장음표시 사용
401쪽
Heracleae Civitatis Thraciae Metropolis Episcopi. Publicatio Edicti de Ecclesiis destruendis ad finem anni ibi dilata fuit, sive
quia Bassus illius Urbis Praeses genio non adeo ferox erat, sive quia ejus uxor Christiana ipsum detinuerat. Tandem ne contumacis notam incurreret, illud publice assi xit. Philippo duo inter caeteros erant Discipuli, quos in Fide confirmabat, Severus Presbyter & Hermes Diaconus. Circa diem Epiphaniae anni so4. Aristomachus Stationarius Urbis accessit, ut Praesidis jussu im- prellis cera sigillis Ecclesiam clauderet Christianis . Cui Philippus dixit: Homo insensate, credis tu in parietibus magis, quam in cordibus hominum Deum habitare e Postero die Stationarius
inventis & signatis omnibus vasis sacris egrediebatur. Fratres qui aderant moerore conficiebantur g at S. Philippus januae Ecclesiae innixus una cum Severo S Herme omnes consolabaturti animabat unumquemquc ut oportebat. V. Interea Balius superveniens ac videns Philippum ac caeteros ibi congregatos, coram se omnes adduci jullit ac petiit ,
quis inter illos eii et Doctor ac Magister. Cui Philippus: Ego sum, inquit, quem quaeris. Tunc Balius ait : Audistis Imperatoris Legem , qua vetatur, ne Christiani ut i ibi conveniant, sed praecipitur, ut vel sacri icent vel pereant. Deferte igitur ad me
omnia vestra v/sa aurea argentea aut aenea vestro ministerio inservientia ,& simul etiam Scripturas, quas ad legendum Sc d cendum adhibetis , ne , si negaveritis, hoc post tormenta faciatis . Resipondit Philippus : Si te nostra tormenta delectan L, ea se pati parati sumus. Vasa vero quae postulas , quacumque apud is nos sunt, mox accipe: non enim pretioso metallo Deum coii- ,, mus , sed timore i eiquet ornamenta cordis plus placent quam ,, ornatuS Ecclesiae . Scripturaes autem nec accipere tibi nec dare,, mihi convenit,, . Tunc Praese S accedere jullit carnifices, inter quos Mucapor tu humanus erat. Mox Severum Presbyterum introduci Praeses mandavit a sed cum non inve uiretur, diu torqueri secit Philippum. Porro Hermes qui prope aderat ait: is Et si
is omneS ScripturaS nostras acceperis, ut nulla prorbus earumis vestigia super terram appareant: filii tamen nostri paternarum ,, traditionum memores anima: suae consulentes majora scribeu vvolumina, & timorem qui impendendus est Christo , veli
is meutius edocebunt. . ' iVI. Vis dictis , diu antea verberatus , ingressus est, ubi vasa Omnia & Scripturae latebant. Secutus est eum Publius A stector Prasidis homo furandi avidus, qui cum vasa aliqua furtim rape N ieulasset, eumque Hermes in sedire cus3reiqr, Hermenio
402쪽
Dioc LETIANI PER SE UTIO. 38 facie essu so sanguine percussit. Quibus cognitis Bassus , & vulturius aspecto, iratus est Publio & curari Hermen praecepit . Tra ditis vero vasis ac Scripturis, quae inventae fuerant, ossicialibus , Philippum & caeteros hinc inde custodibus vallatos ad forum jussit adduci, ut Infideles gaudio Fideles autem terrore perfunderet tali exemplo : ne autem Christiani possient amplius convenire , ab Ecclesia tegulas & tectum prorsus devolvi jussit quod protinus impletum fuit. Interim impositas Militum humeris sacras Scripturas eo deferri jussit, ubi publice comburerentur, atque eo crevit incendium, ut adstantes singulos formido a spectaculo tanti ignis arceret. Quod cum S. Philippo in foro stanti multis praesentibus nuntiatum fu i stet, hac occasione sermonem habuit de igne vindictae Divinae super impios , ostendens eam in suorum Deorum Templa 'Idola, imo & ipsas eorum personas saepius irruisse, qui in variis eventibus combusti interiere , incipiens ab Hercule , a quo Heraclea nomen sumsit, qui in Ygiae
monte combustus test : concludens hoc igne Scripturas urente,
Ecclesiam non comburi, sed potius renasci s nam bonis non flamma sed lux est, VII. Dum haec meditarentur , accessit Cataphronius Saceredos cum suis Ministris infelices epulas & profana sacra portanti bus . Tunc Hermes dixit: Coenam istam quam cernitis, Diabo lica est invocatio, quae ut nos polluat, huc adfertur. Confestim autem Bassus praeses, quem magna multitudo omnis sexus Maetatis sequebatur, forum ingressus est, quibusdam pro Populi genio de suppliciis Christianorum tristantibus, quibusdam laetantibus . Basius ergo urget Philippum ut sacrificet primo Diis, postea Imperatoribus , deinde Civitatis fortunae. Recusanti tandem dixit: moveat te saltem Herculis praesentia , cujus hic vides tam magnum & pulchrum simulacrum . At Philippo velut impium idolorum cultum detestante, Praeses ad Hermen divertens ait: saltem tu sacrifica : cui Hermes: Ego, inquit, hristianus sum, non sacrifico. Quaesitus cujus conditionis esset, re
spondit: Decurio sum , & Doctori meo in omnibus obsecundo , ait Praeses: Si Doctor tuus Philippus ad sacrificandum fuerit inductus sequeris ipsum e respondit Hermes: nec ego sequar, nec ille vincetur 3 par enim nobis & virtus & animus est. Quare Bassiis cum ipsum & blande & minaciter inutiliter tentasset, in dignatus jussit utrumque in carcerem trudi. VIII. Porro dum ducerentur, quidam ex assistentibus impulsu crudelis dexterae Philippum solo sepe fundebant, ut ne illo quidem tempore ei deellet poena i Sanctus tamen Senex laeto
403쪽
vultu e terra se erigebat, ut nec indignationem ostenderet nec dolorem,& omnes ejus patientiam admirarentur. Tunc Psalmum dicentes Domino, qui eos secerat fortiores , se laetos tradiderunt custodiis. Paucis in carcere elapsis diebus ,) permissum eis fuit in quadam vicina domo cujusdam Pancratii sub custodia m rari . Ibi multos ex diversiis partibus ad se venientes excipiebant, sacra Divinae Legis mysteria edocebant. Displicuit hoc Diabolo, qui eos fecit denuo in carcerem mitti . Sed cum e carcere secretus esset in theatrum ingressus, illuc etiam noctu magna Populi turba accurrebat, & aliqui prostrati solo Pnilippi vestigia sacra Iambebant, scientes quantum in eo Divini esset auxilii. i IX. interea expleto Basti gubernio annuus succe flor advenit , nomine J ustinus, sed mente perversus, qui nesciebat Deum
vel intelligere vel timere. Haec res fratres vehementer affecit et Bast is enim & mitior erat, & ratione sibi. reddita vincebatur . suadente maxime uxore ejus , quae aliquanto jam tempore, ut
dixi, Deo serviebat. Tunc Loilus Magistratus Urbis ad Justini Tribunal S. Philippum adduxit. A quo interrogatus , an Chri stianorum esset Episcopus f se id negare non posse, respondit olustinus ei exponit imperatoris mandatum , S. praecipit ut fa- erificet Diis . Non postum , quia Christianus sum se inquit Philippus : tu autem me quidem puniendi potestatem habes , adigendi tamen non habes. At nescis , inquit Justinus, quama tibi parantur tormenta e Respondit Philippus : Tu me quidem torquere poteris, sed vincere non poteris ι nemo enim me alsacrificandum perducet. Justinus ait: Per mediam Urbem pedi-hus traheris, & si vixeris se traheri S in. carcerem ad majora sui
plicia . Cui Philippus: Utinam , inquit se hoc facias , & tuae impiae satisfacias voluntati. Iustinus ergo tradit eum vinctum pe eibus per Urbem jussit, unde acceptis tot lapidum ossension Vulneribus toto corpore laceratus, a fratribus deportatus fuit in
X. Factus est infidelium tu inustus ubique Severum' Presbyterum inquirentium. is occultioribus latebris se subtraxerat νquem cum investigare non postent , impulsu Spiritus Sancti in medium ipse proruptis nec enim diu latere poterat, quem
passio ipsa vocabat. Cum ergo ad judicium fui stet adductus, Justinus omnem artem adhibuit, tum spe praemiorum tum terrore poenarum, ut eum a Fide dimoveret s sed videns se frustra laborare , illum conjecit in carcerem , quod & in Hermen , quem similiter constantem Invenit, executus est . Paulum tamen a se
veritate discedens, duobus diebus julsit in hospitio custodiris sed
404쪽
.D IOC LETI ANI PERSECUTIO.. postea in carcerem traduxit, ubi septem continuis mensibus moratos tandem Hadrianopolim transferri praecepit: quibus egredientibus, omnes Heracleae Christiani tanto moerore consecti sunt, quod Doctoribus sui S privarentur 3 ut vel ipsi infantes nutricum uberibus inhaerentes a lacrymis temperare non possent.
XI. Cum Hadrianopolim tres Sancti Martyres pervenissent in diversorio cujusdam Sempronii extra Urbem usqu e ad Prae sidis adventum custoditi sunt. Qui cum avenisset, postera die sedens pro Tribunali ad Thermas adduci jussit Philippum i quem
inventum in proposito firmiorem , expoliari ac virgis adeo crudeliter caedi mandavit , ut viscera apparerent. Quod ille tanta
animi alacritate sustinuit, ut lictores ipsi stuperent, inio & J ustinus ipse, qui illum remisit in carcerem . Inde vocatur Hermes, qui in Decurionis munere, quod exercuerat, multis favorabilis fuerat, & ideo ossicialibus gratus erat s sed hic etiam in Fide constans ad carcerem remittitur. Ibi duo Martyres de felici victoriae initio gratias Deo agentes morabantur , Philippo etsi aetate provecto & flagellis caeso, nullum incommodum sentiente. Post tres dies Justinus eos ad Tribunal iterum vocavit: cumque incassum tentasset ad obediendum Imperatoribus trahere Philippum, ad Hermen conversus ait: si huic senectus vicina jam morti suadet bona hujus vitae contemnere, tu aetate florens felicem sacrificando te redde. Sed cum Hermes caecitatem Rabsurditatem idololatriae exprobrastet, iratus Justinus: Tu mihi, inquit, ita loqueris , ac si Christianum me facere posses. Cui Hermes respondit: Optarem, ut nedum tu sed omnes hic adstantes Christiani fierent.
XII. Tunc dustinus a sortissimis Dei athletis victus, adhibito consilio saevam hanc sententiam protulit: Philippus & Hermes , qui praeceptum Imperatoris contemnentes Romano nomisne se reddiderunt indignos, mandato nostro incendantur vivi, ut eorum exemplo caeteri agnoscant, quanto constet exitio Imperialia contemsiste mandata . Itaque egressi SS. Martyres gaudentes ibant ad flammam . Beatus vero Severus, qui solus in carcere remanserat, audito, quod socii ad Martyrium ducerentur,
quasi ovis in solitudine relicta trepidabat. Gaudebat quidem de eorum gloria, sed se participem cum eis non fieri tristabatur. Quare cum magno gemitu orans ad Dominum, quod petebat impetravit , nam posteril die coronam Martyrii es ipse accepit. XIII. Dolore pedum impeditus S. Philippus manibus portabatur s eum sequebatur S. Hermes lento pallu , simili detentus incommodo: dumque iret dicebat Philippo et ,, Doctor optime , .i is se-
405쪽
is sestinanter pergamus ad Dominum et nulla nos pedum cura sollicitet, quibus jam nullus eorum futurus est usus: cessatu- ,, ra sunt enim ministeria terrena , cum ad coelestia fuerit Reis, , gna perventum is . Tunc ad multitudinem versus narravit omnia, quae pastiirus erat, fuisse sibi a Deo revelata. Dormienti enim visa sibi fuit columba alba sicut nix , quae cubiculum in quo jacebat ingressa in capite ejus consedit, quae & inde descendens in pectus escas ei gratissimas obtulit: quo dignovit, se ad Martyrium a Domino vocari. Cum ergo ad supplicii locum pervenissent, de more carnifices Beati Philippi pedes humo usque ad genua te erunt, religatas post tergum manus clavis in fuste configunt. Similiter & Hermes descendere jubetur in issam , qui baculo trepida vestigia sustinens ridens ait: Neque hic, Diabole , me sustinere potes. Et statim super pedes ejus ministri
congerunt terram . Antequam tamen flamma accenderetur,
Hermes quemdam ibi adstantem in nomine Jesu Christi ad juravit , quo filio suo Philippo imponeret, ut omnia deposita, quae ipse acceperat restitueret, & exemplo suo vitam proprio labore sustineret. Quibus dictis, manus ei post tergum ligatae sunt & statim flamma supposita quandiu sermo duravit, dum arderent, Deo gratias agebant, XIV. Sic Beati Martyres testimonium Fidei vita dederunt. Eorum Corpora integra reperta fuerunt: extensae Beati Philippi
manus ut in oratione fuerant f facies ex sene juvenis reparata& quasi adversarium provocans ad certamen. Similiter & Beatus Hermes inventus est facie florens & colore pretiosus, lividis paulisper auriculis, quasi ex certamine quodam . Diabolus tamen ut Beatorum Corporum gloriam absconderet, Justino suasit, ut ea
Hebro Thraciae fluvio juberet immergi s quod factum fuit. Sed Hadrianopolitani Cives aliqui, quos Dei cultus urgebat , apparant retia & navigia conscendunt, ut si alicui piscanti obveniat
grata captura. Orantibus annuit Deus , nam mox illaesa Corpora involuta retibus extrahuntur, quae triduo abscondita in villa
Ogestistyron dicta duodecimo ab ea Urbe lapide , ibidem sepulta
fuere. Omnia haec ex Actis sinceris apud Ruinari desumta sunt. De his Martyribus agit Martyrol. Rom. aa. Octobris et quam vis autem eos passos dicat sub Iuliano , verius tamen sub Diocletiano eos Martyrium subiisse creditur, quo imperante Ecclesiae dirutae & Codices sacri combusti fuere. XU. Quoad sacrorum combustionem Librorum celebre est Arnobii dictum , melius fuisse ad honorem Deorum Paganorum comburere Omues libros Poetarum de Diis agentium, & dem
406쪽
DIOCLETIANI PERSECUTI D. liri theatra potius quam Ecclesias. Ita enim L. q. adv. Gentes prope finem loquitur : aeuisu si haberet τοι aliqua vestris pro Rel gionibus iudignatio , has potius literas , hos exarere debuistis olim libros Mos , demoliri dissoιvere theatra hae potius , in quibus infamiae numinum propudiosis quotidie publicantur in fabulis . Nam nostra quidem scripta cur ignibus merseruus dari cur immaniter eo .enticata dirui e in quibus summas oratur Deus, pax cuuitis oe .enia postulatur Magisratibus, Exerciιibus, Regibus, familiaribus, itiimieis adhue vittam degeutibus, ct resolutis eorporum junctiοπe eiu quibus aliud auditur nibit, uis quod humavos faciat, nisi quos
mites verecundos pudicos casos familiares , communicatores rei &c.
His & aliis Arnobius Paganorum injustitiam in comburendis Christianorum Libris N Ecclesiis demoliendis redarguit. q. XI X.
Mois Edictis aucta Persecutio . I. T Aulo post primum Edictum de Ecclesiis demoliendis
A S sacris Codicibus tradendis & comburendis 24. Februarii anni Io 3. publicatum & ad Provincias transmissum, aliud seti alia eodem anno Leviora prodiisse Edicta, quibus ulterius Christiani & praecipue Ecclesiastici sub poena mortis sacrificare cogebantur, satis demonstrant SS. Martyrum passiones, quas supra descripsimus, & quae eodem anno contigisse feruntur . Cur autem acerbiora haec Edicta prodirent , causam fui de aliqui putant Galerium ad Christianorum totale exterminium implacabili furore conantem , vel Maximianum Herculium , qui Romano Populo Christianorum extinctionem postulante , approbante Se natu , de compellendis ad Sacrificium Christianis ulterius decretum edidit . II. Si tamen Eusebio credimus, ulterioris Edicti occasionem praebuere tumultus Meliti irae in Armenia contra imperium excitati, & in Syria quoque, ubi Eugenius quidam a Militibus Imperator acclamatus fuit . Quorum auctores cum accusarentur Christiani, novo in eos Edicto ad internecionem seviri coeptum est. Ita Eusebius L. 8. hist. cap. 6. , ubi enarratis iis, qu post primum. Edictum Nicomediae in ipso Periscutionis exordio contigere Martyria, subjungit: Catarum paulo pos eum alii in Metia
407쪽
rum , q postea facta sunt , spectacuIum omnem prorsus Leenssi estispiam superabat: quippὸ cum innumerabilis ubique hominum mulιit do eustodia manciparetur s re carceres olim homicidis , Ofepulcrorum expilatoribus deputati, tum Episcopis Fres byteris Diaeonis Lectoribus atque Exorcisis complerentur: adeout iis, qui ob crimina condemnati fuerant, nullus jam locus superesset. Rursus ver),cum aliud Edictum priora illa obseeutum fuisset quo praecipiebatur, ut carceribus incius, si quid)m sacri assent , liberi abire Amerentur s s vero id renuereut, tormentis graviusmireruciarenιur s fix iniri numerus potest om vium , qui deinceps in M-gulis provivetis passiDπι Marorium t ac praesertim eorum , qui per Africam π auritaviam, per Thebaidem π Eraptum funt ἐπ-terfecti . Ex Eopto quidem nonnulli in alias quoque Urbes ac Pro- vineias transgressi nobilibus guaroriis inclaruerunt. Ecce tria
Edicta adversus Christianos subsecuta . Primum de Ecclesiis demoliendis 3c sacris Codicibus comburendis. Secundum de Mint .stris Ecclesiae carceri mancipandis. Tertium de omnibus ad sacrificandum compellendis. III. Subinde cap. 7. Eusebius narrat ea , quae apud Tyrum Phoeniciae Urbem ipso praesente gesta sunt. plures post innum ,, ros flagrorum ictus constantes, leopardis ursis aliisque bestiis is humanum sanguinem lambere assuetis expositi fuerunt: quae se ferro & igne adversus eos excitatae, primo quidem impetu se- is ris ululatibus irruere videbantur, dum Christiani firmo pede se eas expectarenis sed potentia Christi detentat voracissimae be- ,, stiae longo temporis spatio nec attingere Sanctorum corpora , is nec propius accedere sunt ausae, sed in Infideles, qui eas in- stigabant, impetum suum converterunt. Et quamvis Sancti,, Martyres ut jubebantur in commotis manibus eas ad se pro- vocarent, interdum irruebant quidem in eos , sed Divina ,, quadam virtute repulsae omnibus admirantibus retrocedebant. , , Videre erat inter alios adolescentulum vicesimum aptatis an- ,, num vix ingressum, ibi absque vinculis stantem manibus in Crucis formam expansis Deo supplicantem. Contra, istum M ursi & pardi furorem ac mortem anhelitu ipso spirantes , cum is membra pene jam morsibus invasuri accederent, constrictis ,, Divina quadam virtute eorum faucibus , retro protinus ab ,, scedebant. Alios uumero quinque videre erat efferato objeo , ctos tauro, qui ex Infidelibus multos in sublinae jactatos co nibus discerpebat ut semivivos asportandos relinqueret, ad
solos Martyres, cum in eos furens irrueret, ne accedere qui ris dem poterat; sed pedibus terram quatiens, & hac illac jactans
408쪽
,, eornua, atque ob candentis ferri stimulos furorem ac minas,, spirans , nihilominus Divina vi obsistente retro avertebatur. ,, Proinde cum nullatenus ab eo laesi essent, aliae rursus in illos se immissae sunt bestiae , a quibus cum illaui mansistent, omnes,, tandem gladio confossi, sepulcri loco marinis gurgitibus cominis mendati sunt Haec Eusebius oculatus testis enarrat. IV. Praeterea cap. 8. ad eos transiens, qui in AEgypto passi sent, ait: M Ibi Viri prope innumerabiles cum uxoribus & libe- ris pro Servatoris nostri doctrina vitam hauc aspernati variari mortis genera sustinuerunt: alii quidem post ungulas ac fidiis culas, post crudelissima verbera & varios etiam dictu horren- dos cruciatus, flammis absumti, alii vero in mare demersi s alii carnificibus capita sua amputanda alacri animo praebue- runt: nonnulli tormentis ipsis immortui, quidam fame con- ,, sumti, alii denique in crucem acti s pars eo modo quo malefi- ,, ci vulgo configi solent, pars atrocius capite deorsum versori clavis confixi & vivi eo usque servati, quoad in ipsis patibulis
,, fame interiissent. V. Atrociora sunt ea, quae cap.f. refert passos fuisse in Thebaide Christianos: is Quorum alii acutis testis vice ungularum ,, adhibitis toto corpore ad mortem usque lacerati. Mulieres,, vero altero pede religatae sublimes,capite deorsum vergente , ,, machinis quibusdam in altum sublatae , nudis ac prorsus in t ,, ctis corporibus,2edissimum simul atque inbumanissimum spe- ,, ctaculum cunctis intuentibus praebuerunt ι alii ad ramos arbo- is rum alligati interiere , nam cum robustissimos ramos infle- Xos machinamentis quibusdam in unum coire feci flent, Mar-M tyrum erucibus utrimque ad eos religatis, ramos subito ad ,, proprium & naturalem situm reverti sinebant f quo fiebat, ut is membra eorum qui affixi erant uno impetu diicerperentur: , , atque haec non paucis diebus, nec exiguo temporis spatio , sed ,, prolixo aliquot annorum curriculo continue perpetrata sunt ,, cum nunc deni, interdum viceni & amplius, nonnumquam
se ad triginta usque & sexaginta, quandoque & centeni Viri
,, simul ac Mulieres cum parvulis uno die interficerentur, variis is ac per vices alternatis suppliciis addicti Ita Eusebius . VI. Ne autem suspicari quis posset de veritate eorum , quae
narrat, addit: Nos quoque eum in iliis partibus degeremus, quam plurimos acervoιim uno die alios quidὰm capste ιruncatos, alios verὸ Mammis traditor vidimus et adeout gladii ipsi hebetareutar, ct caedere ampl/us non valentes frangerentur s ipsique cartisees viribus
satiscenιes sibi invicem succederent. Ouo qui em tempore mirab
409쪽
Iem inprimis animi ardorem vereque Diuiuam virtute δε ρο alacritatem eorum , qui in Christum Dei crediderant , oculis nostris cono ximus . Etenim .ix dum adversiis primos lata erat Iententia, ei maliunde ad Tribunal Iudicis prosilierunt, Christianos se esse
confessi: er perieula quidem cunctaque multiformium tormensorum genera parvi ducebant, supremi verδ omotum Naminis cultum libera voce absque uIIo metu profitebantur , ct cum gaudio atque hilaria 3ate rideutes evitatem senteutiam excipiebant: adeout tu laudens Couditoris omnium Dei, psalmos Θmuosque re gratiaram actιones ad extremum usque spiritum conciuereut .
VII. Inde prae caeteris extollit Eusebius Viros duos nobilitate &scientia claros, nempe Philoromum, qui non vulgarem Magistratum Alexandriae exercens, quotidie Romano morestia patus Militibus jus dicebat i& Phileam EccIesiae Thm uicarrum Episcopum, virum cunctis in patria honoribus admodum cIDrum, & in Philosophiae studio iusignem. Hi ergo Iesu Christi
amorem omnibus praeferenteS, ctim ab innumeris cognatis a
que amicis, &quibusdam etiam eκ Magistratibus rogarentur jut sui ipsorum misereri, & uxoribus ac Iiberis suis consuIerevellent ἡ nunquam his omnibus adduci potuerunt ut vitae conservandae causa Divinas Leges de coniellione nominis Christi ipsiim negando contemner m . Quare iudicis minas ac terrores nihil facientes ambo securi perculii sunto Eorum tamen Martyrium post annum sos. conti g ille sertur. Hujus Phileae Martyris Epistolam perextensum refert EusebiuS L. R. cap. Tin, qua incr=d ibi Iem constantiam plurium, qui Alexandriae horribilia tormenta pro Christo superarunt, recenset
VI tu Tria priora adversus Christianos Edicta est: quampi res etiam cujusvis status sexus & aetatis Martyrio coronaverint , directe tame & principaliter Ecclesiae Ministros seriebant , at sequenti anno procliit quartum tribus prioribus violentiu v, quo omnes omnino Christiani Diis sacrificare lub poena mortis jubebantur . Hoc Edicto, quod in Pa Faest na ec Thraci a primo publicatum ivit, Christiani nominis a toto orbe exterm nium , si h mana potentia Divi irae praevaluisset, parabatur- Hoc su it Edictum , dC quo Constantinus Imperator c apud Eusebium L. 2. de Vir. Const. cap. sto pronuntiavit, scriptum fuisse magis sanguine quam atramAnto , & gladio magis quam calamo , exaratum a tribus immanibus bestiis Diocletiano & duobus Maximianis Hei callo M Galerio, quorum furori totus Orbis Christianus ab Oriente ad Occidentem expositus fuit: Statim Qιtar, ait
410쪽
a uatura iuditam ad acerbiora supplicia excogita uua tutendere M .
IX. Nec huic mandato implendo Praesides , proprio etiam odio adducti, defuere. Ad hunc annum referri potest, quod iusingulis lantibus, plateis & viis distributa larem parva idola,N homines, qui ad eis thus adolendum quemque ex accedent, hus vel transeuntibus compellerenti adeo ut nec ad veudendum nec emendum quidquam , nec ad aquam hauriendam procedere pollent, nisi prius Daemoni sacrificium obtulimetu . Barbarum autem dudicum ingenium in excogitandis novis ac variis tormentorum generibus , i ut innocentes & justos velut gravissimi criminis reos cruciarent, testantur, qui universo Romano in Orbe ea palsi sunt Martyres, de quibus in particulari aliqua inferius dicam. Hoc verum est sinquit Sulpitius Severus L. a. hist. Dum.47. quod ea tempestate omuis fere sacro Marorum cruore Ornis infeci us es , X. Tales saevitiae ministros jure Lactantius bestias, imo pejores bestiis pronuntians L. f. Inst. cap. I I. ait et Etenim si nemo esquio emori molis, quam converti in ol/quam riguram bestia , quom pis homiui3 mentem sit habituruss quanto est miserius in homi vis rigura ovimo esse efferatρ ... peruantur itaque corpora beuuarum
quibus sunt intraviores s sibique adeis placent quod homines nos,
sunt, quorum vibis nisi lineomensa resummam figuram gerunι: nam quis Caucasus , quae isdia , qua Hircania tam immaues Iam sangu narias unquam besias aluit 8 xuoniam ferarum omnium rabies usque ad ventris satietatem furit , fameque fedat d protinus conquiescit ..... Nemo hujus tauta bellua immanitatem potes pro merito describere , qua uno loco recubous, iam eu per totum Orbem dentibus ferreis finuit , re nou iastum artus hominum dissipat, sed π offa ipsa comm nuit oe in cloeres furit, ne quis extet sepulturae loeus: quasi ver. id fectent qui Deum eo intentur , ut ad eorum sepulcra veυiutur , ac non ut ipsi ad Deum perveniant . xuanam illa feritas, qua rabies, qua infasia es lueem vivis, terram mortuis denegasse e vico igiturnibit esse miserius iis hominibus, quos minifros furoris allevi , quo satellites impia jus nis neeessitas aut iuvenit aut facit. XI. Deinde ad immanitatem , qua toto orbe Guierunt, procedens: Raα autem, inquit, per totum Orbem Auguli g fori 3
enarrare impossibile est. Ruis enim volumisum numerus capiet tam in ita tam vario genera crudelitatis e a secepta enim potestate pro
fura moribus quisque saevit. Alii prae nimia tamiditate pia uus fuης, quam jubeboxur , alii suo proprio adversus justos odio , quidam n rurali mentis feritate s sonuulti ut placerent, G boc officio viam sibi