장음표시 사용
141쪽
Administratio libera non infert domιnium , as Ber Episcopatum non tollitur votum Paupertatis Io 6 Dis rimen inter Regulam, ct Vota. et o 8 Rela ratio υοιi Paupertatis . 2o9
ini v Totuin Paupertatis extinguunt in Episeopo Regulari Doctores septi tui sit mi, quorum sententiam probabilem ecse putant Sanche 2 Decal. lib. 6. cap. 6.nhm, 3 i. & Diana par. 3., tra e . a. resoL o. o 61. O par .etract. a. resol. 6 . tra et S. re ι fol. 31. ct par. I a. resol. Ioq. inter aut hores huius sente tuis primum. S prscipuum docum Cbtinete videtur Soto , qui de ii β. , lib. 7. quaest. q. art. a. ad υlt. inquit notum este Regularem ad Sum. Pontificatum assumptum propria possidere, eu in Ut . totius operis articulo ait, si licite conceditur Episcopo Regulari . quod condere possit de suis bonis testa nentum, Widetur votum Paupertatis non eliseica indupentabile, ut eli Votum Castitata S, quod postea in utroque loco insinuat de facto dispe .seri in Episcopo Regulari, dum constitantur dominus Ecclesis redd tuum rio squim Mnialium bonorum, licui sunt alij Episcopi lae. u arc S. Aor Veriss ima sententia est Omnium sanctot una Episcoporum , Regularium iudicio comprobata , Epucopum Regularem in statu Epistopali persi itere pauperem ex Volo in sua proteli , ne emisso. Vnum pro omnibus indicium addducam , quod tulit S. Thomas de villanoua Archiepiscopus Regularis, S habe- tur lio. a. eas. a. υita eius sub his verbis . Io 1sin Fra se , ebe h. professato poverta, e Dori di quelio , ch iobo ecessita per limio fostentam ei la , tutio ii reso ede' poueri. Haec eadem sententia ab omnibus Doctoribus, etiam ab his, qui nobis aduersantur, traditur tamquam magis tuta, & quenda. Dico ergo Episcopum Regularem, etiam Sum. Pontificem, non esse in Voto . Paupertatis dispensatum, quod primo, onstat, quia huiusmo aiReligiosus in statu Episcopali,& etiam Papali remanet essentialiter Religiosus, ut supra dictum est, ergo non intelligitur i
Voto Paupertatis crispensatus, cum votum Paupertatis sit essentiale praedicatum a Religioso vniuoce accepto omnino inseparabile, ut etiam supra cum S. I homa firmaui. Plaeterea ,
cum Religiosus proprium nullo Ho do habere possit, ut dicit S. Th. dicta quas . I 8 3. artie. 8. ad tertium, in illo statu, in quo re manet essenta aliter Religiosus, adhuc pauper essentialiter perseuerat: Sancto Thoma , qui constantivi me vesque desen die Vo
142쪽
tum Paupertatis in Episcopo Regulari persistere, subscribuqς
fere omnes grauiores Theologi, quos vidcre licet allegatos Suared de Relii tomo trant. 8 lib. 3. cap. i5. Sanchea Ubi su
pra. usu, T. Balbosa de offic. Ep. par. i. tit. primo cap. 4. num- ι γ par, allegat. II q. num. Diana praecipue par. II. refot δο - quibus adde Card. Lugo resp. morat. lib. s. dιθ. I 2. anum
I 6. Rota Romana stpius decidit Votum Paupertatis in EpitcOPO Regalari extinctum non esse , ut Barbosa υbi supra testatur, ρα clarc patet ex decis II . recent. tom. a. par. q. ubi dixit Epi scopum Regularem non posse proprium habere, nec sibi acqui
aQ3 Nauarrus tu Com. a. de Reg. num. 17. inquit , dare posse cau sas Vrgentas, quibus motus Summus Pontifex, dispentare Pomicum Religioso super Volo Castitatis, verum nunquam tale Scaus is danimus ad dispensandum cum eodem super voto Paupertaris , quia iussi silvc ei concedatur plena admini liratio sime dominio , qua possit donare , acquirere, contrahere , condorpresiamentum omnes actus necessarios exercere , qui et con peterent in statu Matrimoniali collocato, istae tamen actiones
fieri possitnt sine dominio , quod recte dictum est, quicquid in DPPO si cum sentiant Soto ubi supra , GarZias de beneficiis T-
tinuit dispensationem ad contrahendum Matrimonium carnale, Vc viain sine alio subsistere non i possit, & ideo dispensatu βλd Matrimonium contrahendum, dispensatur necelloio in Vot i. Castitatis. Verum possessio bonorum temporalium , di reddi 'tuum Ecclesiae est compatibilis in Regulari super Volo Calii' talis dispensato , cum Ia facultat: ea ad ininstrandi, ei ut Vcendi ad suum arbitrium , ac in proprium commodusn eadς conuerte mi, sine dominio, di proprietate . ut rectc dicebat Na-uλrru, mox adductus, quod tenet etiam Lelsi is de Iu . lib. a-
vale Vo una laxetur in illo Religioso , ne a secta proprietatis vir gitionibus superfluis, ac lumpimus similibus peccet contra V Lum Paupertatis. Sed quicquid sit de tuita caula in dispeniato, ad conti aliendum Matrimonium, dispensandi etiam in vot Paupertatis . Hanc caulam non inuestiemus i i Discopo Regulari, in quo supponere non debemus illum indetum ad pro-Prietalcm, quo consti diutur in periculo peccandi contra Votum.
143쪽
'Vnde dicendum est Episcopo Regulapi deberi quide in istbrum bonorum, & reddituum Ecclesiasticorum in statu Episcopali ad ministrationein , & usum , non vero dominium, cum verius sic Papam cum Epistopo Regulari non dispen lare, quod sit dominus, & habeat proprietatem reddituum Ecclesiae,& bonorum temporalium, ut Lessus, ct Garzias ubi supra fatentur, allega-a tis peto hac sententia grauissimis authoribus.. zo 6 Hinc patet in. quo decipiatur solo primus oppositae sentenriet author , qui existimae idem esse alicui deberi bona temporalia , & possidere iure domina cum tamen non sit idem, ut dictum esia nς s. Thomas illi fauet dum artis. 7. illius quast. I 83. dicit Episcopos habere proprium, de ponit exemplum in S. Αω gustino , qui fuit Regularis Episcopus, nam tot S. Thomasn Oluit definire nisi vias , & administrationis debitam proprietatem , quom omnibus Episcopis concedit, non vero dominium , os quod Eorte nec Episcopis Saecularibus concessit in ordine ad redditus Leclesiasticos ; Liberam ,& absolutam administratio nem stare posse sine dominio in Epistopo quocunque conuincit etiam Sanctorum Apostolorum exemplum, Sancti enim Apostoli fuerunt Episcopi, in statu Episcopali habuisse Votum Paupertatis, quod usum sine dominio, vel dominium sine usu impo rat, non ambigitur, cum id non obscure insinuetur Macth. I 8. Insuper possunt Episcopi Srculares emittere Votum P pertatiS, ut docet Sirareet toruoq. de Aelio tract. 8.l b. 7. cap. I 6. num 6-Ergo votum Paupertatis persistere potest cum statu Episcopali; et os Si ergo Votu Paupertatis non repugnat cum statu Episcopali, ει est cum eo compatibile , mallaque tuita causa occurrit cum
Discopo Regulari indicto Voto dispentandi, ut ollendi, non est censendum in Episcopo Regulari tale votum per promo tionem ad Episcopatum dispensari, quod confirmat cap. Cum
ad Monoserium,de statu Monachorum, ubi dicitur abdicationem Paupertatis, ficat etiam custoriam Castitatis adeo annexam esse regula Monachali , vi contra eam nec Sum. Pontifex possit indulgere , ex quo textu saltem euidenter conuincitur,quod non solet Summus Pontifex contra abdicationem Paupertatis cum Monachis
indulgere , id tamen quotidie faceret, Ii cum Regularibus per solam collationem Episcopatus in Voto Paupertatis dispensaret, ut constat. S. Bernardus in Proi. lib. de Consid. ad Einenium insinuat hunc Pontificem, qui antea Monachus erat, adhuc in Pontificatu fuisse ex Volo in Religione emillo pauperem, sia
144쪽
enim illam alloquitur , non enim beΠe te noui , cum pater pauperum factas, ideo non pauper spiritu es. In Summo Pootifico Regulari rc manere Vorum Paupertatis, docet exprelle idem,
-O7 Nec iuuat aduersarios dicere Votum Paupertatis eminum. fuisse secundum regulam , hoc est durante itatu Regulari, i go Mona sticae professionis , quod terminatur cum Episcopatu, sicut caeterae obstruantiae a regula statutae, ad quas otiendaα insta Episcopum non teneri de rigore legis. .i ira Q8 Relp. enim ali uis esse loqui de Obseruantus, aliud de. tribus Votis solenibus. Ob eruatiet enim sunt annexe Religioso pro eo tepore, quo subditur Praelatis Regularibus,di vivit intra Monasterium , ut g. sentienti probabo , sed Vota sunt emissa independenter a rcgula ; cum primo, & per se ferantur abis lute in in terlam, quae Promittitur, cui secundum regulam constituitur aliquis modus, mensura ,stu terminuS In eorum obseruantia prascriptus, qui modus , mensura, seu terminus cestat cum regula, sed non cessant Vota, quorum materia perseuerat, ex quo deducam infra ad vota essentialia atque obligari omnes Gpiscopos ex quacuesque Religione astumptos, ab Obseruanthrvero esse aequaliter absolutos:Vnde Franciscatius Episcopus censetur non habere proprium sicut Dominicanus, qu muis Framicisse nus lacundum modum sitae Regulae teneatur ad te ueriorern paurei ratem , quia sccundum hunc modum Franci lcanus non
potest h. bere pri prium, nec . in particulari, nec in communi; Doni inicanus vero habere potetit in communi, sed ad non habenutim jprotrium, quod eli materia voti, ambo tenentur ex vi Voci Par pi rtatis, quod perseuerat in statu Epascopali, in quo
Franciscaniis non potest habere proprium , qui tamen, cum CD sti IncaPax haereditatis, quam nec quidem Iuo. Monasterio ac
quirebat, iacui acquiriv v. gr. Dominicanus , Episcopus fictus rati e suae Ecclesiae capax evadit, & illud ius , quod extincturnerat, nicius Episcopus reuiuiscit in suae Eccletiae commodum . ita ut Ecclesia ita beat dominium rei aequisitae. ipse vero adrniri is rationem. Ita Silut ster υerbo Religis . quaest. Io. Leisus Ubis pra uum. ιψ3. & ali; plures . Verum rationi consentaneumaeue docent Authores sapientissimi Fraiiciscamam v. gr. seu vis rum Soc:etatis , si sint Epiteopi, quod ja vsh reddituum Eccle: si λllicorum olite ruent quandam maiorem moderationem , qua Dominacani , vel Monachus , quia seueriorem Paupς . te Oci ci iii
145쪽
in suis Religionibus profitebantur. Vnde in percipiendis emolumentis vltra redditus Ecclesiasticos vir Societatis, & Francise canus in vestitu , supellectile , familia, mensita Sc. redolere laudabiliter, facient quandam prioris Paupertatis seueritalcm, S rigore in , ita ut seruato Episcopali dignitati condecenti modo, in remissa sumptuum acceptione vir ex Societate , in vilitati velisum Franciscanus , i& vierque in parsimonia, ac caeteris huiusmodi ostendant se esse Episcopum Iesui tam , vel Minorem Besormatum, seu Capucciniam , & Dominicanus Episcopus debet in usu hoporum temporalium seruare quandam moder tionem, ut praeter habitum, quem gestat, omnibus ex dicta moderatione pateat ipsum esse Religiosum Dominicanii,& no Nonachum , dic. . qui etiam se ita in eodem usu exhibebit, ut appareat Fuiscopus Regularis, & non Saecularis. In Voto Paupertatis , quod perseuerat in Episcopo Regulari , aliqua lim relaxationem quidam Doctores admittunt, videtur-enim illis, quod si aliqualiter non relaxetur, esse nomipossis , cum Episeopali ista tu compatibile , sed in explicando modo, quo rela tur , non conueniunt. Azor ins. morat.
par. I. lib. I 2. cap. V.isi. profect O ,dicit Episcopo Regulari de- heri fructus Ecclesiasticos de iure veluti stipendia ei assignata,
qtne stipendia illide iure non possent esse debita si simplex Regularis esset in Religione cum alijs communem vitam agens,&in hoc dicit relax, Leius, Paupertatis Votum I SuareZ vero υbi 1.mant,m. ra ait Notum praedictum relaxari, quia Episcopus B gularis habetampliorem usum bonorum tempoIallum,quam prius haberet, θ' alterius rationis 9 nam ut dixerat num. l 9. non tenetur Episcopus isse seruare Paupertatem secundum regulam , sed etantum prout requirit voti Raupertatis substantia, quae exigit quod pauper nihil habeat tamquam proprium, nec temporalibus' utatur tamquam proprijs. adeoque si fit capax per Epi-shopatum adeundi haereti itarem , di succedendi in bonis tempOralibus , qu an inapacitatem non habebat in Religione, hoc oritur ex dicta relaxatione Paupertatis, quam Episcopatus in duricit, perquam Oimais mensura , & terminus pice scriptus secundum regulam , vel aliud lagale statutum tollitur, quaecumque eius -si ueritas ex tingimur, & refiat ad solam Paupertatis e flentiam, quae est omnibus Religiosis communis, & una, obligatus . Card. Lugo x hi 1κpra num. 26. videtur hanc relaxationem
constituerς in admutilitatione generali ,& libera dispositio ui
146쪽
honorum temporalium, quae ex naturae rei concedenda est Epi- r . scopo Regulari ,. nunquaini vero ex natura rei simplici Religio- i
so, dummodo non esset erectus Q HU ' 3 1 - .i eri . .
Verecter. & dilucidiumrcipiamus quam Paupertatem tene tur obseruare Regularis in Episcopali statu, explicare duxi quom modo sine Paupertatisdaelimne possit hic Episcopus temporalia iacquirere, & retinere, eisilemque vel RS arbitrium suum. tota difficultas enim ad haec tria reducitur, quae videntur authori- bus oppositae sententiae. Paupertatem euertere , cumEptaopiae a
Regularibus indulgentur, 3 . . , i, i. t.
De acquisitione bonorum temporalium Episcopi Regularis.
SUMMARIUM. Regularis Discopus aequirit Ecclesia a I Q 2II a Is
Etiam ex Retigione domini, incapace. 213 Explicatur cap. Statutum . 2Iq : In acquirendo comparatur Episcopus Regularis cum Saeuiari. 1 Is Discrimen ipsorum in aequirendo redditus Ecclesiasticos. 2I 6 Facultas Episcopι Regularis reuocandi Testamentum in Nouitiatu, ves
Regularis Eρiscopus si habeat aliunde, ex quo Diuat, an acquirar sibi redditus Ecclesiasticos . II 8 ii.
Dum in sequentibus dicam Episcopos acquirere Ecclesiae suae,
nomine Ecclesiae accipienda erit Camera Apostolica, ubi ex quocunque iure per tuos ministros colligit illa bona, quae solenta Doctoribus Ecelesiae acquisita fuisse declarari. 2Io Acquirete posse Religiosum Religionis capacis possessionis, i& domini' Dona temporalia, vel ex testamento relicta , vel l gitima successione ad eum deuoluta , vel donata inter vi-uo. , aut causa mortis , seu alio quocunque titulo sibi debita , cetimu est, di tenet cum pluribus Barbola delf m. par. 3. at leg. I n m. 28. θ.29. Vnde constat in Religioso facultatem qiarcadii ova temporalianon esse incompacibilem cum Ua-
147쪽
ID to Paupertatis, sed sicut Religiosus acquirit non sibi, sed Monasterio, cuius est membrum, tominum illorum bonorit,ita Episcopus Regularis ne dum redditus Episcopatus sibi debito, ex:
ea Si Monachus Ιε. quaest. I ' verum etiam quoru incumque aliorum bonorum dominium acquirit a tempore, quo confirmaturia Epistopum per Sum. Pontificem , ut iuxta meliorem opinio nem docent Sanchea, de RodriqueZ apud Faguia deZ 7.Praecep. Decal lib. T. cap. 6. vers hoc suppositoι. Et Barbosa re Collect. II ructuast. I. caρι Matut um num, Q. non quidem tibi, sed Ecclesiae suae, cuius est caprit idem dicendum est, de Episcopo assumpto ex Religione possessi onis,& dominii omnino incapaci, ut docent Doctores aeud Barbosam pbi sistrantim. 29. fit enim huius dominii capax ratione strae Ecclesiae, ut enim cum multis loco mox adducto bene dixitFiagunde Z cap. 8. υers. ,Tota dubitatιο,
pre*bsessione istin Religione donlini, incapace, ut Minorum, non extinguitur ius succedendi, sed consopitur,& suspenditur, recuperatur vero per promotionem pro sessi ad Episcopatum, ut
firmauit etiam Rota cincis. 2I . recent. tonno 2. par .
Quia vero ius acquirendi sequitur personam Religio ii, sicut, si Religiosus Ordinis bonorum incapacis transiret ad Ordinem bonorum capacem, acquireret suo ordini, quod priori non acquisiuisset, ita factus Episcopus acquiri e suae Ecclesiae , ut dixit eadem Rota coram nuratio decis 6ψ32I3 Vnde si emat,emit Ecclesiet sug, non sibi professione domini,
quapropter empta alienare non potest, nec de eorum proprietate disponere, quia non potest auferre dominium Ecclesiae suae lata acquisitum. ItaBarb. in Volo Can. Io I. num. 6. Limita, dum simpliciter ,& impersonaliter , siue sibi stipulatar, nam Episcopus Ecclesiae non emit, si constet eunt noluisse Ecclasiae, sed alteri potius emptum acquirere , ut dixit Rota decis 3 6. recent. ιο--φrimo pari et . seu si deviarasset emiste ut Episcopum , & non Eccie si ex eadem Rota decis 29 q. recoxi. tomo 2. par. a. in quibus tamen, dummodo vivens de eis licitu nori disposuiiset, succed it Ecclesia, ud infra patebit . Vnde si dicas,esto quod ea , quae Regularis acquirit, Si de iure illi debentur dum est Episcopus , acquiramur Ecclesiae et Uerum quae illi dum viset simplex Regularis proueniebant, v. g. ex Paterna sue cessione, vocatione , vel donatione facta eidem cum canditione de suturo, si dum est Episcopus conditio, vocatio, otat. purificarentur, videtur quod bona tunc ad illum deuoluta acqui-
148쪽
aequirerentui Monasterio, nam Monasterio fucr at illud ius iam aequishum dum Epite pus esset simplex Religiosus. Resp. illud ius Monasteris, ex quo assimitur Regularis ad Episcopas um , fuisse tantum in spe , de ideo li, dum Regularis est Episcc,pus, it ud ius natin re, non Monasterium , ted Ecclestia acquirit, quia , ut dixi, ius illud est deambulatiuunt, &cum
persona vadit, illique acquiritur, eat persona lucratur tunc, cum ad illam personam purificatis conditionibus in re perue nerit, ita colligitur ex illo cap. Statutum I 8. quasi . t.& ex S. Thoma 2 2. quas . I 85. artic. 8. ad tertium, quod etiam veri fi caretur si relictum conditionale facium fuisset Fratri incapaci , v. gr. Ord. Minorum, eu purificaretur Fratre illo iam Episcopo, ut expresse cum Lessio de iust. cap. 4 i. 88. &alijs gratii llimi Canonistis dixit Rota coram Buradio decis 6 3. 2Iψ Hinc percipi potest quomodo sum edoein sit quod dicitur ind. cap. Statutu,scilicet, Monachii Episcopii vedicare stibi paterna hereditatem . Vendicat enim sibι ait Leti. Mancia. am Barbolam in Addit. ad Colleti. dicti cap., quia dispensator bonorum est, ct proventuam dominus, vendicas tamen Ecclesia nomine, quia Ecelesiae acquiris, non sebi, acquirit tamen Ecclesiae , si aequirere vult, ct φbi, nam repudiare etiam potest, ct nolle acquirere, quod tamentas ego limitare in ac donationes mere gratuitas, nomad silc cerno nes, quae de iure inducuntur; seu ad usum fructum, &administrationem, non vero ad proprietatem , cum enim ius acquirendi fuerit Ecci sie acquisitum , et Episcopus praeiudicare non potest , ita Rota in dicta decis, II s. recent. tomo 2. Dr. q. is In hac acquisitione temporalium ,secluso dominio, de quo dubitatur inter Doctores an Episcopis etiam Sseularibus indulgendum sit quantum ad redditus Eccleti allicos; ut videre licet apud SancheZ consi. morat. lib. 2. eap. a. dub. 37. Eadem est ra tio de Episcopo Saeculari, & Regulari, etiam si esset Franci scanus, cum uterque pollit esse hqres , successor, etiam ab intestatu ,, & capax bonorum lcmporalium , ut dixit Rota ubi
supra se aio Sed in acquirendo redditus Ecclesiasticos ultra redditus Ec-kclesie Episcopalis , est inter eos magna diuersitas, nam Episco pus Saecularis, sola dispensatione obtenta super pluralitate heneficiorum, potest prouideri de benefici js , & pensionibus a quocunque legitimo Collatore; velum Episcopus Regularis Indiget alia speciali dispensatione soli Papae . reseruata super inu
149쪽
capacitate acquirendi nouos redditus Ecclesialtiaos, & ut pro- utileri possit de Pensionibus iuxta cap. Ibamtiis, de Praebendis in 6. ita. ut si a Papa de aliquo ex dictis Sacerdotiis prouideretur, , nulla in Bullis prouisionis facta mentione ipsum esse Regularem
gratia censeretur subreptilia, & nulla, etiam in conscientia i , quamuis verisimile estet Papam sciuille , & aduertisse eum eis γHegularem , nam in iure non presumitur Papam omnium reminisci, cap. Ex parte ii de tis O pot. Iudie. Deleg. Ita Suare Z ubis pranum. o. & Sanchez Decal. lib. 7. cap. 29. num. 82. In hac tamen sententia non tam fixa n firmo pedem , qui iti cunem sui dixit Caiet. 22 quaest. Ioz. araic, I. ad tertium, naim si Papa
confere odo Epis QPo Regulari Sacerdotium , prs sumeretur sciuisse eum esse Regularem, V iam nulla de hac re mentione facta, collatio valida cense ri pulset, Papa enim lac Vestalii cos redditus cuicunque conserendo, intendit suum actum et se efficacem, vi dixit Palud. Di q. dis' 23. quaest. q. artIc. I.
Illi qui tenent simplices Religiosos, quibus de iure communi
temporale dominium non competir, capaces esse Pentionum & Beneficiorum simplicium, contra quos disputat Garzias benef. par. 7 cap. IO dicent consequenter non indigere Episcopos
Regulares illa expiessione, quod sunt Regulares Episcopi, si de talibus Benefici; sprouidea iuvi; sed tantum quod sunt Episco pi, in eisdem terminis , in quibus dixi indigere illa ex presuone Episcopos saeculares. i 7 Si vir Societatis post biennium Religiosus euaderet Episcopus, nec per istam allumptionem a Societate dimidiis praesume retur;sed in Scholastici statu perseuerare supponeremus; certum est talem Episcopum Regularem acquirere poste Beneficia, R Pe siones Ecclesiailicas, nulla super hoc dispensatione obtenta, sicut eadem potest retinere, non enim sequutis Scholasticorum Votis
vacant, ut dixit Rota in nullius, seu Caputaque n. Pensionis I 8, Aprilis I 6i6. coram Martino Andrea, certum etiam est talem Episcopum cassare poste testamentum ante profestionem conditum , nam Sticolastici Societatis abdicato per Paupertatis Votum usu , & administratione bonorum temporalium, dominium
retinent, quod cum dicio Voto quamuis Religionis subitantiali, esse compatibile docent passim Auctores Societatis praeitantissimi, R erudita consultatione imprissa ollendit Colonia anno I 637. P. Valetinus Mangonius,qua poste a ibidem duabus Apologi)srublicati propugilauit,defenditque Titium Scholasticum
150쪽
post biennium Religiosum in Societate potuisse cassive test
mentum,quod in fauorem Cai Fratris condiderat, & aliud in fauorem focietatis. condere, idque & a Iudicibus depistatis rectissime actum fuisse pronunciatum est. Verum quemcumque Episcopum Regularem, qui in Voto Paupertatis dominio h
norum temporalium se abdicauit, posse reuocare Testamentum, Donatione,vel Renunciatione facta ante professione etia iuxta formam a Sac. O .d rid. praescriptam de Regul. cap. 16. ac regressum habere ad omnia iura, quae tunc dimiserat, si non sint alteri iam acquisita, tenent Diana ubi supra, ct par. La. re sol. Io . adductis pluribus Authoribus id sentientibus P Item I; arbola de olscio Episcopi par. a. alleν. 99.uum. o de iuro Ecci lib. I. eap. 42. num. 242. vhi conciliaPDoctoresqui viden tur inter se d scordes, idem probat erudite Laurentius de Fran chis in fius Controuersiis inter Episcopos, ct Regulares quaest. r Ι 8.& Rota in Romana de Mellinis . Aprilis I 637. coram Gerro, immo fertur ita declarasse Sac.Congreg.Concilii II.Ianuar. F632:
quod si subsisteret , Episcopus Regularis omnia illa iura alteri
non acquisita tunc sibi acquireret ad usum , Ecclesiae vero sitie ad dominium , ut dictum est, & firmat plurium 'Dociorum a thoritate idem Barb.loco M. de itire Heles num.'aq3 . excipere nunciationem factam a Religioso cum protestatione recupera di bona renunciata in casu, quo eum contingerer egredi de Religione , tunc enim Episcopus Regularis ille omnia bona.etram alteri acquisita recuperaret: nam illa protestatio fecisset bona renunciata non mille alteri irrecuperabiliter acquisita. Ida
Barbosa ibidem cum multis . . ' -i
II 8 Tandem inquirendum estdn Episcopus Regularis , qui a 'quisiuit ex industria, vel iure haereditario , aut alio quo uisi Titulo bona , quae ad commodam sui sustentationem istis essene, ac quibus:posset victum , vestitum, di supellectilem sibi comparare , sua inque familiam secundum ordinem, d xdignitarem suam alere . in luper possit tamquam usii fructu ariam 'aequitere redditu&Ecclesiasticos , qui missio, Episcopatui anflexi , eoiaque , conseruatis supradictis bonis, sonuertere in v n incommodum proprium , ex ipsis alendo famiIiam . Se ad mensam v& supellectilem sibi necessaria procurando , vel e colatra dicendum sit istos Ecclesiasticos redditus ad 9sui sibi acquirere minime posse, sed tantum ut fidelis, S purus dispensator debeat
eosdem integros impendere tu usum pauperum ι Ecelesiae restau-