praecepto prohibentur omnia, quae eius alie-cutionein impediunt, & qus prius erant licita impedimenta , tunc evadunt illicita; Vnae si quis tunc eligeret sugere, se abscondera, &i huiusmodi, peccarer mortaliter, per viam enis si ilicitam fugeret Episcopatum . ut dicit Siluester verbo Elactis i 33 Vnicnm inuenio impedimentum, quod i ante Prqcepto, posisset Regularis opponere, scilicet. dum Regularis Ordinis, qui
est dignitatum capax, habito pretcepto transiret seritatis seruandis ad Religionem Dignitatum iu capacem,& in ea profestionem& votum consuetunt emitteretis tu isto casu peccaret quidem contra preceptum, scd ponereti in Pedimentia sus promotioni, cu
108쪽
m ut esse potest dignitatum incapax, di in ea, vota consueta nuncupare ; si aliqua specialis constitutio illi non obsut, . t p tet ex cap. . et de Regularibus tranf. ad Relig. Pontifex vero, qui imponi o Episcopatu in , debezet tunc specialiter super hoc impedimento dispensarcinas dispensare nollet , t suum prscep tum suae euectu rc maneret, Nam ν i bant constituraο exi sit specia - leni dispen sationem, in dicto voto, ut promotionem ad Episco
Dico Tertιo. Regularis, posito expresso Prscepto, quo ei riniungitur Episcopatus, tenetur remouere impedimenta, quet
potest, ud habilis fiat ad Episcopatum . . . Hic notandum est cum S. Thoma 22. quaest. I 83-art. a. ad sociandAm ἰ Impe Uina ta, quε obstanἐ subuito, ne obediat Prεla- ito iniungenti Epilcopacum, qurque ego modo considerabo tantum in ordine ad Regularem, Polle remoueri dupliciter,primo ab ipso subdito , huiusmodi sunt, Propositum peccandi,&ut dicebam supta, illa exiitimatio, quam haberet se in Episcopatu Peccaturum , iunt aurem qu quam impedimenta, itus posisunt quidem remoueri a subdito , sed cum aliquo graui incommodo , ut litterariam ignorantia, verbi gratia, quq non nisi cum assiduo studio remouectar, hic posteriora impedimenta non a
tenetur sub itus remouere ut obediat, non enim solent prεcep ta etiam Papς cum adeo graui incommodo obligare ἱ igitur tenetur Regularis remouere impedime uta priora; Tenetur enim deponcre pi opositum peccandi, de exillimationcm illam, non vero tenetur addiscere litteras, quibus ad Episcopatum idoneus fiat: Asia sunt impedimenta , quae potiunt a solo Prae Iaco remoueri, ut Censura, vel drregularitas , & haec tenetur subditus
tali casu Prsiato manifestare, ut, si velit, illa remoueat, di sic ei lieitum fia i illi obcdire. Si xero impedimenta nec a subdito, nec a Prs lato remoueri positiit, non inducunt in subdito, etiam suppotito rigoroso prἱ-cepto,iae bitum obediendi. Ex his remanet probara Conclusio, nam subditus tenetur facere quod in te est ut obediat Prilato sub expresso praecepto iniungenti Episcopatum, Ergo Lenetur impedimenta, qus illi O stant, qua iuurn in se eit, remouere, ut possit obedire; ergo te dur rculo ucre per ic ipsum , quε potest, di que per ist ipsis nonpn potest, suo Prsi co m anile itaIe, ut, si velit, illa remo in cat. M an
109쪽
233 An Prflatusategularis. possit irritare, commutare, vel diaspensare votum sui subditi de non acceptando Episcopatum emisium peculiari spiritu, vel iuxta illius Religionis consuetudinem, sicque remouere impedimentum ut subditus possit eligi in Episcopum , dicanI cap. sequenti,9. 2. punc. 4 136 Preterea.Αn Regularis, cuius votum demon acceptando Episcopatum ignoratur a Pontifice, si illi PGntifex Episeopaeum iniungat suta expresso piscepto, teneatur eidem. Pontici suum. votum,manifeltare antequam acceptet, ut, si ei placuetit. hoc tollat impedimentum, sicut dixi de impedimentis Irregularitatis, &Censuret in eodem cap. o punιD num. 3Oo.. dispu
I 37 Ad Argumenta in contrarium respondetur et ad primum .dico uod illei, qui iuradusque dum licite recusari potest, non Misere Episcopatum, ad summum tenetur Uotum ., vel Iura' mentam buini Pontifici invitifestare, ad quem pertinet hoc impedimentum remouere , naqi Iurametuum vel votum illud habet Pinexam conditionem hanc, msi: aliter. Pontifici Osum D riι , d xi is qM dum licud recusari potest, nam si urgeret necessicis acceptandi , vel quia, insat pri pium Superioris, vel charitatis .aut peculiaris Ecclesie utilitas, Votum, vel Iurainent in pus fatum non obligaret, ut supra dictu est..13,S De Iuramento illius Archiatiacomplura. dicunt Theologita Caenoni hi in; primis. adduc, solet Soto, qui de austia lib. 8.
I. art. 7 inarg. 2. tenet Archidiaconum istum fuiste coactum k Pontifice eius in ramentum infringente Ra acceptandum, v piscopatum, attamen id esse contra textum couce adit SuareERel, Tomo 2. tract. de iuramento tib. a. ca senum. Isia Alii
dicunt Pontificem lassiile da eius iuramento de uoi, aec tando Episcopaci ira inquiri tamquam de graui crimine, ut eum. repedieret in penam ab Episcopatu, ita Auri res. citati a Suarea ibidem I . quod aliq.u imagis explicantes. dicunt, Pon liticem exisi i masse Archidiaco um idum iuraile simpliciter, etia. in casu , quo urgeret Ecetesiae necessLas, vel ad acceptandum a Pontifice cogeretur, ex quo iuramentam euasisset incautum ita enim praeiudicaletur diuinae prouidentiae, dc debisae suserio runt obedientiar, vcascit S. Thomas Di quarto loco supra a iducto,& ideo, videtur a Pontifice milia improbaeum t. Ita innuit Caiet. 1 x. quaest. 89-aru 3. F. ιn responsioae ad secundam,qui vult.
110쪽
hoe supposito4 eundem Archidiaconum peceasse mortaliter. rL vero, tantum venialiter, Praefatum iuramentum emittendo rAlii tandom, quibus consentit etiam caletanus ubi supra, dicunt Archidiac tam nullo Modu peccasse, quia iurando, hae moderatione usus est, scilicet, Mummodo non ivrgeret charita tis necessitas, vel Meleti utilitas , aut Superioris praeeeptum . Pontificem vero voluisse certiorari de dicto iuramento , quia nolebat relaxare , ted iudicabat Archidiacon uni relinquendum fuisset a suo propcisito, quod iurametato firmaueradd tpote facto de opere regulariter loquendo meliori persons duranti, vepluribus adductis Lanonibus , &Doctorum Authoritatibus senis sit Bamota, in dιcta,cap. Archidiaconus quo deducitur Pontifices raro relaxare .Vota , & Iuramenta de non .acceptando Episcopatum, de nollexos , qui talia Iuramelua ἡ vel Vota emise. runt, ad LPiscopatum astaurere, ut dixit idem Bainosa de Ossu.
3 9 Αd fecundum . Iam dictum est non licere illicita via se occuliatare ad Episcopatum declinandum, Sancti Nero fugerunt, di Ia te blas quaesierunt via licita , cum , scilicet, adhuc nec praeceptivi, nec is hvitaLis fraIernae urgente necessitate .cogerentur Episeopatus onus subire I Illii, qui a Deo impetrarunt febres, α.mort , diuinicus etiam sunt admoniti x, hae impedimenta preci bus obtcnam fututa illis salutariae, dum sic impediti,Episcopaζum O liii asHέα ipsiuin Deum approbasse melius illissore aegrotare, vel moti, quam episcopari, dum febres, & modirem ipsis indullitis, : 'i. ... a
Sancti vero, qui si manus iniecerunt, ves pollicem praciadendo , vel linguai D, aut autem secando, ut ad Episcopallim inhabitatrentur ἡ si Ulae historiaeantiquae verat narrant, id speetati Spiricus sancti buthaetuti mur, ut ait S. Thomas za.quaesti IMM ara . . ad tertium, quae autem in Sanctis colitigerunt eae Spiritus faueti motioιιοέpeciali, imitari non postunt, sed reueren
tum Deus operaturun Sanetis auis; unde in illis dieitur mirabilis Asia. DL Sam ibi stapsum peremit, Appoloma in ignem se pro tu si dista regularitemeri non debetii , nec trahi in exemplum, quod confir naatur ex ocrate Hi lib. I 8. ubina rae 'Moluobii vi raptaehensiam 3b Euagris, quod sibi auriculam' Rinputatiat in Eluin ussi et Quin .poitea vidissct eundem, M a Eua