장음표시 사용
31쪽
apud Britannos auctoritas in media Aristotelis sententia salta Thomas aldensis demonstrauit. De Augustino igitur, id est, ingeniorum humani generis, ut eX- timo,aquila,i vertice,paulisper videamus. Lib. xi eap. Sententia eius illustris est Itb de Trinit. Ratio, inquit, docet mi- φ TR' ma etiam ovinati infinirie diuidi cum tamen adeas tenuitates vel minutias peruentum fuerit, quas visa meminimus, exiliores minutioressphantasias iam nonpossumus intueri, quamuis rasio non
desinat persequi ac diuidere . Satin' hoc diserte, victeta,ri Epicures acce Augustini mente, ratio diuidere sine fine pergit, ubi imaginatio stat nec potest sequi, quia minutiae quaedam sunt ad quas ista non valet descendere. Li a.e. Iterum alibi, Mathematici, aut Philosophistii ima rationesti .' persuadent i, nullam esse quamlibet exiguum corpuyculum, in quo diuisio finiatur, sed infinii omnia diuidi quia omnis pars corporis corpus en, o omne corpus habeas necesse in dimidium quantitati ua. En nori suadent, tantum, inquit, sed persuadent. Et nocte litteras Nebridi sui, qui Augustinum beatum appella- Erist. si uerat, in lectulo suo,ut ait, ruminans, Vbi ea, inquit, ista beara -
- ρος η ia hibi' bina Osi Vsa esset, reperiret atomos Epicuri res ipsa esset,scire nihil deorsum esse prater mundum os Ua esset, ser
exIremis hara tardius rotari quam medium, or alia ilia quam militer nouimus. Nunc vero quomodo, vel qualisumque beatussum, qui nescio,cur tantu mundus sit, cum rationesfigurarumper quas en, nihil prohibeant esse quanto quis voluerit ampliorem ρ Aut quomodo non mihi diceretur, imo non cogeremur confiteri, corpora in infritum secari, ut a cena velut basi in quantitate certam certus crepasim lorum numerus surgere ' diuare cum corpus nustum minimum esse
tur,quopacto Hamu esse amplissimum,quo amplius esse no positi'
Igitur audistis iam contilentem, quod si beatus esset, cogeretur ab euidentia videlicet obiecti,quod ei iam erat certum,sed tamen in nebula conferi, corpora in infinitusecari. Quod vero sequitur: ut a certa velut basi,dcc obscurum est habet tamen,opinor, hunc intellectum. Licet cumulus aliquis corpusculorum puta, arenarumhbasim, S culmen, numerumque eorum certum continea
tamen in infinitum secari potest. Indicat ipse, infra Sensibilis, me ι,in. nam quid est aliud sensibili numerus, nisi corporeorum, mel corporum quanittas' minui quidem infinite sedin ii crestere ueqvit Erideo, addit, fortasse merita Philosophi in rebus intestigi&
32쪽
libus diuitiauponunt, in sensibilibus egestatem quid enim aerumnosii quam minus atque minus semper ose fieri ' Ac paullulum inae:
um iEud multum mouebat, quia infiniri corpora secarentur. Vis aliud Nec ipsa atomos esse ut ad Diolcorum,ulgo modo con- s.cerindumen, quod, missa subtilitate, qua de diuisione corporum a DNiston doctis traditur, id qua ariissecundum ipsorum Epicureorum in opimonempsit ostendi c. Vbici animaduertisti, diuisionem cor porum intinitam a doctis tradi dixit, nec umquam ad atomos pocle perueniri. Et mox de atomis istis Epicuri Sed iam pudet me ista resestere, cum eos non pudueritis strui e . Cum vero ausi sint et in ma-
iam defendere non tam eorum, sed ipsius generas humani me pudet st m Augustino cum aures fac Ierre potuerunt. Cum Ustur antis caeci Umen νονιι, os .rrumper ingluuiem peccatorum amorems carnu, ut rasam4sta sententiarum portenta,otia Doctorum conterere distulando potuerint, dubi- risum Diosiore, dcc.
Ite nunc Viclassistaei Hussitae, augustinum in portenta Epicuri,quae sic abhorret, si potestis, pertrahite. Si vero haec etiam non sufficiant, en plaustrum totum bene dia mensum accipite Dialogus est Augustini Soliisquiorum,niquo Augustinus & Ratio interfantur. Haec ab illo Quaerit.R.Ergo lineam Lib Le. . in duas lineas per longumscindi a sum tibi in nulgo modo pus η, olito νse A. Manissum. R. I Puid tranquer 'in diuid, nisi infinite secari posse De sphaera deinde seu nila quaedam,i alia complus cula Ratio Augustinum,tamquam discipulum interrogitat: ac denique R. Sed restonde auomodo haec acceperis,inprobabilia, an ut ve-ν, Α. Plane inobabilia, ct instem, quod fatendum est, maiorem surrexi rnampnere ista duo de linea, semila, nihil abs te dictum eis, Pod mescire deam dicere, Coniunge haec prioribus, intelliges Augustinum non tamquam probabile opinari, sed scire,ac sibi manifestum este, lineam transversim id est eluti cutiro transversim, non lacundum longitudinem ducto is tesecari 'sita. Et ne multitudo ista, paritas in fastidium veniat, finio cum Dialogorum istorum libro a. R. Clamat ratio innumerabιles lineas a cir LE Le..h.
cum ferentia circuli ad centrum)posse duci, necsese in i is incredibi βψMm, Iibus angustiis, nisi centro posse contingere, ita τι in omni earum interuasi scribi etiam circuluspoisit. Ad hunc tamen rationis clamo rem Epicurebs, VViclessistas, Hunitas obsurdescere necesse est, ut infra demonstrabimusia Non unius porro Augustini, sed omnium Ss Patrum, qui um-
33쪽
22 LIBERTI FROMONDI quam aut venerunt,aut inciderunt in huius rei cogitationem,eamdem esse sententiam,non disticile foret,nisi sit peruacuum ostende Epist. o. re Pro sideribus cunctis κλινέν ωαν,sol intersidera. uti condiscipulus olim Athenis, occiamiliaris D. Narianaenus appellat nobis sussiciat S. Basilius. Philosophus enim summus 5 mathem licus fuit, id est, eius in re quam iam expendimus auctoritas infinitis aliis,qui in haec aut numquam,aut non admodum alte sedemiserunt, praeponderare debet. Is vero non uno loco Epicureas atomos odio capitali incessit. Hinuit. . QVIdam,inquir, Austri ἀμερ σώπιτα ψογκους sep ορομ συυίε χωHςxam φύση νοειδι uiare ησαν,indiustitia ecti artibilia corpora, Item aceruos eoru o meratu natura omnitam stitia cotinere imaginati sunt.ac deinde tam tenuia naturo principia irrides,πονα ης, 6 ἀνυχαςάύκ, amen araneoru,erreone essentia rhypostast vocat. Ac ne putes fortuitum solum atomorum concursum, aut permixtam, oeinione Epicuri, inanitatem Basilio displicere, tempus mox ex infinitis particulis componit, negatque diserte momentum esse partem temporis, id est,continuum permanens ex infinititis partibus etiam constituit cum omnes sciant,&infra demonstrabimus, infinitudine partium temporis ex infinitudine partium spatij resultare, nec unam sine altera defendi ulla ratione posse.
admirabilis niaximorum omnium totius humani generis i Gniorum consensus in infinitudine partium continui. minini, nescio ubi, Lipsium nostrum quatuor istos, H
merum, Hippocratem, Aristotelem, Iul. Scaligerum inculmine ingeniorum humani generis collocasse, Wa viro magno in laudatione funebri Lipsium ipsum & demus hoc patriae nostrarὶ Lib. 1ι quintum istis adiectum fuisse Cardanus vero alium ingeniorum subiit censum facit, & ad duodecim extendit. Archime. Primus ingenio ε summus ei ab omni retro memoria , Archi--ς medes, in Mechanicis, tota Mathematica non tam imus amare, inquit, quam inimitabilis. Et profecto diuinum eius ingenium Lib. r. M.Tullius, de omnes olim appellant. Cum Archimedes, ir, lunae,T solis, quinque errantium motus in sphaeram illigauit aestest idem quod iste qui in Timaeo mundum ad cain Platonis Deus, ut tarditate se
34쪽
celeritate dissimillimos motus una regere conuersio tauod si in hoc mundoseri sine Deo non poteis, ne in 'hara quidem eosdem motin Archimedes sine diuino ingenio potuissere imitari.
Temmonia alia a Liuio, Plutarcho, Valerio & a quo noni subterhabeo,ne in re nota ex superuacuo tempus abutar. Proximam Ptolemaeo ingenis laudem dat Cardanus: quia tam tot meus. claras Merum rationes,inquit, utinaternum sufferent, excogit
uir solusis diuini opifici modum orsubtilitatem exprimere ausu est,
mi insem e non dicam. De tertio loco compugnant apud eum, Aristoteles, Euclides, Aristotcles. IoannesDuns Scotus,Ioannes Suisser,vulgoCalculator dictus.D nat tamen Aristoteli quia cum in singulis disiciρυκὰ scripserit, ait, quod robaretur, error tamen conscuus in rot saeculis in illiinscriptis deprehendi non potuιt. Euclidem antiquitate e l. ceteris duobus, quarto loco ante Euclido. ponit. Eius vero, inquit, dua praecipua laudes inconcussa domarum Frmitas, libri Eumeniorum, perfectioq. adeo absoluta τι nullam opus iure huic Aiud comparare audeas.quibus fimi adeo veritatis lux
in eo refulgeat, ut soli hi in arduis quaestionibus ideantur posse a falso verum discernere, qui Euclidem habens familiarem.
Quintus succedit Ioannes Scotus, qui subtilis Doctoris, inquit, in . ob doctrinam pars ubis acumen merito meruit. Sextus Calculator, eiusdem, ait Cardanus, insula accola. Ex quo Calculator. haud dubium esse reor, barbaros sic Itali nos, de Britannos appellant ingenio nobis haud esse inferiores quandoquidem sub bruma caelo diuisa toto orbe Britannia duos tam clari ingeni rosemiferit. Septimus Apollonius PergeusHiu octode comicis Elementis libros Apolloruinus Architas Tarentinus, quinate ligneam olumbam vo Archiras. lantem,quam construxissesertur, veram demonstrationem duas lineas ister duas alias proposita in continua proportione Mocandi,inuenit. Nonus Mahometus Moysis filius, Arabs, algebrae inuenior. Rh0- Decimus Alchindus, Arabs, auctor libem de ratione se quanti Alei induti Dium,quo nihilingenio ου.
Vnaecimus Geber, Hispanus, clarissimo inuento eum enimno Gebet.
lemam ex quinque quantitasibus maximo labore sextam quaerat,bit in, Idem cum Iribus quanam multa etiam in melius mutauit,qua adflatam caeli pertinebant vlfacile intuigas, multo minus aestus maximos
35쪽
2 LIBERTI FROMON DIGalenus Vltimus subtilitate, sed clarisiimus arte Galenus. Nec aduersarius Cardani Iul. Scaliger hunc ordinem multum yxercit perturbat nisi quod indignetur quana immerito in fabrum sie= Archimedem per contemptum vocat ristoteli antelatum, non minus istis ipsis artibus erudito, o Ioanni Scoto, qui lima fuit veritatis ac Ioanni Suisse Calculatori, qui paene modum excesii ingeni, humani Euod deinde pon Archimede latueri Euclidem, quasi lumen poB Iarernam. Sed fallitur protecto caliger, si Archimedemsbiam Mechanicam, S non uniuersas Mathematicas, summo ingenio,&Omnium stupore putet tractauisse sed parcendum Philosopho αγεω, τώτω Sc quem vix est ut existimem umquam Archimedem vidisse. Irascitur deinde, nec adeo iniuria, Scaliger parentem Nominalium Ochamum a Cardano praeteritum esse: -- tamen,inquit, ingenium ingenia omnia veterasulaenit, noua ad in uicta insanias, ob incomprehensibiles subtilitat fabricauit, atque conformauit. Quid vero tamen hic ei non inscite reposuerit Camdanus, non attinet iam dicere. Verum quid tibi viscum isthoc longo ingeniorum delectu Di quies. Hoc volo omnes illos subtilitatis&humani ingeni apices de infinitudine partium continui nihil dubitasse. De Homero tamen, aut Hippocrate sortasse non liquet, de ceteris, qui aut pr sessione Mathematici, aut in ea arte egregie callidi, aut palam P Lib. . dis ripatetici,res est compertissima.Nam, Lipsius noster lycii pla-k2 'hy cet hic aestimare) Stoicis suis adhaesit. Galenus alibi a me lectus
est atomos Epicuri exercere. Nisi longum etiam esset, ego alium, maxime e SS. Patribus,, aliis qui a Christiana fide plus aliquanto luminis acceperunt, ingeniorum catalogum,in quo mihi praeirent Augultinus,Basilius, N Eauranus, Chrysostomus, c. instituerem Ad familias deinde tres Scholasticorum descenderem, quarum capita, Thomas angelicus, Scotus subtilis, Ocham venerabilis quibus discipuli, acumine suppares, aut pares quandoque, Capreolus eximius, Caietanus ingeniosus, Mayronius illuminatus, Aureolus argumentator, Marsis ius clarissimus, Gabriel egregius: 'uid ceteros comem re Dehinc extra familias istas,Henricus noster solemnis, Albertus Magnus, Alexander irrefragabilis, Richardus solidus, Durandus resolutissimus, alij que sine fine recenseri possunt, qui uniuersi omnes perpensis utrimque rationum momentis, in Aristotelisae M thematicorium sententiam non descenderunt sed coacti praecipites
36쪽
DE COMPOSITIONE CONTINUI LIAE E R. Iabluerunt. Vnum tamen Ioannem Maiorem oportet numero isto eximere,qui non in Epicurum tamen, sed in Democritum elapsus, ex punctis solis, sed infinitis,concinnat nobis continuum non linedimdentia tamen. nam ubi satis diu punctatim finxit refinxit suum opus denorma totum hac ultima lacinia Valeat hocpara In ι.εα.doxum quantum alere potest. φ Ceterum, liquis iam ingenijωhumani intellectus ista lumina cum obseuro Epicureorum grege, UViclerso,&Huta componat, quis a noctilis istis acutius, quam ab illis aquilis conspectam fuisse credat veritatem Quis duos atrae mentis haereticos caelestibus SS. Patrum,&Scholaisicorum tot ingeniis audeat anteferre Quis tam Vecors, ut Academia, Lyceo, Stoa neglecta, in ganeoso lustris Epicuri verum putet inuenire Nihilominus tamen quia in grege ebriorum quandoque est ingeniosum aliquem reperire, de Epicuri ingenio non inutile, aut iniucundum erit, longius aliquid sciscitari.
CAPUT VII. AEuale ingenium Episuri, in eorum qu ππιαπερ' innatomorum repererunt.
Vatuor in urbe Atheniensi, aut circa eam fuerunt olim Phi--losophorum scholae, Academia Platonis, Lyceum Aristot lis, Stoa Zenonis,Viridarium Epicuri. De Platonis, Aristotelis, Zenonis ingenio, quod Sallustius de Carthagine, flere melimputo, quam parum dicere superuacuum etiam sit, cum tota perstrepat,&pro me loquatur antiquitas. Quis enim sapientiae Principem ita Lib. r. ad-U Hieronymus appellat diuinum, profundum, nec iuuenilitas ingenys intelligentam Plaetonem, inem humani intesiectus Aristo- Aucte. telem non audiuit Subtilissimus ille Academiae nouae conditor Carneades in tantum Zenonis ingenium extimuit, ut aduersus eum scripturus cerebrum helleboro aliquoties purgauerit, ne quid ex corruptis insomacho humoribus addomicilia si animi redund ret, se constantiam vigorems mentis labefactaret tanta cura, ramos
apparat uir ingenio praestanti ad refrigenda, quae scripserat Zeno,
aggressus, inquit Agellius. i. IDe. Is De Epicuri ingenio, in re tam naturae, quam morum, contraria
37쪽
Epicuri Romanis carmine vulgauit, Diogenes Laotius, &Omnes uniuersim Epicurei magist. rum in omni Philosophia immensum extollunt. Audite de eo Lucretium: Lib. 3. Tu pater, o rerum inuentor, tu patria nobis Suppeditas praecepta, tuis, ex inclute chartis, Floriferis i apes in sali bus omnia limant, Omni i nos itiam depascimur aurea dicta, Afurea, perpetua semper digni fima vita. Ilia picit Et Laertius, Praestantiam eius satis ostendit,inquit,perpetuaschoia eiussucces 'io,quae ceteris ferme omnibus deficientibus,seu persistit, discipulis perpetuo sibi inuicem succedentibus. Libi est Tanti vero discipuli Epicurum faciebant, ait Plinius, ut natali eius, vigesima luna sacrificarent, ferias omni mense custodirent,
quas εἰκαδαe vocabant. Solum enim eum veram felicitatem, Minre naturali veritatem reperisse iactabant, unicum eum Philolb-phum,ceteros σκιας, σειν, ceu umbras volare . Tanti etiam ipte Lib. eonii sit percilij erat, inquit Plutarchus, ut neminem, praeterse unum, δε-
Epicur ritim es sapientem esse diceret,aut eos qui ex scholasia prodisisent.
Clarus quippe conceptibus mentis,i elocutione erat quales sibi mirifice placere solent,ac dissiculter se ab eo auelli sinunt, quod oculis paene videre existimant, etiamsi nexus,quibus eos aduersari, impeditos tenent, dissbluere non valeant.
dictione utiturpropria est rebus accommodata, quam, quia plicissima est plane vernacula est, Ari stophanes Grammaticus reprehendit. Ερ st , Et huc ortasse oculos coniecit S. Hieronymus, quando ait Epicu- Mago m. rum litteras non didicisse . Stilum enim non scholastica exercita- Lib. 1. Me tione, sed Pro utarat κα-σid , e media mendicorum proseucha, ait Cleomedes, A verba e luto libi formauerat. Sed aliorum de totoEpicuri ingenio sententias etiam audiamus. Lib. 3.Inst. Epicuri disciplina inquit Lactantius, mulio celebrior sempeν fuit, quam ceterorum, non quia veri aliquid asserat, sed quia uisospopulare nomen volupratis inuitat nemo enim non in ιtia pronus eno
Ac de quibusdam Lucreti, versibus in laudes Epicuri effusis: diu genus humanum ingenio superauit est omnes Ee sanxit flestas, exortus uti athereus sol: Hos equidem versus inquit, numquam sime risu legere possum. Non enim de Socrate,aut Platone hoc salum iacebat , quὶ velu reges ha-
38쪽
bentur Philosophorum,sed de homine, quo sano est vigente nultas ae crine ιὰs delirauit. Itaque Poeta inani fimus leonis laudibus murem non ornauit, sed obruit Cr obtrivit. Alicubi etiam D. Augustinus, Hoc didicit, quit, ab Episuro, pcit nescio quo deliro Philoso o vel ritu amaiore vanitatis non Uientia quem Vsi etiam Philosophi porcum nominauerunt, quia voluptatem corporissummum bonum dixit, hunc Philosophum porcum nomι-
nauerum molatantem in caeno carnati.
Verum, ne in moribus tantum delirasse putes, quam sanus in Philosophia naturali fuerit, non a SS. Patribus, ne odit, aut ni nM3 fortassis in eum zeli suspectentur, sed a Philosopho Cleonac de potius distamus. De Dialectica eius, incula illa ac arguta Philosophiae parte, nihil dico, quam omnino nullam habuit Epicuro i, ait ille entilissimus Epicuri laudato Laertius, τυ Διαλεκτκην,--- ρελ- σαν, -δεκι uisqvm ἁμμιν ω τους enunia e P ιν ωγμάταν φθόμους Dialecticam,tamquam peruertentem, repudiant: ramicis enimsimplicia rerum iocabulas Fere aiunt Et Cicero ali l j cubi Epicurum pessimum Dialecticum fuisse, S: negalle alteram ' IJ V V contradictoriarum debere esse veram, assismat Totum hoc,inquir, aut etiam,aut non, negauit esse necessarium: quo quid dici potin obtu- ου Et eodem aspexit D. Hieronymus, dum ab hac Dialecticae ignorantia, inimicum suum Rustinum, Epicui cum facit. Auoniam, inquit, Stoici Leticam sibi indicant, est tu huius scientiae deliramenta comemnis, in hac parte Epicureus es. Quantus igitur in Physicis, in quibus f μο vi reser Θσ- την ἀλήθει - μω o primus omnium mortalium veritatem reperisse, iactabatur a discipulis, inspiciamus. In primis, sensum, omnium veritatum unicum incorruptibilam iudiceni constituit. Timuit Epicurus, ait M. Tullius, est Ibid.
mnum visum esset falsum , nultam esse verum: omnes sensio veri
nuntios uixit se . Hinc docuit, solem, lunam , ceteraque astra tantula reuera esse,quantula nobis apparent. Audite istum Sichola eius rudentem Nec nimio solis maior rota, nec minor ardor I ueter
Esse ρη/s nostri quam sensibus esse videtur. :b. s.
Et mox de luna: Luna sine nothofertur loca lumine lustrans,
Sive suam proprio iactat de corpore lucem, Σαidquid id est, nihilofertur maiore Dura,
39쪽
18 LIBERTI FROMON DID am nostris oculis quam cernimus, esse videtur.
Lib. i. Me Hinc, inquit Cleomedes, fatebantur Epicure, lem in exortu maiorem reuera esse, quam in meridie quia ita oculi renuntiant unde, cum eodem temporis momento, ait, quibusdam oriatur,&aliis in meridie sit, consectaneum est, ut bipedalis tantum . ac tamen simul etiam tripedalis diametri sit, ουουδεω : παλγγοειρον, quo
Secundo, existimauit Epicurus, ait idem solem cottidie manc/accendi, vesperi extingui oceani aquis cum igitur omni temporis puncto alicubi oriatur,4 alibi occidat, ubique perpetuo simul a cendia extingui oportebit quod non nisi a m ovu*, crasso corio, & pinguissima Minerua venit. Denique ut alia ridenda, quae ibi exsibilat eomedes, sileam, animam immortalem,diuinam prouidentiam,& omnem funditus religionem interfecit, &, ut ille ait, το μολον - παπι σώ- m se em H ἀαταλάκων τυφλόrebe,prorsus in omni consideratione magis omiuibus talpis caecutivit. Neque id mirandu A, inquit, quia veritas a sobriis & siccis . L ἀ σαρκὶ Λωαῖς κου τα uci γαπον--μon saginam corporis amantibus videri se sinit. Homerico The sitae deinde eum componit,iactabundo supra modum um tamen caudex & turpissimus esset,ac vere ad eum Vlysses:
O' si ἐγω σε φημὶ χρειότερον βροτον αμον
Non equidem noui qui te sit turpio alter. De Leucippo vero, & Democrito, quibus atomos suas accepit tib aesti Epicurus, & illo quidem clamat Lactanti us solus Leucippus Dei. oculos habuiibolus mentem qui prosemo solus omnium acui ex- cor uit, qui ea loqueretur, qua nec aeger quisquam delirare, nec dormiens positi somniare . si, uatuor elementu constare ommia Philosophi veteres disserebam, isti noluit, ne Hieris vestigiis videresu insistere sed ipsorum elementorum aba volui esse primordia, qua nec videri posint, nec tangi, nec sta corporistari entiri. Tvim minuta sunt,inquit, τι nustasit acies ferri tam subiitu, qua secari ac diuidi possint unde istis nomen imposuit aIomorum. Democritum vero quem Metrodorus, alij Epicuro, satentur ad veram Philosophiam, & fundamenta naturae viam aperuisse Epicuroystultitiae. tacta eius hypochondria, insimulat Democri-t-,aea, quasi in puteo quodamsic alto, visendussitnultas, verisuem
iacere demersam queritur,ninum ulte, ut cetera. Praeter Dissilia i Cooste
40쪽
DC COMPOSITIONE CONTINUI LIBER. 2s
Praeter alios denique sine fine errores , animam nostram mortalem,&ex ignitis atomis, similes illis quos pulmonibus respiramus, aceruatam is ale cohaerentem,existimauit: quod ante etiam fecerat magister eius Leucippus, secutusque deinde utrumque Epicurus. Atque hanc intimam caussam fuisse reor,cur Democriti libros in ignem iniiciendi impetum Plato ceperit quidquid aliam praetexat Democrito honorificam Laertius. Ex his, opinor, facile In Dem intelligimus atomorum S iunctorum illam, ut Democritus appellabat, τανατερ vias, omni seminarium a paucis,nec magnivi illustris ingeni aut ramae Philoisphis, sed qui ad raptum suum, angustias vulsi conati aliquid dicere,fuisi e repertam. Itaque si auctoritate res agitur, S. Augustinus,ac tot illa SS. Patrum columina, cum tribus Thomistarum, Scotistarum, Nominalium scholis, aliisque extra eas sparsim, par illud haereticorum, V Viclestum, Humim, tres Athenarum scholae, Academia, Lyceum, Stoa, Epicurum immensiim excedunt, & si componantur, oppriment.Sed deserta auctoritate, ad rationes, scio,prouocabunt. De istis ergo posthac arbitremuriquas in Mathematicas,& Phys-cas distinguemus. Et primum quidem compositionem continui permanentis , siue magnitudinis , deinde temporis motus
CAPUT VIII. 4Argumentum primum Geometricum, quo demonstratur, magnitudinem non componi Ultim ex solis punctis finitis Non a quouis puncto circumferentiae recta duci poterit ad
Eicureorum rota factio, aequo semper errore a vero deuia, est in D r.e . existimans ridenda qua nesciat, ut inquit Macrobius, argumen MN j ta ista e Mathesi irridebit, a quibus disciplinis ita semper abhorruit, ut in summis laudibus, nescio cuius Philosophi Apellisolis posuerit, ait Plutarchus, numquam ab adolescentia sua contamina Lb. imalumfuisse disciplinis Mathematicis nempe pecudes istae plus solidae Lj μfelicitatis in capone uno belle ata, quam omnibus Mat ematic tum libris constituebant. Sed ad sanos, hypochondriacis istis appello de transsero iudicium. Itaque inprimis docent Mathematici,qubd si describantur duo D 3 circuli Diuitia ' Cooste