장음표시 사용
141쪽
purus, atque integer ab omnibus scedis cogitationiabus, &actionibus improbis. .
Beatus, qui ab omnibus huius vanae vitarnegotiis pro rsis est liber. . Beatus, cui formidabilis illa iudicii venturi dies
in mente versatur, quique cum lacrymis animae sugvulneribus mederi stud cl. I. Beatus, qui assidua lacrymarum copia improb iram cupiditatum flammam extinguit. i. Beatus, qui ambulat in via mandatorum Domini, mansionesque facit quotidie per iidem synceram & charitalcm. Beatus, qui sudiose dat operam,ut in bonis moribus proficiat, sperat , a Deo, se perpetuum ac cce teste regnum accepturum. Beatus,qui memor verboru Dni, quibus monet, de omni verbo otioso reddendam esib rationem,orisio custodiam ponit, ne ab citis mandato recedat. . Beatus,cuius anima,veluti arbor nuper sata, crebris gemitibus ac lacrymis tanquam opportunis auriso aquis fouetur& irrigatur. li Beatus, qui cx iactorum vitis in animam sitam tanquam egregios surculps transfert exempla bona
Beatus, qui bonas cogitationum plantas prcc tionibus & Iacrymis seuet, ac rigat, ut fructus D mino gratos serant. VI' A Beatus, qui famina diuinae charitatis incensus,sbe didas omnes cogitationes,&animae suae inqninam
Beatus, qui voluntate factusqstveIut terra bona, centesmum, & sexagesimum,& trigesimum fructum
Beatus, qui proposito inucntus est semen bonu , quod in agro suo Dominus sevit . . . Beatus: qui praeclaram illam ciae stem margarita
142쪽
inuenit,& venditis terrenis omnibus bonis suis eam
Beatus,qui in agro thesaurum inuenit abstonditum, gaudensque vendidit omnia, quae habuit, & emit agrum illum. IBeatus,qui migrationis ex hac vita semper est memor,studioseque curat, ut in illa hora paratus & i trepidus inueniatur.
Beatus, qui in illa discessus hora fiduciam inusnerit, quando anima cum timore & dolore a corpore separabitur. Venient enim Angeli, ut animam a corpore seiunctam accipiant, statuantquc adtrib nal immortalis ac terribilis iudicis. Magnus, d se iues,in illa mortis hora nos timor inuadet. E corpo-
rccnim cum timore aci gemitu recedenti praesto runt opera,quae gesserit,ium bona, tum ctiam mala, ut eam ad immortale iudicium comitentur. Vme tibiis autem illis, ut migret e corpore, respiciens Opera sua: Concedito, inquiet mihi adhuc paululum spatii. At uniuersa ipsius opera una voce respondebun Tu nos fecisti, tecum ad iudicem Deum proficiscemur.Inanem hanc vitam,fratres charissimi, despicientes, Christum unicum animarum nostrarum Ndcmptorcin diligamus.Nemo dicm & horam inortis habet exploratam. Dum erimus in deliciis χmundi negotiis occupati, reponte sormidandum ira Iud edictum asserctur, ut anima a corpore distedat. Itaque peccatis nullam reperiet excusatiOnem. Quae cum ita sint, operam demus, fratreScharissimi,ut liberi sinus, neque nos vanae, & fuga eis huius vitae seruituti subiiciamus. Ollandiculis S mortis laqueis haec vita reserta est. Ab his animas nostras libcremus.Retia nobis tendit a lucrsarius,Vt aias nostras capiat,&ad interitu abstrahat sempiternsi. Inter insidias & plagas iter facim fratres charicfmimobis igit attendamus, ne pricipites ruamuS ad .
143쪽
perniciem & mortem. lccclinem retibus sim pra tendit inimicus.Caueat anima nostra,ne mundi nc-gotiorum,aut pecuniarum,aut cogitationum, actionsimile improbarum dulcedine capiatur. Si cogitatio praua aditum sibi in anima patefecerit,illecebrivinsidias illi mortemque molietur. Improba enim cogitationis oratione,&lacrymis,& abstinentia, &vigiliis expellatur, fit in anima veluti laqueus quidam
perniciosus.In ea curam incumbe, ut a terrenis omnibus occupationibus vacuus, cogitationum, actio' inq; fugias laqueos improbarum. Cave,ne latum quide unguem inclines ad malas cogitationes. Nutilo temporis momento cas in anima tua morari permittas. Assiduis precibus,&ieiuniis, & lacrymis supplexad Deum confugito, ut ab omnibus i siliis , ω offendiculi & cupiditatibus libereris. Caue, frater,
nedum te diu in terra victurum speras, cogitationi- bilis & operibus malis aditum patefacias nuntius aut repente venies,te peccante ostendat, & nullupoenitentiae spatium concedat. Quibus verbis,o frater in illo migrationis articulo morte alioqucri,λFit enim plerit que,ut ne punctu quidem tPis cocedatur.
Mors ex improuiso multos oppressit, qui cu se diu vietiiros crederent negotiis, & peccatis impliciti pecuilia imanibus contrectabant,longique t oris sorte numerabant &tanumEade mors cum ad virum iustum
accedit, eum precatione & ieiunio coelestes diuitia parantem, & nulla mortis formidinc trepidante i lienit.Semper igitur, ut prudens, & spiritui deditus, mortem,& migrationem, & Dei tribunal meditare Quotidie,ut sapiens para lampadem tuam, eamque singuli s horis cum lacrymis precibusque considera, ut semper instructa sit. Ea te cura,frater charissime, illinil deserat, ne tempus ingruat plenum incrcdulitatis, ignauiae, crudelitatis, quod te prae consus ne quid praestet,considerare non siuat.Considerate,
144쪽
sratres charissimi, quomodo vigeant omnia maIa , quomodo quae pessima sunt, quotidie progrediantur,quo modo vitia propagetur, Si magnas in uniuerso orbe ealamitares futuras portendant.Propter peccata nostra res aduersae contingunt. Vigilemus igitur , Dcum,ac proximii diligamus. Quotidic nos aduersius improbum hostem armemus. Artes ac do-llas ipsius agnoseamus.Itiuisibilis est noster aduers rius,que si vincere cupimus, Opu, est,ut nos a terrenis omnibus rebus liberemus.Si mortem assidue meditabcris,non peccabis.Si ab omnibus terrenis negotiis liber ac nudus lucris, latronis impetum non timebis. Si haec caducll & sugacia despexeris,uictoriae palmam obtinebis. Res enim terrenae deorsum trahunt,
ct cupiditates in bello cordis oculis tenebras omin-dunt.Iccircd nos vincit improbus inimicus, quia te renis sumus negotiis ocrepati, &cupiditatib' insese uimus.Terrena diligimus,fratres charissimi,& mens nostra in terra defixa est. Ad vesperam inclinat dies. hora mortis appropinquat , & nos increduli desidemus.Ecce regnum coelorum in foribus est.Nos auteaures auertimus,& nolumus audire. Signa&portenta,quae praedixit Dominus,omnia contingerunt. Fanie pestilentiar,ter motus,terrores,bella, tumul
tu & alia eiusmodi nobis videntur elle somnia. Nil nos inevent, cum ea vel audimus , vel etiam specta mus.Electi ante afflictionem colliguntur,ne videant magnam illam resusionem,quae iniquum orbem est inuasit ra. Matura iam seges est,& messis instat. Fine hoc habet sqeulum. Angeli arreptis falcibus Domini iubentis nutum' expectant. Timeamus, charissimi. hora diei est undedima,&loga nobis restat via. Operam demus, ut Dominus nos progredietes inueniata Vigilemus, & sobrii simus. Qua hora venturus sit Dominus, ignoramus. Verrenarum sollicitudinum Onera deponamus,ut leues expeditique sinus. Proh
145쪽
het Dominus ulla de rc nos esse λllicitos. priecipit,
ut nos mutuo diligamus. Nos autem charitate abic-cimus. Charitas exulat, dominantur peccata, iniqui ras occupat omnia. Cuncti lcrrena concupiscunt,coelestia cotemnunt, caduca diligunt,aeterna dospiciut, presentia complectuntur,aspernantur sutura.Vis fierri coelcstis Quae super torram sunt, respue, ad persectionem contede,ad regnum coelorum aspira.Ne dixeris Magnus excolendς virtutis est labor : ego autem pusillus sum,& imbccillus.Exercitationis molestiam serre non possum. Optimum atque pulcherrimum consilium auribus percipe. Audi,frater charissi
me,& Christi amatissime, quae dico.Si tibi in regionem,& patriam aliquam longinquam sit proficisccndum,non potes totum itincris spatium unico passu conficere.Itaque paulatini, Sper multa loca,ac multos dies incedes, post magnos tande labores co pervcnis,qud cupiebas. Eo de modo se habet coeleshc rei gnum & paradisiis deliciaru . Illuc enim per ieiunia per continentiam,per vigilias tenditur. Tempora tia,lacryme,vigilii precationes sunt viae,quae ducut ad paradisum Ne verearis pulchram hac viam ingred quae ducit ad vitam aeternam. Velis tantummodo, per illam iter lacere.Statim enim ante pedes tuos, si promptum animum attulcris, dirigetur. Cum gaudio &laetitia in ipso itinere masoncs lacies.Animae tuae gressus singulis mansionibus firmabuntur. Nuuilam in hac via, quae ducit in coelsi, reperies dissicultatem . Domitatis ipse factus cst via vitae volentibus ad Patrem luminum proscisti.Factus es mihi, Christe Saluator, via vitae me ad Patrem ducens,ΗSc s , la verum continet gaudium. Huius finis est regnum. coelorum. Factus cs mihi, Domine I R,De iis, via, vitae,atque lux.Et hausi por me ex sonte munera desiderio Plenus. Euasit in cordei servi tui gratia tuail ratia, dulcior in Wre meo super inci & saltu. ,
146쪽
Extitit gratia tua in anima servi tui tanquam thesaurus. Dilauit paupertatem meam : famem & sol dos depulit. Gratia tua, Domine facta est res gium, & virtus, protectio,& exaltatio, & cibus in tota vita servo tuo. Quomodo silere poterit seruus tuus,Domine, magnam dulcedinem charitatis &gratiae tua: ΘOs meum indignum aperui: Sed lingua mea bonorum largitorem pro dignitate laudare & eel brare non valet. Ego tamen peccator, gratiae tuae fluctus, suauitate plenos ,& in corde meo aestua res excludere nequco. Cantabo igitur gloriam Domino coelorum,qui seruo suo dona coelestia per multiplicem gratiam suam largitus est. Laudabo beniagnitatem tuam , Christo Saluator: in hac enim lau-ὴanda laudem ipse magnam inuenio.Gratiam tuam, Domine,lingua mea celebrare non desinet. Cith ra mea nullum spiritalia cantica modula di finem faeiet. Ad se me trahit desiderium tui, o Saluator, &gloria vitae mcat. Gratia tua mira quadam suauit te mentem meam impellit, ut post te sequar. Fiateor meum terra bona, quae semen tuum bonum sui stipiat. Gratia tua illam perfundat rore vitae aricla nae. Percipiat gratia tua e terra cordis mei fructum bonum, qui tibi semper est gratus, lacrymas, ad rationem, & laudes . Conuerte animam meam ad ovile paradis deliciarum cum oue illa, quae perie rat , & inuenta est. Inueniatur anima mea in ii mine tuo. Ut ouem illam inuentam in humeros tuos sustulisti,sic indignam hanc animam meam mamnu tua trahito, ut utranque offeras sanctissimo Pserri tuo, & ego cum omnibus Sanctis, & piis, & ii stis dicam in deliciis illis paradisi: Cloria Patri immortali , & filio immortali, & Spiritui sancto limmortali. Adoratio,honor,& imperium tibi, Domi nc,qui coelestia munera largitus es mihi indigno a
quo inutili scruo tuo, ut gloriae es climam offeram
147쪽
Re ri uniuersorum. Laus Deo nostro in secula Re
Iorum. Amen. De recta vitae ratione.
I SI rectam vivendi rationem diligis, humilit tem amplectere: sine hac enim recta vitae ratio nequit consistore. a Peregrinus a recta semita aberrans in alielaa W-gione vagatur: sit qui ab humilium deflectit itincre, non figet tabernaculum suum inter tabernacula I
3 Quicquid agis,id agito cum humilitate in nomine Saluatoris nostri Christi: sic enim fructus tuus
tolletur in coelum. Superbia nanque similis cst arbori putrida cuius rami undique facile confringuntur. quod siquis in cam ascenderit,celeriter decidet. Qui ab humilitate reccdi a Deo incipit de reluxqui.Quem autem derelinquit Deus,is, quemadmo dum Saul,a malo spiritu voratur. Is grauiter vexatur,qui peccatorii premitur consuetussine, neque ab eiusmodi tempestate usque ad mortis horam emergit. 6 Si diligenter attenderis, bique laqueos inimici deprehendes voluptatis illecebris tanquam mellis dulcedinc circumlitos, ut siquis voluptati suauitatus istare veli laqueo capiatum . . . ν Noli mel huiusmodi concupiscere,ne decipiarist dulcedinis enim illius extremum lasse & amaritudine replet amatores suos. 8 Humilitateni amplectere,& Diaboli retibus nunquam capioris. Leuissimis enim humiIitatis alis su latus velocior ac sublimior existe quam ut ab e. capi possis.' Si quem videris superbia tumidum, aspectu te Milen habitu splendidum,& comitantium calcma
148쪽
reliquos prementem,illi ne inuideas,neq; perturberis, sed sortis ac temperas csto, & cum paulo post CX-
tinctum aspicies.Soli enim illi pcrpetuo florent, qui
io Qui pietatis ac virtutis studio sunt Domino grati, minime admirantur eos, qui huius vitae desiciis &
modis cxcellunt.Sciunt enim illos no aliter quam agri fores celeriter exaresccrc.Nos autem ignaui ac
negligentes si quem corporis valetudine,& pulchriatudine,atque diuitiis praestantem conspicimus,licet improbus atquc impius sit,cum plane beatum existiamamus.Ex quo fit,ut ignorantes,quanta sit virtutem ac pietatem colentium dignitas,honestos labores ac studia negl igamus,temperantiamq; S sanctitatem
II Ludis puerilibus, fratres, ne incumbamus,sed vitam amplectamus persectam, ne virtutem coletiuim gaudio spoliati sempiternis sipplicitis torqueamur. a 2 Beatus, qui bonas spos Buci in corde suo,& bonis cogitationibus delectatur: cius cnim gloria inrgens atque immortalis.13 Silentium & quictem diligamus, ut peccata n stra considerates modeste submilleq; nos geramus, neque arrogantiae & malitis cogitationes tanquam pestifera, belluas nutriamuS.r Silentium & quietem amplectanali Ut cor mutardum servemus,& templum, quod nobis commissum cst, a peccatorii corruptione integieti custodiamus I s Prsclara res est oratio cum gemitu S lacrymis, si tacite peragatur.Nam quae cum clamore si,ut audiatur,humanae laudis studium indicat.Qvj autem cum iudicio & fide Dominum precatur, in cospectu eius cositat,quemadmodum in ipso vivimus, movemur,
16 Si obcaecatum est cor tuum,luge coram Dco, ut tibi cognitionis lumen insundat,& illos ne contem
149쪽
pseris,qui animo ardenti clamores omittut in coetu.
1 Qui bonis operibus incumbentes irridet,se Diaboli ministrum praebct, atque illius subsic quilia r voluntati,nec gaudium illud inueniet,quod seruis Dciparatum est. 18 Tu vero,qui te in studio pietatis exerces, Opera tua prudenter excqucre,ne occasione praebcas quae rentibus occasionem.
I9 Vae hominibus inhumanis vae dolosis, & delicias consectantibus: acerba enim illos manent supplicia, Quippe qui serui ventris etam Deum aspcrnatur, ut in hae vita vanitatis plena principatus & dignita
tes obtineant.Sed repente mors superueniens eorsi fauces exsicca in quas assidue sualies epulas inger ban imperia,atque honores austri,quibus creatore suum contompserant.Tunc infoicium cadaucra tanquam stercora proiiciuntur in terram, ammae Verdad loca propria & conuenientia pertrahuntur. 2o Cisa ea, quae sensiti iucunda sunt,in vita pcrp xcris,ne capiaris,cauc.Illic enim latitat esca mortis. Ne luc cnim hamum nudum in aquam demittit pi,
ar Cupiditatum retia tendit aducrsarius,ut animas omnes improbus sibi reddat obnoxias. 22 Ani ina, quae capta est,sit veluti laqueus ad alias decipiedas,ut inimici parcat voluntati.Assicit enim illas, quae nondum expertae sunt Draconis accrestartem. Nam,quemadmodum perdix compi ebensa tauquam esca proponitur illis,qui nondum capt2 sunt: circa illam enim auceps loqucos collocat, ut voce sua resiquas circumuolitantes ad eos alliciat. 23 Ab excolenda virtute labor te ne deterreat:vi rus enim sine labore compari non potest 2 Inter labores animi oculos in coelum tollo:cosi
deranti enim coelitum gaudia nullui videbitur labor
150쪽
ας Studiose labores honestos amplectere,ut inaniulaborum effugias dissicultatem.Iustorum enim labores vitae fructum allarunt. Peccatorum aure labores sunt miseria pleni. 28, Forti ac patienti animo,ut Deusiube vitae praesentis aerumnas sustine, & Sactorum spes te minime frustrabitur. Nam inimici iugum mortiferam in se tristitiam habet.
α Qui addicti stat mundi vanitati viros bonos stadet e medio tollere, ne prssentia ipΕrum coarguantur.Sed eorum ruina pietatis studiosos illustrat. 28 Ne laborum tuorum fructum amittas, humilit rem coic.Hanc enim si reicris, inter eos,qui frustra laborant, ipse quoque numeraberis. Vis in ossicio animam cotincreΘΤe ipsum undiaque prudeter muni aduorsus voluptatum cogitatio' nes, ne in portu naufragium facias. 3o Si te uti portum tutissimum vis constituero,so
titudinis & constantiae moles circunda tibi, nc libidinis procella ac fluctibus obruare,& pro portu scopulus cssiciaris. 3I Anchoram o anchora noli implicarrine,siquid in te leue reliquum ei a cupiditatibus detraharis. Qui enim extrahere cupit eum, qui decidit in prosundum,prudenter id agere debet,ne ab illius anchora codem in gurgite demergatur. Maloru enim sc mo S consuetudo, facile si detur occasio, aculeo Sunco suo animam figit ac detrahit. 32 Improborum colloquia &consuetudinem fuge, & magna in tranquillitate versabitur animus tuus. 33 In dedecus ac ludibrium incidit, qui non omnia opera sua prudenter agit. Persectos enim ac sapientes Deus cssc nos omnes iubet. 3 Nisi sancti Spiritus igne vehementer infamin tum te sentia noli cogitationes aliorum audire. plici enim bello oppugnaberis.Nam cum eoru,quie