장음표시 사용
151쪽
audiuimus, recordatione animae nerui franguntur. Tu is,qui se se nobis stabiecit, nisi vitia virtute superauerit,inimicus eiscitur. Cum enim propter negli' gentiam in cadet in p2ccata reciderit, eum, quem sibi magistrum & correctorem elegerat, ut uersarium intuetur. At illo si prudens cst,cuncta tradit obliui ni .Potest enim Deus illum rursus conuertere.
3 s Quemadmodum, siquis domi colubam nutriat
ca vero senestram aperta inueniat,atque auolet,non
statim ligno aut lapide obiecto fencstram occludit, sed mili aut leguminum granula prudenter spargit, ut cain ad reuertendu alliciat.Sic multa indiget prudentia & experientia, qui cogitationum maculas stu
36 Ita lege,ut cxlectione tua non ea solum, quae ad dicendi facultate & clcgantiam pertinent, persequa Te,ne cor tuum seriat arrogantiae spiritus: Sta instar sapientis apiculae,quae mel cx floribus colligit,cx iis, quae legis, animi medicamenta conquire.
37 Quemadmodum si pauper gloriae cupidus sibi
Regis nomen imponat, non propterea tame est rex: sc & monachus, qui cu occulte comedat,ad fratrum mensam inediam ac temperantiam simulat, non est virtutis studiosus, sed texit araneae tela.Neque enim perviam Sanctorum incedit, scd per viam illoru,qui laudes hominum aucupatur quos sic alloquitur Spiritus Sanctus: Dominus dissipabit ossa corum , qui hominibus placent. 3 8 Si mundo renuntiasti,quae tua sunt,cura,vi optatam margaritam inuenias. Suntcnim qui vel inditia relicta,vel diuitiis distributi, mundo renuntiantes es culi vita recesserunt,sed dum propriae inhaerercnt voluntati,ceciderunt. Nihil enim grauius, quam a propria voluntate superari, & non ex diuinae v oluntatis pr scripto vitam instituere. Hi cuin se a vita
nugotiis quam longissime putent discessisse, adhuc
152쪽
. tamen in ipse vcstibulo detinentur. i. it. 3s Filii Israel cum e serrea seruitvte liberati mare Θ rubrum incesumes traiecissent,&eiusmodi muneribi bus & commodis seuerentur, in cotinenti naufragius secerunt: quia propriae voluntati voluetrunt indulge μ 're,& ex tanta multitudine duo tantum scrvati me, vii diuina oracula non contempserunt, sed Deicitit', tissimi consilium & voluntatem pie sanctoq; obser Qt
o Qui mundo nuntium remiserunt, eommune esit, mundo nihil habent. Hi sue primo locentur loco, cum principes non sint,sive postromum in locu de . a trahantur, nihil commouentur. Qui vero de rectarietatis sententia dimoueri se sinunt, ad mundi v iptates facile declinant, nec pro virtute deinceps i certamen subeunt, scd iugum abiicientes diligenterit aedificant,quae recte quondam destruxerunt.βon alis ter, quam si virgo grauissima, quae sensus suos in thalamo studiose custodicbat, abiecto pudore corrum,si patus; impudenter enim flagitia committit, nequeo Deum, neque homines vcrita. Attamen Dci manus, non cfiugiet. Nam dios opera cuiusque. declarabiti r.Cont Igne enim explorabuntur. ., , 41 Beatus, qui virtutem operibus profitetur ac praei dicat. Virtutcm enim vortas profiteri, & re ac factis i. virtuti contraria sequi salutem afferre no n polost.
ii Nec qui de modestia ac temperantia disierit, &s a
gitiose vivi praemium assequetur.
u qa Animo ne perturberis, is amice Dei, eum volui pratu studiossis,ca,quae sensui iucunda sunt, videris e sne timore consectari. Flos enim istorii scelet. Atit Coru,qui virtutes colunt,studia in lace splendent, α i mira fragrant suavitate. Consitans igitur esto in vi , tutis pietatisq; studio,ut ab illis otiam, qui fluxas voci luptates diligut,collauderis.Virtutis enim studiosos it tacite beatos existimat, licetis Vsne fateri nolint.
153쪽
43 Cum hominiim corpora cospexeris artificio eoapta & ad foedum amorem excitandu m ornata, ea ne
admircris, neque te cutis paulis post in cincre dissoruuendae nitor dccipiat, sed tecum ipso cu gemitu psalle: Memcnt inquienS,Domine ; nos esse puluercin. Homo sicut scenuiTLDies cius tanqua flos agri, sic ef. florebit. Quoniam spiritus pertransibit in illo,& n5πι- Q subsistet,& non cognoscet amplius locum situm.misericordia autem Domini a faeculo, & usq; in saeculusiper timentes eum. Quod si seocris adiuuante gratia Dei,in hac pugna non capieris ab inimico. omni studio Deum ora, ut tibi persecta castitatis spiritum largiatur, quo Daemonis insidias in no--cturnis etiam illusionibus cniistas. Vt siquis se a serpento inuadi & oppugnari perspiciat, aut ab aliquo
facem ardentem iniiciente, is de loco in locum aususia ne a fera,aut igne comprehendatur. s Qvcmadmodu sine labore ae studio nemo scientiam aut artem ullam pecunia consequitur: ita sine
diligentia & patientia non potest ad perfectionem
6 Quemadmodum reliquis omnibus corporis m bris caput anteponis: & siquis te vel lapide, vel su- se et gladio petat,eaetera obiicis membra,vt ictum a capite repellas, cum in eo potissimum vitam consistere non ignores: ita sancte & ciusdem essentiae Trinitatis fidum sine qua vitam,quae vereFi sit, uiu
Te nemo potest, rebus omnibus antepone.
Ex toto corde Mospes tuas omnes in Domino stas & locatas habe . Ncquc enim Dominus seruos sios in se sperares unqua despiciet,aut derelinquet. Decipere gesticbatiAegyptia Dei amatissimum Ioseph,& magno impetu ad finem sibi propositum cointendebat. At pudicus adolcscens Dei omnipotentis recordatione veluti rore animum suu persundebat, ne impii amoris igi e torrcrctur. Custoditat Maxu
154쪽
sensus suos,ne peregrinis cogitationibus locu daret, di impudicar seeminae captiuus fieret.Eam enim semper,ut mortis laqueum,aspicicbat. Quamobre tentatione superata coronatus & Rex Aegypti factus est. 8 Doeretiersit homines impii Babylone'aduersus animam piam insurgere,ut eam turpiter inquinareti Sed illa cum Deum altissimum adiutorem haberer, improbos magno cum ipsorum dedecore superauit. Cumq, se beatam illa in iudicio sentetiis suis capite danaturos existimaret, ea ipsa re imprudeles in mortis sententia inciderunt. Neq;.n.oculos Dei,qui semper vigilat, & omnia lustrat, illudi,aut decipi potesti
9 P viam angustam atq; arduam incedamus,sex. tres charissimi, ut vera cum laude custodem habeamus ae dcfensorem Dcum. l
so Margaritae tutissimis atque intimis in locis com ditae eonscruantur. Quisquiliae autem &vilissima quaeq; ut fimus & lutum in plataeas proiiciuntur. s I i, Siquis in te maledicta coniiciens exprobret ea, quet flagitiose comisisti,teipsum potius, 2 illu arguo. Tu enim factis te dedccorasti ea patrans, quae nunc audire novis,Noli minis & iracundia illi silentiu imponere, sed teipsum eorrige, ne mala comittas. Melcrsi enim foetor te animet tuae pditore esse signific tis 1 A sagulis de malis operibus te per pamitetim ablue & absterge,&eontumeliae atque infamiae dedq
13 tu,qui ad vitam aspira peecato resiste,& te itationis impetum no reformia Tentatio enim in litem strcnuum minime laedet. : Os Quae per ignem transeunt,ignem non metuunt,
Lateres crudi,sunt fragile Sc inualidi: iidem igno concocti tam validi fiunt, ut igni simul & aquae rcstia stant. Ae quemadmodum in vase ficti ii aqua, sic in
lamacu flamma contincturiFornax autem ex lateriribus constat.
155쪽
. Tu quoque sortis ac strenuus esto in tentationia hus εἰ tribulationibus, & voluptatum ardoribus obsi. ii ne crudi lateris instar pluuiae guttis,quam videns habere, soliditatem amittas. tinti: s 6 Opera tua ne putes recta, nisi a piis hominibus
comprobentur. nudi vocem Domini,ut opituletur tibi,manusq; suas aduersus eos,q. to affligunt, obiiciat,& hu miliet Psal. 8o. inimicos tuos.Ibunt enim, ut illis cominatur, secum dum desideria cordis ipsoru in adinuetionibns suis.s 8 omni studio propriae resiste voluntati, & eorumonitis obtempera,qui Deu timent. & diuina adi uante misericordia conteres Draconis caput. Quandiu autem sequeris voluntatem tuam, a perfectione
abesse te scito quam longissime. Quantum vero ab a persectione,tantum doctrina indiges ac disciplina. . Sustine amictionem in Domino,ut istitiam percipias. Laborem subi,ut mcrcedis fructum sex s. 6o Lapicida lapidibus cedendis, & faber tundendo
εI Qui bellum sugit, spolia no reseret,& qui abho a et a disciplina,inter prudentes non habebit Jocum. 61 In siiblime constende,& terrena cucta despicies humilia & abiecta . Quod sic sublimiidescenderis, quae uis domuncula dealbata tibi erit admirationi. Omn bus in rebus prudentiam adhibe, qui pictatem colis. Haec enim te tanquam in vehiculo gest bit,& multis e periculis eripiet: neque enim muliosos amantesq; sui. qvicquam ad aliorum: perniciem
aut loqui aut sacere patietur. I . t ia
s Pyoscientis est, scipsum semper accusoc: seip-
sim aulcm accusantis, altorum eosdem in errores incidentem minimeiudicare. ..
ues Ex duobus illis seruis decoctoribus, si eande ob causam in carcere coniccti sunt, ille rei ingratus da- natus est, qui in coseruum suu crvdclitate exercuit.
156쪽
Eum, qui inciditin tentationem, irridendo nolleondemnare, sed asiidue Deum ora, ne te in tenta tionem inducat. Cuius enim animus cogitationum turbine ae procella refusius perturbationibus cedit. is nec homines veretur, nec Deum timet. Quod sipotcns ae diuos est,audacter mala remittit. Sin ii beeillus ac pauper contumacia &ipse sua impudenater in scelus & flagitium ruit. Q. Ne sis voluptatum studiosiis,arit superbus. Audi sacrum prophetam clamantem:Exurgat Deus,& dissipentur inimici. ius, & fugiant , qui oderunt eum amiceius.Sicut deficit fumus, deficiant. Sicut fuit ce Psal.ε ra a facic ignis, sic pereant peccatores a facie Deiari iusti epulentur &exultent in conspectu Dei'. . 8 In cellula tua ic contine,o monache,ibique pretrationi cum animi sium missione frequeter incumbe, quemadmodum fregitii pueri in camino ignis, & ne eonstituas to speluncam latronum facies iniusta, ne in die iudieii csisundaris, cu holum arcana patefienti tempore piger est, domum suam lari. titia minime cuntulabit.Et qui in hac piςtatis studia& labores negligit,in altera consolationis iustoruta
dio Tempus horrendum ae semidandum nobis ada,
veniat, fratrES,cum ea, quae in occulto & in tenebris gessimus,aperta ac manifesta omnibus proponent.
Vae animae illi,quar non habet adiutorem Deum. I r Agite, tres Christo eliarissimi, cxtremum viatae diem nobis ante oculos .pponamus. Cogitemus, quomodo dies nostros transe rimiis. Stultus, qui eum stultis versatur,& in rebus inanibus vitam conisumit. Beati,qui praeclaram virtutis ae pietatis mcN
a Quemadmodum diues vcntis secundis nauigas,i8 stragulis sedet, & oculos sublimes tollit ad qua tam: satagunt eoqui, ut epulas illi iucunda parent,
157쪽
eIrcu stat turba sitellitu.Repente vero coorta tempe, state,mare turbatur,nauis confringitur, & ipse solus, a fluctibus in insulam dcferta & feris crudelibus pie nam impellitur, ubi lugeat, & conquera.& nemine exaudiente capillum faciem': couellat, toto corpore eruciat inscelix, & singulas horis morte expectat. Qui prae rerum copia paulo ante citcta despiciebat, fame,ac sti,timoreq; conficitur, & nullus cst comsblator. Idem nobis negligentibus contingit. Dum Eitim deliciis ac voluptatibus incumbimus, mors r pente nos opprimit,& in loca horresda detrudit,ubila I peccatores omnes,qui Dominum suum nunqua non offenderunt, aeternis cruciatibus torquebuntur. ἔ 3 Quo in metu versetur is, que desertos in scopolus pro Ba coniecit, i nullus in adiutor aut eosollator cuiuis satile est intelligere.Nos igitur, dum in tuto sumus, quanto terrore poccatoras sciendus sit, cogitemus, cum in stippliciorum & cruciatuum lotamniectus fuerit. Cor meu ingemiscit, & oculi mei lacrymas quPrunt:sed peccatum metem captiuam detinet, ne resipiscens,amaris lacrymis Deum exorem,ne me protietat in tenebras exteriores.
y- Domine,qui populum tuum e manu Pharaonis s& ex sornace feraca liberasti, eumq; per mare rubra incolume eduxisti : nos item libera ab iniquitatibus nostris, ut in conspectu tuo,cum ad iudicandos vivos
S mortuos veneris gratiam inueniamus. let6 Dum in nobis sunt vires, Domino in cordi r qitudine serviamus,ut nos,cum tentationes inuaserint,adiuuet,& magnis e periculis cripiat. 7 Deus co qui filii cQrde puro semiud; gloria d corat incredibili: nullus cnim gloria: Sanctorum in-
158쪽
montium extrema descendit caput eius. Abyssiis vallavit cum, aeterni terrae vcctes illum concluserunt. . . MoaIbi tamen supplex precabatur, Ascedat,inquicns,de corruptione vita mea, Domine Deus meus. Diuisit profundum oratio eius, rem scidit,ascendit in coelum,& ad aures Domini puenit, vel ipse potius D minus,qui replet omnia, haud longe absuit ab homine ex antimo supplicante. 9 Praecepit Dominus pisci, & propheta euomuit, qui tanquam e naui descendens ad praedicandum se
8o Acuunt dentes adversus iustos peccatores. Tentationes ingruunt. Coronantur tamen homines piridi confunduntur impii,qui contra Dei Sanctos mala
si Heliam Thesbitem improba scemina persequebatur.Dominus aulcm scrvo suo per eoruum victui nccessaria subministrabat. Peccatorcs vero grauis 3. Ree. oppressit fames. ibi ' II.
3a In curru igneo sublatus est Helias propheta. At impia Iesabci praeceps e fastigio domus suae est d
turbata. in plateis ciuitatis deuorata est. 83 In coeni lacum: conice runt impii Ieremia pre pheta,' pios eius scrmones ferre non possent.Horufacinore audito Abimelech corpore side Aethiops, sed animo cadidus,& fide conspicuus Regis iniqtate incusauit, plicta eduxi ac benedictione inuenit. 8 Insurrexersit hostes in eo qui semper Dei prophetas oppugnabant. Et Hebraeorum populus. pe mittente Deo venit in eorum potestate. Hi cu Dei prophetam aspexissent,vincula detraxerunt, & m rici a obtulerunt.Eum enim magna pietate praesta te viderant. Quo madmodum cnim qui luccrnam gemt,eos, qui adsunt,lumine illustrat:sic virtus passim circunfert gloriae splendorem.
s Coniecerunt impii Danielem prophetam in
159쪽
Iaeum leonum,ut ab illis deuorarem ignorante id Dan. i . se in propriam pexniciem machinari. At Deus per Angelum sanctum, & per manum Abacise prandiu
mini seruo suo.Ferae autem videntes propheta,pr stratae adorabant cum . Vis cnim coelestis obturau rat ora leonum,he iriim iustum ostenderent.
86 Cum e medio strarum eduxissent propheta,o i stupuerunt homines impii, videntes eum tanquam sponsum e thalamo facie splendida csredientem. s Iubente Rege adducti sunt viri illi, qui accusauerant Danielem, & in lacu leonum missi sunt ipsi, &, filii,& uxores coru, & non peruenerunt usq; ad pauimentum lacus, cum arripientcs eos leones omnia ossa corum comminuerunt.Quamobri oes admirantes exclamarunt: Mapnus es DAe,Deus Danielis.
88 Haee eonsiderantes, dilectissimi ratres, operam demus,ut tempore tentationsi probati reperiamur. et Ideo enim amicos suos tentari permittit Deus, ut . U eorum patientia & virtus exploretur. 89 Dum lice Domino in timore, & recto corde,&bono animi proposito scrutamus, ut cum tetationes aduenerint, opem serat imbecillitati nostrae, nos jι victores declaret, &coronatos ducat in regnuseu.
.3 BEATI, qui Deum amant, &propter amore eius terrena recta despicisit. Beati,qui dicis noctest lacrymantur, quoniam ab ira ventura liberabuntur. Beati,qui sponte se summisse, atq; humiliter geriit, quoniam extollentur. Beati temperantes, quoniam, paradis deliciis perseueriar. Beati,quivigil is,&piis exercitationibus affigunt corpora sua, quonia gaudia coelestia percipiet.Beati, qui se ab improbis cogitationibus integros purosque conseruant, quoniam
spiritus sanctus habitat in illis. Beati, qui De F
160쪽
toto animo magis, et mundum diligunt,quoniam amici Christi reperientur. Beati,qui crucem suam libenter serunt,& vere Christum sequuntur,quoniam ad coelestem Hierusalem perueniet. Beati,qui lumbis praecinistis in veritate, & ornatis lampadibus suis diuinum sponsum cxpcctant, quoniam simul cum ipso regnabunt iri coelo.Beatus, qui iterna illa bona. mentis oculis semper contemplatur; quoniam illa consequetur.Beatus,cui iudicii dies ante oculos versalutassidue,quiq; operam dat, ut in illa die probatus inutiniatur,quoniam Istitia & gaudio incredibili assicietur.Beatus,qui vincit carnis Voluptates, quoniam in extremo iudicio fiduciam habebit. Beatus, qui luget in terra, quoniam in coelo Imbitur cum Angelis Dei.Beatus, qui propter Deum in hoc mundo laborat,quoniam laborum suorum fructus in co Io percipiet.Beatus,qui non otiosus edit panem situ, sed ex laboribus manuum suarum,ut Apostolus Paulus, aliis etia i necessaria subministrat: quoniam in sinu Abrahae conquiescet.Vae autem illis qui in peceatisperseuerant, & poenitentiae tempus non agnoscunt,quoniam eos propediem aeterno cum dolor sed Dustra poenitebit. Vae illis, qui dicunt,Dum iuuenes sumus,corporis voluptatibus indulgeamus: elim senes ermus, poenitentiam amplectemur: quoniam in mortem repente tanquam in laqueum incident,& spe sua miseri decipientur.Vae illis,qui sponte peceant, & Cras, inquiunt, peccata relinquemus. n sciunt enim quid posterior allaturast dies, neque ea,quae in medio nox est interiecta.vae illis,qui cum bonum intelligant, manus dant malo: quoniam in die exitus ex hac vita, Angeli mali anima; corum excipient. Vae illis,qui prauis operibus suis proximo pariunt offendiculum: quoniam in die iudicii rati