장음표시 사용
231쪽
33 De nocturnis i in Nec obstat attic assertioni illud Psalmographi Me: dia nocte surgetiun ad confitendit tibi.Mediamin:
nox non nothematice m moraliter mon per lv. mi ,-- lem ei minotu distantia , sed persbiam intra dictos terminos inclusionem accipi debet. Sane Chrysti stomus vitam Monachorum describense ad galarantum surrexisse asseverat his verbi. Postquain gallus cantavit statim veniens Praelatus, S pedes limi simpliciter caedens omnes excitavit ox statim sergentes stini,hynanos eanentes lyropheticos ira ulta cum vocis cons antia, cum an compositis concentibus. Nec aliter intelligendus mihi videbar μ, εα Simeon Onachus,quem Graeci umorem The mui lagumvocant ad diGrentiam Maiam: divit ait Oportere Monachum nocte media ante dilui eulum singere, ad doxolom congregari,ad prino im Hynmodiae attentum esse, ad HStapsa si, ad versiculos, adlectionem. Nam &hic media noris latiori significatione accipienda est. Haec auteni assignano temporisad publicam pertinet recitati nem: nam privata aliam esse rationem nullus est qui ignoret Veteres antelucanam lucubrationem nonnisi sib finem Autumni incipiebant, ut Ostem, Hri dixM Qxu rei antiquariae scientissimus. Ita a
Ad hunc morem respexisse videtur S. Pater Benedictus A sancto enim Paschate, Mod circst veris aequinoctium in selet, usque ad Calanda
Novembris, circa finem scilicet Autumni, sie ho ram surgi nil temperavit, ut perseluta noctu
sis lim distia Mat. Api Mictis vero Caleri
232쪽
Dioines P simodi e Cap. IV. I sciis usque ad Pascha tali hora surgendum esse praecepit, ut corporibus necesiaria quiete iam refectis, quod post vigilias restat tempus, non iterata dormitioni, sed rerum divinarum meditationi sacris', studiis impendatur.3. Hoc institutum, ne dormiant Monachi post vigilias,simper antiquis Monachis invio abile suit, illudque commendat Callianus duplici, si V ciar sibi ei,
Prima ne purificatione nostram noci urnis orationibus acquisita invidus hostis binni illusione contaminet Secunda, ne Onanus ille inertiam Onacho parturiat, ac per totuin diem vigorem ejus obtundat, cordis pinguedinem exhauriat, de debilem reddat eum adversus insidias inimici objiciunt pigri Endymiones,se ideo post vigiliassbmni quietem
repetere, ut valetudini consulant, corpusique validum servent diurnis exercitationibus Verum hanc ridiculam inertiae excusationem eludunt Medici,
qui dormiendi spatium septem horis disti-niunt, longiorem binnum non parum officere valetudini asseverant. Somnus enim multus,ut monent Hippocrates. Avicenna,laxat cmbra, ca Hipp. a. aph.Llorem nativam hebetat,gravat caput stupidum fa , ii 'r' ' cit& obliviosium, multorumque morborum fonsis origo censetur. Qia idam quoque medicus animarum in vitis Patrum dicebat Satietas somni vitaePP.l. .cirmentem, sensumque hominis stupidum, pigrum reddit vigiliae autem tam sensum, quam mentem subtiliorem ac puriorem esticiunt Marsilius
item Ficuriis inter primarios tudio lotum nolle sinit studio semnum recenset matutinum. Quamquam stul- Qxum p.7
tum sum edicorum doctrinam illis proponere, qui carnem suam cruci gere, manima perdere debent,
ut servent. Scriptum est enim , quia prurima 4 carnia
233쪽
conis mones itemque sapisse carris inimica est
Κλ. in quaerebatille Monachi apud Petrum Damianum, qui post lemnes vigilias somnolentia oppressus
hostem vincebat dicens: Accidietur cor, palpitenti oculi,os percre, a besaustia gannire noli cesset,caput etiam nutet,&ad ima devergat; sed quia haec omnia me perimere nequeunt, ad consentiendum
hujus temporis semo nutat is superabunt. Idem invitas Sanctus autem Romualdus somnum post vigilias -- ad exosum habebat, ut si quis ei confiteretur, se illo tempore obdormisse nequaquam posset eo Aectura ejus licentia sacra Missatum solemnia celebretve.Grodegandusiniensis Episcopusin RegullaCanonicoruna,quam edidit tomo primo Spicilegii vir C L. Lucas Dacherius capos vetat sub poena excommunicati is neri intervallo post vigilias nocturnas quis doriniat, nisi quem infirmitas co-.t,d hoc cum licentia Christianus Paedagogus e ---- remnos instituens apud Clementem Alexandi
d; et num Taedia, inquit, dormitationes, pandiculatio
nes, Moscitationes sunt instabilia animaefistidia Nonestanima, quae simino indiget, ipsa enim est . simper mobilis, sedcorpus, quod quieti traditur, resolvitur, dum anima non amplius corporaliter
operatur. Et ideo Deum mente semper versans per continuam consuetudinem corpori vigiliam his- remexa quat holmnem Angelicae gratiae, vitae ae-icinitatem ex meditatione vigiliae suscipiens. Ea porro intervalla,quae post noctumam psalmodiam a tria hom usque adortum diei protendiantur, beatissima, de duo, dis cat Sinctus Abbas Elaedus, i tunc magna fit in
234쪽
cordibus nostris multitudo dulcedinis , sitavitas devotionis. Eadem spatia commendans Gilbertus Abbas exclamat; Deus bone thora illano stis quam sine nocte est, quam nox illa illuminatio in deliciisl Orationes illae privatim fiunt, sed privata non petunt. Submissior quidem vox, sed mens intensior, preces tacita multum habent acuminiS.Sed quo Horat.lidit. sertius erubescas, vade piger ad Epicuri sectatores, P. - vel ab ipsis disce vigilantiam. 2Ajugutini hominessurgant de nocte latrones, Ut te ipsem seretes non expergisceris atquis nolis sanus, ciores hydropicus tali Asies ante diem librum cum lumine sinon Inpendes animumsudiis, rebiti honesis,
Invidia, vel amore vigiliorquebere: nam cur
uua Ddunt oculos festiua demere, si quod Est animum dissert curaudi tempus in annum. Sic canit qui se unum Epicuri de grege fatetur Uerum hujus S aliorum sapienter cantantium,&incantantiu carmina aspides stardar,viles animae,semni mancipia obturatis auribus aspernatur. Ut enim magnus Orator ait, Non possunt audire stultivo ' T' 'cem clamantis sapientiae 1 ura de vigilantia Cretolius tomo 2. Anthologiae cap. 4. Observat autem Petrus Roverius in illustrationibus Historiae Monasterii Reomaensis num 3 . quod ostici cursiis fere ibi peragebatur nocturnis horis ex Regula Macarii, nam dicto Matutino meditationi vacabant Monachiusque ad horam secundam, deinde
iisque ad nonam opus manuum exercebant, more
scilicet AEgyptiorum, de quo Cassianus lib. 3 institi.
. Suscita nos Domine,ut vigilemus, Moremus, ne incidamus in tentationem quoniam tribulatio
235쪽
iues m octurnu Vigibis proxima est,is non est qui adjuvet. Quam cito In nesiis. Clauditur oculus, ne te videat, collabitur pes noster Dominis in hocmaremagnum, spatiosiim manibus, ubi
G sunt reptilia , quorum non est numerus, quae sem niorum suoruna pliantasii sintentam ludificantani mam,& trahunt in cor maris, unde non facilis ad superiora reditus est , nisi tu emittas manum tuam desto, liberes nos de anuis multis. Suscitanos Domine,ut tecum vel una nora vigilemus, &or mus. Quis autem est qui tectam vel una hora vigiletu Etiam in coelo non est sectum silentium, nisi
quasi media hora; quanto minus in terra una hora vigilabimus tecuZ Quoties redis ad nos,& invenis dormientes, tamen benigne iustitas nos, Mit . - ruinabis secundb,&tertiis eumdem sermonem dicens t Statim autet ut recesseris iterutri semiius occupat nos, nec vigilare possumus, nisi quandiu nobiscum es, iustitas nos. Venis in secunda, ctertia vigilia; stabotiis illa, quem tunc inveneris. vigilantem.
Asena, si ura Eiuei mori visundum Auissim vigilia mysticae. i. I Igilarenon potest, qui nonamat Jacob ille,
cui tam ficilis erat innus, ut etiam in arena procumbens, dumque silici innixus inter hostium 'opinquanti mi insidias simi possct sopore do mergi, cum tamen amori deditus esset, omnino dormirenon poterat,4 semiiusfugitat ab oculis sitis Ita quicunquediligit,domure non potest qui- cunque muror lapientiae est,mane vigilabit admin, viliai Lis V i qui vigilat,inveniet illam.Vigilias Mucitis cantic .in Or, ait Gilbertus noster, almanus anxietas illum
236쪽
dormire non sinit, omnolentiam excutit Amor de quiete ipsa redditur inquietior. Tunc magis vires exercet dulce incendium, Hamma vorax delatibulis evadens vacuo liberius evagatur in animo,autius pollidens,&avidius depascens Occasione accepta situm nescit amor non exercere negotium. Verus enim,&perfectus amor, ut Laurentius Ju Laur Iustinis
stinianus docet, semper studet praevenire dilectum, Te ,
non parcit sibi, non corpori requiem , non sim timimae. is. num oculis, non praestat palpebris dormitationem. Ita sui latitudine corporis corporales quaerita latebras, fugit publicum , hominumconsertia devitat, notorum facies declinat,ut licentuis suspiriis,gemitibus inenarrabilibus, singultibus, quibusdam amoris nutibus suum quem diligit,valeat advocare dilectum.
Mergit ut aequoreis lumina Phoebin a siti Cumqueserenato lucescuntsidera etsi, Caecacrae nuctur fragore terra riget: Tunc amor arcanis populatur viscera fi mis. Pectora tunc rapidis ignib usui a Mit. Lumine nempe novo nox ambitiosa esiuiget, Gaudetis occulta luce referre diem. Flammesunt gelidae tremulis splendoribus umbrae, Et polus aetherea mittit ab arcesces. Siquamigerumstupet omnegenus udit 3 per πιι, Dum natat in vitreo eudulaflamma mari. In tenebris ardens sic milia pectus amantis, Nocte vigent mmae, nocte triumphat amor,
Vuod isessa uva componere membra sopore, Tunc magis ardentifulminat ille manu.
237쪽
Languet mi calidis cuius ustus agris. per noctem surrea flammamedusias, Et non tu evis esse ro M. Dumque ardens jaceo,dum langue multa via ros,
mnia formose caud inora aerion is ante oculoss cierveneranda pueri,
E perum ira r-- esse hue o. Induerat Tyrio di inritam murice vestem, Textiis,mMEZM-xerat De nives, Sunines oculi, miseri duo fulmιna cordis, Iactabant rapidos frontis ab arce rogos. Dexterasule hau virid serutasmaragdo,
Ormasaimveum plurima baccasinum. 'aureo genuina sed ames aure ρ vos, Gaque purpureis lilia EZagenis. Mitto quod iscretinent labra corallis, Et rutilavremerent a re mammas Haerari, a tapesi, Mimagine forma, Funiabamque humiles, ore acente, preces. Neca -- iamia V -6M ullia verbapamusa, nubitantinerat conciaiandus amor.
-riasummari sobolesprima Tonantis, Ule ignavo w docerem M. Draci fauore, in μαι haranaara propago, inficerent animum, deprimerentqueμία Dixi etiam quondam, xs mea suum aviai, nisiqui vigila vimere perire queunt. Nocte micat mea lux, mihi era lumine iam G
238쪽
Disinae Psilmoiae Cap. IV. 1 l se meofulgens Tritam asstrat honori,
Et recreolamma plendidiore polum. Cum mea luxfulget, cumspargo per ae flammas, Vertitur in clarum nox tenebrosia diem. Cumque meo humanum perfundo lumine edius, Dignus homo est perum coninuonestui. Vix ea, cum subito tenues dilapsa per auras Aufugit, heu lacrymis non revocanda meis. Tunc voti rustratasuis mens excidit,omnis
Me virtusiquit destituitquesopor. Et dixi recolens felicisgaudia somni, Solus erit Sophia dignus amore vigida . Vere autem vigil est,qui seli Deo jugiter vigilat qui cor suum sedulo praeparat ad aperiendum illi quacunque hora pullaverit. Ideo vigilias noctis custodimus in quatuor partes nocturnum onicium dividentes,in tres videlicet Noct urnos, MLaudes,quia,ut observat Innocentius Papa,muni se' m. id.
recor debemus contra quatuor hostes animae,con postolis. tra fallacias daemonum,contra versutias hominum, Contra carnales concupiscentias , contra iaculares
illecebras, ut sic semper parati simus, cum vocem 1pous pulsantis audierimus.Caeterum Vigilatio cam. 1 dirimino,ait quidam doctus, lius Scriptor, qui ad egestis sati ipsum de luce fidei, atque veritatis siti spirat, ad y P 3 uipsum tota intentione se tollit. Vigilat Domino, qui omnem animae, atque corporis beatitudinem in ipQ sitit habere Domino solum vigilat, qui prOpter ipsum egregatur a mundo M animae similiter, dc corporis solitudinem quaerit S devitat humana cons rtia, ne vigilia praepediatur divina. Hoc enim dicebat David orans oratione pauperis, dum
ejus anima anxiaretur coram Domino: Vigilam, tas ciuisu icut asper seruarius intιcto. Notissima estilla
239쪽
Bemaid sera illa Dinnini nolui exhortatio: Vigitire, Vorate, ut scribit mellito calamo Bernardus,s tempus scitis: Domini enim est verbum illud instante Passionesia Vigilate, orate, ut non inuetisintentati nem,quoniam undique circumdati estis tentationibus unde dol istis quia tentatio est vita hominissiper terram. Itaque si tot tentationibus plena est ' vita nostra, ut nonimmauo tota ipsa tentatio debeat appellari, pervigili circumspeetis, opus est,&oratione, ne inducamur in eam. Ipsa vigilarula omnia reddit facilia, carnemspiritui subjicit, vitia comprimit,mentem elevat, divini amoris ignem accendit,&nutrit. Nonne Patres nostri in custodiendis vigiliis supra modum Uiciri admiranda potius quam imitanda vigilantiae reliquerunt eu empla 8 Homines erant similes nobis passibiles: sanciri xurium demata me propino, unde
in tanta fragilitate tanta constantiari Unde in hominibus tam spiritualis mens, tam fervens charitas, animus tam robustus i Plane puritus erat, qui adjuvabat infirmitatem eorum, per quem dirunindebatur in cordibus i brum brus charm. mors, imo Hortior morte Cujus 5 si mox participes inveniamura Ecce enim molestus est novis poenitentiae hi es, corporis assiictio Maris; esuinientia onerosa , in vigiliis dormiat animano stra prae taedio , non obesitasane, quain propter inopiam spiritus. Ipse enim, si adesset, adjuv tet sine dubio infirmitatem nostram. Haec ille, qui deinde hortatur nos ad quaerondum hia hespiritum, ut spiritum situm in nobis augeat, qui jam pruri tias dedit ac quem per Dei gratiam jam nos haberes rima , ah -Modus vero
240쪽
'tuerendi, desin veniendi hunc spiritum, ipsae vi giliae sunt. Et quoniam coepimus inter Bernardi sores spatiari, ad aliam areolam te duco , mi carissime lector. Aude Doctorem inclytum interrogare ut olim Christum adoleseens Quid faciendo
Spiritum sanctum pollidebo inucii nunc respon in vigil Natividentem. Custodiendae sunt vigiliae noctis super Vmim. Erezem coetitationum, actionina nostiarum, ut si in prima vigilia, vel secunda, vel tertia Dominus venerit, paratos nos inveniat. Bene profecto.Nam
spiritus ubi vult spirat,&nescis unde veniat,aut quo vadat. Sed quaenam sunt istae vigiliae, quas custodi1 debemus Z3. Prima vigilia,ait ille est remitudo operis , ut ad hanc quam jurasti Regulam omnem vitam exaequare coneris,nec transgrediaris terminos,quos posuerunt patres tui in Omnibus viae, vitae hujus exercitiis,non declinans ad dexteram, neque ad sinistram. Secunda vigilia puritas intentionis, ut simplex oculus totum corpus lucidum faciat, ut quidquid feceris,propter Deum facias, ad locum unde exeant gratiae revertantur,ut iterum fluant.Tertia est custodia unitatis, ut in congregatione posi- situs voluntates aliorum tuis voluntatibus anteponas,ut non blum sine querela, sed & cum gratia inter fratres maneas portans omnes, Orans pro omni
bas Histribus vigiliis ita peractis veniet mane, dc videbis gloriam Domini: Veniet dies, quae melior est in atriis Domini super millia. De quatuor item
vigiliis mystice Claudius Seisellus diffuse agit in libro de triplici statu viatoris p. 2. tr. a. ubi de singulis earum horis egregie.Hic sisto: S ad matutinas Laudes editterendas propero , si prius hoc caput aurea - ,
1ententia b. Ilaaci PreSDItalcon ignaVero, quem temptum unci utinam