장음표시 사용
81쪽
silinopoleos, metuens Atius Archidiaconus, nepropterea prael dicium inserretur Constantinopolitanae Scdi , quae sibi licet immerito ordinationcm Episcoporum aliis Metropolibus siubjectorum vindiscabat, haec post agitatam inter illos controversam dixit : mm magni icentia rogantes, ut nullum praejudrcium C si Iinopolitana sancti simae Sed, sat , ex his quae nunc interlocuti fraufiucili sinit Episcopi, Eunomitu quidem Nicomedia, ta sinctissimus Ana se in Nicaeae, quaeque de istis constituta sunt, μίtissima enim Coa
stantinopoω.ma Sedes aut ordinatisnem facit Basi inopoli cum reliquis, aut eam permittit seri, sicut litteris qua veniunt aut venerior, oste Hre possemus : γ petimus ut illa proponamur. . Circa hanc AEui interlocutioncm nihil .dcfinit Concilium , sed tantum exclamant Patires , ut Canones teneant, Canonibus satisfiat: iudices aut sen. icntiae suae haec addunt, quaecumque autem Constantinopolita e sincti fimae Ecclesiae, de ordinationibus Provinciarum competunt, hae suo ordine cera ι Elo Concilis examinabuntur. Nicomedicialis vero gratias agit justitiae judicii, ct diligere se profitetur Constantinc olit
num Episcopum , scd obtinentibus Canombus κρατουντων των κανονω
ACt. II. mi. 7oo. ut jam saepius observavimus, miserd depre cantur Asani, ut 0rdinatio Ephesini in Pro incia sua sati iis se opponunt Constantinopolitani: Concilium vero nihil aliud des nit, quam ut canones obtineant. At Clerici Conilantinopolitani
proclanaant ea quae sint sanctorum Patrum I Jo. teneant, privilegia Constantinopolis ne depcreant, ordinatio secun m morem ab Are e
piscopo nostro t. Res a iudicibus in sequentem actionem dissetetur At in ea nihil circa iura Coinstantinopolitani Episcopi in ordina tibne Ephesiui proountiatur. Sed tantum uterque Episcopus Ephe, sinus Epis opatu spoliatur. Huc usque in Concilio Chalcedonensi Connadtinopolitani Episcopi in Asiam&PontumJurisdictio, mul-
ros nacta suerat adversarios, nec ullum erat in ejus gratiam Synodi i i dicium.
. At ubi Concilii finis adfuit , curavit Anatolius, ut iura sua in Asiarii N. Pontum Canone Synodi sincirentur. Res ita gesta cis Cum actione is . pro ositum fuissct, ut ageretur de Constantinop litanae Ecclesiae iurisdietione, Legati Pontificis Romani discessere, causati se talia non habere mandata Nihilominus tamen iudices iusserunt ut Concilium haec inspiceret. Tum Episcopi in grariam
, nstantinopolit nae Sed is Canonem 28. condicieriint, cujus haecitat verta. Gn Drum Parrum Decreta, Muine se WMea G. Caaouem
82쪽
m mser ledimescentum 2picnspuaginta Dei amuntissimorum Episcoporum cognscntes, eadem quoque'nos ricernimus, ac aluimus de Privilegiis sancti me Ecclesiae Constantinopoleos novae Romae. Etenim antique Romae Throno , quod urbs in imperaret, patres haud immerito privilegia tribuerunt eadem consideratione moti I o. Dei amanissimi Episcopi , sancti mo nova Romae Throno aequalia privilegia triabuerunt, rect eis cantes, urbem qua UT I reio 2 Senatu honorata sit , ct aqualibus , cum antiquissima Regina Roma privilegiisfruatur, etiam in rebus Ecclesiasticis, non secus ac in- extolli cor magni sieri , secundam post illam ex stentem: utor Ponticae, O Asianae, si Thracica Diorcsos Metropolitaui seli: traeterea Episivi praedictarum Di cson, quae sunt inter barbaros, a praedicto Isrono sanctissimae G .santinop litanae oraenentur; unoquoquesciscerpraedictarum Dio soncum Provinciae Epsvis Episeopos ordinante e quemadmodum aevinis canoribui est traditum. Ordinari autemsicut dictum estpraedicitarum Dioreson Metropolitanos a Constantinopolitano Archiepiseopo convenientibus de more facitis electionibus, ct ad ipsum relatis. Ex cietis colligere est alterum tantum e duobus privilegiis, qua).Constantinopo
litanus Episcopus sibi in Dicecesbiis Asiae & Ponti vindicabat ei
Synodo concessitim. Non enim modo ordinationes Metropolita- horum expetebat, sed & praeterea nullos Discopos sine consensu ac sententia sui ordinari volebat. Prius ipsi conceditur a Concilio, p. sterius non item, imo Metropolitanis apcrte confirmatur, exceptis Discopis Barbararum Ecclesiarum, quos a Constantin politano ordinari iube . Demum ita Episcopo Constantinopolitano Metropolitanorum ordinationem concedit, ut merum ipsis ho-onrem concedere videatur. Prohibet enim ne id ab ipso fiat, nisi praecessierit secundum morem consentiens electio, quae ipsi referariu . Qua ratione compescit illorum Patriarcharum superbiam
qui inconsultis plebibus aut Provinciae Episcopis motu proprio xcllent Epistopos ordinare. SDe hac Concilii definitione actione sequenti conquesti sunt Legati Pontificis: expostulant aliqua Decreta post iudicium, suumque discessum sancita esse praeter Canones & Ecclesiasticas regulas. Respondet Elius rogatos esse legatos ut adessent, iis autem recusantibus accepisse se mandatum a judicibus, ut id Concilium inspicerct. iubentJudices haec gesta relegi ; Canon iisdem verbis resertur cum Libscriptionibus Episcoporum. Recitato Canone Lucentius primum quaerit utrum omnes ultro sub-
83쪽
subscripserint, & an non aliquis coactiis fuerit Clamantibus omnibus neminem esse coactum, queruntur quod neglectis Concilii Nicaeni Canonibus, 1 o. Patrum regulas secuti fuerint : posti lante aut Etio ut mandatum Sedis Apostolicae proserrent, e chartula illud recitant. Jubent Judices Canones ao utraque par proponi. Paschasinus Canonem Nicoenum c. ex Codice suo refert, Secretarius Concilii ex Codice ab AEtio sibi tradito recitat indem Canonem sine additione ista Ecclesia Romana semper habuit Primatum. Cui subjicit Canonem 3. & . Concilii Constantinopolitani. Iis recitatis Iudices inquisiverunt num Episcopi ultro sublini psissent; id cum plerique professi essent, Eusebius Ancyrae paululum interlocutus est. Is pr. xsatus sibi nullum esse ordinandi desiderium cum Gangris Episcopum licet ad Gangrensium preces ordinare
noluerit, addit rogarest, ut civitates pro ordinationibi non fluant.
Respondet Philippus Piresbyter Constantinopolitanus, is regula id publatum esse legibus 2 regulis Me vetita, altaria osse munda. Lusebius autem regerit opinionem Anatolii apertam esse, sed nullum esse immortalem, quasi diceret, dum vos ordinatio, es Dice-ceseon Constantinopolitano Epis opo vindicatis latissumam panditis viam ad ordinationes venales eiciendas. Licet enim Anat lius optimus Antistes ab illa avaritia sit alienissimus : erunt tamen' post illum nonnulli, qui maximum inde vectigal auferent. Hle ab Eusebio quaesivit Anatolius, a quo fuit ordinatus, respondeue ma Iosito hic repertum a Proclo ordinatum esse. Thalassus ad haec ait, quin imis mus ad Dominum Anatolium, &ordinamus illum. His ita in titramque partem dictisJudices ita pronuntiarunt. Eae his qua gesta sunt O ab unoquoque deposita perpendimus aute
omnia Primatum honorem praecipuum secundum Cauones antiqua
Tomae foctissimo Archieps o servari debere. Oportet autem orsan Archiepiscopum urbis regiae Constati inopolis nova Roma D m honoris privile iis frui cst. Useum habere potestatem ordinandi
VlIetropolitas in ana, Pontica, o Thracica Dioecesibus, Iecundum hunc modum, ut eleritionefacta a Curicis uniuscujus que Metropolis, cirpossessoribus atque clari simis viris super haec sta Reverend1simis Dij-copis Provinciae , omnibus aut pluribus eligatur is quem praefati dignum judicaverint. Referasurautem ab omnibus eligentibus sancitissimo Ar chiepiscopo regia Constantinopolis, ut penes eum sits velit hunc qui ele ius est, advenirect hic ordinari, autheundum eis permissionem in Provincia Episcopatum ex Decreto sortiri. Uniuscujus ue tame anc
84쪽
ma civitatu Drscuras, ordinari ab omni biu aut pluribus Provincia Reverendissimis D sevis potestarem habente Metropolit o secum
vitam Patrum canonem desinitum , etiam nihil comum me t rum.
ora uationibus sancti mo Archiepissopo Regiae Constantinopolisse aec nobi placent. autem videaritur Abi antium cor um male Concilium auere a uetur. Hoc Decreto Juvices Canonem Clialcedonensem
confirmant, sed illum explicant & arctiores potestatis Constantin. politani Episcopi limites aissignant. Primo enim discnd vetant, ne alius ordinetur quam is qui a Ciero, populo, de Episcopis universae Provinciae eletas suerit, nec relinquunt liberam alterius eligendi potestatem. 2. Expresse desiniunt ordinationem Episcoporum esse debere Metropolitanorum & Episcoporum Provinciae, nec participem ejus esse oportere. Episcopum Constantinopoleos. s. De B arorum Ecclesiis nihil definiunt. H uic Decreto omnes E pis copi acclamatione consenserunt, solus intercessit Luirentius Romani Pontificis Legatus, & contradictionem gestis inhaerere petiit, attamen Judices hanc intercessionem parvi pendentes Synodum his
verbis concluserint. Vise in ei locuti sumus, tota 50vo us a probavit.
De Canone ipso hoc advertendum superest in eo Concilii Constantinopolitam Canonem adduci non ad probandam Episcopi huius urbis in Asanam & Ponticam Dice sim iurisdictionem. sed tantum ad asserendum honoris Primatum. Hoc enim unum probare poterat. Quare post haec verba, secundam post iliam ex sentem sensus persectus csse debet, & punctum ibi poni, ut sequentia contineant tantum definitionem Concilii Chalcedonensis non Constantinopolitani. Fatendum tamen est utramque de industria non sati distinct m, ut viderentur Constantinopolitani Patres etiam iurisdictionem in Asiam& Pontum Episcopo Constantinopolitano concessisse. Verum in Epistola ad Leonem, qua petunt, ut Decretum hoc
suum non aegre serat. Jus ordinandorum Metropolitanorum ex consuetudine tantum repetunt, eam, inquiunt col. 837. consueru- em quae ex ungo jam empore terret ansit, quam habuit Constantinopolitanorum Dei Ecclesia ad ordinandum Metropolitanos Provinci. rum Asiae, Ponticae ct Thracicae, sit nunc 'nodati Decreto confirmaviamus. immatum vero honoris ex Constantinopolitani Concilii Decreto confirmant. Unde profecto liqua illis suisse persuasum Con- ilii Coasta uinopolitani Canone Primatum quidem probari, ju
85쪽
.3t m ANTIQUA ECCLESIAE DISCIPLINA
risdictionem autem in Pontum & Asiam, non item, alioquin eo pariter ad utrumque probandum usi sorent. Ubi Concilii Chalcedonensis Decretum accepit Leo, non partim commotus est, acrioresque scripsit ad Anatolium, Alanianum
1 Pulcheriam litteras 13. 1 . & s. in quibus Concilii Chalced nensis Sanctionem incusat veluti Nicaeni Concilii regulis conti iariam, non modo in eo quod speetabat jus Contantinopolitani Episcopi in Pontum & Asiam, verum etiam & circa Primatum noris, quem immerito Constantinopolitano Episcopo concessum esse queritur. Tamdem sedis hujus in aerogativam impugnant Romani Pontifices Leonis succes res, praesertim vero lactis. ER. q. ει Ep. 13. ad Episcopos Dardaniae. Illis tamen repugnantibus &invitis Cons antinopolitam Episcopi, tum primatum honoris, tum etiam Patriarchicam in Pontum , Asiam de Thraciam retinuere
potestatem, Getent edes Apostolica contradicerer, ut inqnit Lib rarus in Breviario c. 13. laquod Synodo si matum fuerat, Imperatoris permast quodammodo.
Nam di Basiliscus in edicto apud Evagri lib. c. 7. iubet ut
Provinciae, quarum ordinationem sedes hujus regia or plorios Urbis, Constantinopoleos . habuerat, reverendissimo ucsυ o Patria chae CT .Aria lepiseopo Acacio restii rur, manentibus scilicet in suis
sedibus his, qui nunchini, Dei amantissimis Episcopis ita utpost Hor
obitum , nullum ex ea re praejudicium fiat juri ora, rioaus, quod co-- petit sedi regia huius atque inc)tae civitati . f, Zeno Basilisci aeta rescindens. len decerninuis iς C. dissicissandra Ecclesia.. Privile esa, inquit, ct honores omnes se per Episeoporum creationibus. jure ame alios resdendi , ct catera omnia, quae ante n rum Imperium , vel nobis imperantibus habuisse dignosiis rur , habere in perpetuum firmiter regia Urbis intuitu 'acinus Ur
Denique Iustinianus Novella r3 r. c. 2. Sancimus, inquit, j e d Ecclesiasticorum Canonum Uinitiones anctissimum toris Ro omae Papam primum esse omnium Sacerdotum Beatissimum autem Asechiepiscopum Constantinopoleos novae Romae μά- habere locumpssu Eum Apostolicum toris Roma aliis Muem ominibus sedibus prae
me selum Imperatorum auctoritate stetit Constantinopolitanae sedis dignitas.& iurisdictio verum etiam Ecclesiae universae com silia Nam Cano a s modi Constantinopolitanae & Chalcedonensim
86쪽
tiens scodicibus Canonum Ecclesiarum inserti simi. & se uentibus saeculis , tum secundum honoris gradum, tum etiam iurisdictionem in Pontum, Asiam Sc Thraciam , nemine selia refragante, iretinuit Constantinopolitarius Antistes. Deinde vero nondum hisce limitibus contenti huius ambitio, Patriarchatiis sui limites ulterius extendere voluit, adeo nullum neque finem, neque modum habere potest insana dominandi libidol Itaque tempore Leonis Isauri hic Imperator, Gregorio II. insonsus, limul cum patrimoniis Ecclesiae Romanae quidquid ii ter Siciliam & Thraciam terrarum est, id est illi ricum, Epi- mim, Achaiam, & Macedoniam Dioecesi Constantinopolitanae -- dixit. Qi quidem Provincias frustrii repetiit Adrianus primus in
synodo Nicaeni, quam septimam Oeoi cnicam vocant, ut queritur illo in libello Apolotet. ad Carol. Magnum tona. 7. Conc. col. 961. Huic nova Hicce t de Dii uaria concertatio; Bulgari enim primum circa annum 8 . Evangelii lumen Graeco 'im opera acceperant, eorumque Rex nomine Bogaris ab Episcopo baptiratus ivlichaelis nomen acceperat : hic postea cire annum 867. vel 1 Crm is alienatus, vel alii de causa Nicolaum I. Romanae Ecclesiae Episcopum adiit, ut ab eo de religione edoceretur. Ab isto missi sunt Epistopi duo Itali, Formosus& Paulus, qui non multo post. sta destincto Nicolao rediere, & ejus successori Hadriano II. nunti runt, Bulgaros Christianam fidem&Romanae Ecclesiae iugum amplexosesse, missis insuper Legato, qui Marinum peterent Archie piscopum sibi dari. Verum cum ita oras necteret Hadrianus, Rex Bulgariae illas xseri P serens ad Imperatorem Constantinopolim Legatos misit, quaesituros cui potissimum parere deberet Bulgariae tractus, an Constantinopolitano, an Romano. Res in Concilio Constantinopolitano . vel saliena post Concilium agitata est. Ign tius sui juris Bulgariam esse contendit, ejusdemque sententiae fuerunt trium Gium Patriarchalium Vicarii, tepugnantii us licet Romani Pontificis L tis. Inde Bulgari Latinos Sac dotes c ellunt, &Graecos recipiunt. Post haec joannes VIII. multis Epistoli, 3d dua-b legationiblis nihil non movet, ut Ut ros sibi subjiciat: adeoque id ambiebat, ut Ep. 199. ad Basilium Imperatorem scripserit se Pli
in excommunicatum pro consacerdote S comministro habiturilin,
si nodo Bulgariam suo iuri vindicare nullomodo praesumpserit. Basiliusad quem l . quaestio 1 Concilio Constantinopoli tum t poris Labito remissa suciat,in gratiam Joannis desinite unus est. Verum-
87쪽
tamen nihil propterea lucratus est Romanus Antistes, nec enim revocati sunt Thiscopi Graeci ; & Bulgaria, S Michael ipse Bulgar rum Rex Joanni parere noluit, atque inde fictum est, utJoannes ob denegatam sibi Billsariae Dioecesim surens Photium lanathemate damnarit, ' Ecclesiae utrius ille pacem abripuerit. Ecce quibus adibus Constantinopolitana sedes, ad tantum dignitatis fasi iumrer nerit, quae nunc a Barbaris oppressa sub saevii sunt tyranni iugo vix quidquam pristini decoris obtinet. Sed de his alias, mina pauca de Hierosolymitant Ecclesia, quae quinta Patriarchalis sedes pellatur. - Ecclesia Hieros bl nitana apud Christianos maximo semperinhonore suit. Eius administrationem caeteri Apostoli ante dispersi nem Jacobo fratri Domini commisere, de primatu nihil contendentes, inquit Euscb. lib. r. c. i. quasi magnum aliquid tum lcmporis suisset Ecclesiae Hier olymitanae praesidere. Jacobomulti su ecsiare, quorum catalogum texit Eusebius,. quod argumento . est cos prae caeteris in lignos suis te. Firmilianus in Epistola ad Cyprianum apud hune 7s. Ecclesiae Hierosolymitanae ritus jadducit, ut
ostenciat ea omnia quae Romae observantur, non esse ab Apostolis tradita, quod inquit, circa librandos dies P. hae or circa multa Alia divinae rei sacramenta, videar esse apud illas aliquas diversitates, nee observari illic omnia aequaliter qua Hiero Epirus, obcse motur. Unde constat magni nominis de auctoritatis fuisse tunc Ecclesiam Hierosolymitanam. Inter Patres Concilii contra Paulam Samos venum celebrati primus nominatur ab Eusebio lib. 7 e. so. Helenus Tarsi & secundus Hymenaeus Hierosolymorum.
Qui postponitur Theotecnus Caesareensis. In Concilio Caesareensi simul cum Theophilo Caesareensi synodo praeest Narcissus Hier0s
lymitanus.li In Concilio Nicaeno e. . statutum est, ut auoniam obtinuis ot qua consuetu o ct traitio, ut Eliae sopio nonoretur , habeat ho-ajoris consequentiam ἰαλουθίαν smunc, Metropoli propria dignita inr-mata. Conceditur hoc Canone sonoris tantum Primatus Hierosolymorum Episcopo , sed nulla ei propterea iurisdictio tribuitur, imo
tota Metropolirius Caesareae con ruatur. Hac sorte de causa Mac
rius in Concilii Nicaeni subscriptionibus Eusebio Caesistensi praeponitur.' Id est, exca descen , subiratiis ; hoc enim significat vox Latina furens: quod idcirco monui, ne quis miri in malam partem vocet. vide de quaestione ista illυ- aridianum Marcam, initio or de conconii
88쪽
iticiar. Verum occasione honoris sibi concocti nonnulla etiam sibi privilegia vindicavit Antistes Hierosolymitanus. Narrat enim Soa menus lib. 2. c. 2o. . Maximo huius Urbis Episcopo constitu &ordinatum esse Macarium Dios oleos Episcopum, quae Urbs est Cae sircens Metropoli subjecta. Idem Maximus Synodum coegit eπSyria & Palaestina, in qua Athanasium in communionem recepit, ut testis est ipse Ath. Apol. 2.&Socr. lib. a. c. 2 Cyril his vero de Primam cum Acacio aperte certavit, ut tellis est Theodorit. lib. 2. c. 26. quapropter ab illo levi de causad positus est. Ab istius judicio ad majus iudicium provocavit Cyrillus, & in concilio Seleuciae habito inter Episcopos consedit, ut videre est apud Theodori t. supra&Socr. lib. 2. c. qO. rum tamen in Concilio Acacianorum Constantinopolitano deposi
tus est , ut refert Sor. lib. q. c. 2 . ciuirecthadvertit causam inimici-
tiarum inter Acacium & Cyrillum hanc fuisse, quod posse sceptum, Episcopatum de jure Metropolitanoaa et justa cluna Episcopum Casueὶ controversiam moverat tanquam Apostolica edem
Haec in Cyrillum iudicia in irritus i misit Concilium Consta tinopolitanum. in quo Cyrillus pro Episcopo habitus est, ut restes sunt Episcopi Constantinopolitani Concilii 3. in Ep. ad Occiden-
tales apud Theodori tum lib. s. c. 9. ubi Eccletiam Hierosoly- mitanam omnium Ecclesiarum matrem vocant. Hierosol Pitana Episcopi usurpationem graviter reprehendit Hier. in Apol ad Pam- machium contra erroresJoannis Hierosolymitani c. I . Di, inquit, nui regulas ameris Eceti asticas : CT Nicrati Concilii Carasmbio uteris. . . . responiti mihi ad A exodrinum Dissopum Palaestina quid' pertiri ' ni factor hoc ibi decernitur ut Palaestina Metropolis Caesaiariasii 2 totius Orientis Antiochia: aut, igitur ad Caesareensem Epi
copum referre debuerra, cui streta communione tua communicare nos
eras, aut si procul expetendum erat jud cium, Antiochiam potius tit- iera diri endae. Sed novi cur Caesaream, cur Antiochiam nolueria mittere, sciebas quid fugeres, quid vitares, maluisti occupatis auribus molestiam facere, quam debitum Metropolitana tuo honorem re
Coneilio EphesinoJuvenalis inter primos sedit,. di ipsi ori
tales agnoscunt eum jus ordinationis in aliquibus Provinciis habuisse, aiunt enim in petitione ad Imperat. tom. 3. Conc. col. 728.
quosdam Esuis ab ipso ordinatos, nec propterea ipsum in
89쪽
cusant , sed illius praestigias & midia per Phoenicem s. undam ac
Arabiam reprehendunt. Attamen sanctus Leo Ep. 62. c. q. ad Maximum; Juvenalem in cusit, quod Palaestinae principatum occupare conatus merit : sicut et am, inquit, in m Ephesina, Nestorium cum doemate sua percutit, Di e tis Episcopiis au Auinendum Patistinae Provinciae principatum, credi ait se poste se era in sentet a su per commentitia i ta firmare , quousancta memoriae Cyrsus Alexa Minus Episium merito perhorresens, Friptis suis mihi praea cta cupiditas ara isit, inicavit, o licitaprece multum popositi, ut nusia i restis conatibus praeberetur . ensio. Nescio unde habuerit
sanctus Leo Iuvenalem de Palestinae principatu in Concilio Eph sino egisse; nihil enim in actis huius Concilii de hac quaestione reperitur.
Ut ut sit, in eodem Concilio Act. q. col. 6 r. Juvenalis ipse sc suam commendat sedem: oportebat quidem, Joannem Reverendissimum Antiochiae Episcopum, hac incta magna , ct cucumenica Synodo consederata confesim, ut de iis qua sibi objiciuntur se purgaret
accumrere, retemus etiam Apostolicam Sedem ma a Romae uobiscum considentem, ac obedire, Ur honorem deferre Apostolica Gelasia Dei meroselymorum, per φ - maxime conssuetudo est 2 olica trad rio, Tironum si iochenae Ecclesiae dirigi apudV amjudicari. Juv nalis in Antiochenum Episcopum sententiam serens, arrepti o casione Hierosolymitanae Ecclesiae potestatem commendat. Sed nullum occurrit exemtum, quo pro riqueat Antiochenam Sedem
ab Hierosolymitana fuisse directam, nisi sorte prae oculis habuerit Apostolica tempora, clim in Ecclesia Hieroselymitani occasione Antiocheni dissidii habitum est primum Concilium, unde Epistoli
ad fratres in Syria consistentes milia est. Demum in Concilio Chalcedonensi act. 7. tona. q. col. 613. & sequentibus, omnes Concilii Patres atque inter alios I manae sedis L ii consentiunt, ut Episcopus Hierosolumitanti tres habeat Palaestinas , relictis Antiocheno Phaeniciis duabus αArabia. Eaque Patrum sententia judicum decreto confirmatur. Lxinde quinque Sedes Patriarchales numerari coeperunt hoc ordisne, Romana, Constantinopolitana, Alexandrina, Antiochena,&Hi erosolymitana. . Caeterum si quis omnis orbis Ecclesias quinque Patriaue chis: siubjectas fuisse arbitraretur, is non levi errore imolicaretur. Erant
90쪽
Erant etenim in variis locis Episcopi . uri φαλοι, id est nulli sui diti. Talis erat, ut jam diximus , Carthaginensis Primas; talis etiam fuit in oriente Constantiensis Ep scopus, Cypri Metropolitanus. Cum enim Antiochcnus patriarcha per yim tentast et si injicere Provinciam Cypri, & ordinandi ius ad se rapere praeter Canones 3c consuetudinem quae iam olim invaluerat: Episcopi Cyprii Concilium Ephesinum adiere, & coram eo de Antiocheni Episcopi illicita usurpatione conquesti, Synodi Decreto&Constantiensis Episcopi ordinatio, & liberrima Provinciae administratio Episcopis Cypri inmissa est i addito ut idem in aliis Dioecesibus, &in omnibuς Provinciis servetur, ut nullus piissimorum Episcoporum aliam Pro vinciam occupet. Haec lepere est in. 7. hujus Concilii toni. Conc. col. 787. & sequentibus. Nec soliun ius illud habuit Episcopus iste, quamdiu in Insula Cypri demoratus est, sed etiam cuni post istud tempus in Heli spontum cum populo commigrasset oburcursiones Barbarorum, eumdem honorem, idemque privilegiu conservavit ei Trullana Synodus c. 39. tona. s. Conc. col. Ii . quo statuitur, ut injura a Patribies Ephesimis concessas ventur, praestque omnibus Episcopis Hellesponti, O mi Episivis ordimtur, plena
Hauddissimili ratione in Occidente, Gallia nulli certo Patrian. eliae parebat, sed ab Episcopis S Metropolitanis regebatur. Pari imineadministrabantur, Hispania, Germania &caeterae nationes iis remotiores. Barbarorum cend Ecclesias nulli istorum Patriarcha riuii subiectas suisse haud dubium est. Has secundum Pa tribus oblimit, consuetudnemgubernari, iubet Concilium Constantin volitanum Canone 2. id est ab iis Episcopis pendere de regi , quiabus id mos & consuetudo concessit. Sic AEthiopicae Ecclesiae, Persi eae, Indicae & aliae extra Romanum Imperium a suis r ebantur S
cerdotibus, & nullius E quinque modo memoratis Patriarchis pol stati sit Ebantur