장음표시 사용
141쪽
auctoritatem , caeterum es. ςτ' est in quibusdam minisse ac dere oraetiti di Ἀδα Seclusa enim lege positi. - φ bu d probari non resse, neque esse eur credamia. cum eorum temporum lio. u sacer tem Constituendum ui hil tale requiriter . eum norant, icnorare ei eici Per universum orbem tenerentur DEUM , quate11IIsbamur aut snguli eta Sao. Vtre, ut A stolus Rom. I. convincit , teri re. Patris autem est urito. . um , Rut aliquibut e suo numero Saeerdotium mancta
Ia etiam Sacerdotium , - , n sua semita sua as ignare munera , atque inter ιμelionem alii potest aruo DPς lege sola mi r non exceptum et Quam autem senis gnante, recte attignatia c eandem S tibi , dum par et si , natura non repu- quod omnes satemur in ii, VH de P , M'm M. Rege dictum esto; eoque magis, Sacerdotem. Quod jus - , DRiu Primaevo juε suisse multitudini liberis eligendi s bitestatem transfertur. Coriti' x xudinis, Positiva semel me ta . in Summam P hetur unus aliquis agere n v cnim eleelio tali. e Iussione ac prohibitione, quia j hibere actus sunt immoti 'ς ς dotalia , alus interdicitur : Iubere autem di Pr non competit. Non NMω qui totum non habet, ei Stimmae Potestatis nomen mi Pontificatus nemine,,, Ο , sin entiae id quod ad Hebraeo, dieitur honorem sium
o e , nisi qui a DEO sis ineatus , ue Aaron to .e vel in piratur scriptor de Pontifire LegaIi . i non quidquid in Legali se lagem Mosaicam suit . .el esse potuit i es ostendittius , in Legati .e,.ci Ce eximiam fuit , id in Christo reperiri multo eminen inque de laetifieii, desiderari quae in Christo impareant . Sie 9 Pἰς relligenda. - iiCuntur eadem epistola . de sacrifieiis Legalibus sunt in 5. Morem autem imbis mille quingento, iungendi Imperium dum Saeerdotio per annos ser 'alibi quidem Regum 1. ' Orbe terrarum multis in locis etiam servis ulurpatu ' vis . iscordia aut btilitae occupationes , ia populo μ an non si ApAga enim eo loco .
142쪽
sed solis Aaronidis sacerdotium detulit . Post hane legem, quod ante laudi erat Gistum, sectis esse coepit. Nullo enim modo licuit Regi . qui ex alia erat gente . sacerdotium attrectare eontra apertam DEI intravictum e quam iii legem eum Romias delinqueret . . optimo jam ei dieium est a laceroinibus e Non est tuam. ιν Oria, Modine DEo . sed Sacersolum fliorum Aaro ij, qui eonferati Iuna ad as Ludam sa). Itaque & debitas temeritatis suae pauis luit turpi seisie pereussita. Quo vero eoasilio DEUS regnum Israelitiuum secreverit a sacerdotio . dimelle sorte nobis esset indagare, ni viam quodammmm praeiret divinira leriptoc ad Hebraeos. A raret Hebraeam gentem mire proclivem fuim ad superilitiones . unde ad si librum quoque numinum cubus totiet delapsa est. Quum vero DEUS hule vitio quasi se num injecisset operosissimarum rituum magnam satis molem . illi spin omnem ta- alia ita illis ritibus pociere emerunte a qua dementi sit ma perstasione sivissime illas revocant Sancti, ostenduntque miseri mediam . hoci est animi integritatem multa magia DEo placere . quam sacrificia . Quod si lacra potissima nemo nisi Rex is. citat . ut 'olim fieri e si merat , multo inne magis ipfhrum animi hae litant defixi
in tanta iacerdotu majectata . Nun istum Pontificatum . utcumquae magaci apparaIulnsguem , tamen regis splendore mutum insemine Regem positum videbant , hoc Ipso admotaeriatur majorem que dam Pontificem. DI de Rex futurus/esset ut olim
Melchiseleeli . sperare atque in eo fiduciam Ponere . Quanti alioquia admiratores sacerdotum Iudaei fuerint , vel hine apparet , quod pos iram a captivitate BabyI nim redierunt, statim Laeerdotio addiderunt primipatum ελααrao Graeci vocant qui brevi in Regnum imo in tyrannidem transit . Cameram notatu noci indignum est, etiam post Institutum sacerdotian Leviticum , aliquas mansita vetustus imi m vis res uias. Nam Pasietatis mactatio patribus familiarum relicta est a quos hae iaparte iunctos lacerdotio Iinaei iecte recant. Circumrisionem quoque nodi desiderastidis redoris ministerium, sed a quovis eius rei perito administratam . omnes Hebraeleonsentiunt. Illud que in observaru non indigaum , Prophetiam quae naturaliter saetidotio videtur e Here, non minus Regi a quam Sacerdotibus tributam , ima Privatis si pius quin Sacerdotibus. Dm undique multis modis la agente. ut Levistisi Meerdotii infirmitatem populus agnosteret . Ita nimirum Lex illo quati mant ad Christum dedo it . qui Summaal futurus esset Propheta , Summus S redas . Summas itinem Rex, quique omnes in se credentea triplicia istina hume a partiei' fa ceret . Nam de prophetia ea oratulam Delia a Petro Minoici ex gratum 30 a
incerius coaemoce minenam nam omnea cognosterae me a minimo u in as maximὐm .
143쪽
6 in gladi PHRlios Su MN AER U MID Regno simul & Sacerdos ira iris, adiis est Petri loeus γ), ubi fideles vorat D λε οφ δεματιυμα Γ la Sacer otiam . Mi Joannes Apoealypsi H fecit vos Neges O sacerdote DEO. Non impedit autom C PiVi o i excellentia in Prophetico munere, neque gene Iis illi Prophetici doni iideli diu. fine in communieatio, quominus quidam io N. T. singulari iure Prophetae Dominesvir - Sin etiam regnum Christi , quod putim divina in i dentia circa Ecclesi m ςjuri et Iini m. partim spirituali in animos humaam actione constat, neque tua DU mineri Hagibus abstulit externo imperio imperantibus , tali quod divinae pro id mi Pae omnino iubiactat , imperio autem DEI & spiritua ribu, Christi ac ionibu ta jaciei e debeat iuxta iliud Sedulii : Non eripit mortalioqui regna dat cal si vix notem praeeones Novi Testamenti Sacerdotes spe elatim appellentur . vi Hraiciem rereptum antiqua Ecclesiae eonsi audine . sed Do de nihilo est νω gh - Ioquendi genere Be Christus iste de Apostoli stri per abstinuerunt . 1 u sinti, esse debet ad nos admonendos . ne Pissim Ri que promiscuo iMςydrati as LeVitiei, ad Εὐangelii ministi os argum .n utri du
eamus , eum M in iPis inlariere ει tu modo peristis designandi latum sit di
inianere M ia modo pectaras designandi latum sit di
insitionibus utereneti se L misces pro temo ιιum ωΥΡ , retrum Impera-- circa Ecclesiam ampi; - Hine & Deme rius Chomatenus , ubi Iura deseribit , eadem tamen restringit ha verris τλην μον
144쪽
adferuntur argumenta , tum omnia tamet, eiusdem irib, ;. ''. ' Oi- p bant ossicia esse diversia . - .e ssint Imperium non emnetere , quam interdict, - '''i
civrsia muciem intredum Cisona antiquis i iis π
non 6. 41. 23. Ae ne quis arbitretur hoc iis dum stam sib Imperii oribus pilianis viveretur iam
ChakMooensis Synodi Can. s. dc 7. , quia tam trave M difficiis Pastorale, ut totum taminem aesidem . Quod ipsum qLisnotam ita 'οῦ. et
m Potestatibus ob communitatem materiae cirea quata ..isunus si G: ' '
145쪽
nodo i in ei acclamatFm est Monersei Imperatori . In eodem Μartiano Iaudat R manus Episccpus dacer Molem offectum . de alibi animum Mosollatim & Sacerdotalem. Et Theodosii cur 'OIicas dixit Theodoretus. Nee aliter Simplicius R inanus M iptre Episcopu3 iu Zeta cie agnoscit animum Sacressis O Friaci s . Ana. nasu, quoque di tui i momatores Pontifieis usi sunt appellatione: M Leo III. in Epistola ad GrU0 tum Hramanum Episeopum de se in gari λω καs lapεπι, ιι quia Rex, o Iam cci . Et Gregorius ad illum vicissim, Constantinum, Titeodosium , Valen in Mum Maiae alios, qui euram gesserunt Eeelesiarum , , mn times ait suisse .c i m e rex . Neque aliter ae res habuit sub Francorum domina tu, quos Ponti iς PoeIIat Leo Romanus Episcopus 3ὶ . de Capitulis, in quit, vel pro iii IN I tiistas Dostreis os rorumque PONTIFICUM Haede sorum 4ὶ irrefragoiliter ς0 φαδ συαί s db eons mandis quantum valuimus O valemus chri so propicio, n*'ς eratim nos construaturos mosis omnibus pro fitemur. Ejus dem Lot narii p x uo ricitarii Pium Ioannes Octavus Romanus Episcopus mom ratorem V M u V δ in cs . Neque nominat tantum sed & signa suae iunctio i Imperatori*u si φλ Vnt . Uride stat, Synodus CZeumenim cum laicis probi r ad altare . V τι metri Cain domini eam aeredere , excepit Imperatorem . Ad quem locum ' Σ Dus Ahiloctenta notat & cerae characterem imprimer qVR erat, d. M saeris instituere populum solitos ImPας . . ., - , .his ικα προνομα WDilegia Pontificalia, quae Impemtori
r. NI ---λὰ istierit φ si mi appellati , nihil causae suit cur Anglis qui bissciam 2 ρ' - . t . xviue quod spiritualem quantam potestitem Regi tribuis's xν non a modo agendi . sed a materia nomen im ',
Greg. a. epist. u. A. D γέ 'normis. O praesece μ ti, T 'tharius A. D. 855. Sta
146쪽
mper um Porsit evicere . Areonum rem prima sit hue A .; iri e
P-. Cauis in, quia Imyrium materiam cujus natura in imperantis v -- - si a litiam
147쪽
ao DE II, IDRRID SUMMARUM suam eadat. Solus autem in v va inp=bγ-της, qui corda novit , ae proinde Ius in eorda imperium obtineti is I, ominibus actus aliorum interni suapte natura suntineogniti. suapte natura idς cicii di, quia si qua lunt externa quae clam alios fiunt, ea imperio subjacent. Cognoscit enim natura possunt. Consideratur autem hic το καναυτο, quia Dur 4e, non --πα συμυλαοs , quod per Messens . Secundario vero quod dixi acius quoque invQUrios subesse imperio, id dupliciter habet locum , aut ex intentione imperantis, Rux. RQ a m repereussu. Ex intentiooe imperantis . ubi actus
intemus eum extera ni me ria est , Se in eum quasi influit , quomodo in delicti persemis aut incho ti' δ imiam . - stimarer . Per. remmissim vero, ut quia aliqua actio per imperantis impriictio et Tri facta est illieita omrrae enim subiici non lautum Pro pter iram , si eum P Pte/' eo,i di titiam sis ; ideo & cogitando talem actionum sui fac.enaa n elige , iiii Gicram. est, nis quia eogitatioui proprie lex humana si PQ sin , ita quia nem ii Rushae potest .elle farere id quod factu turpe est. a. Alia partiti. Rcti mram e R. quod antequam de iis humano imperio aliquid ordi netur, aut sust desini π m Daliter aut indefinitae. Moraliter definitas voco quπ R debitae sunt aut illis, , Risaciam illae moraliter necessariae, hae moraliter imp .ibi ς J Uve turpia imposibilium voce appellamur. Haec desinit
'ut ex ipla actionum natura oritur, ut Deum colere,cle per se aut is imperio superioris, sicut patrisimili
MDM S R ' feci citius illi es demum esse defini:a quae aut suapte V sunt debita au ii ς φδ γ iniae quis itis, effecta sunt imperio divino . Ea quae PViφ ''sunt g ne 3ν δ I in Da. Io restiuntur . Iuris autem naturalis, ne quis fallatur V .cu amp guam d.' diduntur esse quae ex prineipiis natura notis . sed ira
siunt aut illi ei diei positant; quomodo linante humani imperit
quandoquidem dimstat in Io spq si l . is antrarie opponitur . Sin
vocantur juris divini sal u vi generis
'' Positiva DEUS plurima praeseripiit . tum quae ad si Universit ii minani generis quaedam ad tempulin ipsa crea toste, ut quidam putant et de non edend tuit, ut lex me Meoω diluvium: Mia ira perpetuum valitura quae Christus vae, & si qua sunt excommunicationis, lex Baptismi & nae minim q. His tortellectis esse materiam, quis t alices potest , eas solas actiones humani imperti lux Nam Ec Aristotela. 4 φ .clivinum indefinitae & in utramvia partem liberae manser 'ς
ἐς peper ουτως. ἡ in δεκαον, Ius legitimum, deseribit - - -A NUtum quae ad res aliati
148쪽
hoc est, fi talem dumtaxat actum spectemus Imperii, qui actionem ipsem intriale iscuo immutet . Quum enim de quae fieri debent di illicita sant, determinata sint, e que immutabilia quoad moralem boni uitem vel malitiam, seqvitur unicam talis mutat ovis ma eram relinqui acti es indefinitas. Ceterum , eum di ea quae aut fieri et, aut quae oportet non fieri, extrinseo mutationis sunt capacia , eamque ab imperio humauo postiliat aecipere, mitifestum est ealdem humano imperio subjaeere , dummodo mere uiae re non sint . Huc pertinet achioaurus debitis tempus, locum , m iam M per Onas asugnare, quatenus eadem neque per rei nMutam neque per I g DEI definita sint, impedimenta quoque auferre . interdum Praemia addere, is i ci s vero actiones poeata quihusium quae in potest ite sunt imperantia coercere, .m nullaa menas infigere, quae voratur facti permisMo, di interdum culpa vaeat. Sub ilitia intuenti apparebit ex humano imperio ia his quae etiam ante mines iae ς aut non facere tenebantur, novam cpiandam ciriri obligationem etiam in Uela
xi ν qumquam minoris gradus quam prior fuerit . N a lex divina mologi dicens J V ν uos oeciser, non Diaberis Se quae sequuntur, non sisum declaravit quid uri esset naturalis, sed ipso praerepto obligationem novam priori addidit , ita ut
udaeus contra faciens non eo tantum mecare . quod fictum inmitteret vitiosum . ira etiam quod vetitum, quia δια - παραλισι ν - vpi V ατ-aζει ,
per P aricationem legis Drem inis set , ut Paulus loquii D . Uurie Augustinus dixit, legem prohibericem omnia eo sa congeminari , non misu D V, inquit , ' W-m es. mora filum mulum , sin etiam Detitam committere μὶ . Quod autem in lege divina mealogi locum habet, hoe iplum in lege etiam humana idem praeeipiente obtinet . proportione tamen servata . Nam qui re sunt , sic tuae orianationi
prato competant in umquoque maere . Nane cpii actus non fiat jure impera ea Summae inter homines Fotinate, Mideamus. Et constat eos dum Ut extra Impetii ju en, qui naturali aut alteri eta via divino iuri repugnant . Nam alius modis Reti ea determinandi quoad jus Summae Poeestata ne fingi quidem potest . Desini: Him autem jure divino sin quo comprehendo naiturale duo fisas genera: adia enim justa sitne, alia vetita . Duo ergo genera sunt actuum Imperii qui ad jus imperan-li1 n n pertinenti Deo vetita j Mere ; Iam iussa vetare. Cavia est quia scut in mis uralitas causae inferiores ta agendo a luperioribus depe enim eonta superiorum Graciam vim agendi non habeat, ita etiam in morat. hias. Quare talia impetra quatenus directe impet io divino eontraeum, odligationem squi propriia est & prominus
Imperιi effretiis in parete nequeunt. Optime Augustinus o: Si aliquis juderit C
r tor , non facientim es ' non tamen si Pro UOI Iubeo : mori utique coalemnis ρω
suum , Ita esstis maiori seroire . Rursus f ias aliquid jusseris P eoosia, alius I t Imperator, numquid dabitatari tuo contemto, tui se Mundum Z Ergos alius
149쪽
6. Distinguendum tamen rii i Caeriter inter Imperii actum, qui subditum ad agen dum movri. Sc ιnter Vim HM- eo nomine alleui intentatur, quaeque subdito Patiendi aliquid necessinatem impo iv - Nam etiam eum Imperii actus effectu suo, hoc est obligatione . caret, x mπm eo nomine illata essectum quendam habet . non tan tum pGlieum , DC iet in , non ex parte agentis, sed ex parie patientis, hunς stillaet ut eam Vim vi rς I lexe non sierat. Deiensio enim violenta cum adversu mem sit licita , du tu ira Deriorem illieita est. Militem. inquit Iuriscons Μ νμι eentura ι si ΚΦ M Ieraei restiterit, veteres nota Derunt. Si Ditem tenuit, mi titiam mutae . e trica fretis Des manum Centurioni intulit, eapite punit Hoe iplum qu 'Fm ς IMP. humano νidetur protieisei potuisse obligant enim nrana imPer Q η Rra adi injusta non sunt, injustum autem non est a resisto aestinere in ut 3m ς trixae iure , quod non patitur ut pars toti se opponat. Mu ae . elarius tamen ex seripta lege divina demonst xur'
A contra vim intuitis simam , sed publieo nomine illatam
.' ' Λhesin o . n ut contra Imperium agendo, aut vim vi reprimα in 'illa quI fuerit coronatia, veratara rn aDvem saeviat, laudem Meter. 3 - . a Sie Petrus vult larvos subjiei Dominis, non tantum Do
, , idem ille Augunici is provis d); q. ipsum pari jure ad subditos zz
vim ullam opponere .' 'P inre ipsium Vriuerat) sed quia ita agenti nemini liceretritis Meernit 'Mi di Romanis Praetor Ius reuere dicitur, etiam cum inis
nem, contra piae arii. PMdiendi sunt qui contra Saenis literas, contra reetam ratio Summam arma indota V v x a sententiam , inferioribus quibusdam potestatibus adveris stati aes - γλω. Petrus docens parendum Regi , id est Summae Pine
bus εἰs Q a ri Q Creminenti, praesidibus autem, id est inserioribus potest, ii manifeste ostendit o HVM τοι e tamquom mi Us ae ordinatis a Summa Preo ale iro pendere. Hine u inferiorum potestatum ius a Summarum Potestatum maso ut eset Ita Caesa ἔ, V io Pilato Augustinius, Tolim mus riserat illi potestσtem δ' ς Hare h. Et David nonne princepi erat , imo dux II λ
150쪽
Ratio quoque idem evineit . Nam Magistratus isti inferiorum ratione Magistratus sunt quoad Summae Potestati visum suerit, at Summae Potestari, ratione privati lant. Omne enim Imperium omnisque iitrisdictio a Summa Po: estate emanat, ab eaque perpetuo dependet. Hine blareus Aurelius -sapientissimis Imperator dixit . Magistraatus ti miratis, PrMespes de Magisteasibus, Deum autem se Principibus decernere aejudieare. Prineipum nomine Imperatores intelligena qui j m facti erant αὐτοκρατ ρες proprio iure domicantes. Neque aliter sensit vetus Christianitas ἱ nulli enim prae iis . des, nulli legionum duces contra impios. se s. truculentos Im ratores armata manu quidquam moliti sunt, ut plane dolendum sit inventos nostro seculo viros erudirutos , qui novo pro so dogmate Iatissimam seditionibus ti bellis aperuerint viam . 8. Neque nos movere quidquam debent recentia armorum in Re a sumptorum exempIa. Nam si ea in eos Reges sempta sunt ia quoa tolum populi ius translatum erat, Ae qui proinde non precario led proprio iure imperabant . laudari salva pietate non possunt, quemcumque tandem praetextum aut eventum habuerint. Sin ali bi Reges tales suere qui pactis sive Positivis legibus, de Senatus ali jus aut ordinum
decretis adsit ingerentur, ia hos ut Summum imperium ma obtinent, arma ex optimatum tamquam superiorum sententia sumi iustis de causis potuerunt. Multi eaim Reges etiam qui sanguinis jure si cedunt, Reges sunt nomine magis quam Imperio, ut de Laeonieis Regibus seripsit Amilius Probus . Sed fallit imperitos quod illam quotidianam de maxime in oculos incurretitem rerum administrationem, quae ihpe in optimatum mitu penes unum est, ab interiore Reipublieae mollituti e mu satis discemunt. Quod de Regibus dixi. idem multo magis de iis acceptum volo , qui dere Se nomine non Reges sed Principes Mere, hoc est non Summi sed Priis . Horum enim principatus multum abest a Summo Imperio. Illud vicissim notandum , habere quosdam Dynastas aut Civitates Summum imperium, qui quaeve id habere non videantur, quia sellieri in alterius sunt fide fit clientela. Sed eum clientela non sit genus subjectionis, Ee ut Iuris Multi Roαani notant, liber ese ima defixat populus qui alterius Maisarem comiter obseriar, possunt hi quoque Summo Imperio e lepraediti qui in equali foedere sive homagii sacrameato alteri obligantur . Quae omnia eo fine moneo, ne quis positae quod factum saepius te video a bonas causas male uendo intimet. Latius hoc argumentum persequerer est enim momenti.maximi flein quo pereiciose erratur nis Me summa cum eum secisse viderem Merariam , Sara viam , di nuper docti l innum Arni laeum, ut Bodinum, Barciqum aliosque prae
v. His praesi stis aecedamus ad demonstrandam paritatem Imperii circa Sare dc circa res alias . Quemadmodum ergo in retas omnibus non perinde animis imperatur ae linguis, ita Lactantius non minus vere dixit H; Quis mihi imponiae nec Mem Des eriam si quod nolim, vel quas velim ma creden i Et De sensu ve-Fum est Casilodoci illud, Religio imperari mo putest e); de Bernardi o, Fidems sindam, non imperansam . Quare dc Imperatores Gratianus . Valentinianus, de