장음표시 사용
221쪽
pulum ad Idololatriam proclivem, quae ubi eminus olfecit marem, a nemine inhiberi. Potest, quominus
ad eum currat, imo quae neminem recusat, vel in ipsis menstruis. In eademi metaphora pergit Prophera, atque ex Dei nomine monet: D o 'stra Nad N ul prohibe pedem tuum a da calceiasone, O guttur tuum a siti. Scilicet I sraelitas avocat ab impudenti libidine, qua omnium gentium Idola colebant. Apud veteres, uti matronae, M puellae pudicae, non tantum velatae erant, verum etiam pedes stola, & calceis tegebant: ita, quae licentiam stupri Vulgaverant, non cervice modo, & humeris, atque lacertis conspicuis, ac seminudis erant, prout Ovidia
-ι.1o . Pars humeri tamen ima tui pars summa lacerti. Nudasit a laeυa eo picienda manu. Hoc vos praeciρue niveae decet: hoc ubi vidi, Oscula ferre humero qua patet usque libet, verum etiam pedes discalceatos & nudos ostendebant,
nisi forte quid vitii subesset, quo facit hoc ejusdem
monitum ν-Pes malus in nivea semper celetur alma, Arida nec vinctis crura resolve tu , quo puellam, quae amare, & amari cupit, instruit, ut pedem malum celet, ne ejus deformitas appareat, quam calcei, qui a pede per tibiam procendun ur, ac crus medium obligant, tegunt, si nunquam resolva πιν αὐδε tur, unde & apud Tertullianum leno, meretricum 'μ ιmpura crini purum aua mutuolum inducis calceum. 'μ Cum
222쪽
DE CALCEIS HEBRAEORuM. LIB. II. CAP. V. I97 Cum enim , ut apud Horatium est, Matronae praeter faciem nil cernere posis, Caetera, ni caria es, demissa veste tegentis,
contra meretricum cervix non solum nuda, & ima pars humeri, & summa lacerti, in amatorum oculos incurrebat, verum etiam pedes nudi, & discalceati. Ira mulier, omnibus simulacris emendatior, in lupanari destribitur, cervice, & pedibus nudis, apud Petronium: Iam mentum, inquit, jam cervix, ammanus, jam pedum candor intra auri gracile vinem 'lum positu , Parium marmor extinxerat. Eleganter P si
Vincendi quaeris dominam λ sua cuique aextra es, Et Deus omnipotens: non pexo crine virago, Nec nudo suspensa pede, frophioque revincia, Nec tumidas sultante snu vesita sapistac. Atque uti mulieres, libidine percitae, pedes nuda
hant, ita & vinum amabant, quum scirentsine Cerere O Libero Venerem frigere. .Habet enim vinum ad imitandam libidinem summas vires, ut vel Lothi Gemmae. exemplum ostendit, cui, seni admodum, Vinum apposuerunt filiae , ut cum ipsis coiret, quo victus vir sanctissimus, horrendum nefas commisit. Utque adco verum est quod vulgo dici solet:
Nox ct amor vinumque nihil moderasiae suadens. Hinc meretrices, ut vini avidae, saepe describuntur. Apud Terentium conqueritur senex, in cujus domum
223쪽
ni3 ANTONII BYNAEI Bachis erat introducta, se relevisse omnia dolia, omnes serraae, & tandem subsungit: Piti ando mihi quid vini absumpsit. Monuit ninc Propheta: Nata RuYΣ ' mu 'n 2 Prohibe pedem tuum a discalceatione, ct guttur tuum a siti. Hoc est, ne amplius,
more meretricum, nudos pedes tuos ostende, & guttur tuum ne sitiat vinum, quod libidincm incitat. Hanc sententiam verba sequentia optime confirmant, quibus obstinatus populus introducitur respondere:
cat, haec frustra mones, abstinere enim nequeo, cum
amasios diligam, & eos sequi velim. Haec mea de hoc loco sententia. Vir illustris Hugo Grorius etiam vidit ad compescendam libidinem hoc monitum pertinere, sed non recte mihi videtur id exposuisse. Prohibe, inquit, pedem tuum a nuditate, i. e. s quis tibi dicat id enim hic supplendum) Noli denudare pamtes muliebres. Eas enim Hebraei, ut is alii, hon se pedum vocant nomine. Vide Gen. 4.'. o. Et guttur tuum a sti J Nova transatio in iba comparatione: nam sitim inteEigit libidinem. Guttur quid stinteiriges ex Prov. 3 o. i 6 ao Quod monet pedessae pe pro pudendis poni verissimum utique est. Sed, cum verbum 'la' proprie notet ducalceatum, pes pro pudendo hic sumi omnino nequit. Pariter huc non
quadrat, quod de siti, & gutture subjungit. VII. Observatum quoque apud Hebraeos, ut qui
M .Havi mortuum lugerent incederent nudipedes, jam dudum, T praeter Flaccium Illyricum, complures viri eruditissimi, ex loco apud Ezechielem insigni, collegerunt, k- ubi Propheta a Numine jubetur, contra morem, in
224쪽
DE CALCEU NER EORUM LIB.II. CAp. U. Isso uxoris funere, cuncta retinere laetitiae signa. Ver
RA hominis, ecce ego eripiam tibi desiderium oculorum Iaorum per plagam: tu ἔamen non planges, neque sebis, neque ultas Iacrymas emittes, clamare desse, non facies luctum funebrem, siaram tuam actua tibi, O calceos tuos pone in pedibus tuis, o ne obnubas m acem, O panem hominum ne come N. Fuerunt haec omnia illis temporibus luctus indicia. Nam plangebant, flebant, lessum faciebant funebrem, nudabant caput, vel obvolvebant, deponebant caiccos, obnubebant mystacem, & panem comedebant ab aliis allatum. Haec Prophetam vetat Deus. Quod Judaei, cum tanquam insolens.& a vulgatis moribus alienum, mirarentur , praedicit futurum , ut ipsi quoque , liberis gladio sublatis, idem facerent, quod ab ipso fieri videbant, nec ullum luctus sui ederent signum. Mani festum inde est certumque, in mortuorum luctu, olim inter Hebraeos eum morem fuisse, ut Calceos CXuerent, quod secus in laetitia fiebat.
VIII. Meminit hujus ritus omnium Rabbin rum doctissimus Moses Ben Maimon, qui titulo pe- heia culiari, quem de tactu inscripsit, omnia quae s. e. ad luctum pertinent, egregie recenset: Illae sunt res, inquit, quae lugenti prohibentur, die quidem primo ex sententia Legis, diebus autem reliquis ex traditione majorum, nimirum tonderi, lavare veses, bab .neo corpus recreare, uno oleo, cum uxore consuescere,
calceos induere, facere negotium, legere in libro legis,
225쪽
xoo ANTONII BYNAE IIs, 46. ventilare ocrum, nudare caput μιm,falatam. Quod 'vero inter lugentium ritus, tanquam prohibitum, recenset, induere calceos, ex Ezechiesis exemplo petit:
Unde, inquit, est, quod lugenti prohibita Sandali. orum assumptio λ Eo quod EZeehieli dictam fuerit,
calceum tuum anones peri tuo: unde generatim cutiviis prohibitos fuisse elicitur. Scilicet ex eo quod, contra morem, Ezechieli Deus mandavit, ut nullum luctus signum edat, quodque alias in lens, calceos induat, colligit doctissimus Maimonides, fieri solitum, ut in luctu fandalia exuerentur. Hunc morem etiamnum Observari apud Judaeos, ut in funeribus discalceari oporteat lugentes, monuerunt viri ad mir culum in lingua & ritibus eorum eruditi, Paulus Fa- , ''''gius, & Johannes Buxtorsus, & post eos vir cel f . Dd. berrimus Martinus G erus, qui ex Minhasim Ger- - 49 manicis adduxit haec praecepta. Menu das meth
μι r.e. dars der asel Didiretende) niret die dehus austhun. ' hoc est, Auando mortuus nondum delaruae est ad sepulturam, non opus est at lugens calceos exuate Postmodum inchoato semel luma, mus er die Schubaushun, und sol Iein Meib sehen lassen, hoc est,tian is debet coiceo exuere, is ab uxore abstinere. Quibus fimilia leguntur in Massechet Semachoth: p ap l'Na .is. V 'l'rmn ima Non lacerabunt mesos,
O s. i. nec calceos extrahent θc. antequam obierit. QuodH- . observavit vir doctissimus, Iohannes Braunius.
IX. Ex Suetonio, qui in funebri Augusti pompa
resert: Reliquias legerunt primores equestris ordinis, xoo. tunicati, o infringit, pedibusque nudu, ae in Mamsoleo condiderunt, observatum fuisse a Romanis, ut in
226쪽
DE CALCEIs HEBRAEORUM. LIB.II. CAP. V. 1 Iin funeribus nudis pedibus incederent, notavit vir a elegantissimus Benedictus Balduinus. Paria habent Ciae. . alii, & nuperrime id monuit Iohannes Braunius. Eia 'f'go vero non video ex hoc loco posse colligi, Roma- βω- norum hunc ritum fuisse, ut discalceati luctum fime 'brem restarentur. Nam quod in pompa funebri Augusti factum , plane singulare est, & alias insblitum.
Haec enim indicia reverentiae, & -m σψρο mist, vel, ut loquitur Tertullianus, fuerunt, at aque hic honor Augusto habitus, ut qui jam major
homine, & inter Divos esset. Non mihi latet magnum Casau bonum notasse. Falluntur, quod pecu- βη,.liarem Augusto habitum hunc honorem censent, ut a discinritis reliquiae ejus legerentur. Nam in aliorum quoque funeribus idem factitatum. Tibulus, . Fars quae sola mei superabit corporis, ossa Deinctae nigra candida ves e legunt. Imo vero in plerisque religionis fuersitionisve ritibus obeundis calceos ponebant. Quod prolixius d cet. Mihi tamen neutiquam vir magnus persuadet, eos falli, qui peculiarem Augusto habitum hunc honorem volunt, ut nudis pedibus ipsius ossa legeren- , tur. Nam uti omnino singulare fuit, quod primores equestris ordinis, tunicati, & distincti, legerunt Αu- .gusti reliquias, ita quoque peculiare fuisse, quod nudis pedibus obierunt hoc munus, patere puto sat evidenter. Neque video quorsum vir magnus notet, inplerisque religionis, aut supersitionis ritibus obeandis , calceos olim positos. Quid enim illud ad funebrem luctum facit Sane, quaecumque vir magnus observavit, minime ostendunt id in funeribus olim Cc usu
227쪽
ustatum. Quod si ex religione, aut superstitione, Augusti reliquias primores equestris ordinis nudis p dibus legerunt, nimirum quoniam Augustus ab iis jam divus habebatur, necesse est ut ritus fuerit omniano peculiaris, in aliorum funeribus non Observatus. Si enim hoc ideo factum est, ut pedibus nudis Avis gustum venerarentur, & hunc haberent honorem, prout calceos, in plerisque religionis, aut superstitionis ritibus, ponebant, omnino ritus non observatus. in aliorum funeribus fuit. Tum si vel maxime nudis pedibus reliquiae lectae apud Romanos fuissent, alius hic ritus foret, quam quem veteres Hebraei usurparunt, atque etiamnum Iudaei observant. Lugenistium enim hic ritus fuit, ut discalceati & nudis pedibus luctus tempore sederent: αui principes funus δε- ducunt , verba sunt doctissimi Buxtorfit, sive filii stat, sive proximi agnati, domum reversi per septem dies fami nudis pedibus sedent. Qui ritus longe alius est, 3 uam Romani observassent, si nudis pedibus reliquiaeuissent lectae. Etiam, singulare fuisse in Augusti
funere, ut nudis pedibus reliquiae legerentur, animavi verti virum doctissimum Iohannem Κirchmannum monuisse. Auod autem pedibus nudis iacit, id reverentiae ct m nινοφι-- fuit invicium, nam, in ρυ-risque religionis ct supersitionis ritibus obeundis calisceos ponebant. Non igitur in reliquiu funebribus urpatum. Quare, inter tot habitus & mores lugentium, qui vel lacrymis, & fletu, & planctu, dolorem ostendebant, vel lacertos, & pectora, & genas,'& vultum lacerabant, vel querelis Dens suos onera. bant, quod ab illis aspectu charorum suorum essent privati, vel capillos evellebant, pulvere ac cinere conspurcabant, tondebant, radebant, &super pectora
228쪽
DE CALCEN HEBRAEORUM LIB.II. CAP. V. mortuorum, vel tumulos, parentandi gratia imponebant, capita velabant, vestem funebrem induebant, multaque alia habebant luctus indicia, nihil habet de .calceis in luctu depositis, qualem morem Hebraei &olim habuerunt, & etiamnum Observant. CAp UT SEXTUM. I. Lex apud Hebraeos singularis, qua frater uxorem. fratris, sine liberis mortui, ducere 1ubebatur, ut semen fratri su citaret, Neut. XXV. F. 6. II. In ea mirandum, quod qui id recusabat, a vidua conis spuebatur, ct calceus Usi extrahebatur. verss. 7. 8. s. Io. III. Balduini rario, calceus potis mum adhibitus, examinatur. I U. Nostra opinio. V. Balduini circa hunc ratμm lapsuae. UI. Erin
MINter singularia veterum Hebraeorum instituta,
quae aliena atque diversa ab aliarum gentium m ribus fuerunt, legem referre licet, qua summum Nu
229쪽
2 ANTONII BYNAEI Erit autem , primo enituF quem pepererit, sasit --mine fratris sui defuncti, is non delebitur nomen ejus ex braeis. Quod lex praecipit de officio leviri, jamois antea videtur Ootinuisse, cum exemplum vetustius in xxxviii. historia Iudae occurrat, qui, Ere primogenito suo 3 9 sine liberis defuncto, alteri filio Onan dixit, ut ingrederetur ad viduam fratris sui, & semen illi excit ret, eoque etiam, nullus ex se relictis liberis, morte sublato, conjugium Selae, filii sui tertii, qui solus supererat, quum primum adolevisset, suae nurui promisit. Conietudinem legi respondisse illustre documentum habemus in nota illa historia, quam Christo μια objectam a Sadducaeis legimus, de septem fratribus, qui utram eandemque duxerunt uxorem. De hac lege,& leviratus jure, integer exstat Tractatus Talmudi-Bακι. Cus Jevamoth, & praeter Maimonidem, Rabbinosque D --- alios, multa monuerunt viri magni, Buxtorsius, &Setamus.
s. . .. II. Sed in hac lege illud omnino mirandum est,
. ως. non potuisse a leviro hoc officium praetermitti, sine quadam infamia, qua notabatur a defuncti fratris uxore, quae calceum ipsius exuebat, & spuebat in faciem , coram urbis Senatu. Nam, cum fieri posset, ut leviro non placeret fratris defuncti conjux, & matrimonium illius recusaret, liberum quidem ipsi ex lege erat, eandem vel ducere, vel renuntiare: sed, si renuntiaret, hae infamia notabatur. Sic enim porro lex praecipit: tare
230쪽
DE CALCEN HEBRAEORUM. LIB. IL CAP. VI. 2cis Ino F Iri r nN naa - σN--γ, ri Iva -κπ: da vero vir ille noluerit ducere uxorem fratris sui, ascendet uxor fratris ejus ad portam, ad seniores, dicetque: recusat levis meas suscitare Parri suo nomen in Israele, non seu mihi praestare incium leviri. Et vocabunt eum seniores urbis suae, O Daventur cum eo: si perseveraverit, is dixerit, non piscet mihi eam ducere: Accedet uxor fratris ejus ad eum in co 'ectu seniorum, detrahet Calceamentum de pede ej-, ct luet infaciem ejus: O obtestabitur, O dicet: die fiet viro , qui non aedificabit domum fratris fui, Et vocabitiar men ejus in braeis: vomus ejus, cui exutin es calceuF. III. De hoc ritu plura disputant Talmudici, &prolixe docent Judaeorum ritualia, qua ratione de buerit peragi, distinctiones item de calceo, qui ad hibendus est, habent admodum subtiles. Sed ea hic non lango, tum, quia occupata sunt a viris doctissimis Paulo Fagio, Iohanne Buxtorfio, & imprimis βακι.Johanne Seldeno, tum, quia sunt Rabbinica, hoc 'Hest, frivola, & superstitiosa. Rationem ingeniosam, satis . cur calceus potissimum ad hanc cerimoniam fuerit aclia m.
hibitus, dedit vir elegantissimus Benedictus Balduinus. V uid aptius, inquit, Agnificando matrimonio quam calaeus p calceum plerumque pedi gravem is molesum esse nemo ignorat. Idem etiam saepius in maIrimoniaeontingere resari possunι, qui suo malo funν experti.
Mirum oecurriι hac in re Senatoris Romani dictum, qui rogantibuε amicu, cur uxorem praefanti forma insignem, is in qua nihil apparebat conjugio indignum, repudiaret, steri Araten o calceum ostendens: Hic, .