장음표시 사용
131쪽
centibus . 3. Obedire, etiam cum periculo vitae, si bonuit, Religionis ita exigat, ut tem rere pestis, inserviendo sex tribus, vel Sacramenta administraudo Saecularibus , deficiente Parocho, si sit Religiosus ordinis Mendicantium, in adjutorium salutis animarum instituti . 4. Superiores possunt obligare suos subditos ubiqne terrarum, revocando absentes , capiendo fugitivos, dcc. 5. Subditus pecca Cgraviter per inobedientiam materialem , in re gravi s ubi raecepto formali praecepta, & per inobedientiam sorma em , etiam in re levi. Psa r. Io. Ruid sit Castitas Religiosa' A p. Castitas est votum solemne, quo Rcligiosus promittit, perpetuo abstinere ab omni delectatione carnali illicita, vel licita in matrimonio.
Quar. II. Ad quid tenearur Religiosus τι voti Castitatis, o quanam sint media, eontra carnales dele Iationes
Dito. Tenetur Religiosus vi voti castitatis omnes evita-xe venereas, ac carnales delectationes, easque voluntario admittendo , duplex committit peccatum : media autem contra illas, sunt I. Humilitas. 2. oratio. 3. Seo suum custodia. 4. Occasionum evitatio. 5. Scripturarum , ac Pasiasonis Christi meditatio. 6. Mortis, ac novissimorum Commemoratio . Corporis castigatio. g. Honesta occupatio. 9. Praesentiae Dei recordatio. Io. B. V. Mariae devotio. Ωuar. 12. Ωuid sit Paupertas Religiosa, quot uplex licen-sIa Su erioris, oe quotuplex sit necessaritim
Reo. I. Paupertas Religiosa est votum sol cinne , quo Religiosus abdicat omne dominium , proprietatem, usumque independentem a Superioris voluntate, aut licenti1. a. Licentia Superioris est quadruplex: alia enim est ex- Presa, quae aperte conceditur verbo , vel scripto ; alia virtualis, quae.in expressa continetur; sic in licentia recipiendi devotionalia , includitur licentia illa distribueniadi, & in ossicio, actiones ossicii. Alia tacita , quae insertur ex silentio Superioris scientis, & non reclamautis, cum facile reclamare posset. Alia praesumpta, seu interpretativa, quam superiorem habere, vel habiturunt insertur, si statum rei, sciret. a. Necessarium est duplex, nempe absolute, vel sinpliciter, sine quo res nullo modo subsistere potest; & necessirium secutidum quid , seu congruentiae, sine quo res decenter conser vari ne ruit; superfluum vero, est , qu04
132쪽
c. t. DE OBLIGAT. RE1 IGI S. 11
pehatis omnibus circumstantiis Religionis, personae, tem potis, loci, officii, nec ad vitam', nec 'decentiam status est necessarium
teneatur Religiosus vi voti avertatis Dico. Religiosus per solemne paupertatis Votum, tenetur, omne abdicare dominium, proprietatem, ac independentem a Superiore, bonorum temporalium usum, gravi terque Peccat . I. utendo rebus tempora libos, tanquam suis, vel sine licentia, fallem virtuali, aut tacita in materia gravi, quae est eadem, ac in furto circiter I s. aiasium Gallicarum apud nos, Capti. gen. I 662. nisi ratione
circumstantiarum , v. g. in esculentis tempore recreationis, major quantitas ob indulgenti m Superiorum requi tur: nec sui scit sola licentia praesumpta, nisi urgente ne- .cessitate, & recursim ad Superiorem non petanitiente , quem postea, pro retinenda illa re, sumere debet . Imo in re gravi, videtur expressa adhibenda, qctando res non urget, & facilis ad Superiorem pateat recursus, Hinc'. contra paupertatem, peccat Religiosus in matearia gravi, qui sine debita Superioris licentia, vel solum
vi, fraude, metu, murmuratione gravi, obtenta, aliquid etiam pro communitate , accipit , retinet, dat , impendit, vendit, emit, permutat, commodat , &c. dc dans, ac accipiens tenentur. ad restitutionem: nec in Monast
viis bene ordinatis licentia tacita, vel generalis, ob periculum abusus, concedi debet, nisi in rebus parvis siem
occurrentibus, multo minus interpretativa tolerari debet. a. Qui rem etiam cum licentia Superioris acceptam abscondit, ne Superior de illa disponat, vel alius cum licentia 5nperioris illa utatur. 3. Qui murmuratione, minis, &C. liberam Superioris dispositionem impedit; rem non statim dimittit, percepta Superioris dispositione; res sibi conces.sas, vel Monasterii dilapidat, prodigaliter consumit, pe-gligenter conservae. 4. Qui usum moderatum, statum suas Religionis decenteri, licet sit Superior, notabiliter excedat; res in usus turpes, vanos, inutiles adhibet, luden do in notabili quantitate, opinare epulando, aedificia suis Pra stat mn, vel inutilia construendo, &c. s. qui sine li- Centia rationabiliter praesumpta edunt , vel bibunt apua saeculares; in itinere tamen potest quis accipere , & uti rebus statui suo necessariis. 6. Procuratores, & ossiciales,
de rebus Μonasterii aliter disponentes , quam Superior,
133쪽
Regula, vel consuetudo Permittit. 7. Surripientes lapstes ex cubiculis hospitum , ad uium proprium applicantes , dcc. vel scri Pta , ut conciones coiis ratris , ipso invito, ac furtive describeium , & iterum occulte rei fi- tuentes, vel in certo cubili , vel ι Manasterio contra voluntatem Superioris commorantes; quia isti sunt proprietarii loci, & priores uius rei alienae, nempe communitatis invito Superiore, vel confratris quoque inviti; utentes tamen rebus Monasterii ad breve tempus , vel rebus alicujus extranei: sine licentia Superioris , excusantur a mortali; nisi notabiliter ipso usii alterantur ; quia v. g. usus alberi ab extraneo ad breve tempus accepti, non tanti aestimatur , ut materia peccati mortalis sit, idem asserit de commutatione rerum communium , & aequalium , vel fere aequalium , ut libri, cultri, vinis dic. cum alio libro, cultro, &c. sere aequali; quia , licet sine licentia Superioris sit actus Proprietatis , cum tamen Monalterium non notabiliter inde gravetur, Superior non censetur graviter invitus , quod ex usu cujuslibet Re
Iigionis dijudicandum est . Nec peccat accipiens aliquid sine licentia Superioris , non pro se , sed ut det alteri , manente dominio penes dantem . quia nihi I iuris acquirit , & vices internuncii agit , modo apud nos , non sit pecunia alia lege nobis prohibita . Nec peccat dicens aliquid est e suum , v. g. dicendo : mea cella , mea vestis , intelligendo quoad usum facti , dc dependentem a Superiore ; secus , si intendat dominium , vel usum indepentem . quia repugnat voto , ct veritati , de c. g. Fratres Minores de damno apsis tuam, '. g. in Monaileriis, horto, vel aliis rebus, proprio nomine, & auctoritate in judicio contendentes, sitisfactionem exigentes, per se, vel per alium ; quia agunt contra suam Prosessionem , qua , vi suae Regulae renunciarunt omni juri , ac dominio rerum temporalium, nisi per Syndicum Apostolicum nomine Papae fiat, quia ipse dominium Terum, temporalium, qua-xum Fratres Minores sunt incapaces , in se suscepit , re illius nomine vindicari debet. s. Equites ordinis Meliten S. Iaannis . vel S. Iacobi bona ad nutum Magistri nonu restituentes , vel de iis sine licentia illius testantes ; evi-
tare vero superflua, vi sui voti non tenentur , quia non
vis rigidae paupertatis Claustralium.
134쪽
' Q. a. DE OBLIGAγ. RELIGIOR 1ες
Religiosus bona Monasterii immoderate , vel sinelirentia dissipans , tenetur ad restitutionem rei, vel . si non existat, de peculio sibi concesso , aut parcius vivendo; & aecipientes a Religioso data sine licentia , Mon sterio restituere tenentur dc proprietarius, 2. est includendus ad agendam poenitentiam, e. 6. de Stat. Monae, ἐα. V e activa, & passiva ad biennium privandus, atquo etiam juxta suae Regulae, dc ordinis Constitutiones, puniendus est. Cone. Trid. Sus 23. es. 1. de Reg. 3. Eccle.
siastica sepultura privandus , cap. 4. & 6. de Stat. M naeh. qtiae poenae iunt ferendae sententiae. II. An peetilium Raligiosis sit lieitum Miso . Peculium , seu annua penso apud Religioses , proprietatem in communi habentes, est licita sequentibus cum conditionibus . I. Ut constituatur cum expressa Suis perioris licentia , ad ipsiusque nutum si revocabilis , dia ad usus Monasterii applicabilis . 1. Ut quoad dominium , ae proprietatem communibus Monasterii bonis , sit incor-Poratum . 3. Ut non sit in potestate Religiosi , sed Superioris, vel Procuratoris. 4. Ut ad usus licitos, juxta paupertatis Religiosae , limites adhibeatur . s. Ut justa ex causa permittatur , videlicet ob indigentiam , vel Religiosi, ut propter senium, infirmitatem , &c. vel conventus, non omnia subditis suppeditare valentis. i16. sina causa egressum a Religione permittentes iDie, . Potest Religiosus a Religione , in qua est proinsessus, egredi, licito modo, a. per dispensationem Papae, ex gravi causa. a. Ut strictiorem ingrediatur, petita , licet non obtenta sui Superioris licentia. 3. Assumendo E-
Piscopatum; tenetur tamen eandem tervare castitatem, ac
eandem Papae exhibero obedientiam , dc servare pauperta. tem, nullius rei proprium acquirendo dominium, nisi Ecclesiae, cui praeest, & de facto, Episcopi, etiam Religi
sum retinere solent habitum. 4. Per ejectionem, ob incorrigibilitatem , cum ter juridice , de eodem crimine gravi convictus, Incorrigibilis manet. s. Ob crimen, cui ejectio ex Religionis statuto , est annexa . 6. Oh impedimentum essentiale, ante Professionem occuItatum. 7. ob extremam Parentum necessitatem, vel etiam ob gravem, si ante professionem ipsis evenerit, & alio modo sublevari nequeant non vero, si causaliter post Prosessionem contigerit. Illi H 4 cit .
135쪽
rito vero modo, per fugam, & per Apollasam ς hos su-
seriores requirere, & recipere tenentur, nisi aliis essene scandalos; tunc sponte redeuntes recipere , non Vero requirere tenentur.
Hine; graviter peccat, Religiosus , sine licentia e Moanasterio egrediens , etiam abstrahendo a pravis circumstantiis, puta contemptu, malo fine, scandalo , gravi damno; quia usu, ac consuetudine graviter est prohibitum, di gravi poena puniri , & nocturna egressio reservari solet juxta Bullam Clem. VIII. ὲ sit autem veniale ex levitate materiae, ut si fiat in die ad breve tempus I notabi- Ie tempus ex majori , vel minori rigore Religionis dijudicandum est : Passer: duos , vel tres dies breve tempus esse censet s s si diuturnius , animo redeundi, censetur fugitivus, & animo non redeundi, Apostata ; apud nos ,
juxta nostras Constitutiones , brevius requiritur tempus , di intra et . horarum spatium rediens , graviter puniendus; nec quadrans nocturnae, & furtivae egressionis, excusat a mortalis in Religione bonae observantias, P. Geνυ.i . minam sint in Superiores eligendi, o quanam eorum obligatio , is potestas Dico . Superiores , debent , gravi sub peccato eligi digniores , qui suis subditis tenentur a. praeesse exemplo .et. Praelucere doctrina . I. Eorum promovere persectionem, procurando observantiam Regulae, Constitutionum, ac regularis disciplinae. 4. Delinquentes monere, corrigere, increpare, ac punire omni cum charitate , & patientia ; possuntque eos absolvere ab omnibus peccatis , censuris, sententiis , etiam Papae reservatis , notoriis , vel occultis , a jure vel homine quomodocunque latis , aut promulgatis , saltem in foro interno , ut dicetur a. in Parte Tract. de Poenit. dc dispensare in omni irregularitate , excepta ex bigamia , membrorum mutilatione , ac homicidio voluntario ; quam potestatem etiam delegere
possunt, prout de facto apud nos , quibusdam , in quolibet conventu, quoad casus reservatos , delegata est . I Aetarii SS. Pontifices. Item possunt Praelati Regulares , dominium bonorum , saltem in communi habentes , absque licentia Superioris majoris, & consensu Conventus , alie- mare, sive dando , sive vendendo , sive permutando bona mobilia non pretiosa, vel pretiosa, quae servando, serva nequeunt ad triennium, ut vinum, frumentum, pecu -
136쪽
3. DE OBLIGA T. RELIGIOS. 11 i
nia in parva quantitate ; prudenter tamen , dc discrete . ac juxtx cujuslibet ordinis Constitutiones , ct consuetudi nes . Patet ex Clementina, et . q. sed talis . lib. 3I. tit. I. non vero immobilia , & mobilia pretiosa , quae servando servari possunt , ut agri , domus , gemmae , vasa aurea , dic. ita communis nisi essent modici valoris , ut resectio calicis , vel locatio bonorum ad modicum tempus , quod
minus est decennio, Billuari. -as. An Superiores , possint , faminis permittere, εα- gressum in Monasteria Diea. superiores, non ssunt, foeminis permittere ingressum in Clausuram, sub qua apud nos etiam sacristia . hortus, viridaria &c. comprehenduntur ; S. Cmr. Ioss.1. Fal. &' mulieres Claustra Virorum temere ingredien tes , & introducentes , etiam in GaIlia ex consuetudin vim legis habente, graviter poccant, nisi mentss levitas , bona fides , vel ignorantia excuset de ubi Bullae S. P.
V. Greg. XIII. sunt receptae, prout apud nos 1unt receptae, mulietes eam cum audacia , ac magnλ cum tem ritate ingredientes , excommunicationem Papae reservatam, ipso facto incurrunt; Religiosi utero, ipsas introducentas, vel non impedientes, poenam suspensionis a divianis id est exercitio ordinum privationis ossiciorum , ct inhabilitatis ad omitia ossicia incurrunt : in Claustra autem Mulierum, infressus absque urgente necessitate, &Superioris , vel Episcopi licentia , respecta sbi subj
Tum tam viris , quam foeminis cujuscunque conditionis . sub poena excommunicationis , ipso facto incurrendae , ac Papae reservatae, a Concilio Tridentino, interdici Ar; dc sub eadem poena , prohibetur sanctimonialibus , exire omnasterio. Cone. Trid. Sess. 2S. da Reg. cv. s. Hine: non peccant Clausuram ingredientes , I. quando
Missa, vel Concio, intra Clausuram habetur pro populo. a. Quando fidelium corpora , ibidem sepeliuntur , ct suffragia pro iis fiunt. 3. Quando tantus populi est concursus, ut commode per portam Ecclesiae ingredi, nec egredi valeant , dummodo recto tramite ad portam accedant ἀ- 4. Speciale privilegium habentes , ut Fundatrices , Reginae, dcc. cum honesto comitarii. Nec peccant cum licentiae Superioris Regularis, intellige Generalem, Provincialem , vel Praelatum localem , respectu Monialium exemptarum , vel Episcopi respectu sibi subjectarum , in cas-bus
137쪽
i,, ' DE VAR. STATUUM OBLIGAT.
bus necessariis , Monasteria Monalium ingredientes, ut Medici, Chirurgi, opifices necessarii, Superior visitando
Monasterium , Consenarius pro ad mitistratione Sacramentorum infirmis, quoties exig:t devotio infirmae, etiam
Religiosi nostri ordinis, in Gallia , ab Ordinariis requisiti , ad audiendas Consessiones Montalium , aliarumque
personarum intra clausuram aegrotantium , Clem. XII. 3733. 26. Sept. non vero potest dare hanc licentiam Aiahatista, seu Priorissa , nis Superior, ipsi , hanc facultatem delegaverit: nec Superior, nisi ex necessitate, fallena morali, quae debet esse maior pro viris , quam pro sae- minis , di major pro osscinis interioribus , quam pro locis sertae vicinis, Eiu. ac manifesta, & non dubia; quia in dubio non licet agere , ibid. ; nec peccant Moniales eum licentia Superioris sui ordinis, ac Episcopi, licet sint ordinis exempti , ubi Bulla S. Pii U. eli recepta, egredientes propter ingruens bellum , ob ingentem illuvionena , Monasterii ruinam minantem , si deputentur ad resormandum , vel fundandum aliud Monasterium , vel gerendum ossicium .Nagistrae Novitiarum , vel Abbatissae in alio Monasterio , in quo non habentur aliae idoneae ;vel ad praestandum juramentum, Domino saeculari , pr pter seudum , si per Procuratorem fieri nequeat vel ut ad Religionem transeant persectiorem ; vel ut Eleemosinis, necessitatibus urgentibus, succurrant; vel ob pericu-llam vitae , ratione invasoris , vel morbi sine egressione non curan)i, saltem , ubi consuetudine ita est receptum .hbar.a sint Religiosorum privilinia,Or exeuersones Reo. Praenot. I. Privilegium mare magnum, est Bulla,mu Ita Regularium privilegia congesta , complectens , nOstrum mare magnum est Bulla Sixti IV. incipiens : Inia versalis Ecclva , continens omnia privilegia a diverss SS. Pontificibus , ordini Fratrum Minorum concessa . Simile habent alii tres ordines Mendicantium , Praedicatorum , Augustinianorum , dc Carmelitarum . 2. Communicatio privilegiorum Mendicantium, est concessio privilegiorum , omnibus aliis Religios s non solum Mendicantibus , sed etiam Societatis Iesu Concessbrum , di concedendorum , quae nobis specialiter est facta per
Constitutionem Pii IU. an. 163o. & jam ante a Paulo III. Is 36. dc a Clemente VII. a 329. modo non sint contraria
Regulae, ac Regulari observantiae. His notatis.
138쪽
2 3. DE OBIGA T. RELIGIOS. 1 a
Dies . Exemptio Regularium est exemptio a potestato ordinarii , sub quo nomine etiam Nuncii Apostolici , ae gati comprehenduntur, & immediata ripae subiectio in iis, in quibus per Concilium Tridentinum, vel jure communi , ei noA subjiciuntur ἰ gaudentque Mendicantes' pri vilegiis in mari magno sui Ordinis , vel in aliis Bullis
conteritis, dc per communicationem privilegiorum, etiam omnibus aliis Ordinibus Mendicantibus concessis, vel concedendis , modo per Concilium Tridentinum non expressis Per verba : Non 'mbuscunque privilegii, , snt Te vocata , prout privilegia vivae vocis a Greg. XU. 'di Urb. VIII. revocata sunt . Subjiciuntur tamen Religiosi , etiam exempti, legibus Episcoporum , ad communem observantiam , ac totius populi demtionem spectantibus , quoad vim directivam a quia ut sit consormitas in membris , ratio ita suadet non vero coactivam , nisi in casi- bus, a Conssilio Tridentino exceptis quia in caeteris omnibus, praefatorum ordinum privilegia , dc facultates , quae ipsorum personas , loca , st jura concernunt , is
ma , , illaesa declarat, idem Concilium Trid. da
Hine a. Regulares exempti non tenentur , r. ad observantiam Legum Epistorerum , vel synodalium , vel loci, nisi directive ad evitandum scandalum . 2. Non tenentur citati ab Episcopo comparere , nisi in causis , in quibus eis subjiciuntur , quamvis deceat etiam in aliis comparere. 3. Non possunt Episcopi visitare Monasteria exempta, vel Prioratus , in quibus viget regularis disciplina , vel quae sib&nt λbbatibus, veI aliis Superioribus , qui suo-xum ordinum sunt capita , vel jurisdictionem legitimam in alia Monasteria inferiora , vel Prioratus exercent , Rquibus visitari, & cortigi debent. Cme. Trid. Seg. 23. de
Reg. cap. ao. quod confirmatur Declaratione Regia , an . 1696. supra art. 18. Edict. Reg. AEn. 1693. Heriesuri. neCAbbates, vel Abbatissas capita, vel Generales praedictorum' ordinum . Declaratis iar. εμαι a. Possunt Episcopi in Gallia visitare in propria
persona, a. Nonasteria retiam exempta nulli Congregationi aggregata, Cone. Tria. Sus et s. de Reo . c. s. Ord-. da Blois ar . 27. apud Herieonrt. Di. 72. Σ. Μon steria non exempta etiam in Congregationes erecta, Heri
σφura, rit. 3. Ecclesias parochiales utas in Μonasteriis ,
139쪽
clesiasticos, Eeeses h L,' lios Ee Vel Capitula Ius visitati si ,
get, si Regularium Suciores ab
arregularitate admoniti, intra 's μου Ion visitaverint, vel correxe ni
stra degens, ct extra iis, mira Clausit scandalo, Fpissicopo instante i P0pul
iδres etiam exempti ordinationibu r RV ς' Ni Generalis politiam eYteriorem ' vel illius Uitabus, ut quoad Generalem canin i,
140쪽
Q, a. DE OBLIGAT. RELIGIOR ars
Dhi; non tamen ad eorum Octavas: 4. Quoad approbatio nem pro Saecularibtis, aedificationem Monasteriorum, & Ec clesiarum , earumque consecrationem. s. Quoad ordines,
aliaque muneris Episcopalis Possunt tamen Superiores, para inenta, & corporalia benedicere, & Abbates, Camces pro suis Eccletis, non vero pro aliis, nis ex longae-oa consuerudine, vel Ordinario non contradicente: pos. sunt etiam, privata ex causa, Ss. Eucharistiae Sacramentum exponere, dummodo e tabernaculo non extrahatur, dc velatum, nempe in Ciborio maneat. Decret. S. Congr.
publice, ita, ut S. Hostia pateat, nisi ex causa publica , ab ordinario approbata, ibid. 6. Quoad Processiones publicas, & lites quoad praecedentiam in eis. 7. Quoad nullitatem professionis, in executione ultimarum voluntatum , in casibus Matrimonii, & agentes contra subditum Episcopi. g. Quoad fraternitatum, ac scholarum faecularium institutionem. 9. Asserentes in abis publicis , B. Virginem in originali esse conceptam , vel haereses Concione, aut lectione Theologiae disseminantes, vel in eis negligentes. Io. In causa haerGs publicae; Superiores
tamen ultra montani, possunt suos subditos ab1olvere. II. Regulares speciali cum licentia , extra Monasterium eo morantes alii vero delinquentes extra Conventum a
propriis, puniri debent Superioribus, & Episcopi de e
rum correctione certiores neri. , ut supra. Ia., quoad de
gradationem , renunciationes Novitiorum , & Novitiae Moniatium, in mense ante Prosessionem, extra Clausuram , ab Epi*No examinari debent. λHinc 4. Iure Gallico, r. non possunt Generales non regnicolae, visitare sine licentia, nec nominare vicarium, vel Commissarium d nisi regni colam, qui insuper suam commissionem referre debet, in acta Senatus supremi; nec judicare per se ipsos appellationes extra Regnum , sed ad judicandam appellationem, nomini se regnicolam tenentur; nec exequi licet obedientiales illorum, siae licentia Provincialium, qui sunt regnicolae, Herieourt. fol. 4. , et s.; & Provinciales extranei, saltem Commendaniatem provinciae, & Regium Reipublicae, ac aerarii summo jure Propolitum Intendant certiorem reddere debent
de visitatione instituenda, & tempore belli in scriptis licentiam obtinere. a. Superiores Resulare 3 n ' pisunt