장음표시 사용
241쪽
utinam omnium Religioserum cordibus inscribere,uno insculpere possent. Is in libro decontemptu mundi Noli, inquit, putare o homo, quod inter onmes operationes Monachorum sit alia, quamlibet sancti, conversatio major vigiliis noetiimis. Monachum perseverantem in vigiliis cum mentis discretionein respicias illum sicut carne serventem. Hoc utique Angelici ordinis opus est, non hum num. Impostibile est autem quod illos, qui semper in hujusnodicontinentia versantur, dimittat Deus sine magnis bonis piopter eorum vigilantiam. nima, quae invigiliis laborat,&perseverat, quasi Cherubim oculos habet, quibus semper intueatur coelestem contemplationem. Qui somno obstat, Mnaturae violentiam inferi,singulisque noctibus precessiseres, ille Blusnovit virtutem. Haec di alia plura sanctus Isaacius, quem de Syriae partibus ad Spoletanam urbem venisse, ibique mirabiliter v nT 1 russe minus Gregorius verat.
inum nomen aequivocum Laudes in piente cre-
242쪽
aliis est, An horae Canonicae sim septem tantum, vel octo. Si enim Nocturnos a Matutinis sejungimus, ita ut integram horam per se constituant, cla, rum est octonario numero preces horarias diffiniri sin autem ex utroque ossicio unum facimus, septem dumtaxat esse concludimus. In utramque
partem multas congerunt auctoritates , argu menta Franciscus Suvi ea , Joannes AZOrius , suarea tom.1.
quos, cum passim obvii sint, consulat lector Cae deRelig
ierum utraque sententia sine lite,&strepitu sic po p i, i z:
test conciliari, asserendo videlicet apud Monaclios, quibus D. Benedicti Regula sacrosancta est octo omnino horas supputari, cum id clarissime constet ex dictae Regulae capite decimo sexto Integrum caput, quoniam breve est, & controversiam manifeste dirimit, transcribo ut ait Propheta, septies in die laudem iux tibi. Qui septenarius sacrarus inumerus a nobis sic implebitura Matutinae, Primae, Tertiae, Sextae Nonae, Vesperae, Completo riique tempore nostrae servitutis ossicia persolvam mus et quia de his horis dicit Propheta Meaea nocte surgebam ad confitendum tibi. Ergo his temporibus referamus laudes Creatori nostro super judicia justitiae suae, id est Matutinis, Prima, Tertia, Sexta, Nona, Vespera , Completorio A nocte surgamus ad confitendum ei. mactenus Regula, quae diem juxta vulgi acceptionem determ mala primis ad ultima crepuscula, septenaque ossicia diei, unum nocti assignat. Hinc apud omnes Monachos nocturnae vigiliae propria oratione concluduntur, atque etiam apud plerosque Laudes a Nocturnis, tempore separantur , distincto aeris campani sonitu significantur. At vero secundum consuetudinem Romanae Ecclesiae septem sunt ho
243쪽
m micae , quoniam noctiative rein ulcum Laudibus conjunctim is per modum unius decantamur, unica conclusione clauduntur, Scinuaum rediguntus ini quid sis deantiquo ritu ejus dem Romanae Eccletiar, quo haec olim Ossicia di - ' ζ.k Ei A. stingueb uxur, de quo legi possunt Hum 4 S.VM e , --olim chore,ac Marcellus Francolinus. Iin antiquitus -- Flures fuisse quam octo Divinae Psalmodiae horas constat ex his , quae diximus supra. Si enim tres Noctuca tribus vigiliisseorsim dicebantur, ut praeter Auctores citato S. Columbaruis in Regula cla tissimὰ ostendit , patet sane non octo, sed decem- distinctis horis ad Des Laudes decantandas Cleri- COIumban. in cos, Monachos nyenisse verba autem s.f. RUR RV lumbari nemorem is sidantiahaec sunt. Qxudam Catholi reperiuntur, quibus idem est Cano- cusduodenarius Psalinorum numerus, sivi: per preves, sive per longas noctes, sed per quaternasin
nocte vices hunc Canonem reddunt , ad initium noctis, ad mediumque ejus pullorum quoquecause tus, ac matutinum mincursus sicut in hyemepa vus aliis videtur , ita in aestate satis onerosus. ει gravis invenitur , dum crebris in noctis brevita expeditionibusnon tam lassitudinem facit, quam i tigationema, G Quia vero matutinae Laudes a quibusdam conjunctim cum Nocturnis,ab aliis separatiin recitantur: hinc factum est, ut matutini nomen aequi--umst. Accipitur aliquando prosolis mimilanis i Laudibus separatis , quae acceptio erronea est,&nullo modo admittenda. Qia enim nVe i hicis ad tenebras, uinocturnae orationes Maestutini nomine insigniantur inccipitur secundo pro
244쪽
kunum maluerunt , qua acceptio vulgatissima commini scriptoruin culo approbata; nonfessa , non abusiva , ut contendit Radulphus ita ui . ita Tungrensis Accipitur tertio pro solis Laudibit, et L;im,' qua acceptione,ctim sit marimὸ propria,perspicuitatis gratia nos deinceps utemur. Hujus rei monio tum lectorem volui , ne vocis ambiguitate labora,
ret. Porro hoc ossicium incipiente diei crepuscula
perisivi debet. Est autem crepusculum tempus me iniim inter diem clarum;& norum obscuram i
Quasi tepeta, id est dubia lux A crepusculo mina, Varaollib.1. detine Varrone, res dubiae dictie sunt creperae, M-pto a Sabinis vocabulo , quod crepusculum diesidiis, an nox, multis est dubium Clim M igitur medium interdiem,&noctem, assinitatem, qua 'habet cum utroque, diei,& nocti adscribi potest. Nos tamen cum Mathematicis crepuscula nocti attribuimus, diem . primo Solis aspectu supra finito rem ad eiusdem occasum definientes Meminime olim legisse, quod hic praetermittendum non increpusculum,apud quosdamillud dumtaxat tempu, significare, cum noctestere incipitci mane vero diluculum dici. Adam de Persenna Ordinis steretensis Abbas, sermone depastu Virginis. quem de extrema sudicii die; Nescimus,ait, utrum dies illa nobisistiirasithicis aeternae diluculum, an,quod Deus avertat, crepusculum aeternae noctis sera haec distinctio a Scriptoribus communiter ne ingitur et confunchini enim crepusculum cim diliν-
uemque Julius Pollux in Onomastico. Luctatius, Luct Plaeidrusive iactantius Placidius ad hos versu sinii P irata si
245쪽
Σώπα punierariauinum crasti ἈσώLonga repercusso nituere crepustula Phoebo.
Crepulculum, inquit, dicitur , quod rei finem diei est , dc exorchum noctis. iii ide&decrepitis nes dicuntui jam prope occasum salutis, cinitium Ovid. Amor mortisci utrumque enim tempus ostendit diei lib- -ε - - initium, Nextremum noctis ovis uualia sublucent fugiente crepuscuia Phoebo, Calsum. μι - Nu,no ramo orta viriose α.in fine Calliminis Siculus. Sedfugit eccedisi, revocaetque Fufiuia vestre. Rutilius Numantinus Gallus ille hostis chorimi. Rinsciispunice ut ere crepusinu eo, Pa ---ripui, te flexa sinu. QNos communem scribentium usum sequimur,dici, musque matutina, vespertina crepuscula.Et MatutinatimEAequi sirunc sermo est, quan in
, -- pi/nti plicant Astronomi libro de crepusculis, de
di. - hν-- Joannis de Sacro sto, in libris de -- si ea Suis Astrolabii. Fingum isti lineam s
pusculorum distante aliquo gradibus ab Horizon te, in quaeristensSol primos lucis radi spargere incipiat. Quamvis autem scripserint aliqui praedi clam lineam distare ab Horiaonte gradibus 3 Conimumst mensintentia non nisi per i8 gradus talem distantiam diffinitiqui gradus asciuiui debent in portione alicujus arcus, qui dividat finitorem ad angulos rectos splinale in procedat ad punctuin oppositum Zenith, ut vocant, sicut Meridianus, Sc alii circuli vertis iles, quos Astronomiorabicano- menelatura et minii appellari. Hujusrei demon-
Clarius sidii strMionem Omitto, ne commune vulgi proloquiiam Gnom . extra chorum saltantem irrideat. Legant curiosi
246쪽
Incipiunt haec prima lucis rudimenta, cum sol incipit tangere eam lineam, quam diximus distare ab HoriZonte gradibus48. Divant quamdiu Sol indictis gradibus conficiendis inmoratur. Et quidem in sphaera reista in qua uterque polus H
rizontem contingit,4 circidus aequinoctialis iaperverticem capitis directe imminet, eos gradus conficit spatio integrae horae aequinoctialis , quintae insuper partis alimus horae. At in sphaera obliqua, in qua unus polorum mundi supra Horizontem elevatur, alter infra deprimitur,temper horam unam, A quintam partem horae excedit,prout sphaeram sui vel minus obliqua est: nam quo magis attollis tur polus supra Horizontem, eo tardior est Sol in I 8. gradibus percuirendis ita quod non solum permultas, sed etiam per dies per mensem,&lius durem erepuscula Sphaeram rectam ortita est ma-
π pars Africae, & Indiae occidentalis Insulae item loluccae, Taprobana Divi Thomae Sphaerae obliquae subjecta est Europa, major pars Africae,& rota Asia. In his Italiae Provinciis, in quibus polus elevatur gradibus s. istenteSole in principio Cancri iam a tulit 3 quam vespertina crepuscula, quae semper aequalia iunx, durant circiter eatio duarum norarum cum dimidia.Sic dies jur a vulgi accepti nem computara a primo puncto,quo minima quaedam, vix modicatu man)circa Orien emapparere dignoscitur usque ad ultimum terminum,quo ejusdem dubiae, incertae lucis fulgor vespere cit occidentem radios contrahere , moxi conspicitur haec dies inquam , ad vulgi mentem erit indictis legionibus mitio aestualis solstitit horarum fererio Varios autem modos initium,&finem; ceteris lorum Mathematicὰ computandi tradunt
247쪽
clavlua aut Clavius Francolinus, Petrus Nonius Lusitanus. prop. s.&di Joannes Stoiserinus,&alii Auctores,qui de sphaera s si de re de regnomonica,&de usu Astrolabit scribunt. Insiori sphaeis e utem regionibus , quibus Vel tota nocte cla . diuone Fran rescunt crepuscula, vel contingunt noctes continuae
''i ς Os h per plures Solis circumlationes, initia, & fines die, P. Miuus in rum pro celebrandis divinis ossiciis assignari facilud e .pus: poterunte cline meridiana , de consequenter xi4ιosserin par quatuor punctis, sive cardinibus, in quibus existensi, ζ,et 'l' Sol ortum,& occasum meridsem,&mediam no- inem facere dicatur singulis spatiis et . horarum
dies enim naturales, Solis stlilicet revolutiones, cparalleli tot sunt in illis Regionibus,quot in nostris, tametsi dies noctes artificiales pauciores sint. At in spharta a iiD obliqua, ubi polus supra Horizontem elevatur gradibus, . in qua sex mensium spatio dum Sol signa boreali percurrit, continua dies est,&per alios se menis continua noxaeum insignis australibus moratur: Ubi nulla prorsus line meridiana, nulli arcus diurni, vel nocturni in I 2. partes aequaliter distributi assignari possunt ran his, inquam regionibus, quomodo dierym,horarumq; intervalla distingui poterunt ad acras preces , SibIissarum solemnia statis horis perage, dat Idque praesertim dissicultatem habet duobus mensibus,&2O. distus, a gradu videlicet rei Scorpii usque ad O. Aquarii, quo tempore,Sole ultra lineam crepus culi elongato, obscurissima nocte tenebris que per petuis damnantur. Sed dierum, ac noctium gratis limam vicissitudinem, quana nobis natura praescriabit, hanc eis human constitutio stabilire deberet, vel usuali horologio, quod e celsa turri me campano signum daret: vel erecta columna tamquam snomane, cujus imbrin lineas horarias cadens ho-
248쪽
a .horas notaret, sumpto inhio a quacumque ii nem vHpuncto os nocturno tempore excelli cujuspiam sideri, inspectione , ouo pacto possint per totum annum pro civilibus, de Ecclesiasticis ne-souis horologia accommodari notam signis ad placitum meridiei,4 mediae noctis,ut doctissimus clavius observat. κe, respusculis necessano Cla ius lib. rimand Herunt, verum tempus maximi laudis . .. ''
i. Hoc igitur Ossicium , de quo lo aemu .
Ae nomen Matutini accepit, quod initio ma rutini crepusculi persol vi debeat Quamvis enim e dem hora nunc dici seleat, qua nod urna: Vigiliae celebrantur, quia cum illis unum conficit officium; olim tamen illucescente aurora separatum a noctur- pisagebatur, ut supra dictum est. Et nosquiritum Monasticum in ordine stertiensi servamus aest te, juxta Regulam, ram surgendi sietemperam', ut post vigilias statim incipente die Laudes celem Jarentur: hyeme vero exactis vigiliis factaq, menta horatione , cellas nostras omnes repetimus sacris studiis, vel orationi incumbentes , donec primus bici Glgor appareat tunc enim facto signo ad psal-
-das laudes iterum congregamur. xegori 2I IN
vs Turonensis hujus ritus antiquitatem astruit uiuo, cap α
verbis. S. Gallus Alvernorum i piscopus jam moriturus albescente corio interrogat , quid in Ecclesiansallerent dixerunt autem circumstantes
249쪽
' 111 De Horis benedictionem psalli. At illepsalmo quinquagesi
mo, bendictione decantata, malleluiatico cum capitello expresse , consummavit officium totum temporis matutini .Porro Matutinum dicitur abla- tuta,quam Graeci Leucotheam, id est albam Deam. i nos Auroram vocamus,leste Cicerone, & cum D mne ossicium in Dei laudibus decantandis occupetur, hoc tamen speciali laudum nomine censetur, non quia incipiat ab Hymno Te Deum Lurimus, 'M in duein laudum initium quidam faciunt secuti Du-3η randum in Rationali hoc enim fallum eli,cum ai- .... tuS Hymnus ad Nocturnos pertineat sed quod ι. Ecel. Off. pollitianum laudes onet divinas, ut nota Hugo, φ ' laesertim ob psalmum 48. Quos sequentes
e.11.5 ix quos laudum nomine S. Benedictus in lignivit Ui-Ambxsis: m -- Ainbrosius sui temporis studium in Datutinis precibus declarans, ait: omni Dominica studeant ad Matutinum venire viri, Reminae juvenes,&senes, praeter infirmosci unus tantum aut duo remaneant, qui domum custodiant. offlici.ea 2 2 Diluculo autem Oratur ait Isidorus, ut resur rectio Christi celebretur Matutina enim luce radiante Dominus, c Salvator ab in fetis resurrexit,
uando coepit oriri fidelibusrux,quae morieteChri Casith, , sto Occiderat peccatoribus opulchra lux, exclamat Caesa ius ArelatonsisEpiscopus,quiae de candido coeli fastigio promicasti,&inter fluenta sulphurea sedc
tes in tenebiis, imbra mortis subita claritate ve- isti Dies illa amplius ex sepulchro radiavit, quam salve novum de Sole retullit. Verum enim lumen Cluilius eli. iumς Mystica quaedam Paeanorii oratio erat, χοιsρ νῶ ι
lib.de error. φιξ, χαιρ es quam irridens Julius Maternus pros ςligi Firinicus ait: Quid sic miserum hominem per abru
pti ior et praecipitas, calamitosa persuasio Nullum apud
250쪽
apud te lumen est, nec est aliquis sponsus, qui hoe
mereatur audire. Unum lumen est, unus est sponsus Chi istus. Ipse est qui dixit, Egosum lux mundi, ipse tanquam stonsus procedens de thalamo suo. Exurge, inquit in spiritu sanctus Vates, quasi pro-
detur,exurgam dilucula. O felix diluculum, quo Christus refulgens captivitatem nostram sua duxit virtute captivam. Felix diluculum,quo cunctis fidelibus spes futurae Resurrectionis effulsit, cum omnes ab hac temporali morte, quasi a sepore semni, ad perennem gloriam,ad immortalitatis diem evi gilabunt. Hac item hora filii Israel sicco vestigio mare rubrum transeuntes baptismatis Sacramentum vocationis nostrae gratiam praefigur runt χλὸ Iamque advenerat vigilia matutina, ct ecce resticiens Dominus super castra Iuvitarum interfecit exerat tum eorum. Cumque extendisset Moyses manum cohrra mare,reversium es primo diluculo ad priorem si cum Jugienti usique ' tris occurrerunt aqua, θιnvolvit eos Dominus in medius, Idus. Hac hora diei
Irimitias, quasi holocaustum matutinum olim in ege praeceptum , offerimus psallentes Domino, h. .
. Deus Deus meus, ad te de luce vigilo. Haec hora, ut canit Hesiodus, πῆilογον ὀφέλλει omne opuspromo Hesiod. in die. - ab ea totius diei decursum felici omine auspicamur. Ex ipso enim matutino tempore, dicebat quidam apud Climacum, scio totius diei decursum 2' δ' gy- qualis in me futurus sit. Ideo Estai, ut Porphyrius apud Eusebium narrat, antequam Sol oriretur, ni ,r, k:
hil dicebant,nihil audiebant profanum, ut ea hora my.ι. t se praepararent ad verae lucis influxum recipiendum. Hac hora, inquit Chrysostomus, appropians lucis Chrysi homadventus excitat nos, facit ut reviviscentes, RGς c