장음표시 사용
111쪽
agri una Episcopatum fugientem, dixisse, Euagri, dabis paenas, nam tingua moraliter tibi excisa , gratia , oua polles, Episcopatum recusando , minim/ υtcras ex his patet non licete , dianti. v l . nec eiuras acceptandi Episcopatuna, nee quidem moralia OPPOnere impedimenta, multo minus licebit uti phisicis inli huitatibus citra dipiritus sancti speciali, dicta mille . ita argumento dicitur de Sancto Ambrosio, concesso Prius illo crudelitatis appalatu ia qui ncia excedebat recte iustis, fra deb tum, & luctam in illos reos ani duertionis mensuram, Iaeoque Sancto viro Iudicem agenti non incongruo , id, quod I Postea subiungitur, sculcet, etiam im p dicas mulieres. ad se publice tigredi feci te, a multis non ad aut Mur quamciis enim Anahmsium se plaua in suas scriptis di Taurisse humilitatis ergo,icat Soto sus .itibia . qaast. 6. art. 3. attamen id accidisse In cata relato Ilvargiuuento videtur creuitii ci cile , nam ibicem Soto refert S. Augustinum reprihendisse quasdam mu te γcula S, quae humi: Iditam: veni talitas, adna e ebant ad se viros ;vs Inde diu atriarcntiir , quod certe, inquit, non erar licitum' , nec ergo licitum fu i siet Ambrosio impudicias ad se nuteus m-. 9us re, ut inde dicta mare r, S h pucopatu indignus repu mrς tu L, ialxi enini stipra n . . licere se insaniare in s S , quae damproximo occasionem ruinet, sicut in tali casu daretur, uice enim veniret svoLai Liter scandaloni activum p Verum cum Wm Dang. ges fana ce Ambrosio rei atam Baromus author praeci Fuυβ-ui Saciis Hiliori a perspicacissus itismon reiecerit . de verit dic hi storiae prae dictae Hisputare nolo a sed ea gratis ad mitia, i, cico Sanctum Anium sitim huiusniodi impedimenta excogita . scin impudicas nimiiς s sublice ad se ingreui permisiile. iis uti ex hac acta cine scandalum
Itiu qna insurgς e potuitur, dum ab ipso as umebatur ut elled
crudelitati impudicitia fictis argumenti,4 stadium Meuiola-
ne nitiam adeo feruens fuerit in pollulando Amocria uim Episcopum ,-vt Imperatoris e iam excitaueris voluntatem ad Amor Opta suaden syni, quod oblatum Episcopaeus, osticium Ouni uo acceptaret, prout de facio accepLauic.
Regularis antequam ad Episcopatum auum atur, debet testestasi e examinata formiter de sua ad Epitc Oeacum idoncitate,
112쪽
de qua informatione Late tractat lIarbosa de ins Eprsopi tit. I τώ - - β. quιd seruandum se promoaendus sit Regularis, ubi aducite quemlibet Prs latum poste suo Religioso ad Episcopatuna pro n ouendo dare litteras testimoniales de eius moribus, sufficienti doctrina , de aptitudine ad docendum, di regendum , ac de aliiv, de quibus informari debet ille, coram quo procellus ia bricatur ue ipIius idoneitate ad onus Episcopale, non vero cui l/bet Praelato licet potestatem eidem Ites igioso indulgere ad consentiendum electioni de se facta in Episcopum, ut supra di cebam num. SO. ista vero atteltatio idoneitatis Regularis ad Episcopacum ais endi adeo neces larium. eit, . t exigatur a P lato Regulari de moribus, & idoneitate pridicta optime informa to , quod queao eodem Praelato, non pro affectio ae, sed Pr metrico trio uatiar, ur venerabilis Iordanus ordinis Praedicato cumsecuuius Magster Generalis, & immediatus Beati Patris Domini ci succei r in hanc attestationis ad praefatam sormam Procura ta O misi aem reduxerit minus dignas assuinptiones, quae det Pς sonis togularious aliquanto fiunt ad munus Episcop/leis Iza nar Lazur in chrorutis eiuslem ordinis par. I lib. o. cap.
113쪽
De Regulari assumendo ad Episcopatum .
.V AL IT E R ad Episcopatum Regularis xeniat in superiori Capite ostendi , nunc is, qui ad Epitcopatum digne peruenerit, in eo qualiter uiuere debeat, iuxta methodum a saneto Gregorio sui. Pastoralis parte prima cap I I. Obseruata itidemonstrabo , accepto agitur calami Pe- . iicillo , eluti in T.bula incipiam Regularis Episcopi formam effingere, ve ex ducitis lineamentis limius 1 dea Sacrorum Canonum salutis legi hus, & D ctorum receptis sententijs, Jeluti coloribus expressa , si mea
non obstet imbecillitas perfecta resultet. Supposta Regularis ad. Episcopatuita promotione modo, & forma superiori Capite descripta, in praesenti Capite tractabo de iis , quaru copum de Mon alterio egredientem consectantur, ei do ire praeter qualitates omnibus Episcopis coinna unes, secundum quod Regularis est, in Episcopali statu adhaerent. Ad id praestandum quaero sex . Primo , De Moribus Episcopi Regularis . Secundo, De Votis Ducopi Regularis. Tertiὸ De obseruanti S, ad quas tenetur Episcopus Regularis ista uariδ, De Ritibus Episcopi Regularis. 23inιὰ - De Habitu Episcopi Regularis. Sexto, De Privilegijs, de Poenis Episcopi Regularis. s. ti
114쪽
Seuthiscit ad ustam civit m Delectari non debet dignitatis splendoribus. I 6sNee ea, quae cιrca ιllum sunt , debent saecularem redolere . vanisa
De elui famιlia o Iupellectile . i67 . . euomodo aebeat Eρucopali dignitate fungi . I 68 concionarι debet per seipsum . Iro uomodo HO quando . 17 Debet esse sing-liis exempli. 27 a ILITenetur ad multa, ad quae Episcopi saeculares nou tenentur. 17
6y 'or Rivium Apostolus Paulus mores Episcopis omni
115쪽
Episcopo Regulari, prout Regularis eit,debent omnino reluce' re , meditatio:om meam coarctaui.L6r Dico ergo primis . Regulari ad Epistopatum assumpto non licere ita vivere', ac seipim, supellectilcm, & familiam sic componem , ut videatur ad caecutarem vitam per Epitcspalem ui Statem teductum fuissς - 1 u-lἰcti sus σε Suppono cum Caiet. γ . quast. 18 .art. . quo giactus Episcopus reuiuiscit quodammodo ad vitam ciaiicra, debet enim recedae in PIuribus a cegulari soliturane, & alii dua leuendi ,& orandi conuuetudine, seque accomodare larua
ciuiliouue sationi, ut coli igitur etiam ex S. Ib0 3- ra
Papa monitu futile Marianis Monach qui x civi MP2 Pm
Iebat aliud saccreantu legere, & orare, sicut i Monaster tacere consueuerat , viscum loco 'At' ς '' uti quit Caiet. Episcopus Rςgularis com νη- q si' ' imEriiugo Regulae Mon allicae professionis absolutus - E-- non cist inserendum ei liuere ita religiosas oni uetum ne dς ς ς Te, ut Regularem nunquam fuisse in moribuS suἰS'i'PProrsiis immemorem prioris Vitae esse demonitret, quod nou Ob
erim deiectus exterioris prouectus culmen ascenia. t i l
redubus: led sorte Vc caecularem vitam agzret, & asileanasticae oblitus, veluti solent Saeculares Principes, de sua Digni
116쪽
ω euvis inseruio , qttantum ein Vita uic tanquati' geseruisse re miniscos: En quomodo de bEt Religiosiis iactus spistopus reuiuiscere ad vitam citrilem, &' quasi ad 'sedire , ,t spretis pompis,& etiam Dignitati connexis splendδtibus: non eIatus'. Tediae curis, proesimi necessitatibus, Sc utilitaribus rotus insieruiat saecularis in solicitudine secul , Regularis in is otii exeres in I 66 Secund3 , ostendit Regularem Epistobum si tacti titii re dubctu si e , 6. quae circa illi tim se n e , saecularem 'reeol e an t , a uiti-tena , hae praecipuer consi uir in vestibus irai in si cs, quae late di sub Tosa; Repularis e go Episcopos, ne ad securuiui redi si , videriur,uti no fide bri stricis Tibi a)ibus, femorat,bus', Se huiusmodi subtus induissmuae dedecent in L per este de materia etiam .' lanea. quae fit prstiosa, & in colore u lolitostius Religionis viaris dulcina, ac in forma secularibus consuetudinibus accomo
data. Idem dieci se fuandum esse ab Episcopo Regulari in usu
vestiunt extrinsecariun , ut in Toga, MoZZetta, &c. Et nota Epti scopum stetularern posse 'ti veste secundunt codietudinem regionis, non obstante cap. Clerici ineia. de Vit. hones . Clerie. '& cap. Omnis cap. Nullus aer. qu st. q. quia lex debet conuenire.consuetudini, vo dicit gLeap. si quis virorum, dist. 3 o. Nec ille dicitur indecoris vestibus indutus . si iuxta regionis consuetudinem ve stitus incedat, potest etiam de consuetudine uti prγtiosis vestibus, in ρὶ enim vestimentorum excusat Episcopuna secularem mos regionii , ita stI6IL ar. qm est. . in priueip. vcrbis os serram fit mri Barbosa in supradicto cap ex DecretaL nu. 3. productis pro hac nrentia pluribus authoribux, sed Episcopus
Regularis, si iuYta var am regionis consuetudinem vestitus incederet , vestesque non ambulatas, & ex materia pretiosa compactas gestaret, supradictis Constitutionibus neglectis , indecoris p culdubio vestibus uteretur, nulla em consilietudin excusante .. In vestitum usu quilibet Episcopus deberet obseruare p quod fanctiis' rhomas dixit quodlib. Io, artis. Iq. in personapti blica k inquit Sanctus Doctor, eo inder tur flatus dignitatis. er ρropria orsonae conditio: circa qua duo ita se debet habere, ne a 'Diguitatis authoPιtas venFat Hi coutemptum, ne ipse in super- gbiasn efferatur. Vtranque ergo potest esse laudabile , ct quod pra- Vi o M uratur ad reueremtiam authoritatis inducendam, quod Dilia
rifatem conseruiandam putu ,γη Iuperbiam degenerent, ct ne dum nimmiam seruarur hhinuitaὶ retendt f angatur Euthortias sic t Augustinus dicit: Sed reuertamur ad Episcopos Rcgulares, qui-
117쪽
Episcopo Regulari , prout Regularis eli,debent omnino reluce re , meditationem meain coarctaui - Cεr Dico ergo primo. Regulari ad Episcopatum aflumpto noris licere ita vivere', ac seipsum , supellectilein , dc familiam sic componere , ut videatur ad secularem vitam per Episcopalem digni
tatem teductum fuisse. - . ' - '
λοε Suppono cum Caiet. 21. ιν est. Igs. an. s. quod Relagiosus factus Episcopus reuiuiscit quodammodo ad vitam ciuisenia , debet enim recedere in pluribus a tegulari solitudine, & auidua legendi , & orandi consuetudine, seque accomodare saeculi ciuiliconuemtioni ,πt colligitur etiam ex S. Tho. 3. par. qux' o. artis di ex s. disi. 86.cap. Fratrem nostrum. ubi di citur a Gre δ. Papa monitu tuisse Marianu Monachii,qui factus Eprio opuNὶ.- Iebat aliud facere . nisi legere, & orare, sicut in Monasterio ra
cere consueuerat , in cum loco mutaret oe mentem. Ideoque 4n
quit Caiet. Episcopus Regularis cap. υn. I 8. quest. I. dicitur is iugo Regulae Monallicat professionis absolutus - Ex hoc tamen non est inserendum ei luere ita religiosis conuietudineSmete e 'Te,ut Regularem nunquam fuisse in moribus suis appareat, Prorsus immemorem prioris Vitae ese demo nitret, quod nou Uscure innuitur iis. 38.eap. EpiscopuS nullam. . 'ins Id accideret prim). Si talis Episcopus Regularis, ne cum 'iupessuis , verum ac necessario connexis dignitatis 1 plenuOri delectaretur , ovibus in logressis Religi cinis exprelle renunci urat, itasti de ipso dici posset illud aq Machata patrios ολ st
pro nihilo habentes 4 Graeas glorias optimas arbitrabantur. miu per in hoc imitari xidetetur uxorem Loth, quae retro respexut dixit Soto υbi supra . Vnde ipse movet Episcopos Regu raros debere a I,ompis abstinere, quae non fuerint adornatum Uignaatis necessariae, iis vero, quae sunt necelsariae ad talem ornatum, ita debetat uti, ut non moueana delectationem, ted p ius m*rorem excitetat , de se enim ita loquitur 1. Monachus Gregorius lib. I. Epistolarum, Ep/.ε. quae est Nars Patricium. Triste est quic σβιd aspicitur . quicquid delectabile creditur , cordι meo lamentabιιe apparet. Penso enim ab alto q ιietis mea culmine corruens, ad quan tum deiectus caterioris prouectus culmen ascendi. Dixit quidem Greu. eodem lib. M. l. sub colore 'vicipa:us ad faecatum redulius: sed sorte ut saecularem vitam ageret. & an te actae Mo nasticae oblitus, veluti solent Saeculares Principes, de sua Dignι-tate sibi blandiretur absit , subiungit enim . In qua toris
118쪽
rae euris inservio , quanti sine in Visa uici tanquarii' deservisse re vianiscor : En quomodo debete Religiossis ictus spin opus reuiuiscere ad vitam ciuilem,& quasi ad sinucii 'tidire, it spreth
pompis.& etiam Dignitati connexis splendδribes non eIatus'. Terrai curis', pro Vimi necessitatibus, Sc utilitaribus totus in siet uiat. cularis in solicitudine se ulla, Regularis in Goru e eret ibo I 56 Secund3 , ostendit Regularem Episcophini ad loecisti H redisectutii ii me , 6. quae circaullum sene, tacularem ,edoleant sal si tem, hac praeipue consistit in vestibus irri in si cs, quae latetit sub Tosa; Regulatis ergo Episcopus, ne ad lycia redi videntir, uti nore libi t stricis Tibi a)ibus, femorat bus', ct huiusmodi subtus indum: Uust dedecent insia per este de materia ςtiam lanea. quae sit prstiosa,& in colore u losito uellius Religionis viaris dilic na, ac in forma saecularibus consuetudinibus accomo
data. Idem die se fuandum esse ab Episcopo Regulati in via vestiunt textrinsecarum . ut in Toga, Moχχetta , Ic. Et nota Epi-' stopum Ismularem posse uti veste secundurn codsuetudinem regionis , non obstante cap. Clerici incia. de Vit Ohonest. Clerie.& c ρ. Omnis , ae cap. Nullus M. quU. q. quia lex debet conuenire consuetudini P ut dicit gl. cap. si quis vitrorum, dist. 3 o. Nec ille dicitur indecoris vestibus indutus . si iuxta retionis consuetudinem vestitus incedat, potest etiam de consuetudine uti prγtiotis vestibus, in usu enim vestimentorum excusat Episcopum
odo efbzd flam xt Barbola iis supradicto cast ex Decretal. Hu. 3. producit pro hac senrentia pluribus authoribus', sed Episcopus
Regularis, si iu&ta vanam regionis consuetudinem vestitus in-Ced cret , vestesque non ambulatas, & ex materia pretiosa compactas gestat et supradictis Constitutionibus neglectis , indecoris p cum ubi a vestibus uteretur, nulla effm eon metu uino excusante. I ii vestitim usu quilibet Episcopus deberet obserua- rep quod Di iis rhoinas dixit quodlib. Io, artis. I . in personaptiblica ; i t u i e Sanctus Doctor, eonsider fur ct flatus dignitatis. O propria piersonae conditio: cicta qua duo ita se debet habere, nais
Dignitatis authoprias υediat Hi co ut pium, o ne ipse in D per- γhiam esseratur. Vtranque ergo potest esse laudabile, ct quod pra- itauis uratur ad reueremiam aut boritatis indurendam, quod υilia sbus utaturvatione prj ri fumititatis sita duriti Ea di ne que ad author atem confisu indam siues o h Iuperbiam degenerent, o ne dum nismum fertiar ων hhin litaὶ regendi frangatur Euthortias sic di Auitistinus dicit: Sed reuertamur ad Episcopos Rcgulares, qui-
119쪽
hus vestium usum praescribant Sancti Martinus, & Augustinus Regulares Episcopi. Haec scribit Sulpitius in vita Sancti Martim, factus Episcopas Turonensis. idem constantissime perleuerabat, qui prius fuerat, eadem in corde humιlitas , eadem in υesse talitat. atque ita implebas Episcopi dignitatem, υt propositum Monachi non desereret. De S. Augustino, hac reteri Sabellius lib. a. taρ. Cui iι is suis Digηitate praestitit, habitu, atque vestitu par fuit. S. Tho. 22. quaest. II a . a. ad secundum inquit,de Augustino legituν , quod neque vestes nimis p ratiosas, neque nimis abiectas ha-Ibere voleba', quia in Utroque homines suam gloriam quarunt, ipse Augustinus in quodam Sermone uix ille narratur , Osfertur mihi Birrum praιios m , forte 4ecet Discopum , quamuis non de .ut augustinum . f. reor vobιs, de pratiosa veste erubesco, quM a non necet hanc professione' Ex his discant Epistopi Regulares quam dc beant in vestibus moderationem imitari. talis . I a167 Tertio. Insinuant Rehularem Episcopum ad iaculum reduribum , quae sunt circa familiam ipsi us, re supellectilem , nam a . si haec pompam habeant Principis secularis, iam iacularis Prin- ceps, non Episcopus Regularis apparebit, Seria orum, Equorum curruum ,&huiusinodi excessivam. multitudinem, ac supellectilis p ratio sena apparatum non probat Ludovicus Granat. in . praedicta sua Contione de moribus Discopomu eamque etiam iam Epzscopo Sae utari concedendam non. esse ex pluribus adduciis granissimis rationibus, di congruentirs conuincit euidenter. quod alio extendunt ad filios Principum, etiam Regum Episco-POS cieat OS, qui non aci fouendam natalium fassum , sed ad Misistuc nilam Episcopalis status condecentem vitam , ex conse uandum eidem statui splendolem congruentem studium adhibdcre debent . iram uti asto es, di non ut Reges praesident gregi bus Christi; Legelidum in Magno Spec. Exompl. verbo Pralatus Exemplum I 3. Sed non ne magis detestatus estet GrauatenuPScurras conductos , Canes venaticos, & Accipitres magui Sec reniis procuratos , custoditos, altos.ad explendas delicias , ne-
F glectis Paup ram lachrymis, quibus subsidium ex Ecclesiasticis
Prou enmus implorant, in hanc sententitam haec potulit S. t e crus Oam tali ustu Epritula , de qua supra meminimus, qu'tiuιe, regales epuce, quotice aρparatus, quotuse nup tale conuiuiumo .cr υnde refrigerare deba eruist ιndigentes, rubenιium I abularu a recreaut gestatores ,σ cum Episcopus dispensator, o promus d b ἀι ese pauperum, ad eorum mensam a uentibus delic3s aliens ructanta
120쪽
ctant , eum ct illi , qhorum est tota substantia, procul exesi s , fi - misanopia eontabesia/it .REn Oluendi su ut attente Sac. Ea non es, In praecipue , quos rist. 8 d. Gratianus expressit ista detestantes, sed thaec omnia eo magis dedecent Eptacopbs Regulares, quo minus possunt, quam Episcopi Saeculares iii superfluas expensas suos redditus conuertere, ud infra patebit c & cum pompis te- nuncia uerint religio a professione , ut dictum est, has in suae tamilia 2 supellectile repetere neutiquam debent ad Episcop, tum evecti. Vnde bene Suare a Tomo :'de' Res lib. 3. cap. I 6. num. ru 3 . eo et Episcopima Saecularem poste habere ampliorem familiam , & ditiorem si pellectilem quam Regularis, ita ut si in hoc*aἰiquantulum excedat Saeculatis , leuiter peccabit, At Regularis , si in his excedat , grauiter peccabit , debet enim si ruare religiosam paupertatem, quam ex Pensas istas superfluas non admittere infra probabo. Sanctus Thomas . de villa noua Archiepiscopus Regularis respondit cuidam ip- sunt adhortatui, ut sibi compararet vasa argentea , quibus cibi γ' ad elu S utensiani seirentur. Joson Frate, e quello che ad altri fa- ,rebbe bonore, e reputatione , a me sarebbe infamia ; Ita legitur i Ira eius vita lib. 2 cap. a. Religioso Episcopo poti gimuin congruit Concitis Carthagine lis sancta monitio , quae habetur dist. qI. ubi sic dicitur - sopus υilem supellectilem, mensam, victum pauperem babeat, ac digmtatis suae autboritatem fide, Uitae meri-ιis querat. Q Od dax acie D milia, e supellectile, dicere debemus etiam cie mellis, de ludis. de venationibus. & alijs, quae ad permissa in oblectationem assumuntur; la naenia enim debet RegularisIpi:copus retinere religiosam sobrietatem, & fac raelectionis itiaue MDniae contii mentum, in Iudis , decentib us, latilicet , exclusis iis , qui a Lac. Canonibus caeteris omnibus interdicuntur, obseruare paruitatem materiar. In venationibus
se conformare cap. primo Clementina de statu Monachorum , ct tria his, ali3sque omnibus Ωpradictis caueat ne notabilem pecumiae quantitatem expendat, cum plures Doctores , praeter graue peccatum, quod in his expensis committi non ambigunt, adhuc eum violato paupertatis voto contra iuuiti m agentem , ad restauendas easdem expensas condemnent, quod39. sequenti fu
Doceat suo exemplo Epilcopos Regulares Augustinus Regularis Epi copus de menta frugalitate, ac supellectile vilitato, ita emni refertur cietasotii eius vita a Pollidonio scripta . Meu-- N a fa et s