M. Minucii Felicis Octavius, & Caecilii Cypriani de idolor. vanitate. ...

81쪽

diuinum autem id est, quod nec ortum habet, nec occasum. Cur enim si natissim, non hodieque nascuntur nis1 forte iam Iupiter senuit, dc partus in Iunone defecit:& Mineruac a uitantequam peperita Anideo Dsualia generatio, tu miam milia huiusnodi fabulis praebetur assensior Ceterumsidij creare possent,interiare non possent; plures totis hominiabus decisitaber vis; voam eos nec coelum contineret, nec aer caperet,

nee agestaret. Vndenonisesbam est homines illos fuisse, quos Mnatos legimus, domortuos scintiri. Quis ergo dubitat horum imagines com se cratas vulgus raro,Mpublice le- res dum opinio dc mens imperito

illa cute praestringiuar, at enti nu

82쪽

tore, candore eboris hebetatura Quod si in animum quis inducat tψρο mentis quibus , dc quibus arachiius ulacrum omne formetur, erubescet timere se materiem. ab artifice ut deum faceret, illusam Deu enina ligneus rogi fortasse, vel infelicissi-pitis portio, suspenditur, caeditur, dolatur, runcinatur ac deus aereus, vel argenteus de immundo vaseulo, ut saepius fictum AEgypti regi, eonfiatur, tunditur malleis, & ineudibus figuratur: clapideus olitur, scalpitur Nab impurato homine levigatur, nec sentit suae natiuitatis iniuriam, ita ut nec postea devestim Veneratione culturam 3 nisi forte; notulam de saxumest, vel lignum, Velamentum Quando igiturhic nas, aesturo celanctitur, fila laatin si

83쪽

ritur nondiun deus est ecce plum batur, construitur, erigitur nec adhuc deus est ecce brnatur, Cons Cratur, matur; tunc postremo deus est, cum homillumvoluit,ac dedia cauu.Quanta vero de diis vestris anti inalia inuta miluraliter iudicantiniu- res, hi undines, milui, non sentire

eos semist, norunt; inculcant, insident, ac nisi abigatis, in ipse dei vestri ore disicant araneae vero faciem eius intexunt,ec hipse capite sis fiuiuspendunt.vos tergitis,mu datis, eraditis, & illos, quos facitis, protegivi , ae metis. Dum unus. ciuiscive vestrum non cogitat, prius sedesere deunxnosse, suam colere , cum hiconsulte gestiunt parem , obedire: dum fieri malunt alieni err

84쪽

MINUCI FELICI s

tati nihil eis his quae timent, runt, sic in auro 6 argento auaritia consecrata essitastatuatiaminanium consignata forma; sic nata Romana supernitio. piorum ritias,si perς-seas , ridenda quammulta , multa etiam miseranda sunt. Nudi crudi hieme discurrunt.alij incedunt pileainti, scuta vetera circumserunt .pellas

Caedunt, mendicantes vicatim deos

ducunt quaedam sua semel amio adire perm bunt quaedam in totumnesta visere est quo viro non licet, nonnulla absque staminis secra sunt etiam seruo quibusdam cerimoniis interesse piaculare flagitiuui est. si a coronas nivira, alia multivisa Id magna religione conquiritur, quae plura possit adulteria numerare.

. d. qui sanguineiuolibat ,α viil

85쪽

nimbus suis sepplicat, non profanus melius esset,quam sic religiosus aut, iniexta sunt obscaena demessa , quomodo deum violat, qui hoc modo placata cum si eunuchos deus vellet, posset procreare , non facere. Quis non intelligat male sanos, Qvanaodi perditae mentis in ista desipere,d ipsam errantium turbam tua sibi pati ocinia praestares Hie defensio communis furoris est furentium inultitudo. M tamen ista ipsa siperstiti R ianis dedit, auxi fun- uesti rarium; cumnon tam virtu- quam eligione lietate polle rent. Nimiruminsignis&nobilis iustitiaRomana ab ipsis impertinascentisincunabulis auspicax est. Nonne

inortu suo, scelere collecti, muniti imma quatis ' e terrore creu

86쪽

gata est confluxerant perditi, faciis norosi, incesti, si vj, proditores. Et ut ipse Romulus imperat ac rector populum suum faecinore praecelleret , paricidium fecit. Haec prima sint auspicia religiosie ciuitatis aris alienas virgines iam desponsuas, iam

destinatas, Zc nonnullas de matrimo nis mulierculas sine more rapuit, violauit, illusit: dc cum earum parentibus, id est, cumi eris stas, bellunt miscuit, projinquum sanguinem fudit. Quid irreligiosius, uid audacius,quid ipsa sceleris confidentiai tivii Iam finitimos agro pellere, ciu

tates proXimas euertere Cum templis re altaribus captos cogere damnis alienis, suis seeleribus adolescere cum Romulo regibus coteris &po

stremis

87쪽

stre sducibus disciplina communis est itaquidquid Romani tenent, cOlum, postident, audaciaestaeda est: templa omnia de manubiis, id est, de ruinisvrbium, de spoliis deorum,de caedibus sacerdotum hoc insuliare Milludere est, victis religionibusse

uire, captiuas eas post victorias ado rare. Nam adorare quae manu cepe ris, sacrilegium est consecrares, notinum . Toties ergo Romanis impiatum est, quoties triumphatin a.

tot de diis spolia, quot de gentibus Sciropaea Igitur Romani non ideo tantiquod religiosi, sed quodimpune sacrilegi. Neque enim potuerunt in ipsis bellis deos adiutores habere, aduersus quos arma rapuerunt, &quos post lauream detriumphatos Eolere coeperunt. Quid autem isti dij

88쪽

INVCII FELICI s

pro Romanis possunt,qui nihil pro1bisaduersus eorum arnia valuerunci Romanorum enim vernaculos deos nouimus Romulus, Picus, Tiberinus &Consus,&Pilumnus OV lumnus dij. Cloacinam Tatius &4 uenitin coluit Pavorem Hostilius

atque Pallorem mox a nescio quo Febris dedicata haec alumna vibu istius superstitio, morbi&malae valetudines. Sane&Acca Larentia, S Fl ra meretrices propudiosae, intera norbos Romanorum lc deos computandae. Isti scilicet aduersas cet ros qui in gentibus colebantur Romanorum imperium protulerunt. neque enim eos aduersum suos ho- miues vel MarsThracius, vel Mit: Creticas , vel Iuno nunc Argiva, nunc amia, nunc Poena, nunc Dix

89쪽

na Τaurica, vel mater Idaea, vel E-gyptia illa non numina sed portenta iuuerunt Nisi forte apud istos maior casti a virginum, aut religio sa 'mor sacerdotum: cum paene in pi rivius virginibus,, prae inconsuutius se viris miseuissent, Vesta sane nesciente , sit incestum vindicatum in residuis impunitatem fecerit, non eastitas tutior, sed impudicitia felicior. Vbi autem inagis a sacerdotibus quam inter aras & delubra conducuntur stupra tractantur lenocis naui, adulteria meditantur frequentius denique in aedituorum cellulis,

quam in ipsis lupanaribus flagrans

liuido defungitur.Et tamen ante eos, Deo dispensanti, diu regna tenuerum Assyrij, edi, Persae, Graecretiam. aegyptii, cum Pontifices

90쪽

MINUCI FELICIS

N Aruales,& Salios,&Vestalas,&Augures non haberent , nec pullos cauea reclusos, quorunicula vel fastidio respublica summa regeretur. Iam enim venio ad illa auspicia, auguria Romana, quae summo labore collecta testatus es, dc poenitenter omissa, dc obseruata feliciter Clodius scilicet, es Flaminius: Iunius ideo exercitus perdiderunt , quod pullorum solemnis unum tripudium expcctandum non putauerunt Quid

Regulusa honne auguria seruauit; de captus est 3 Mancinus religionem it, & sub iugum missus est, doditus Pullos edaces habuit& Paulus apudVannas,tamen cum orem

publicae parte prostratus est Caius ciear, ne ante Muniamin Africam navigia transiriitteret auguriis c