장음표시 사용
51쪽
Quibu, actionibus Regularis ad Episcopatum promoueatur .
o rediget malati Regula m liceηιia ad Papae consentiendi m. 63. PActiones , quibus promouetur Reg saris E sevns. 6 te iure eligendi Episcopos Regulares. 6s . . . : Istret in Dogma 66 . . . . Enisi opus an post eligere sibi successorem. 67Licet eligere Regularem ad Episcopatum . 68 , . V scrimen inter mendicantes non mendicantes . 69 Etiam iam Episcopor j I , Causa discrimissis. 7r
Electis in discordia. 72 va . Dubia circa numerum eligentiam .. 73 '
Regularis consentire non potes elamsai de se facta sine consissu Prin
pisia disendtim is Regnis fine tali saeuitare consentiai. 77
isto consensu indigeat electus in Papam . 78m .sit Praelatus ille, quι consentire debet . so ροmodo Praelatus praeset hune consensam. 8a uomodo ad hoc eogi possit. ιει. Cogere non potes subditum ad acceptandum. 8a
Nec potest subditi nomane consentire. 83 l . . ' Ludovici Granatensis, c. praeceptum defenditur. 8 Bartholomaide Mar ribus, aliorumque obedientia commendatur ibidem. Extrauta. Un. de post. praelat. exponitur. 83 Clem. cap. In plerisque adducirnr. 8c, -
52쪽
sto Irimo promouetur Regularis ad Epistopatum a Sui unoi
Ibi Pontifice per immediatam ipsius collationem , Hanc dixi
supra independenter, S absque alterius assensu suit m effectum sortiri, nec impugnari posic, aut impediri a quocumque mortali praetextu cuiuscumque iuramenti, Voti, Iuris, Priuilegii, Regulae, seu propriae etiam salutiS periculi, aut cuiusuis alte - rius excogitabilis exceptionis, vel excusationis ; firmaui enim Papam este supremum Praelatum , cui ex plenissima potestat , iure diuino clebita competit omnibus Ecclesiis Episcopos praeficere , cique teneri singulos fideles obedire de sus nece istat salutis, dum Episcopatum iniungit , iura autem, quq in serius adducam, quibus disponitur Regularem non posse consentire ossis ad Episcopatum promotioni absque licentia Prs lati Regulat is , hanc immediatam collationem factam a Sum. Ponti lic non comprshendunt, cum iron siit verisimile Papam , qui iura condidit, voluitie suas collationes eisdem iuribus subiacereo,
quod etiam ex verbis sacrorum Canonum , quos allegaui, no obscure colligitur, sit attente expendantur, ait Suarer . de Rel. 62tom. . lib. IO. cap. Io. num. 16. Sed dices: Summi Pontificis collatio Episcopatus facta Regulari potest importare duas actiones
. ad inuicem scparabiles, unam, qua confert Episcopatum falle ram , qua risia Premus omnium Religionum Pr latus dat licentiam acceptandi collationem; si ergo Religiosus consentiat collationi , di non petat licentiam a Sum. Pontifice ut supremo Religionum Pr Iatocollationi consentiendi, erit prῖ sumptuosus, dicam enim infra prs sumptuosos declarari in Sacris Canonibus illos , qui sine sui Prs lati licentia acceptant Episcopatum. Respondetur. Quando Summus Pontifex immediate confert Episcopatum, censendus est , nisi aliud explicet, dare facultatem ad acceptandum, sicut si offert pecuniam , censetur dare facultatem accipiendi illam, sicut ergo iste Religiosus non facit contra paupertatem, si accipiat pecuniam a Pontifice sine licentia expresia eiusdem; ita non erit pra umptuosus si acceptet Episcopatum collatum a Pontifice sine alia expressa licentia eius-63 deni Dcintificis: Consuetudo in aliquibus Religionibus petendi a Praelato Regulari licentiam acceptandi Episcopatum etiam
a Pontifice collatum laudabilis est,ta commendabilis ex humilitate . N oh edientiae persectione, non vero censenda eli necessalia ea disi,ositione Canonum, ned α obedientiae voto requisita , unde vi ecro tum , qtimi habetur in Constitutionibus Ord.
53쪽
Praedicatorum dis. a. eap. 13. vDi Fratribus imponitur, ut nota acceptent Episcopatum, nisi praecepti obligantis sub mortali vi cogantur , sine Generalis, vel Prouincialis licentia, excludere debet casum, in quo Frater acceptaret Episcopatum a Sum. Pontifice iniunctum , nulla eum prscepti vi cogente ad accepta udum, etiamsi licentiam supradictorum Prariatorum praetermitteret
64 Praeter hanc Sum. Pontificis immediatam collationem , sentires aliae actiones, quibus pote it aliquis ad Episcopatum promoueri ab ijs , qui ad hoc habent ius a Sede Apostolica, de quo iure Conc. Trid. sesis a l. de Ref. cap. I: scilicet, electio , postulatio, praesentatio , seu prouisio; de his actionibus eodem modo philo-1ophanduin est. Unde quod de vita dixero, de a Iijs me pariter dixisse profiteor, parificantur enim in iure, ut patet ex cap. χuο
s. ubi cum glos super Clement. de elect. cap. fin. dicit nomine pro uitionis venire etiam pra sentationem. 63 De Iule, icu consuetudine, vel modo eligendi, postulandi, seu proes en tandi Episcopos, tam ut nunc viget, quam ut olim vigebat, disserunt viri praecipui, quos adducunt Acugna dist. 23. cap. dis Episiopus, ct Barbos in collect. dis. 63. cap. I. de Osf. Episcopι p. 1. tit. I. cap. 3. anam. 9. ibique erudite de hac ri66 multa scitu digna prosequuntur. Contra Haereticos afferentes dictaS actiones competere primo , & per se Imperatori, Regibus, ac Dominis hemporalibui, & horum beneficio Sum. Pontificem, aerum ,& Ropulam ius habuisse Episcopos eligendi, quod etiata Sum. Pontificis designationem extendunt, scribunt praeter supra, citatos, noster Coifieau contra Marcum Ant. de Dominis Reipub. lib. Z. BOuer. ibιdem, caterique qui controuersias agitant, quos omoes collegit Diana ρ. IO. tract. I. resol. Unum. T.
67 De electione ad Sum. Pontificatum satis dictum est g. a. Epi scopum non possie eligere sibi succ*ssorem dicitur 8. qu. . I. cap. Eρύcopo, sir seqq. nisi hoic illi competeret ex dispensatione Apostolica, ut dicitur T. quas. I. cap. Petisi. de hac materia recte agit Barbosa de Osf. Ep. p. I. Tit. I. cap. 3. anum. 39. Modo de Regularium electionibus, postulationibus , & prssentationibus, vel prouisionibus ad Episcopatum , quae auctoritate Aposto- lica fiunt a Ciero, Canonicis , Metropolitano, vel Episcopis
Prouincialibus, aut etiam a Populis, di Principibus, disserere
54쪽
intendo, aede conditionibus, quae exiguntur, ut Regularis rite eligatur . seu praesentetur, inquirere, quod vi reeta methodo
fg Dico primo semper licuisse iis, ad quos olim spectabat Episcoporum electio, Sc. & modo licere. ubi Apostolicum priuile-etium adhuc perseuerat, eligere, di presentare virum Regularem ad Episcopatum . . Iura Canonica, quaeli quod dixi, conuincunt, dedi supras. I.& confirmatur quotidiana experientia, & auctoritate Docto rum , quos adducunt, & sequuntur Sanchez Deeal. tom. a. lib.
69 Perpendendum hic est discrimen , quod eap. tuorundam deus elect. in 6. ponitur inter electionem faciendam de Religioso Ordinum Mendicantium, & de Religioso ordinum non Mendia feantium, nam ibi disponitur, quod Mendicanti Religioso et Metio non suffragetur, si fiat in discordia, & loquitur textus de electione passiua tantum, ut aduertit SancheΣ loco infra citando num. 47. loquitur etiam de electione ad particu lares Epist patus; nam si eligeretur in discordia Regularis ex Mendicantibus in Summum Pontificem, non posset hge exceptio opponi Ivaliditati huius electionis, quod colligitur ex cap. Si duo, dist. l 9.& Glos ibi verbo contra Fas. in discordia duorum electo- lrum in Summum Pontificem conuocandum esse Concilium Ge-l nerale,tenet Acugna ibidem, dicitur autem electio fieri indi- , seordia, etiam si non futilet nisi unica celebrata, si non sit una nimis, ted aliqui contradicant, ita glosin 6. ubi supra, verbo
in discordia. Imnao etiam si unus tantum ex Electoribus contradicat . inquit Sanchez Decal. rom. a. lιb. I. cap. 29.num. qq. per
acta electione , si ille, vel illi, qui contradixere, postea caeteris consentirent, adhuc electio diceretur discors, ut ait idem Sanchea num. a. excipe electionem Summi Pontificis, quae per accessum conualidatur, ut patet et Religioso vero non Mendicanti e lactio ad Episcopatum non suffragatur, si fiat a minori eligentium numero, ut in eodem cap. in o. decernitur: igitur electionibus illis contra dispositionem praedicti Canonis celebratis, o Religiosi , etiam de licentia suoruna Prasatorum . assentire non postunt, quae dispositio locum habet etiam in Religiosis iam , '
Episcopis, si ad alium Episcopatum essent postulati , nam iam IE a Epiri D
55쪽
Lpi sic opus non putest eligi, sed solum postulari ex cap. sin. de Post
Praelat. ita idem Sanchea niν- q8. cur vero Pontifex in dicto cap. Suorundam voluerit discrimen illud pone te inter Mendicantes TI di non Mendicantes, incertum est. Fortasse in causa fuit, quod Populi expecta ut prellantiola perfectionis exempla a Mendicantibus ; Vnde eos decet ad perfectionis indicium .omnem fumum litis declinare ; ut ergo in hoc perfectionis gradu persisterent. voluit ab eis amouere hac Conili tutione omnem occasionem . litigandi de validitate electionis cum coelecto . vel cum Electoribus, qui in eius personam non consensere.. a Quod adeo perpendisse Pontificem apparet, ut decreuisse creis datur, etiam electionem Ulam fuisse in discordia factam, in qua Electores, qui dissentirent, praesentes tamen, nullum veru ius in electione tunc habuiscnt,&: id, i uris ordine seruato, fui flet etiami postea ab habente auctoritatem decisum , quod colligit San-chcZ didem num. 43. ex Clem. . uod circa de eis I. contra glos in . cap. uvdam , ubi supra. Dixi praesentes,nam absentes,seu quivoca zi, R ex pectati non venerunt, etiamsi contradicant, no no reddi delectionen. discordem , sicut nec amentes, nec illi, quii nunquam ad electionem fuerunt admissi, nec essent de iure sali tent colorato admittendi, ideoque vocati non fuere, isti enim, nec Verc, nec apparenter faciunt numerum cum Electoribus,cum uec quidem coloratum habeant ius ad interueniendum electioni. Cisca numerum eligentium agitare possiimus quςdam Dubia, o quae lic ex Pono. 73 Sint duodecim Electores , qui collegialiter uniti, & in aequales partes diuisi eligant, seu praesentent duas personas. Quaero an Religiosis ex non Mendicantibus , si sit una ex illis perloC 'S. possit suae electioni consentire iure acquisito ex electione aequali Si)M tis eligentium, absque eo , quod illi obstet cap. αuorundam dc elecl. in 6. videtur enim quod sic , nam qui eligitur a media Parte , non elinitur a minori ; ct dist. 63. cap. sin. decernitur, quod si vota e ljgentium in duas se diuiderent partes, Mctropolitani iudicio posiet unus alteri praeferri, hoc igitur poterit etiam fieri. in electione de Monacho factar. verum cicendum est, Monacho sic electo, obstare illum Canonem; nam S si materialiter non sit media pars minor alia parte , sed aequalis , aci huc is recur litibus occasio , quas canon extinguere intendit, si MO-n-clius Finlee prataendere ius aliquod ex uicta electione acquisi-
56쪽
nisie , essent enim eligentium metrita conferenda, ut appareret, quis ex duobus esiet potioriSiuris, ut in cap. supradictae dis . innuitur. & ex contrarijs opinionibus, quae de electis,& electione haberentur, plures insurgerent discordis. Praeterea eap. niam,de iure patri Lurobatuur e ectiones, quando una pars electorum aliam non excedit.
Sed contra, si illi duodecim Electores Collegialiter uniti eligerent tres, quorum duo haberent totidem tria vota, tertius vero sex vota, iste tertius esset electus , qiata habuit plura vota quam duo alis,& tamen non habuisset nisi medietatem votorum; ergo medietas in hoc casu non esset censenda minor, sed maior parSωRes . illum tertium, si ab Electoribus collegialiter unitis electus fuisset, non habuisse formaliter plura vota caeteris concuri entibus; nam quamuis habui flet plura vota, non tamen habuisset plures eligentes, quod requiritur formaliter in huiusmodi electione, ut pate L ex illo capite αuoniam. Si vero electores singillatim, di divisim eligerent modo praedicto, tunc ille tertius esset electus, quia tunc diceretur electus a maiori parte ; habuisset enim sex ,& alij tres pro quolibet, S ita interpretantur Canoni stae illud cap. a uoxiam apud Sanchea ubi supra num- s. idem dicendum est de postulatione , de praesentatione ad Episcopatum , ut sepiusadmonui, Constitutio enim cap. orundam, extenditur etiam ad omnes illas actiones, cum in i las sit aequalis ratio cum electione, ut bene Suar eZ loco citis num. 17.
74 Dico fecundo Regularem non posse electioni de se facti ad Epi- Ascopatum contentire quocumque iure acquisito nisi ad id ac- λced ad expressus conlausus sui Praelati Regularis, dixi expressui feonsensus , nam puto non sufficere neque tacitum, neque inceret Prstativum, neque sub quocumque specioso titulo praesu naPcum, sed exigo conlansum, vel voce coram testibus, vel scripto da tum , ct firmatum , debet enim produci coram Sede Apollosi cain forma probante. Hoc totum disponunt sacri Cano ueS cap. tuam sit necessarium i8. quaest. a. ct cap. Si Retinosus in 6 de elect & colligitur ea cap. .isu νandam ιbid. Si vero Regulari, sine tui Praelati a censu electioni huiusmodi consensiliet, sacri Canones citati decernunt electionem de eo faciam nullam este,& in poenam praesumptionis hic electus priuaretur ipso facto, etiam in foro consci en tiae, omni iure ex tali electione quaeitIO, ira Vt Electores postent, di ac berent ad aliam electionem libcre Procc-
57쪽
ciere, dixi in pisam praesumptionis', nisi enim dolus interueniret, dictam poenam non incurreret, ut docet Thecurrus ver-ho Flectio cap . s. ubi aduertit, quod si Religiosus absque licentia sui Prasati consentiret, quamuis Prauatus consensum Religiosi
iam datum postea approbaret, adhuc electio illa ellet irrita , quibus consonant, quae communiter docent Canon illae, ut vi Ueri potest in Suma Silues riverbo Rellio 7.qua. Τ.6.s 9.Si P rq sentata electione , Religiosus electus , vel eligentes hanc licentiam a Praelato non impetrarent intra certum tempus , tunc
etiam et cetus priuaretur iure qussito, di electores pollient ad aliam electionem procedere , cap. a uam sit, de erect in o. Iesibi verbo obtinere: nec iuuaret Regularem licentia generalis obtenta a Praelato ad consentiendum cuicunque electioni de se faciendae ; dum huius licenti praetextu electioni uc se pollea factae consentiret: nam ista licentia ita itatur in Clem. de elect; te p. sin. nec eundem iuuaret licentia etiam specialis obtenta pro vacaturo huius Ciuitatis Episcopatu in singulari , vel dosacto vacante, ad quem non esset adhuc clectus. debet eni in
haec licentia electioni iam facts ad certum titulum Episcopattas necessario subsequi ; ita cum glos in supradicta Clementina verbo
Nullius, & pluribus Canonisiis. Sanchez Decal. tomo a. lιb. 7. 73 cap. 29.n m. 6O Si vero Prauatus concederet iliam licentiam a sub conditione de praeterito , v. gr. concedo huic meo Religioso facultatem acceptandi Episcopatum talis Ciuitatis, si modo iam fuerit ad eundem Episcopatum electns, seu prauentatus , dic. postet Religiosus ille cum hac condicionali licentia electioni
praedictae coiisentire ex Bona facio in eadem Clementina num. 28. . quem sequuntur Sanchez loco citato num. 6 I. & Acugna disιnci.' 38. cap. I: In Ordine Praedicatorum, ut refert Fontana loco infra adducendo,ab anno I 3I3. prohibitum fuit superioribus , ne li-eentiam darent Fratribus recipiendi Episcopatus quotcunquo ,& in determinatOS. Dicere quis posset, hanc necessitatem pro validitate electionis de persona Regularis exigendi consensum Practati, non eae attendendam in electionibus ad Episcopatum, sed ad inferiora tantum Beneficia, quia Canones citati non videntur concernete
nisi Prauaturas. quae sunt statu Religioso minus perfectar, &consequenter infra statu Religionis, non vero Praelaturas religioso statu perfectiorcs, ut est Episcopatus, cap. Nisi cum pridem de renunticli. sicut ex eadem causa non exigitur conscrisius Praesati
58쪽
ti Regularis pro transitu ad arctiorem, ut infra patebit: Respondetur Canones illos Io qui de Praelatura extra Religionem , de ita comprehendere Episcopatum, sicque interprstari ab omnibus Canonis iis, disparitas autem euidens est inter trans, tum ad Episcopatum, & ad strictiorem ; transitus enim ad Episcopatum est quidem ad statum Religioso perfectiorem, verum Propter Pericula, quae imminent Episcopo, melius est Religio-io Episcopum non esJ e, ut supra probatum est ex illa rationeis iqua conuincitur dcclinare Episcopatum ad propriam perfectionem inultum expedire posse, transitus autem ad strictiorem is omni periculo caret, di ad acquirendam persectionem non Parum iuuat.
76 Sed quaeres. verit iste assensius PraeIati esset exigendus, antequain adductis Canonicis decretis praescriberetur , existimo quῖdcisset exigendus. Primo, quia videtur id statutum fuisse a S. Gregorio Primo, ut habetur I 8. quaest. 2. cap. diuam sit necessa rium, illis verbis, nullus Monachns sine testimonio, a concesone Abbatis sui in Ecclesia aliquem locum teneat , vel ad aliquem pro moueatur bonorem, quod in ipsius Epist. 18. lib. 7. sic legitur ad Ecclesiasticum tamen officium nullus exinde, boc est , ex Moηasterio producatur nisi quem Abbas loci admonitus propria voluntate ob
Item in Oidine Praedicatorum extat prohibitio Parisiis ilia, Capitulo Generali anno i 233. facta Fratribus dicti ordinis; &Consequenter ante conditos Canones Si Religiosus, 'dior undamia Sexto , ne acceptarent Episcopatus sine Nuperiorum licentia, sub Poenis grauissimis, etiam spirituali suffragiorum priuatione, Ut refert idem Fontana in lib. Conssit. Ord. Praed. par. I. verbo Episcopus, & habetur in Constitutionum volumine dia. a. cap.
13, U. hoc autem sapientissimi viri in illo Capitulo congregari non egissent, si ex vi Religiose professionis Fratres non iudi .
cadent obligatos ad expectandam licentiam Regularium Praei torum, antequam Episeopatum reciperent, quod in te Iligeret .Portet excluso casu, in quo collatio fieret immediate a Papa, quae non exigit alium inferiorum Praelatorum consedium , ut supra dictum eit; virum vero prafficta priuatio suffragiorum sub
sistat, dicam infra cap. 2.9. 6. Secundo nam docet Suareκ de Relig. tom. p. Lb. Io. cap. Ic'. num, L s. quod iste consensus exigendus semper erat ex vi Pro
stilionis Religiosae, perquam remanee obligatus Religios 4 eκ-
59쪽
pectare hanc sui Prael ati licentiam, quod ita probat i nam a
dicatio voluntatis , quam in voto obedientiae Religiosiis emisit , conlatur absoluta, & uniuersalis, & consequenter includere intentionem perseuerandi in Monasterio , nec inde unquam di- seededi sine Superioris licetia; lependet ergoReligiosus a voluntate sui Praelati, cui promisit obedientiam , si voluerit discedere vi Episcopus fiat, & si aliter dignitatem acceptauerit faciet contra votum obedientiae et unde praesumptuosus dicitur in Canone M Rerigiosus , ex quo patet s. Canonem non esse conititutivum , sed declarativum I declarauit enim semper seruari debuisse, quod Reliniosias non fieret Episcopus sine sui Dra tali licentia, & si secus nactum esset , prἴsumptionis notam Religiosus electioni consentiens incurrisset; hoc autem supposieo , decreuit illa Apostolica Constitutio talem electionem nouo iure inposterum irritam fore, si ille Regularis sine huiusmodi licentia consentiret , cum antea absque licentia assenticinii, fuisset 3uidem prssumptuosiis,sed electio ob talem dcfcitum iri ita non uisset; ita Suarea υbi supra uum. I Si vero Religiosus habui s. set intentionem profitendi perpetuo manere in Monasterio, indeque non discede di sine consensu Prslati, nisi tamen ad Episcopatum assumeretur, quq intentio non adu creatur pro fissioni Religiost,dummodo aliquid in contrarium in regula non exprimeretur , ut patet, tunc non fuisset prs sumptuosus Religiosus . si ante conditum Canonem in 6. acceptastet Episcopatum
absque sui P lati licentia, ista enim intentio a pristi mycion O
V Si Regularis consentiret postulari, vel prssentari ad Episcopatum sine licentia sui Pinlati. in casu , quo per talem pollui
tionem, vel praesentationem acquireretur aliquod ius pollulato, vel pristemaeo,irrita esset postulatio, de prssentatio, secus si
nullum ius acquireretur,tunc enim Religiosus, nec presumptionis notam, nec inobedientiae culpam incurreret, & conuequei
ter nulla illi Propter hoc poena in Canoae constitueretur 8 Non defuere Doctores, inter quos Silue iter verbo Religio 7. alii, de quibus infra in fine huius numeri, qui Opi nati sunt hanc licentiam Prelati intrinseci, ut ita dixerim , Re ligionis necessariam eise etiam Religiosi electo in Summum Pontificem ; si tamen non ex Cardinata tu- Episeo patii, seu ali
Dignitate, quq eum a iugo Mouaulas; regulε iam absolutillax, sed ex humili Religionis statu eligeret fr; itaut, si ex hoc stat it sice
60쪽
sine tali licentia consentulat. tenere Pur ad Religionem reuertereo inlisio Pontificatu, quod vero casus sit possibilis. ut purus Religiosus eligatur in Papam , primo patet, quia de puro Religiosi natu rate. & rectc electi fuerunt in Suin. Pontifices Elige - , ni us I .Coelestinus V. Urbanus V.& sorte etiam Rio. de Vercel-υ τ' lis Sextus ordinis Praedicatorum Magister Generalis; sed ante
sibi praesentatam electionem oblitia narra dur in manuali eiusdem ordinis Cronis e cap. 8. quam narrationem Spondanus Anno I 28 I. 3. acriter impugnat. Deinde id fieri potio uocent commu niter Thcolopi, quos adducunt Actagna,& Bartiosa fu- per cap. Oportet dis. 79. Diana par. 3. Tra c. a. Resol. 6ῖ. quamuis consuetudo raro intermista in Ecclesia semper fuerit non nisi ex Cardinalium cae tu Pontificem assumere, quod consonat ei dem cap. cportet , o cap. Nullus dis. 79. ubi Sic pla anus Papa decernit, non nisi unum ce Cardinalibus in Apollolatus culmeneste coniecratulum , quod tamen Canon istae Interprς tantur statutum non fuisse tamquam praeceptum , sed datum tam quantias
consilium. ac si Ponti sex dixisset, si inter Cardinales idoneus inueniatur, ut dicit glos ibi, Cardinalis in Papam eligatur, sen per auic in citeris omnibus magis idoneus, & dignior inuenitur ad Apostolatus culmen in illo amplissimo Collegio, i , quo fere OmneS sunt merito magis quam dignitate Eminentissi- lmi , si vero Cardinales iudicarent extra Collegium alium cste- tris omnibus de Collegio digniorem reperiri, adhuc digniorem lnon sin .pliciter sed ex iso Collegio eligere deberent in Papam. l
t uocet AZOr Ins. par. a. bb. 6. cap. II. S. Aι cedit quod : Repro- hatur communiter Hugo cap. Nullus dis .cit. qui voluit, post eis ICardinales Sede vacante pio mouere aliquem ad Cardinatatum. lit illuni possent postea ad Ponta ficatum sublimare, de quo viden ut Acugna eodem cap. Baroosa in Clini. cap. Ne Romani numas. cum gloss Vcrbo PGestaIis, S Authores ab ipsis collecti , Capi-cu.S d cis. II 'uisputat pnc ardinales Setie vacante pollini dignitate Cardinalitia priuatos in eandem dignitatem re ita tuere .
Sed si contingcret purum Religiosum Papam fieri, dico quod
illi necessaria non ellet pretii a Prs lati Eegularis licentia ad asi sciuiendum Uectioni prςdicis, veluti cum magna Doctorum manu probat Acugna distinctione capite primo quibus consentit e sambit uel fer, qui verbo Votum p. quast . . inutauit sententiam , quam ubi supra verbo Resioo propugnauerat idque pateteu talenter, tum quia ex tali electione deuenisset eo ipso electusF Sli