Veritas religionis christianae et librorum quibus innititur contra atheos, polytheos, idolatras, mahometanos, & judaeos demonstrata per fr. Vincentium Ludovicum Gotti ... Tomus 1. 7 Veritas religionis christianæ contra atheos polytheos idololatras ma

발행: 1738년

분량: 634페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

511쪽

Cancellarii nomen praeferentibus, & qui se testem ocularem omnium quae scribit, fuisse protestatur. Hic autem ut supra dixi , S. Basilisci comes in itinere ad Martyrium fuit. XXIII. De S. Basilisco semel atque iterum memoriam hahemus in Martyrologiis & Menologiis . Primo quidem die s. Martii, ubi recensetur cum S S. Eutropio & Cleonico , cum quihus ejus passio sumsit exordium . Secundo die a a. Maii, ubi solus ipse nominatur a Latinis his verbis : Comanae in Ponto Saulii Basilisci Maroris, qui sub Maximiano Imperatore γ Agrippa

Praeside ferrear crepidas ignitis clavis con as calceatus , multaque

alia possus, demum capite obtruncatus oe in flumen projetius Mar- rii gloriam consecutus est. Graeci vero in Menol. Basil. eadem die ajunt: Basiliscus Christi Maror , imperante Maximiaυο , fuit ex Regione Armeniaeorum Alius fratris Santii magni Alar ris Theodori. Cum autem antea decerta et unis cum Sauctis Eutropio Cleonico. qui sub Sa utro TBeodoro militabant, illis pνo Chrso occumbeutibus , ipse in carcere derelictus es. Deum Uero rogabat , at certamiNis cursum perficeret . xuare simulatus fuit ab ipso , utvsiuibus suis fefe eonjuvgeret, ut Maro rium Comavis subiret . Somesticir itaque suis adjunctus ab Agrippa Praeside eomprehenditur vineiusque Comana abducitur. Cum ver3 peν viam miracula edidifiset, plurimos ad Chrisi Fidem fuscipiendam induxit. Comaua autem profectus, fusis ad Deum precibus, ignem ὰ Caelo detulit , quo Apollinis rivum Idolumque incendiι . diuamobrem capite plexus

in fluvium projectus es . Crederem hac die ab utraque Ecclesia S, Basilisci memoriam coli, quia hac Martyrium consummariis iat si me detinerent ejus Acta, quae ponunt ipsum a1. Julii pastum fuisse. Sed hoc discutere praesentis argumenti non est.

q. XXXV.

tres erant nati in quadam Lyciae Urbe Pagas ex conspicua& valde diviti familia. Beryti diu morati sunt, illuc a parentibus missi, ut humanioribus litteris, & forte etiam Juri civili, de quo celebris Beryti schola erat, operam darent. Ibi a S. Pamphylo Presbytero Npostea Martyre Christi Fidem ambos fuisse edoctos sentiunt Graeci, ut infra dicam. Hoc mirum est,quod in Urbe cor ruptione plena adhuc adolescentuli vitam regulis Evangelii

512쪽

conformem , ac proinde gravem modestam ac piam ducebant. Prius ergo de Appiano qui prius coronatus fuit, deinde dicam de AEdelio. II. S. Appianus decimo octavo suae aetatis anno Beryto apud patrem rediit: cogitabat iste illum ad graviora munera & primarias Urbis dignitates sensim promovere s at Spiritus Dei, qui Hppiani animum replebat, contemtibiles ei reddebat omnes seculi honores Sc voluptates. Quod autem intolerabilius serebat, erat videre se cum patre ac tota familia pagana : quare se a propria domo secreto subducere statuit s & nihil sollicitus deviciuac vestitu , sed unice Divinae providentiae confidens, Caesaream in Palaestina venit s ubi apud Eusebium postea ejusdem Civitatis Episcopum divertit, & sacris litteris plene imbutus fuit. Rem ipse Eusebius L. de Mart. Palaest. cap. 4. de Appiano ita enar rat: I ira quidΘω reversus posea is Beotexsibus pudiis , cum pater ipsus principem locum domi obtineret, ipse nihilomitius cum patro propinquis fuis versari non fusiuuit, eis quod illi ex Divin Realigionis praeceptis vitam agere recusareut. Sed Nivivo quodam Spiritu afflatus, re prae ivnaιo milosophiae studio , seu potios caelestis

ac zerae Sapientia amore, .auam huIus seculi gloriam-eorporis voluptates de Diei evs , clam domo aufugit: ac ne quidὰm de fumptu ad diurnum victum necessario follicitur, ob spem ae Muciam, quam tu

Deo eollocaverat, pravio oe quasi manu tuum dueente Spiritu Sa cto , Caesaream pervenit, ubi corona inari rii ipsum manebat. Ibi nobiscum versatus, cum ex sacrarum litterarum lectione , quavium

feri potuit, brevissimo illo tempore fructus sibi collegisset, ct congruo

arctioris absinentiae exercitatione femet roborasset s tandem ejusmodi

exitu inclaruit, quem quisquis visu accepi3 i fleri nullo modo potest , quin simul obstupuerit.

III. Hoc ita contigisse refert. Nam cum Maximinus secun dum promulgasset Edicium anno Persecutionis tertio nimirum 3o6. ineunte , quo Rectores jubebantur operam dare, ut omnes omnium Urbium Incolae Diis publice sacrificarent: cumque praecones per universam Caesaream cunctos patres- familias ad Daemonum Templum jussit Praesidis vocarent, & singulorum nomina a Tribuno citarentur, omnibus ubique Christianis summo angore ac metu percussis, Appianus nemini nec etiam d mesticis communicato consilio, penetrata cohorte, ad Urbanum tunc Palaestinae Praesidem intrepidus accessit, dum iste Diis suis actu libabat s ac fidenti animo comprehensa ejus de tera , e ve stigio Sacrificium omittere ipsum coegit. Mox coepit ipsum Di Vina quadam gravitate monere, ut ab errore desisteret, nec ve m. VL Rrr rum

513쪽

rum Deum falsis Diis ac veris Daemonibus posthaberet, summa libertate publice praedicans. IV. Tam audaci perpetrato facinore, Sanctus juvenis a militibus qui praesidi apparebant tamquam a feris bestiis di 1 cerptus ,& toto corpore caesus, in carcerem conjicitur 3 ubi cum noctis ac diei unius spatio pedibus in nervo distentis mansisset, postero die in judicium adducitur. Compulsus deinde a Judice

Diis sacrificare, constanterque renuens , horrendos cruciatus invicte superavit: lateribus enim non semel sed iterum ac saepius ad ipsa usque ossa & viscera sulcatis, tot plumbatarum ictibus in os ac cervicem verberatus fuit, ut contusa ac tumefacta facie, ne ab illis quidem qui eum optime norant cognosceretur. Verum cum ille tantis doloribus nullatenus cederet, tortores jussu Praesidis linum oleo madefactum pedibus ejus circumponentes , ignem postea subjecerunt s quo tanto dolore affectus fuit, ut ignis consumtis carnibus ad ossa usque penetraret, & universus humor corporis cerae instar liquefactus stillatim deflueret. Tanta Martyris sortitudine animum despondentes , quasi victi ad Versarii, eum in carcerem conjiciunt. Tertio autem die Judici oblatus , & constantior repertus , licet semivivus , in profundum mare demersus est. Hactenus cum Eusebio locutus sum.

V. Id quod postea subsecutum fuit saddit Eusebius in licet incredibile videatur, verum tamen est , & omnium utriusque se- Ius ac aetatis , qui tunc aderant, testimonio comprobatum. Vix Sancti Martyris Corpus in medium mare projectum fuit, cum repente tantus motus tantusque fragor non solum mare, verum etiam aerem totum concussit, ut terra quoque & ipsa Caesarientium Civitas eo motu quateretur. Eodemque temporis momento Divini Martyris cadaver a fluctibus ante portas Civitatis ejectum est. Hujusmodi fuit exitus Appiani vere admirandi die secundo mensis Xanthici , qui est dies quartus ante Nonas Aprilis, feria sexta : qua die de illo agit Martyrol. Rom. , ubi sub nomine Amphiani de eo dicit: Caesarea in Patastina S. Amphiaui Maroris, qui in Persecutione Maximini cum Urbanum Praesidem Idolis immolantem arguisset , saevὰ dilaviatus, ac pedibus Luo in oleum sutiucto eoque accenso volutis , acerbi μὰ erucia ιus , demum tu mare deme us, transiens per ignem θ' aquam eductus est

in refrigerium. De eodem die a. Aprilis agunt Graeci in Menol. Basii l. simul cum S. AEdesio, ut infra dicam. Passiis est Beatus Appianus seu Amphianus annum agens circa vigesimum . VI. S. AEdesius , ut dixi, S. Amphiani seu Appiani ex patre, et, ut Graeci volu ut, ex matre uoa soliun sc cuia dum carnem,

514쪽

Dioc LETIANI PERSECUTIO . 499 sed A secundum spiritum frater, ut idem Eusebius L. de Mart. Palaest. cap. s. refert, in studiis praesertim philosophicis plus quam Appianus profecerat, unde philosophicum pallium gesta-hais ejus tamen philosophia magis Christiana erat quam humana . Pluries Christum consessus, pluries etiam carceres &vinculorum cruciatus sustinuit , donec Judicum sententia ad metalla in Palaestina damnatus fuit. Tandem inquit Eusebius

apud Alexandriam eisnn Pudicem, qui de Christavis quaestionem habebat ,supra modum debacchantem atque insultantem vidisset ι σπnvc quidὸm Viros grames variis a lentem contumeliis, nunc MI heres eximia capitate praeditas atque etiam Virgines Deo devotas lenonibus ad omne genus turpitudinis dedentem ι idem ae frater fac re conatus es: cum enim hac ipsi intolerabilia viderentur, ingentiavimi Foeta accessi ad Iudieem 3 eumque .erbis simul ac factis lia Ium pudore atque ignomini perfudisset, pos hae multiplicιs tormentorum eruciatus fortiter perpessus, laudem tu mare praecipitatus, eodem quo frater genere mortis interiit. Et hae quiram dem, tametsi aliquanto pos t/mpore, ad hune modum csntigerunt.

VII. Hujus memoriam colit Martyrol. Rom. 8. Aprilis dbcens: Alexandriae Sancti AEdesi mroris fratris Beati Amphiasis qui ctim impium Iudicem, qubd Deo dieatas Virgines lenonibus ιraderet, palism argueret, is Militibus tentus faemi isque affectas suppliciis in mare demersus es pro Christo Domino .

Utriusque fratris Appiani & AEdesii Menol. , ut dixi, die a. Aprilis Martyrium ita celebrat: -πBianus er .Edesus Gνisi

Mar res ex matre fratres, Maximiano imperante, ex Lydia Regi Ne ortum duxerunt. Clim autem Berysum Oenissent, Christi Fidemis Fam is Marore edocti sunt. Unde eomprehensi ad Praesidem Cimitatis adducti fuerunt. Ea primism quid)m e phianur palam ct Iiberὸ Chrisum praedicans in facie pere us fuiι, atque in terram corruens Militum pedibus eonealeatus es, signoque suspensus eo eium ictibus tumefactus fuit O disruptus. Permanens autem adbuo constanter in Christi eonfessione, in profundum maris projectus, ib. vitam absolvit. - .eris MEdesus condemnatur , ut tu metallis uso diendis puniretur , missus est Alexandriam, ubi eum quadam dis Urbis Praesidem viii ea aeriter in Christianos defavientem , accur- reus illum virga pereussit . unde multis prius cruciatibus vexatur in mare demum demersus inaroriam eonsummavit . Ita Graeci in

aliquibus diversi ab iis, quae supra retulimus ex Eusebios cui tamen magis standum est, utpoth qui Caesareae domesticis cum Appiano conversatus, & sorte testis ocularis fuit multorum quae

515쪽

VIII. prae satis Martyribus adjungit idem Eusebius L. de

Mart. Palaest. cap. 6. S. Agapium , quem ultimo fuisse passum dicit an . 3os., Persecutionis quarto, Caesareae ante duodecimum Kalend. Decembris seria sexta. Sanctus iste, ut notat idem Eusebius, antea pro confessione Christi ter carceri mancipatus fuerat, & multis tormentis cum S. Timotheo cruciatus, ac demum bestiis exponendus fuerat anno 3o4. Vel 3 os . . Praues tamen executionem sententiae distulerat, sive pietate erga ipsummotus, sive confidens, ipsum tandem a proposito se abducere

posse s quam plurium Judicum subdolam fuisse artem testatur

Lactantius L. 6. Inst. cap. M. Cum vero Maximinus Caesaream adventasset, & ob diem natalem sit una spectaculum exhibere Populo statuisset quod praecipue in exponendis miseris ferarum voracitati exercebatur, ut rem gratam Populo faceret S. Agapium una cum servo quodam,qui dominum suum peremisse serebatur,

in stadium adduci jussit. In quo innovatum fuit quod Christo

evenerat cum Barabba s nam servus homicida bestiis expositus veniam a clementia Imperatoris obtinuit, & publicis acclama-mationibus super Imperatoris benigna indulgentia totum ampli, theatrum personavit: inde vero Agapium Imperator accivit: Cumque ab eo popularetur , ut Fidei sua proposisum abjuraret, promissa sibi, si id faceret, libertate s contento voce professus es, fenou ob aliquod crimen , sed pro pietate in Deum omnium conditorem

quacumque sibi inferrentur supplieia , non modo alacri forti an Mo , sed etiam cum voluptate esse subiturum . Hac locutus , simul cum diciis facta conjungens , ursa , qua adversus ipsum immissa fuerat, concito cursu obolum occurrit, seque ipsum bestiae devorandum libentissime obtulit. Post cujus laniatus adhuc spirans in carcerem

reportatur: ubi cstm diei spatio superetixisset, sequenti die appensis ad pedes ejtis lapidibus medio mari submersus est. Ita Eusebius.. IX. Hujus memoriam celebrant Latini die a o. Septembris, quae, secundum Eusebium ut supra , dies est sive illius agonis in amphitheatro coram Maximino , sive mortis quae die sequenti contigit. Graeci vero in Menol. de illo agunt 39. Augusti simul cum bS. Timotheo & Thecla non quidem Protomartyre , sed alia ejusdem nominis posteriore : verum S. Agapius illis quidum in certamine quo coronati sunt socius fuit, sed ut dixi ad

aliud certamen reservatu S.

X. Hoc eodem anno so6. statui potest Martyrium S S. Anseqet i Comitis & Photini seu Photii ejus fratris seu nepotis, de quibus Latini ia. Augusti , Graeci vero in Menol. Basil. eadem die haec habent : Tholius atque uisetus Gripi Marores Diο-

516쪽

eIet satio Imperatore clarueruvt. Erat autem motius Aniceti nepos: eum verb ad Nicomedia Populum concionem Diocletianas haberet, eunctaque in medium tormenta proferret, comminatur, fore ust

morti succumberet qui se Christianum confiteretur. Adsans e Meetus Grisianum fefe clara voce enuntiavit 3 comprehensusque vehementer es caesus, ct belluas in eum immi as opibus mitiores effecit; orans deinde Herculis contrivit Idolum. Aeceptά autem gladii feti-tentia, dum jam caput illi esset amputandum , fusis precibus, manum

tortoris aridam reddidit. Tunc accurrens motius ilium amplex

tur, detextusque simul cum eo vinctus es: ae uterque diversis affectus cruciatibus, tandem fuiι igne consumptur . Ita Graeci.

q. XXXVI.

SS. Aeaeius Garias Samonas ct Abibus . , I. Α Cacius ex Acacia originem traxit, & familia nedum Ix Christiana, sed quae plures Ecclesiae ministros dederat . In Cappadocia ubi pater ejus degebat natus , apud Ecclesiasticos

educatus, de litteris humanis vix tantum hausit, quantum Sacrae Scripturae legendae satis erat. Militiae nomen dedit in numero Martensium sub Flavio Firmo Duce, ac proinde stationem habuit in Thracia. Quidam Centurionis gradum ei tribuunt, quidam vero simplicem Militem eum fuisse volnnt: non diu tamen in hoc munere perstitit, nam vigesimo quinto aetatis anno Martyrium subiit, ad quod plures alios suae militiae & aetatis se praecedere vidit s quorum gloria sibi a Deo revelata, ipse testatur, se accensum fuisse ad praeferendam cuicumque honori mundano Martyrii coronam. II. Ineunte igitur anno sos. , ut putatur, novis Maximiana Galerii Edictis iterum accensa Persecutione, Firmus Tribunus milites suos omnes recensere censuit, ut qui essent Christiani ad Sacrificia compelleret. Plures illius sive blanditiis sive terr ribus cessere s Acacius tamen , se esse Christianum alia voce declarat. Firmus ter inutiliter tentatum eum ad Ducem superiorem Bibienum nomine Perinthum remittit, datis litteris causam missionis exponens. Crastina die cum Perinthum pervenisset, Bibieno tunc alios Christi Consessores interroganti praesentatus

fuit. Apparuit hilari vultu Acacius , & quis esset requisitus respondit, suum ac totius familiae suae esse nomen Christiani, pluraque alia adeo sortia & docta addidit, ut Bibienus ipse nostmodicam de eo aestimationem se concepisse testatus fuerit. Ni-

517쪽

hilominus ab eo petiit, an sacrificare vellet: cumque respondis.set, se paratum potius esse quaecumque supplicia patis tunc pr. cepit , quatuor palis eum alligari ac nervis bubulis cardi: quod tanta immanitate super dorsum & ventrem impletum est, ut undique sanguis in terram difflueret, Acacio interim nil aliud dicente , quam : Iesu Christe miserere servi tui, ne me deseras, Domine . Judex ipse aliqua tactus miseratione, an sacrificare vellet, iterum petiit s at ille: Tua, inquit, tormenta fortiorem me reddiderunt 3 antea aliqua timoris & horroris specie ea respicie-ham , sed dum modo quid sit pro Jesu Christo pati experior,

Ssimul gaudium & vires quibus a Deo perfundor, totum me ipsi trado paratum absque haesitatione omnia propter ipsum pati. Tu quod facis fac citius: quanto plura in me supplicia congese

seris, tanto plus gratiae apud Dominum meum cumulabis. Videns itaque Judex eum se vincere non posse, lictores ab eo torquendo cessare jussit: cumque Commentariensis nomine Antoninus eum argueret, quod tot se malis exponeret potius quam obedire: eas , inquit Acacius, tu , ac pro te haec monita custodi: ego mei Dei munitus gratia judicem minas & tormenta contemno i tu autem praesumis ut te audiam φIII. Tunc Babienus in carcerem eum trudi fecit, praecipiens, ut serreis catenis toto corpore oneratus in loco obscuriori custodiretur, ne quisquam Christianorum seu alius ad illum accederet , sed solus ille qui cibum ei esset allaturus : hoc medio cogitans, se ejus constantiam utpote juvenilem frangere posse. Antoninus, cui custodia demandata fuit, majori etiam rigore

jussa complevit, & septem diebus Sanctus Martyr plenus gaudio & fiducia in Deum, qui non fallit, permansit. Quibus ela

Psis e carcere extractus fuit, Bygantium cum aliis detentis adducendus, quo Flaccinus Provinciae Proconsul Bibienum advoca' rat. In hoc itinere voluit Deus, ut Acacius onera fragilitatis humanae experiretur. Plagarum dolor , catenarum pondus , itineris a s. leucarum labor, alimenti quo nutriebatur parvitas, Militum ad iter ipsum urgentium saevities nemine ipsum animante , corporis & spiritus vires adeo debilitaverant, ut crederet in via se moriturum. Non tamen desperans , sed obtento

brevi adquiescendum spatio, Deum precatus est, ne gratia sua illum desereret sed corporis & spiritus vires augeret, quibus vitam suam Judicis sententia pro ipso dare possiet. IV. Tunc ab omnibus audita sertur vox adhortantis ipsum ad fortiter tolerandum, qua quotquot cum illo vincti ducebantur, ad Christum conversi, ejus instructiones avide suscipiebant. Ad-

518쪽

Dio LETIANI PERsECUTIO . so 3 Additur, sequenti nocte in loco ad quem diverterant, & altera

in domo, ubi Bygantium appulsi eum collocarunt, qui cum eo tenebantur vidisse plures ad eum accedere, eum consolantes& plagas ejus curantes, quos Angelos fuisse existimarunt. Postridie in tetrum carcerem catenis oneratus & compedibus vinctus conjicitur 3 hoc tamen non abstulit, quin sequentibus D ctibus idem miraculum repeteretur. Viderunt hoc qui in carcere proximo detinebantur, & Custodi nomine Cassio renuntiaverunt, qui & ipse testis esse voluit: imo saepius carcerem ingressiis fuit, ut dignosceret, quinam essent illi, quos cum Acacio conspexerat, sed ingressus alium neminem inveniebat, nisi Ac cium solum aliquando quiescentem plerumque tamen orantem. Interea Sanctus Dei perfecte sanus apparuit, viribus sortis ac robustus, & nova vultus formositate vividus & decorus: quod Cassius iste pluribus amicis suis indicavit. V. Biduo vel triduo post Bygantium Bibienus advenit, qui videns Sanctum Acacium ad se adductum in statu adeo florenti ac diverso ab eo , in quem tot mala, quibus amictus fuerat, eum redegisse cogitaverat, ministros suos acriter increpavit, quod mandata fideliter non implevissent: sed Antonino affirmante , se rigore sibi demandato omnia executum, & ostendente catenas , quibus adhuc Servus Dei onerabatur, accersito Cassio custodi improperavit, quod alimentis nimis laute illum veluti Athletam pavisset: quod verbum resumens Acacius: Vere, inquit, Athleta sum tecum pugnaturus non in hoc mundo , sed ante Tribunal Dei, qui verbo suo me sanavit. Tunc Judex jussit ei contundi dentes, quod ausus fuisset non quaesitus ita loqui .

Referente autem Cassio custode miracula, quae in carcere contigerant , & quorum testis ipse fuerat, nihil motus Bibienus Sanctum Virum in collo caedi jussit, asserens eum a Christianis pecuniam accepisse.

VI. Interim mediis in doloribus S. Acacius ridebat: cumque Judex ob id magis ira accenderetur, Sanctus Vir ei dixit: Non irrideo ob mala ad quae per totam aeternitatem festinas , sed ob haec maxime doleo. Tuam stultitiam irrideo , qua tuum deseris Creatorem , ut ligna & Iapides adores. Cui Judex : Ergone , inquit, in tua stultitia persistens nunquam sacrificabis r At Aeacius pari efficacia respondit: Tu vero a laniandis hominibus nullius criminis reis nec tibi in aliquo injuriis numquam cessa- his λ His auditis furens Bibienus nucis arbori appensum virgis immaniter caedi super dorsum & ventrem praecepit. sNux illa Arcadii temporibus adbuc perseverabat auuo scilicet 4o . , quam

519쪽

quam parva Basilica erecta fuerat, teste Socrate L. ff. his . c. 23. . Sancto autem Acacio in suis excessivis doloribus Deum invocante , vox eum consortans de Coelo audita tortores sine verbo N motu semianimes reliquit. lVII. Quamobrem victus ejus constantia Bibienus, audito , quod ByZautium Flaccinus advenisset, Sanctum Acacium uia jeum verbali processu & litteris suam crudelitatem & Martyris invictam constantiam abunde testantibus ad eum remisit. Flac- cini uxorem fuisse Christianam certo traditur , quae ab eo etiam

sub juramento obtinuerat, ut in judiciis supra Christianos saltem ab iis diu torquendis abstineret. Acceptis ergo a Bibieno processu & litteris, Sanctum Acacium carceri tradi jussit, absque catenis tamen & absque severa custodia . Quinque post dies adduci ad se Sanctum Martyrem & legi processum jussit. Audiens

autem quod adeo immaniter in eum actum fuisset, detestatus est, asserens erga Virum militarem celerem expeditionem esse adhibendam , Ne ergo quod in alio damnabat ipse faceret, sententiam capitis in S. Acacium illico pronuntiavit. Qui audita Sanctus Martyr summo gaudio perfusus fuit, ac Deo gratias agens ad locum supplicii ductus, obtento brevi ad precandum spatio, collum gladio seu verius coronae submisit. Ejus Corpus quorum dam pietate sublatum, possibili honore in loco dicto Mauriouconditum fuit. Martyrologia S. Hieronymi ipsi , quem Aga illium vocant, alios nonaginta in Martyrio socios jungunt: qui forte illi fuerunt,quos secum vinctos in itinere Perintho ByZantium ad Christum convertisse dixi, quod indicant quoque Graeci

in Menol. , ut infra. VIII. De S. Acacio memoria colitur in Martyrol. . Rom. 8. Maii his verbis : Constantinopoli Gueti Aea toti Centuriovis, qui tu Perseeutione Diocletiaui em Maximiani d Firmo Tributio delatos quod Grisianus esset, oe d Bibieno γudice Perinthi saeuis Θιortus, Oetantii demum d Flaetiuo Proconsule capitis damnatus es: cujus Corpus ad Sollacium littus Divinitus postea delatum, ibi

hoMorince asservatur. Historiam hanc de Translatione Corporis S. Acathii Scyllacium Baronius in Notis ibi se legisse dicit ab ea Ecclesia missam : cum enim capsula plumbea, in qua Mar tyris Corpus asservabatur, ab Infidelibus projecta fu i stet in mare, Divino auxilio natans ad littus prope Scyllacium pervenit: aliqui tamen hoc in dubium vertunt.

IX. Graeci vero in Menol. Basilii S. Acacium die et . Maii

ita celebrant: Aeacias Chrsi Mar r fuit, inaximiano Impera rore ex Regione Cappadocia, gMilitiam exereeni in scholaram cobo

te a

520쪽

te . Cognitus autem ut Christignus, comprehensus fuit ρο addatius ad Regionis Praesidem, ac Christum eo effus graviter caditur . Dei,de ad alium Prasidem missus ae vinctus uua cum aliis captivis Byzantium adducitur , flagrisque crudelibus π tortuosis lignis toto

corpore casus, in carcerem detruditur s ubi accurrentes Divius a se geli ineolumem ipsum reddiderunι. Cum autem omnes , qui in camcere erant eum tam repexi fauitati restitutum conspicerent, iuCbrisum S ipsi erediderunt , ac proinde capite obtruncati Dut . Deinde Acacius ὰ careere edulius atque ad alium Praesidem remi usrursὰmque excruciatus, capite obtruncatur fuit: er Reliquiae ipsius depositae fuerunt iu Deo , qui Maurium dicitur.

X. SS. Gurias & Samonas Edessiam in Mesopotamia patriam habuere, & in ea educationem. Gurias contemplationi deditus, ut popularis tumultus diversionem declinaret , Edessa relicta in agrum secessit, ubi usque ad provectam senectutem solitariam vitam egit, in mortificationis & poenitentiae actibus adeo sedulus , ut Continentis nomine vulgo appellaretur ἡ & faciei squalior vitae austerItatem demonstrahat, cum alioquin vir esset gravitate sortitudine & caritate ornatus. Samonas junior erat corpore & spiritu vivax s hic Guriae se adjunxit, ut virtutis ejus sectator fieret ac imitator: quibus accessit tertius nomine Abibus utroque aetate junior, sed pietate & humilitate non minor s Diaconus hic erat, cum caeteri duo essent mere laici Graeci tamen eos Sacerdotes asserunt. Hi tres vita vere sancta, dc pietatis exercitiis ad Martyrium se disponebant,eorumque virtutis fama nedum Edessae & finibus ejus sed tota Syria vulgabatur. XI. Ab anno 3os. Diocletiani Persecutio illuc pervenerat, Augaro Zoaris filio Magistratum Urbis gerente, & Antonio seu Antonino Provinciae Praeside. Cumque initio anni Io . Pers cutio etiam ad Laicos extensa fuisset, Gurias N Samonas aliique multi comprehensi suere, eo quia, ut volunt Graeci, Consessor,bus antea captis alimenta suppeditarent. Praesentati igitur Antonino , cum ejus suasionibus acquiescere nollent, in carcerem ubi plures alii antea clausi fuerant conjecti sunt. Licet autem

ex aliis detentis multi cito dimissi fuerint, vel quia Fidei turpiter renuntiarint, vel alia non nota causis Gurias tamen &SMmonas, contra quorum virtutem Diabolus magis furebat, longiori tempore detenti fuere s ideo Confessorum nomine speciali

titulo ornari meruerunt.

XII. Dum adhuc in carcere permanerent, abdicato an

no sos. a Diocletiano Imperio, Maximinus , qui ei in Orient successit, iteratis coutra Christianos Edictis sequenti anno in rim. VI. Sss Meq

SEARCH

MENU NAVIGATION