장음표시 사용
61쪽
Superior omnibus Prs latis, re primus Omnium I relatorum, ex emptus a cuiuscumque hominis subiectione , di omnino inde . pendens, Papsenim electio miliam admittit exceptionem, uti dixit gloss. diu. 79. cap. Si quis, verbo,.Canonica, quod habetur etiam extra cap. Licet de electione, id tamen subest aliquibus limitationibus, re aduertit idem Actagna super idε cap. dis. 79. tum etiam quia iura, que illum P rglats consensum exigunt, coarctant se ad Religiosos, qui acceptant Episcopatun cxtra Monasterium, Pontificatus autem Romanu S est supra Monasterium, , unde de eo intelligi non debent. Ita SuareZ tomo 3. de Relig.lib.
ea 9. num. I . loquendo in ip ecic de viris Soc.IESU: Sanchea iupret. Decal. lib. 7. cap. 29. m-. Barbola cum allegatis ab
ipsis super cap. .a Iam sit necessarium Id. quasi. 2. vhm. q. Ex dictis patet non bene clixine glosi in supracitato cap. Zuam sit necessarium. Monachum, si fiat Papa inuito Abbate, debere redire , &compellere se redire , quia cum teneatur de alijs iustitiam facere, multo fortius de se ipso , hanc glos. male secuti sunt plures Cano nitie, quos refert, sed non sequitur Barbosa ubi lupi a. Dum cino dico exigendam esse a Regulari licentiam Pritati ad acceptandum Episcopatu, id intelligendum est tantii de pri. latis Episcopalibus, Romanus vero, qui est Episcopatus totius Ecclesis uniuersalis, ab hac obligatione omnino excludodus est. 8o S c d restat explicandum ad quem Prε latum pertineat pret bere suprad ictum consensum , quamuis enim de iure communi qui-I: bet superior, qrii in illo Montaevio taon habet se maiorem in regimine , dicatur Pr latus, ut Prior, Guardianus, Rector, Prs positus, di similes, tamen ad particulares cinctus isti aliquando non censentur Prs lati, sicut verbi gratia Prior in Ordiis ne Prs dicatorum non potest concedere sua ordinaria potestat Iicentiam libros imprimendi, ordines suscipiendi, dic. Vndo ad hos este eius non censetur Prs latus ;i ne ergo erit sub Prς lati nomine intelligendus, dum de prε stando consensu ad Episcopatum agimus, cui secundum specialia iura, vel suo regu Is sanctiones h qc facultas competere constabit, que cuicumque Prs- lato locali competere postet, si non prohiberetur, hinc constat non recte dixisse quo sciam, solos Generales de iure hanc licentia
I ii ordine Minorum solus Minister Prouincialis, vel Generalis dat hanc licentiam , ita sertur concelsum huic ordini
62쪽
fuisse ab Alexandro Quarto. . . In Ordine Pridicatorum particulares Religiosi indigent licentia Prioris Prouincialis, vel Magistri ordinis,. aut Generalis Capituli, exciti sis Vicariis Prouincialibus, & Generalibus, ita decernitur in Constitutionibus i t. a. cap. I3 A. . quam ordinationem elucidat Fontana in suo libro Conssi tutionum ordinis Pridicatorum par. L. tit. de Episcopis.Dubitari pollet,
utrum isti Priores Prouinciales, si in Episcopos eligantur, indi-,geant consentu Magistri ordinis , vel Capituli Generalis ; Namq u are j pii non possent sib, permittere , quod aliis potiunt indula gere ;quq ratio multo magis militat in dicto N-gistro ordinis tu Episcopum electia. i Dicet aliqui, Prouincialem, & Magistrum ordinis indigere lioentia Legati a latere existentis in illa Proia in c.a, ut vicietur esse dispositum in eap. Cum venerabitis eonsueti ct in o. capes; Abbatem de elect. 9Sed dicendum est, tam Prouincialem, quam Generalem ομdinis Prsdicatorum ad consentiendum electioni ad Episcopa tum indigere licentia, ille Magistra Generalis , iste Capituli G neralis, quod est Generalis Magistri Prflatus, & Superior totius ordinis clim enim Canones disponunt Regularem non post a , consentite sue eἰectioni sine assensu Superioris, quisque debet hunc astensum expectare a Superiore, cui subiicitur, licere possit
eandem licentim ipse dare sibi inferioribusHuia in habitudine
. Apud Treverin 1 a 89. prohibuere Patres ordinis Praedicato rum in Capitulo Generali congregati Prioribus Prouincialibus, ne concederent licentiam Fratribus acceptandi Episcopatus ad titulos vagos, quod Fontana vi supra intelligit de licentia ad Episcopatus quoscunque , & indeterminatos, sed posset etiam inte Iligi de licentia ad Epistopatus titulares Iab Episcopis enim titularibus de Ordine assiimptis timeri magis poterat id,ex quoad illud prohibendum Patres illi mouebantur, scilice , ne ordo ex illis promotionibus Fratrum ad Episcopatus titulares Maairet tu contemptum , ut in actis dicti Capituli exprimitur. In Societ. IESU ad Prspositu Generalem pertinet hanc licentiam concedere lolcmiter prosissis, sed dedet prius quam illam
concedat, ad id cogi L summo Pontifice , qui etiam cogere deberet totum corpus Societatis ad eandem licentiam dandam
. eidem Prsposito, si ipse in Episeopum eligeretur; nam Qq ele- . otiosai cuia sentire non polia, si id ei a tota Societate non permit-
63쪽
teretur,quod etian extenditur ad acceptationcm Patriarchatus
IE0opis,& umilium dignitatum in partibus infidelium , quibus
nulla sunt annexa temporalia commoda, ted connexa incomoda perlaula grauissima, S extrema, ii vero agamus cle Religioso Societatis non ac huc solemniter pro scito , dico hunc etiam indigere facultate Ueneralis, ut consentire possic sus edictioni;
eneralem vero hanc illi concedere facultatem rectu non posse, nisi cogeretur a Pontifice , verum si illam non coactus concederet, adhuc electio csiet valida, quamuis enim inuentatur Ilia, Constitutionibus Societatis .prohibitici Generali facta de non consentiendo nisi coacteis electioni etiam non solemniter pro- felli, ii tamen Generalis consentiret non Coactus, electio illa subsilieret, impleta per talem consensum conditione requisita a iure communi: consiliendi sunt de hac re Scriptorcs Societatis, qui insutia Con hi tuta GDibus. vertati, erucite de lilS, quῖ dixi, pertractant, latex ipsos legendus Suareatomo A. de Ret. tomo I vitib. o. cap. 9. num. 2o. Hac facultate Prslati Regularis
conlantaenui metioni de se fatu non indigent Begulares, qui iam sunt Episcopi, ii ad altu in Episcopatum estent postulati, sin a Rcligiosiis, iam Episcopus non habet Prs latos. Regulare glibi superiores, a iugo enim res vis Monas i cs pro fissionis estabio ludu&I 81d uap. I. cap.. Statuitim. verum indigent Summi Domi hc3s assensu, qui ultra translationem, quam ad ni ita ii, deberet. insuper& in postulationem consentire,quod si deestet, pollulatio illa censetetur nulla , Paccx hoc , quia in sacris a non i-hus exigi iussi superioris contentus ad validitatem postulationis persisne Regularis , seu itia Periona, eciam si Episcopus , est Regulatas ; ergo inviis ut consensa super otis ἱ sed regulis iter loquendo nullii in halaci alium Mapertoi cm praeter Pontificem, utimi a cicetur i. Ergo indage . vltra translationis facultatem, etiam eius coii sensi iv GPOitulatio su uni sortiatur effectum; ille autem Summi Poutiscis consensus. sinaceret quod esset pret sumptus, vel implicitus , aut taci cus ,,α interprstatus , nam Papa intendit su ,s. actus eue ossibaces, dum alicui aliquod beneficium confert, vo intia nun i .. a copiosus dicant.. NOUL, custa vit anus iacio in si a Constitutione , quς incis' t, Cum IIcu L accepi istas, data Σ1.. Math decret. iii et per
64쪽
tum , ad inuenta luit quscia 1ia interprstatio, quod, scilicet, ille Regularis P stet acceptare Episcopattim, si a Generali Congrega ioni S, aci quam tiansierat, hoc illi praeciperetur, vel vo tum illud relaxaretur, hanc interpritationem x rbanus exclude re volens, 26. Fchr. I 6qq. in alia edita Constitutione , quae inci Pis Honor decreuit cictum votum relaxari non poste nisi tantum a Sede Apoliolica, declarando quod per aut horitatem generalium relaxandi vota a Sede Apostolica concessa nunquam
intelligatur huius voti relaxatio perni issa, nisi de ea specificaomentio fiat. His politis pate t nullum superiorem Sunam O FOntifice inferiorem Polle consentire electioni factae de Regulari, qui in aliquo tardine citii sit votum de no acceptando EpiscC patum, nisi a Nummo Pontifice illi specialiter coacederetur, quod con
8I Iste consensit qui Praelato attribuitur, regulariter concedi portest ab ipso sine Capitulo, cap ' Si Reliriosus in 6. attamen sit exiet qu ad hoc Praelatus solum ille, qui de lignaretur secundum re gulam , tunc, quando consentiret cum participatione Capiculi,ci nota aliter , incligeret Capitulo, tanquam dispositione praeu Iaasin ne qua non esset quantum ad hoc Praelatus, sicut Generalis S cic taxis, si Apostolica aut horitate non coactus Praebet et con ivi sum quod iolemniter prosellux posiet electioni assentire, Ille nientus csset irritus, nam quantum ad hoc Generalis nun L cu-setur a Societate Praelatus nisi quando ad eius a sie n sena praecesse sit Apostolicae Setii; coimpulsio. Eugemus IV. quibusdam Reli
gionibu S.Concessit, ut earum Religioli non pollent electioni Pil Guris consentire sine Capituli, vel Generalis licentla,secu S agenti bub Si in i ii S peuis punitis, ut refert Rodericus in suιs Aedui Iul. ris I . num. 7- - 'Ilic coni, tilus Alcgitimo Prasato negari non debet sine iusta cauta, quR Uiglos ad cap. aorunidam, a sit nec I aratim 1 d.q-ῖ ut catur L ue sola necessitas Ecelesie, tan .e extenuitur ab ali S h c tu ita caula etia ad ciuice Ecclesis utilitatem, ut ies It IJ.tib .an Oος cap. num. 2. i I vero a Praelato talis contentus nesciretur , FOLVi
65쪽
dum Praelatum ad praelianduna hunc assensu na. I espondetur cum eadem glos. id non esse intelligendu de coactione ripei loris Praelati ad consensum praestandum , sed de coactione,
quae tollit in Pr atomoraliter voluntarium, debet enim iste insensus Pi stati esse omnino liber, & non extortus ex gi s. cap. 'rundam de eiect.m 6. non autem diceretur extortus, si Pre cibus impetraretur. coactio enim ista non tollit, quin citet in potestate concedenti S petitum consensum negare atque ac con- cc fere . nam Praelatus ex negatione sibi non metueret malLm aliquod euenturum , nec ex concedic, ne aliquod magnum bonum accessurum . Si vero ita consensus eius impetraretur , ut liillum negaret, posset Pi Vlatus libi aliquod graue malum pcrti mescet e , vel si concc delet, temporale aliquod boni illi considerabile sibi spei a re, tunc consensus diceretur extortus,' 'di Diali US, ac nullius cifectus , di inde elcctio etiam cum tali conscia ui esset irrita , N. nulla iudicanda .
S et Dico tertio Pi statum Regularem cogere non posse suum sub Uitnni ad assentiendum electioni facta de sua pei sona ad Episco patuna , dixi Praelatum Regularem , quo nomine venit quicum que etiam non Regularis ut est i secularis F.piscopus , vel Car dinalis Protector , aut Legatus de latere , Sc. qui essent de lcgati a Sede Apostolica Religionis Praelati, Recolendum est quod supra mani i8 dicebam , scilicet, solum summum Pontificem l poste Regularem cogere ad acceptandum uictam electionem suasit prema iurisdictione quam delegare itidim posset, sed modo loquor de coactione in vii tute voti obedientiis , vltra quam νmilla est in Prs lato Regulati supra subditos orti inaria potestas,
tum emittentem teneri obedire Superiori Praelato obliganti ad ceptandum Epistopatum, nomine Ira lati intellexit hummum Pontificem per semet, vel delegatum id pi scipientem , non in vim voti obedienti l , sed in unia suprems iurisdictionis; in hoc sensu conclusio est Soti de Iust. lib. Io. quaest. 2. artic, a. i Card. Lugo Resp. mora L lib. 3. dob. q. & communis inter Docto res , quos adducit, de sequitur Sanche Z De L lcmo I, librq. cap. 78. & tomo I. lib. 6. cap. a. m. m. 69. Dia Ba quoque par te c. Tract. 8. MiscesL Re sol. 33. qui pro utraque sententia pluribus Doctoribus produciis , inquit, sine fiantia mento aliquos hi S diebus circa pret sens dubium aliter loquiitos tale, re merito;
66쪽
nam supradicta conclusio veluti certa supponitur ab Urbano VIII. in supra citata Constitutione, ubi ait aliquos Superiores Regulares perperam pratendere posse praeipere suo Religioso Ut Episcopatum acceptet, licet per pracepta hui modi 2 debita obedientia eximatur, ac si diceret, non potest Superior Regularis praecipere suo Religioso quod acceptet dignitatem , per quam eximitur a debita Obedientia. haec autem eii, inter altas, dignitas Epist Patus, perquam tollitur iugum Regulae Monasticae ex illo cap. Statutum, & consequenter in ordine ad Prs latos Regula res ob Qielitia, ut infra patebit . Vnde recte dicit Lugo ubi supra num. I9. Si quando aliter in hoe pancto sensiendi facultas fuit , ia- nunc post Scdis Apostolic.e declarationem nemini fas es aliter opinaris robatur modo conclusio ratione: Praelati iurisdictio limitatur a regula, ita ut quod est circa regulam, excedat obedientiae votum; sed status Episcopalis est circa regulam, non enim inuenitur in aliqua Religione sanci tum, quod ad praeceptum Praelati acccptetur Episcopatus, immo, ut sit pra dicebam *- i. de inferiuSiterum dicam,Religiosi metem in ingressit Monasterii non aliam su*icandam esse , quam perseuerandi in humili Religionis sta-xu Pcr totam vitam; ergo a Praelato cogi non potest Regulari Sad 4cceptandum Episcopatum . . t a 'A',8ῖ Inde rcctu colligit Saulcheκυbi supra num. 69. O TO. Superio rem non posse nomine sui subditi consentire in ius acqui si cum ex eius electione, S consequenter nec illi renunciare inuito subdito suo, quia in hoc non habet facultatem disponendi de VO-luntate subsiti, te qua iniis subditus eius non habeat neque Vel -lc , ndque nolle ex cap. Si Religiosus de elecI. in 6. habet tan en Velle , di nolle in his, qitie au obedientiam non pertincias, ae non sunt secundum regulam, ut ex S. Th. supra probau: , quaproptςxssi Praelatus velit deMegando consensum impedire , quod esς-ctio sui Regularis non habeat effectum, potest Regularis agere apud Superiorem , quo nomine AIum venit sum. Pontifex , Ut supra dixi num. 8 i. qualiter examinata causa denegationis, i iusta non sit, cogat Praelatum ad praestandum consensum, di si habet velle, si vero Praelatus velit illum cogere ut electioni conrsentiat, potest non velle, ut probatum est, & ita habet noli Iimitandum tamen hoc est in casu, quo elsci aliqua regula x Vbi decernere cur Regularem posse cogi a Superiore Regulari ad acceptandum Episcopatum , via ipse Religiolus emit uice votum ad arbitrium dicti sui Praelati in idem contentiendi , cunc enim pol
67쪽
pol Iet Prelatus Rigulari S illum cogere, cuna Ia ad regulam per tincrct , di est et cmissit voti materia, sed nulla ac huc regula condita est, que rem hanc decernat, di fortasse nec inueniri po terit aliquando, cum probabilior existimetur sententia illorum , qui tenent Episcopatum non esse materiam voti . ut dicam
s Opponere possem contra supraductam conciulionem , quoanarr inoster Ludovicus Cranatensis in Epistola, quae praeficitur
sua Concioni impress e Romae Is 72. se 1cilicet, Lusitaniae Prouincialem praecepisse iub interminatione anathematas Barcilolomaeo de Martyribus tuo subdito, ut acceptat et Archici ricopatu in Brocharensem , ad quem a Regina Secit Apostolicae braeicntabatur ; ergo Poteli Praelatus cogere itium subcii tum au acceptandum Episcopatum, si enim Bartholomaeus non peccallet recusando , quia non Leueretur obedire , non potuissit a I ucio uico excommunicari. At Ludovicus doctissimus erat, Bartholon ius
aequu doctus I igitur praesuppone dum est I udovicum praecipiendo non excessite sus iurisdictaonis fines, di Bartholonis ianone utile territum auathematis interminatione, quia se potie cogi a tuis Prouinciali ad Episcopatum iudicabat, idem acciastic Beato Ilio ins de Villanoua ordinis Hςremitarum, Augustini Patet ex. eius Epistola scripta suo Generali, quam per extentum Ieteli Pa
Rc spondet Acugna in par. I. dee cap. Archidiaconus αδδε οποδε L νώ. 83. humilem , S mire obedientis fuisse Bartholometum , certum in. et L quem vel Vmbra Precepti deterrebat, ut iussis alioqui non f obligantibus, ut veris ,&essicacibus acquiesceret , idem certo dicere debuntet de Beato I homa de Villanoua, & suum dictum tuisset confirmare ex illa sentemtia Gregorij, quae habetur uigi. ue . cap. Mn. videlicet Bonarum mentium cst ibi etiam aliquo mβήρ
eulpas suas agnosere , -ιc Alpa non est , in quibus verbis ac sim
Αcugna ubi supra aduertit, Gregorium non dixisse bonae mentis esse irideνe , seu agnossere peccatum clie , ubi peccatum non e it, id enim credere, ut ipse dicit cum Antonino , di pluribus aliis, 1 illis mentis esset; verum exc)ctis ab Acugna, subcii torum ex tollitur ob euientia, sed deprimitur Prs latorum perit; a , cumina ulend
68쪽
audent ex comunicare innocentcs, quapropter aIiter dic ivo siet, scilicet, Prelatos su b anathemate suis subditis preteipietus cosen tire elcctioni de eorum persona facis ad Episcopatum, probabile i
scopatum fuerat euectus , anathema minitantibus paruisse: sed quia supradictorum opinionem ratio non probat,& Vrbani CG-stitutio euertit; aliam solutionein ad eadem exempla declinanda affert Card. de Lugo ubi supra num. IT. seq. ego dicerem Pr latos illos non rigorosi prscepti vi , neque necessitatem, , imponendo, sed suasione morali hortari velle subditos suos ad astentiendum illo rigore prscepti, ad ostendendum ex eorum assiimptione ad Episcopatum optime prouideri imminenti ne-
inos , de quibus mentio facta est in argumento . 83 Iλι extra uag. de Posulat. Pi ala torum cap. I. prohibetur, ne Mendicantes Religiosi postulemur ad Ecclesias Cathedralibus instriores extra ordines suos , si sint minores 27. anni S ; text. huulua extra uag. obscurus censetur a Thesauro de poenis par. a. Verbo files io 3. a quo tamen sic elucidatur: voluit inquit, Pontifex Mendicantes ad Ecclesias Cathedrales extra suos tardines postulari non poste si 27. Annum non attigulent, ad inferiorcs vero, si a T. annum Don excessissent . . 86 In Clem. cap. In plerasitve de elen. Statuitur quod nullus Reli
giosus sine speciali Sedis Apostolidae faculta de PKficiatur alicui
69쪽
Ecclesiae, quae Clem caret , di POPulo tirutiano , de quo stat to agam is ac , 3, s. 1. .
Rn Regularis stetere possit, vel procurare suam ad Epistop
pegentes , O procurantes Episcopatum rexetuntuν ab eius acquisi: time. 92. Ioo- Distinguuntar tria in Episeostatu . 93Appeteret Episcopatum propter eius cmunstantias illicitum . 9 Propter altitudinem gradus praesumptuosum. 9sinuanda laudabiliter appetatur uiscstpatus. Beuarmini obseraeanda serire ti . . . Appetere opera Episcopo digna liceris ρε Ioc Volum di non procurando υιscopatum expenditur. 97 Hypocrita simulans se dignum 4se Episcopatu . 98 rAppetitus Episeopatus in Regulari habet maiorem malitiam M 99 , -UIII.. Constitutio , . Inscrimen iraeν appetitum ingressus Religionis , o Episcopatus . Io IBonum publicnm qns modo praferen m bono priuato . I a. ιPex Episcopatum non satiam voto ingrediendisrictiorem I O3 Io4. Episcopatus nomest ma teria voti. IO IIudith assumitur in exemplam. IO6 . .
V Ideturpi-ὸ quod Regularis possit appetere, Vel procur V re svain ad Episcopatum promotionem; dicit enim Apo- solus i. ad Tiis. qui Epiacopatum desiderat, bonum opus desiderat , ergo Episcopatus, cum sit opus bonum, laudabiliter RPPe
Sccundo. Status Episcopalis est persectior stata Religionis, ut probat S- Th. 2 2. quaest. I 8 . artic. 7., Sed potest quis appetere S procurare ad ita tum Religionis transire; ergo Potest etiam Episcopatum oppecere ,& Procurat ... Te
70쪽
88 Terti. . Quisque potest appetcre, di procurare statum, in νquo suum bonum priuatum postponer i Iolsit bono publico; sed in statu Episcopadi postponitur bonuin priuatum ἱ ono puVblico , ergo status EpiscoPaus potest dci lex Mi, & procurari. 89 uarto. Potest, qui i. si Religiosus, procurare tramitum ad luidiorem , quia si rictior est persectior laxiore: ergo potest procur axe Episcopatum ; nam Epistopatus est status perse elior statu Religioso , etiam in lita et tori Religione, cuius signum ess , quod Religiosus , si vovisset transire ad stricta ore ira , factus Episcopu*, cc nseri postet b obligatione illa iam solutus , quia
per peifcctius bonum impletur votum de bono minus per iacio,
qua de causa, si quis vovi sic t fieri Religiosus in laxiore, i inplet votum ibum si fiat Religiosus in strictiore , ut dicitur tu gloss. cap. Qui pose votuu de si gula r. in 6. & communitur a Doctoribus,qui
scripse. unt sufer cap. Licet de Regul. so P into . Non licet vovere niti, quod licet appetere, vel procurare , sed licet vovere tiatum Episcopalem I ergo licet appetere, & procurate statum Episcopalem minor probatur, nam Episcosa lis status est de meliori bono, ergo licet vovere statum Epitcopalcia Os9I Sexto. Licet appetere, & procurare virtutes, quibus aliquis redditur aptus promoueri ad altiorem gradum; ergo licet ap- percre , procurare FPistopatum ς probatur consequentia,nam licet appetere finem , n licet appetere media ad talem finem , ἔergo cum lis eat at petere ,& procurare virtutes Episcopo debitas , licet etiam appetere,& procurare Episcopatum. Confirmatur cicinus virirsu, qui peruenerit ad assecutionem virtutum, quae in Episcopo requiruutur, qua S appetierat, & procurauerat, tunc lic argumentor Hic et appetere , & procurare id , quod sibi
quis acquisiuit; Sed qui habet virtutes Episcopo dignas, acquisiuit sibi Episcopatum ; ergo huic viro licet appetere, & procurare Episcopatu in I probatur Ininor ex Apostolo I. Tim. 3. ubi sic ait: quι bene nranistrauerit , gradum bonum sibi acquiret; pro gradu autem bono b. Th. ibi leu. 3. in teuigit Epitcopatum .pa In conerarium tamen est omnium iurium dispolitio, in quibus primo indigni, ω qui tales se esse Wiunt, ab Aliari repelluntur, unde isti neu iam EPLcopatum appetere, & procurare non Hebent, sed et tiara di consentiant, di permittant ordinari, vel eligi, peccanc , A deponi pauiant, ita Acugna in cap. Priusq/ιam, uis. 28 .ulisti. s. dei tale uelam ilhi, q ii digal sunt, appeten cc., ta a pro