장음표시 사용
131쪽
angustia in omncm animam hominis operantis malum , Iudaei primit m,& Graeci. Gltaria autem, & h nor, & pax omni operanti bonum. Iudaeo primum &Graeco. Non enim est acceptio personam apud Deu. Itaque, eharissimi,vig mus,& sobrii, cassiq; simus - apud Dcum,& precationibus atque eleemosynis va--cemus cum omni humilitare,dum tempus adhuc halbemus,ut ab iis,quae diximus,malis liberemur. Vult - enim Dona inus psita singulari bonitate omnes ho-I-Ti mines saluos fieri,cui gloria in aeternum. Amen.
1 CASTITATEM, stater chartisme,palmae si
milem puta,quae cum intus sit eandida,soris undique - munita estramnes homines ex orde puro stini dili pendi,imprimim; illi, qui fide nobis & pietate colun zm sunt. In cos autem, qui a religione abhorrent, αδ voluptatibus indulgcnt ita seueri ae tristes csh debe mus,ut prudentiam,&modestiam, ac paccm retinear.Ti.2. mu .Scruu enim Domini,vt Apostolus ait,no Opor 'et litigare, sed mansitetum cste ad omnes docibile, patientem,cum modestia corripiciatem eos,qui resi stunt veritati . nequando Deus det illis poenitetiam ad cognoscendam veritatoni,& resipistant a Diaboli laqueis,a quo captiui tenentur, ad ipsius volutatem. O eastitas,quae delicias,& clcgantiam,atque ornatu eorporis detestaris. O castita, dapium Sr epit Iarmi, in L adque ebrietatis inim ca.O castitas,quae vcrccundi'
Dino oculos moderariς,9 totum corpus e tenebris
ad lucem mi bcas mandato lum Dei. O castitas, qui erit in os in seruitute r digis acuteq; eis si a cos rumptoris.O east fas mater dilcctionis,& eomes Animi sui. Oebilita', qtio homines Angelis' quales reddi .O cast tas quae tui sudiosum sic exilotalii in icrra aliena, ut eu dominum illorum, a studi
132쪽
bus cmptus fuerat, constitueres. O castitas Dei mim. nus,benignitatis &scientiae ac cognitionis plena. Oicastita portus tutus ab omni tempestate,in pace, Sctranquillitate constitutus. O castitas coelo grata&decantata. O eastitas, quae cor te possidentas laetim tia persundis,& animae adiungis atavin ccelum.O castitas,quae spiritus gaudium paris, dc trist tiam interficis. O castitas,quae abhorres a malo, & bono ad hae rrcs.O castitas,quae animum reddis quietu iam& a pcrturbationibus liberum.O castitas, quae iustos illuminas,& Diabolum confundis, celeriterq; ad bravium eurris superas vocationis in Christo.O castitas,quedusidiam fugas,& patientiam aflers. O castitas Onus. leue,quod in aquis non demergitur.Thesaurus sempiternus in anima hominis Christum amatis absconditus, quem, qui possidet,inueniet in tempore necesi sitatis. O castitas posterio praeesar quae novastatura feris, de ab igne non cxuriturio castitas,currus spiritualis,qui possidetem tollit in sublime. O castitas,. quae in animis mansuetis di humilibus habitas,& homines diuinos esseis.O castitas,quae in animae & corporis medio flores ut rosa,& tota domu reples odOris suauitate. O castitas comes & socia Spiritus san'cti. O castitas, quae Deu placas, & eius promtilaper krs ad omnes homines. Hanc sancti ous dilexcrunt, Hanc coluit Sanctus Ioannes Euangelista, qui recumbuit super pectus Domini. O castitas quae no sol lana virginibus semperexculta es, veruinetiam ab iis, qui ad poenitentiam se conuerterunt. Hanc igitur nos servi Dei ex animo complectamur,ut Christi spiritum in nobis habitantem laetitia assiciamus, cui honor,& gloria,& adoratio in Uecula saeculorii. Amen.
133쪽
vitae oeeupationibus liber, solum Deum bonum clementemq; diligit in toto corde suo. 2 Beatus, qui virilites colit, & tanu ager sertilis, ercs vitae fructus fert in Domino. . a 3 Beatuς, qui bonus cst virtutum agricola,& spiri italem vineam serit,& vindemians replet torcular ctibus vitae suae in Domino. 4 Beatus, qui spiritali laetitia persundit conseruox suos ex fructibus virtutum, quas eoluit,vi vitae fructu in Domino porciperet. s Beatus, qui sanctae eommunioni atque orationitansi e cstis Angelus incumbit,& mundis quotidio cogitationibus vacat,nequc aditum presbet improb Dimoni, ut animam suam cxpugnet, & abducat a Deo Saluatore. 6 Beatus, qui studiose & considerate luctum qu rit, & lacrymas in hac vita tanci Pretiosas margari eas fundit in conspectu Dei. I. Beatus,qui sanctitalcm ut hicem diligit,& tenebrosis Diaboli operibus non inquinat corpus silui
sit conspectu sanctissimi Dei hostri. 8 Beatus, qui eorpus silium Saluatori custodit irsanctit te, & malis operibus non contaminat anima
suam,sed gratus manet in Domino Deo suo. p Beatus,qui ab omni abhorret turpitudine peccatora, se ; hostia uiuetem & Domino accepta offert. 1 o Beatus,qui sempor in seipso Dei memoriam colit: erit enim totus velut Angelus coelestis in terra
cum rcucrentia & apaore sacrisoans Domino.
II Beatus, qui poenitetia diligit, quae mater & pesestigium est peccatorsi,nec rursum ut ingratus an una ad peccandum appulit in conspectu Saluatoris Dei. I a Beatus, qui tanu strenuus miles regni thesaurii, id est,corpus atquc animam suam sine rcprehensi
a 3 Beatus, qui in ectu sia, ut Apselus in coelo,
134쪽
ras & erastas colit cogitationes. Et ore suo collaudat eum, qui spirituum & rerum omnium habet pol
a Beatus,qui factus est ut Seraphim & Cherubin Sin diuino iacrificio nunqcst piger, sed Dominum laudat sine intermissione I s Beatus,qui gratia spirituali semper ost plenus,&suaue Diti iugii 4ibenter sumit. Gloria.n.coronabit. 1 6 Beatus, qui se ab omni peccatorum macula purum atque integrum seruat, ut cum fiducia in domu suam recipiat Regem gloriar, Dominum nostrum,
I Beatus,qui cum reuerentia,& timore,ac tremore ad sacrosancta mysteria Saluatoris, accedit, seq, vitam aeternam suscipere non ignorat. I 8 Beatus,qui mortem quotiate meditatur, &tu pes destruit cupiditatos,quae in negligentium cordibus nidulantur:in hora enim discosius ex vita consolationem accipiet.
39 Beatus, cui gehenns timor assidue ante oculos obuersatur, & qui lacrymis ac gemitibus studet pervcram poenitentiam Deum sibi propitiu reddere:cx magna enim ac formidanda amictione liberatur. 2o Beatus,qui sponte se semper humiliat: quia coronabitur ab eo,qui ultro se pro nobis humiliavit. 2 I Bcatus,qui omni cum reuerentia sedet in celli la sua,sicut Maria, secus pedes Dominit & in sustipiendo Domino nostro Iesu Christo, sicut Martha, sollicitus cst.22 Beatus,qui Dei. timore munitus semper in se Spiritus sancti flammam conseruat, qua spinas & tribum
Ios malarum cogitationum exurit. α3 Beatus,qui malis operibus manum niam non coinquinauit,ut homines profani solent & impuri, qui coram Domino in die illa tremeda iudicii conden
135쪽
α Beatus,qui honestas ac probas cogitationes assaridue colit,ia spe desidiam vingit, quo qui in impronbo vitio saepe oppugnantur, qui sese in studi picta
αs Beatus qui in P i opere tanu genero ius mile se strenue scrit, ignavos excitando, & timidos co hortando in via Domi Iz6 Beatus qiu in agro Domini bon:s fructibus abui dat,ut sanctos habeat Angelus cui odes, qvcniadnaqdu arbor fructifera a proprio agricola ςustoditur. 7 Beatus qui cum prudentia spiritus amplectitur mansuetudinem, neς ab improbo serpςte nou se iupplantari,cum omnem suam spem in Dumini clomentis misericordisque praesidio sitam habeat. a 8 Beatus qui Mnctos colit, proximum diligit, ocprocul ab animo suo pellit inqidiam, qua Cam Ine
ratus fratrem interfecit. . qBeatus, qui re ips tyrannum redarguit, α voluptatum flammis non pduritur: nam eius δnima rore Spiritu, sancti recreabitur. et o Beatus,qui menti sus diabolicas tenebras ossit di non est pallias,ncq dulci luςe *tquc iustorum laetistia priuatus est. et IiBeatus, qui puris cordis oculis semper Uominuintuetur. Is enim a perturbationibus & prauis cogimtationibus liberabitur- .. 3α Beatus,qui bonis &honestis colloquiis de Icci tu sim prauis &turpibus, quS bonos mores corruia put, abhorret, quonia minime si et Diaboli macinu. 3 3 Beatus,qui cum Dei timore proximum corrigit., nec decipit animam ipsius, scimperq; ferream magni pastoris virgam resormidat. 34 Beatus, qui ex Dei praescripto paret & obsequies tur proximo suo, utque res aduexi seri aequo animmo,tanil conscior cium in Domino qOIonabitur Q. et s Beatus,qui se a dcsidiae vitio tanq is uiis vincl
136쪽
minime patitur, sed patientiam constanter amplexatur,ex qua Sancti omnes coronam acceperunt.
3 6 Beatus, qui temperantiam diligit, nec vetris deliciis ac sordibus indulget:in Domino enim, qui talis est, magnus essicietur.3 7 Beatus,qui ab ebrietate & vino,quo gaudent i temperates,minime capitur,sed assidue oblectat sese in Domini recordatione, qua semper homines la cti delectantur.3 8 Beatus, qui ex Dei voluntate facultates suas ataministrat ; quiq; a Deo Saluatore nostro tanu. au rus & crudelis in proximum non repudiatur.39 Beatus,qui precationi,& lectioni,& bonis operiabus incumbit assidue. Illuminabitur enim Oculus Mitimae ipsius, ne in morte dormiat. o Beatus,qui sectus est bona sagena spiritalis, multosq; pisces capit Domino suo: ab co enim valde co-mcndabitur. 4I Beatus, qui proximi sui conscientiam non pu git, faciens, quaesiint iniusta: sed ci potius se virtutis exemplum praebct: a Domino enim accipiet benedictionem. 2 Beatii qui patiens & misericors est,quiq; barbaris tyrannis irae atque odio non seruit: in Dominocnim,qui talis est, exaltabitur. 3 Beatus,qui charitate oblimis est, tanu ciuitas'sis per montem posita,quam hostis intues discedit,abiecta illius capiadae spe :sic enim & ipse tutus est in Domino Saluatore.
Beatus,qui Domini fide clarus est,ueluti lucerna super excelsum candelabrum ardens, quiq; animas tenebris circunfusas,& quae infidelium atque impi xum partes seqiiuntur, illustrat. s Beatum cuius anima floret veluti palma fidei rectitudine,nec prauis infidelium & impiorum haeretiacorum opinionibus quasi sentibus ac spinis horret
137쪽
. 46 Beatus,qui semper diligit veritatem,nec lingua
suam mendacio tanquam impium accommodatii strumentum, assidueq; sermonem Domini deve ho otioso meditatur.
67 Beatus, qui non, ut insipicns,iudicat proximum suum, sed potius,ut prudens, studet elicere trabem
Ex oculo suo. 8 Beatus,qui cohibet oculos suos,quique nec cogitatione,nec sensu seipsum decipit, aut cuti curan--dae nimium indulget, ex qua mox defluet sanies &
9 Beatus, cui dics migrationis ex hac vita ante culos versatur,& qui superbiam deprimit,antequam naturae nostrae imbecillitas in sepulchro corrupta ae di luta redarguatur. so Beatus, qui mortuos accruatim in tumulis do mientes meditatur,quiq; turpes a se repellit cogit tioncs : excitabitur enim in gloria,cum coelestis illa tuba cunctos mortales e somno in Vitam reuocans personabit .s I Beatus, qui spiritali prudentia stellarum choros& coeli pulchritudinem suscipiens, desiderio contemplandi rerum omnium procrcatoris incitatur. 12 Beatus,cuius in animo ignis ille versatur,qui descendit super montem Sina, & sonitus buccinarum ,& Moses cum timore & tremore in medio cosstens quique salutem suam minime negligit. 3 3 Beatus, qui spem suam non in ho minc stam habet, sed in Domino, qui rursum vcnici adiudican- dos omncs in iustitia. crit enim tanquam arbor sertilis propter aquas posita,quae fructum sacere non im
Beatus,cuius mens tanquam nubes aqua diuinae - gratiae plena mortalium animas irrigat, ut vitae fru-.- ctus ferant: crit enim decus illius in gloria senapi
138쪽
s Beati, qui Domino vigilant eum sobrietate Rcastitate. Protegetitur enim ab co in iudicii die, Rut sponsi comites atque amici cum gaudio & laetitia eum sequentur, & aspicicnt. Ego autem, meique si initos ignaui homines,ac voluptatibus dediti, in luctu squaloreque versabimur,
videntes fratres nostros in maxima gloria constitutos, nos autem suppliciis acerbillimis cxcruciandos. Statum meum considerans, fratres charissimi, magnam effundo copia lacrymarum qui cu currere coeperim,defessus sim,& in medio stadio cursit in rem seriin, ac miserandum intuentibus spectaculu praebca. Quomodo pollum inertiam ac negligentiam meam magnam no deplorare Z Quidam in sacco & surro s ipsos humiliarunt. Alii in claustris iciunio vacantes Domino senuerunt. Nonnulli columnis in elusi vitam sine prehensione transegerunt. Multi in solutudine virtutes excoluerunt. Ex obedientia pleriaque coronas adepti sunt. Ego autem inscelix, & mei
similes otio ambitionique dediti, pietatis quidem ac religionis habitum induimus, sed re ipsa picta
tem abiecimus & religionem. Quis labores & cr ciatus sanctorum Martyrum utriusque sexus queatenumerare λ Illi Dominum suum imitantes humili tatem complexi sunt. Nos honoros & salutationes in soro concupiscimus. Illi in custodiis conclus f mem , & sitim, & crueiatus, & vincula pertulerunt. Nos ne tantillum quidem afflictionis aequo animo serta possumus, sed voluptates & delicias totis viriabus consectamur. Iniurias illi & contumelias vcque ad mortem aequo animo passi sunt: Nos cons lia ctiam & cohortationes negligimus. Illi nec in cendia timuerunt: Nos vel sermone paulo duriore commovemur. Illi ad cruciatus & tormenta publice gaudentcs accedebant : Nos corum quidem 4ςrtamina audientes admiramur, sed ea nolumus
139쪽
imitari. Quamobrem multis gemitibus &lacrymis
indigemus, ne e regno coelorum eiiciamur, tam in
gens proposita sit certantibus gloria. Abiecta igitur ignauia ac negligentia, precibus ac stipplicationibus diligetcx incumbamus.Neq; enim iniustus est Deus, ut opera seruorum suorum obliuiscatur,qui seipsos
voluntati eius omnino silbiecerunt,il propter non ipsius seculo renuntiauerunt, qui parentes proprios reliquerunt,ut ad cius fores hora tertia,sexta,nona,ves cri,inane,imo vero tota die, ac nocte pulsantes
vigilaret. Absit,ut talent Deus humilitatem asperne tur. Cortis in locis coclusi degunt,manibus suis opus faciunt, ieiuniis, atque vigiliis vacant,improborum 3pirituu impetus sustinent, genua precationibus ii clinant, oculos humi defixos assidue retinent, & benignitate ipsus supplices orant,atq; obtestantur. ΗΟ-rii preces ipse despiciet 3 absit. Homines acerbi atq; crudeles precibus placantur racundiaq; deponunt: S Deus,qui bonus,ac benignus est, & diuos in misc- cordia,amictionem, ligione,humilitatem, sanctitatem,temperantia,taciturnitatem,patientia,su minis
dione eiusmodi contemnctὸ Minime vero. Ne igitur animos despondeamus,fratres charissimi, neuC pr cationibus &sacrificiis negligeter incubamus. Ostiudiuinae misericordiae cotinenter pulsemus. Quanto enim pulsando constantior fueris,lanid maior me ces erit. Asssiduevigila.Qua cnim hora minus speras, mittetDAs,qui reponant te in horreo vitae, S in coetu iustoru, ut ab omni sollicitudinc vacuus perpetua
quiete perstiraris. Vbi non ost bellum, neq; aduers anus. Nullus enim illic est hostis, qui nos oppugnet, . nullae pugnandi occasiones. Belli occasio cst cupiditas nulchritudinis perfruendae. At in coelo connubia Moti celebrantur, ted holes sunt sicut Angeli. Belli causa sunt diuitiae,& gloria, quae quide omnia cadu-2.Io. 2. ca & fugacia sunt. Quare nos monet Ioannes Ap
140쪽
stolus: Nolito,inquiens, dati ere mundum,neq; eb, quae in mundo sint. Siquis disigit mundum, non est charitas Patris in co. Nam concupiscentia carnis,&concupiscentia oculorum, & superbia vitae no est ex Patre,sed ex Inudo.Et mundus transit,& cupiscentia eius: qui autem facit voluntatem Dei, manet in aeternum. Quemadmodum cnim qui incidit in seriaticetum, a sentibus & spinis affligitur, donec purum in locum egrediatur : sed elim inde sese extricarit, non timet amplius: Sic& homines sancti, si per loca spinosa sit incedendum,studio ac diligentia pro caticeis utuntur, atq; ita per spinas iter facicntes, ab illim detrimenti nihil accipiunt. Negligentes vero & qui labores fugiut,in intcntum praecipites ruunt. Quod ci oruidum significatis Dominus, filio, qui redierat,ius. ' 't calceamenta dari, & stolam &annulum, ut aud eter & sine timore serpentis caput contereret. Porro vita ipsa similis est loco spinis reserto:peccata enim in ea pullulant veluti spina . Locus autem purus ac mundiivest coelestis Hierii salem, ciuitas Regis magni , ad quam utinam perueniamus per gratia & beia
nignitatem Domini nostri Iesu Christi,cui gloria intacula iaculorum. Amen. Beatitudines aliae.
BEAT VS, qui mundi vanitates' odit ae dem xit, & in solo Deo vitae sitae spes omnes atque cogitationes sitas habet. Beatus , qui peccatum odit ac detestatur , se Deum latum , qui bonus ae benignus est , dilia
Beatus, qui saetiis est tanquam Angelus in terra. &Seraphim imitator castas assidise colit cogitati