장음표시 사용
201쪽
risii uim iri Poeta fidem probans esuriectionis ex hac i
x :r sed de hac re nil verbis Tertullietini doctius, nil e-ῶ legantius. Dira, ait, norit in noctein, tone d
usquequaque sepelitur Funestatur munis honorippin s substantia denigratur Soἔdedissilent stupen ς ω; ubique justixivinest, quies rerum Mintur pin la lugetur. Et tamen rursus una siro cultu,cum . dine, cum Solegademin pyegra in univς; suorbi revivisci i meritomimmtem iam noctonii rescindens sepulturam suam tenebras,hetere sibimet
202쪽
suggestu. Agnovit Dei mirabilem in die,ac nocte providentiam Theodoretus: Et sanE, inquit, diena,st noctem, luti sorores quasdam videre estini u quae temporis spatia ad hominum usus invi i
mutuantur,simul & benevole reddunt. Deficiente enim jam hyeme,& novo illucescente vere,quando inulti modum hominibus circasia pei a laboret exoriuntur, utpote profectiones,, peregrinatiopes, naviumque portu deductiones, quando mare stratum hyberni frigoris rigore libertini est,terraque segetibus superbiens agricolam ad culturam vocat, Scylan hortulanum ad puta tionem, purgationem,rigationem ac sarritionem invitant xunc, inquam, dies operationis tempus hominibu Ugens a noctelior; s mutu sumi paulatini, quidem eas recipit, ne nimio augmento iis noceat, sui jus opera ad res suas consiciendas utuntur. Ubi vero ad medium αstatis perventio est, desinit
quidem mutuo sumercimox vero debitisblutionem
ηMrςditss Gadeo ut hanc nec vel in unici diei mo, ram procrastinando rejiciat Paulatim autem, sensim, quemadmodum ante acceperat, ita quod φcceptum est,reddit. Deinde ubi autumni tempoις pota ηqualis factus est, se hac minorem fieri non pudet longam quietis opportuqitatem conficiens Cum enim frigoris, pluviarum item uti, corni inolestia domi desidere cogimur, nox ipse die multo nolas sucundior est. Et sic quidem omnis vitae nostra: cuisus his viis absolvitur , pec minorem ruam dies,nox hominibus utilitatem confert.Nani lux quaedam perpetva nullo glio intercedente me dio rimans et , πνὰ nec noriam orbet, nec mensium numerum discere, vel edocere potuisse muta in iis illa dies continua toti praesentis'
203쪽
iaculi mensura fuisset, qualem nimirum suturi illius seculi conditionem sere credimus. Illum quippEdiem sine vesperosere,&omni alia saccessionec riturum esse, edocti sumus.Haee, ali plura elegantissimus Theodoretus. 9. IV. Dissi quanta prac'uas partes divisa AHiquis Ium nox. Quidsiationes,quidvigiliasnt. Quota sara, is es Dium ratiar ινσιω- insit parui incit. Ursum Antiqui diem, noctem in quatuor partes equales inter se dividere solebant, quarum singulae ab ultima hora inclusa
men acciperent. Prima enim pars horam primam, secundam,&tertiam continens, Tettia dicebatur: secunda horarum etiam trium quartae, quintae, dc sextae,Sexta Tertia septimae, o fhavae,& nonae, No- na: Quarta a decima usque ad duodecimam ulliut mel. - ma, dc duodecima appellabatur. Cornelius Jans seRiv in φης nius, Victor Geselinus, alii aliter explicant hanc
Victor esse diei partitionem ua quatuor lectiones , sed errant, - toto celo, ut ostendit eruditissimus Francolinus, ruderii Cath. quem consulat curiosus lector: nolo enim actum --ζάό agere Porro ista hora insigniores prae caeteris erant Caunolite ei, in rebus humanis, tim teste Tertulliano, diem di xxvii. je stribilete, negotia distinguere, despublice resonare φ' μ' ' solebant,semper,& ubique,ait ille, omni tempore orandum, tamen tresistas horas Tertiam, Se talia,&llamam iniit insigniores in rebus humanis
quae diem distribinint, me negotia distinguunt.
quae publice resenant, selemniores fecerunt in ora- tionibus divinis.Quare frequentior earum men
tio in sacrisin profanis Atystoribus habet ar in his dunt
204쪽
duntaxat utebantur Antiqui in designando tempore non istum orationis,cesebrationis Misse,s di sejunii,sed &aliarum rei um.Illud autem hoc notandum est, quod jamdictauium horarum inter rati communiter olim provirilitari accipi bantur.Sic quae de hora tertia a pristis Scriptoribus notantur , non praecise de hac hora, sed deprima etiam, is unda intelligi debent, ita ut sub tertiae nomine totum tempus ab ortu selis ad ipsam tertiam comprehendatur. Censorinus de die natali μα- Veteres,inquitavem quadripartito, sedae noctem similiter di sidebant. A Graecis quoque usurpatam hanc distinctionem constat ex Pausania inMessen
Etiam Levitas apud Hebraeos servase noctis vigi 2,, 2 h. bas,quas Graeci Φυλακὸς vocant, ternarum hora ἔ cs p ' rum observationem habuisse,Divus Augustinus as his I 'ώι
severat Legendus Baronius, qui tomo primo An ς nocte. e. λ-nalium hanc domanam luculenterconfirmat. a. Ita .. . ''vent plurimae sacrorum Canonum sanctiones dis.vitem e.
Marcus Varro,quem refert, dc probat Carolus Si 2 iuret '
torem Accenso jubere blitum,horam esse tertiam, ':PAccensum inclamare horam esse Tertiam meri iudiciis: diem bonam. Erant autem Accensi administri magistratuum ab acciendo, id est vocando, dicti, sisi . M. Duodecim tabulis, ut Plinius,ortus antiam,& casus non imantur: post aliquot antios adjectuse, η -- ωnaeridies, Accenso Consulum id pronunciante.
Id verbquo ritu fieret Barnabas missenius in doctissimo opere de mulis ostendit. Docet Chry 2 n '
sostomus quod Monachi in quatuor partes diem Antioch. . disperriti, cum singulae partes fletu vςnqd Res diu,&HImnis Devin venerantur. S.Benedictus in
205쪽
Regula iis, qui levioris citipae rei sunt, poenam e .
communicationis imponens, non illius , quae ce
sura Ecclesiastica est;sed a terius Monasticae, Rς-gularis, qua Monaclaus solius mensae participatione rituatur Refectionem,inquit lotus accipi ζ' ςi iitra,vel hora,oua praeviderit Abbas et con petem 'si verbi gratia, fratres reficiunt sextabor , isset nona si fiaties nona , ille ves eruna, En quomodo resectionem fratris, qui peccavit a sexta adi nam rejicit, nulla facta mentionς septiman vel octavae hora intermediae.Talis enim erat apud ve, teres consuetudo, ut iis Llummodo sol nioribuit. Nyz horis ut plurimum uterent0r. Horam quoque ter vinci, tiam, sex in nulla intermediainvenies apud Se roh Rimi necam ntit lilii divisioni Pindi nitus hit versibus
εαLi, Princeps Apostolorum post cceptum Spirituri sanctum suspicionςm ebrietatis diluit , quod esset. hora diei tertia, cum minime probabile videretur . . viros Religiosos tribus primi hori diei,brios fuis, se Ex hac horarum observatione iniitem qui iij
cilient Evangelistas circa horam crucifixionis riridi m,eum Marcus hora tertia crucisixum diς-ΠJOa '. mimiliti Oh nesse tarde qua controversia legere oportet iubila liter disputanten Marcellum Francolinum postDoli, -- cinoi scholasticos, Intei pretes Evρngelior uia,
. - , Porro haec divisio diei nocti in quatuor
partes, quae singulae ternas continent horas, apud
206쪽
craeci observabant,ut ex Enaea vetustissimoscrip AEneas de retore in omnientario tacti de ruseranda μει -- - diotae colligitur, in his capita, ea af ιρικο κοπων de diurnis speculatoribus , de θυλακοῦ constitutione vigili Doeet Lipsius diligentissimus antiquitatis rimator 2g: L. .
Romanum morem fuisse totas cohortes, dc turma na-lous stonere in stationibus; non anum,aut alterin item , ut quos hodie a sentiendo sentinellas voca
nius At Modestus de singulis centuriis quaternos rixu
mustes,&matarn peditsexcubitum Cisse stria ibit bit. Plura de hac re Antonius altrinus libro quarto Gre litari , Wolfangus Larii' libro item inis l. . ., quarto commentatiorum Reip. maiiae.Noetur, nos auten vigiles dictos Tesserarios adverto, quod tesseram, vel signum a Tribunis, sive Praefectistem gionuin accipereii , se iiiilitum contuberni nunciarent,ut polybius docet. Ipsi excubiae,dante Hirbius lib.ε buccina signum , singulis tribus horis mutabantur Augustinus,vigiliae spatiun),ait, non habet amplius 4 inita . Ῥam tres horas. Eradius Presbyter apud eundem radius etesia Augustinum ι Vigilia una tres horos habet, ac per u Aug. uernusoc nox quatuor vigilias habet,ternis horis persin Ibisti μ'
gulas vigilias distributis.Lucanus. Lucan.lin. s. Hunc autem verium Ludovicus decla Cerda addi a Cerda in vita. bium nonum Eneidos virgilianae sic interpreta
iiii , ut existimet ex eo colligi primos vigiles durassi primam,& secundam vigiliam. secundos tertiam,&quartam.Audis enim,ait,in Lucano secundos vigiles surrexisse ad tertiam vigiliani Miror viri doeti oscitantiam in re clarissimari Tertia etenim hora, non tertia vigilia surrexisse vigiles secui mus,ut Patet. sed pago.Silius Ital ilio m
207쪽
i .ε. - fectus relicto buccinatore qui vigilias adsidem, M., alia. δ' xivm divideret, quarta vigilia commissa - in sinueretur,incolumessii perduxit.Stati onuin Dd- quoque, vigiliarum vocabula invenio in sacristi Maii, i i . Arnobius iunior,Custodia una,ait, quarta pars notis esti ergo prima custodiad vespere inopit, soli, cunda ad medium noctis ascendit , tertia pullorum cantus transit , quarta vigilia matutina in ortu tui ..ηm' in ' ei dimpletur. Eadem ratione Euthymius Zigabe
Pas cliba in nus Auctor Graecus,de Paschasius Ratbertus noctis
apti vij distinguunt Moschusitem Poeta Venerems,mnum immisisse Europae fingit , cum tertia pars noctis stat, Maurora pro est. Ite inter se partiri solebantavilitesdiu noctuque vigilandi laborem, ut singulis uilioriis mutarentur excubiae.Prima dies: statio hora tertia terminabatur, secunda, hora sexta, tertia, hora nona; quarta hora duodecima Hac incipiebat prima vigilia noctis vi hora tertia finem habebat Lucianus Presbyter in historia Inventio
russ.Si libani Hora, inquit , tertia, quae est pruna custodia vigiliarum. Secunda durabat usque ad mediam noctem, de-Livius seeundae vigiliaeconvenistis , quod tempus inortales seris, no altissimo premir. Tertia usque ad h*x si
208쪽
nonam protr hebatur, de cujus mitio iis onus
Ciarumqueseptem verterant fletiam ι- 'inaria, quae dicebatur inaturina, usque adortum solis durabat,&de hac sic ceciniistatius. α' 'μcumasoporiferasuperabant tempora noctis, Cum vacua nubes,es honor Mn omnibus obm
usquefugit currum in me Solus Eluipides praeter aliorum morem noctem in , .sM Mquinque vigilias partiri videtur a nam in Rheis P has in vi quintae vigiliae meminit circa auroram viderint do-: Iictiores magister Historiae scholasticae, nescio quo HiIE . fundamento, scribit primam vigiliam conticinium diciun qua omnessimul vigilant:Secundam intempestum,in qua adolescentes: Tertiam gallicinium, in qua viri Noartam antelucanum, in qua senes. Has Dominus noster aliis nominibus insignivit, dum nos exhortans ad vigilandum dixit, Viola E, HG- -- quaarase Dominutileniat se H in mem
3. Olim Christiani diebus jejunioruin tota nocte hi Ecclesia vigilabant,&dies uenti usquead Nonam, in Quadragesima usque ad vesperas in e dem Ecclesia sine cibo, potu perseverabant oran tes,& psallantes.Hinc vigiliariam,&stitioni nomen apud Ecclesiasticos emanavit, ut docent Isidorus, Rabanus Maurus, antiquissimus Terxul insiti. HEGlianus,apud quem bivere stationem idem est ac j iunium selvere, qua loquendi formula utitur etiam d. oti . ir Cassianus Sanctus autem Gregorius certas Urbis dux i, REcclesias stationibus assignavit, diebusquoque c. . tali. selemnioribus stationes fieri usque ad Sextain us 23.caras. ω , atque ad has Ecclesias istis nam temporibus
209쪽
ribus statis diebus fidelium concursus fieri soleti
quamvis nocturnae vigilansum excubiae, diurnae aliata, i 'xiones refrigescente charitate sublatae nuRc sint, isses M.A sola jejunii abstinentia permanente Gabriel Al spinaeus Episcopus Aurelianensis in suis observati nibus de veteribus Ecclasiae ritibus,adversus Pameislium conarii ostendere stationes a jejuniis differret eum tamen vix aliud probet , quam multa olim a Christianis in stationibus facta ede praeter jejunia cujusmodi sunt ad Ecclesiam convenire in ea commoratiusque ad horam statutam, precibus incumbere, contemplationi vacare, operibus poenitentiae Orpus assi ere, denique sumere Euch ristiam. Clarius de haere Dionysius Petavius inuotis ad Epiphanium , ubi de veteribus Ecclesiae riti
bus,ad expositionem fidei pag. 316. Nam quaedam
stationes cum ejuniis conjunctae erant,quando videlicet fas erat fidelibus soluta statione, quae durabat usque ad Nonam,cibum semere, quando vero jejunium prorogabatur usque ad Vespeiam,sicut in Quadragesima, tunc aliud erat jejunium, aliud sta tio;quia videlicet statio hora nona, jejunium ad vessperam solvebatur. Et priora quidem Tertullianus demi jejunia vocat, lib. de jejuniis cap. 3. ac siil num jejunium usque ad solis occasum produceri ..dum foret.Devigiliis vero, quod attinet ad historia Muci, i iis . . Aeritatem, legendus Baro ius in Antialibus es. seqq.io Ecclesiasticis , in noti ad Romanum Martyro- .. . ,ri logium. Haec e veterum monumentis deprompta NaiWrol. die necet lata praenotanda fuerunt,ut sciret lector quid 4 - dies,quid nox sit, quae horae aequales, minaequales quid Prima hora Canonica, quid Tertia,quid Sexta,quid Nona;quale Matutinum tempus,quale
yes extinum, quid' iliae nocturnae, quid diurnae
210쪽
stitiones. Ut igitur paucis verbis colligamus quae 'nam sit hora legitima cujusque ossicii celebrandi, dicimus regulariter, Primam primadiei hora,Tertiam tertia, Sextam sexta, Nonam nona, Vespe- Tas undecima, Completorium duodecima perseivi debereri Verumtamen adhuc amplius dilatari posse haec tempora existimamus,sta utPrimae prima
dumtaxat diei hora,Tertiae secunda,&tertia; Sextae quarta,quinta,&sexta; Nonaei tima, octava, Mnonas Vesperis decima, indecima Completorioseladuodecima assignentur. Hujus extensionis exemplum patetinRegulaS.Benedicti;Nam S.ta Eene1r ter aestivo tempore Nonam agi temperius praecipito P
mediante octava hora; hyberno autem dici Te tiam jubet hora secunda Laudum vero celebra darum legitima hora est initium crepustuli matutini:&-'umae synaxis,uelmedianox, vel hora se cunda post mediam noctem, sive hora unaantei cem, ut clarius ex dicendis insta constabit. . Caeterum in fine hujus capitis id obiterram minandum occurrit, quot sint partes divini ossicii. Potest autem multiplex responsio dari pro varia
quaesit acceptione Et primo quidem dividitur οὐ
ficiunt in duas partes,majores,& minores Majores
sunt Nocturnum, Laudes, Prima Tertia, Sexta Nona, Vesperae, completorium Minoris Plaumi,Hymni,Cantica, Versus, Antiphonae, Lectio 'nes,Responseri Collectae,&abaere ejusdemm . . neris, ex quibus unumquodque ossicium coalesiit. Secundo dividitur totum ossicium in Noe ur- ninn, Diumum Nocturnum secundum quos dam quatuor partes comprehendit VesperasCom- Platorium,Nocturnos, MLaudes. Haec enim qu
tuor ossicia vel absente sele, et circa ejus occasum H antiqui-