장음표시 사용
91쪽
dis entem bonam,famam, fidem,clare optan ita,ut omnis pr teriens audiat.Et subaudienduin . Hoc dicit, quia haec nullum lucrum in se hab cint sitne aliqua dubitatione:& ideo peregrinis auribus committunt,ut bene semiant eorum mentes, & ut existimationi eorum pla-ro ccant. l Ea sibi introrsit n. At ea, de quibus erubescerent, nequis audiat, murmure intra suam conscientiam celebranti magis haec ani mo deprecantur, neque ultra murmur vota sua necessaria ciserunt m. conscientia sua deterriti. Haec intra se nequiore voto agunt, ut pa- truus in oriatur, ut pecunias inueniat i aut pupillus, cuius haereditati
ipse proximus est, intereati O si ebulliat patrui. Hypallage. non P clarum funus, sed quia praeclaram dat haereditatem. D vel praeclarum funus si patruus ebulliat ξbullire autem proprie expirare, metaphora sumpta i bulla. quae aliquo venti tenore sustentatur: quae bullae cum
in aqua fiunt cadentibus guttis, rumpuntur dc spiritum, quo continentur,amittunt: ex quo etiam prouerbialiter dicitur. homo stilia 6ῖ propterex Austri,id est, expirat.Nam cum ebullit aqua i te subiecto, altius quidem vapor emitttitur. Ideo elegater dixit ebulliat. siquidem senum fata tarde coquuntur,hoc est, terminantur, haeredum cupidi- 'mi. pi- tate praecipiti. Et o sit bubra siro. Item Optat,ut dum suum opus exer- cet,Hercule propitio thesauros inueniat. Et idcirco Herculem ponit, quod aut ipse sit Deus lucri,aut quod diuitiae non sine virtutibus acquirantur, aut quod Hercules labore proprio omnia adeptus est bona. s 1M,dolium fictile oblongum. Pupillumve utinam. Non utique cuius tutor sit, sed puerum adhuc , inter pupillares constitutum arinos. dc nondum sine tutela : cuius secundus haeres substitutus est: tu . . quem scabiosum biliosumque &vitiosum ideo dicit, tanquam ex hoc speret celerius moriturum. Z ngam, proprie forasmiittam. Tractum a militibus, qui expuncti dicuntur, dum sora a militia emittuntur. Impello autem ait, id est, prosequor. Namque est scabiosius. Merito sperat cum esse cito moriturum,& Deos precator, qui illum faciant & plenum scabie,& Vehementi ' cholera frequentius eici tui. Et acri bile. Id est,melancholia metaphora a bello, in quo cadentate qui primus est,succenturiatur, id est,subrogatur alius, cui mortuo secundus succedit. Itidem in sopiendis pro meritis accipiunt mer cedem,& primo mortuo secundus succedit. J Nerio iam tertiae. No men fictum est. Nerius quidam morte coniugum loc pietatus, scenerator factus cst notissimus de quo Horatius ait,dib. . Ser. scribe decem Nerio. 3. yle inqui nobilitatus coniunges tumulando: mea uxor nec aegrotare patitur. D Os enim a ciue Romano data, non ex patrio dictata nomine,si zepudium non interuenerit,post mortem uxorijs ad mari is tum pertinet. Hac sancte 'ut posti M. Tempore quo haec postulas, tu,
92쪽
quisquis es auatas, putas te caste petere,si lotus petietis, lotus propterea quod nocturno coitu sis inqtii iratus .Hms e reston . Ad alia rum dicit poeta votorum talium editorem, Non te pigeat uno verbo. Minimum. est, quod scire labor'. id est, quod te contulo. Iouem illum,quem tu postulas talia,qualem esse putas 3excordem & demen tem esse qua assentia id est qui consentiat lumismodi precibus 3 vis stato Nomen fictum,quomodo supra Nerio. Alius Staius in Iunia no iudicio & consortio sedit qui pecuniam a reo & accusatore a cepi decepitque utrumque. Erat ergo inter notastimos ciues. Potest igitur Iuppiter vel hoc melior viderit An etiam in hoc dubitas. quis possit melior iudex esse, Iuppiter an Stain t An adhuc dubitas vel Staio praeponere Iouemi Elige tibi quemvis pessimum cui ducas an teponendum Iouem innaria bonitate. Staius autem tutor pupillarius fuit: Gutta & Albus & caeteri praepositi fuerunt iudices: qui in I:rniano iudicio corrupti,Oppianicum damnauerunt. hoc igitur,quo tu ro Ioui . sensius est. Si ille Staius comesor omnium innocentium, non potest line iracundia per haec se postulantem audire,sed statim dicet, O luppiterξ &ipsum inuocabit Iouem : avse non I lippiter clamet3Huiuscem0di non indignatur , non obtestatut male itatem numini sui, licendo, O Iuppiteri At status ipsum inuocabit Iouem , quem tu non credis perfidia tua moueri : & clamabit tanquam de impo tuno. a: - mali sentiui quid turpe dc iaci riuin sit, & pernantur. ubi ipsorum nulla uti sitas est. Reseruntur aute m naec ad vota, auqαd funus patrui & pupilli pertinent &sese faceto aic. Sensus autem est, lotii non videatur importunum, quod Staio videtur. Ignoui te putas, quia. An putas Iouem veniam prosecutum petitioni tuae, quia te necdum fulmen perculiti Nescis dilationem non ei te in poenam crede, dilatio periculi, illud quod imminet, grauius facit, ut ait Iuvenalis,
Cura grauiore timetur Proxinia temperio.
Aliter. Putas tibi Iouem veniam dedisse, quia tonitru facto fulminantur arbo es ocrus , quam tu, & domus tuar sui .re autem pro λ fulmine Ex eo enim, quod sequitur,intelligitur lupa praecedit. Fulmen enim praecedit ut fur sequitur : fut Virgilius Et ircum late loca, dcc. quia dum fulmen ceciderit, loca vicina od re sulsuris implentur. Vnde sacrum dixit. Au quia non fueris. Hoc dicit. Putas Deos tuo, rum scelerum oblitos, quia non iaces fulminatus in lucis bidenta- lium ' In usu fuit, ri augures vel aruspices adcfucti de Etruria certi; temporibus fulmina transfigulata in lapidesinfra terram absconde- cn cuius impetratione rei oves immolabantur. Hoc ergo dicit. Et
93쪽
quo nec di im te fulmen perculsum sepeliunt caelis hostiis Ergenna, ideo derides Iouem 3 Ergenna nomen aruspicis scium, secundum morem Etruscorum. Bidental autem ideo dicitur fulmen , aut quia duos dentes habeat, aut certe quod inc' loco,ubi ceciderit,bidentes mactentur. Caetera autem fulgura qualibet hostia procurantur. sed onmia calcate nisas dicitur: ideo otitia tim dixit esse. Tret te iaces. Id est, quod leto tuo alij tristes eniciuntur. sacci,quia sulminati supra teriam politi mandantur sepulturae. Bidi tui dicitur locus sacro pe cuilus fulmine, qui bidente ab aruspicibus consecratur, qvcm calcare nefas est. Ergo bis eodem de cculo ta a qua expiari non potest nisi immolata qualibet hostia. siJ ntal. caetera sulgurata teneant uti Aut tuidnam est, qua. Aut dicas mihi, qua confidentia tales iuperis of 3o fers preces. Emoras auricula Anso te quaedam commercia cum Ioue habuisti', quibus ille compellatur obedire in ustis petitionibu tuis ii alles sunt loca in lateribus sub umbilico pube tenus, adeo delicata , ut plagam ferre non possint. Inde est. quod lacti diatum dici mus,qui male sit calce percus Ius .Vel certe lactibus,intestinis pinguibus. V et ut alij dicunt, iriembranae sunt quibus cohaerent inter se in
testina. Loce auia aut metuens. Dicit niua c. quae mala, & inania ab eis petantur. Sunt aulae quaedam dc materterae, quae statim puerum .
cunabulis soliatum . votis suis, diis caelestibus commendant, postulantes eis diuitias,sormam,vires, eloquiu '. in hocpcten o tendit
vota hominum nimium cile importuna. Metuens diuum,ut Terentius,
fugitans litium,id est, fustens lites. Transit iterum ad nouas supersti tiones mulierum, quae dum ad nutriendum infantes acceperint, eos digito turpi, id est, medio vel saliuis, expiari pascino putant. & hoc obscoenitatis indicium est. Frontemque atque Pia. Tollit eum de lecto . & incipit eius puerili fronti aliquid incantare,& labellis eius tenc rimis. In mi igito ait medio, qui obscoenitatis est,ut ait Iuvenalis,
-- - - cum fortunae ipsi minaci Praeberet Liqueum ne iamque os Uerct x
Sunt autem nomina digitoriim, Polleae, Salutaris,infamis, Medicin lis,Vlti inus. Lu iralibus saliuis. purgato iis, liberantibus pueriam ex omni malo quod dicunt mulieres fascino vel quia frequenter iii an tibiis saliuae fluant.Vr tra oculos. merito, quia fascino utun tanquarti
macram, id est modicam: quae recte mediocribus optatur. Vel certeniamin dubiam. Nihi enim tam dubium, quam expectatio sumi nade infriate. Nunc Licini in campos. Licinius Crassus inter Romanos
94쪽
S A. T Y RAM II. . 2'cupletissimus,ideo diues coῖno ni natus. Huius ergo dilutias optat puero Alij volunt Licinium consorein ac libertum Augusti Caesari si gnificari, p raediuitem, cuiuι monii mentum est pretiosi operis. se- .pultus viaSalaria prope urbem ad lapidem sectandum. De hoc homi
. ne non invenustuin Varronis epigramma fertur. Mambre. Licinus tumulo iacet: ut Cato paruo: Pompeius nu '.qμ .s et te
Metsi vero causa fecit lynaeresin hominis Licini pro Licinij &anomine cognomen deiunxit: vi Virgilius,
Interdum epitheton a nomine, Vt,
OrJo est spem macram voco stipplici modo in campos Licinij,nunc in aedes Licini j Crassi mittit dicens: Da illi quantum Crassus habuit. sed hic quoque admonet igito are stultos,quid sit petendum a diis:
ideo est,nutrici non niando vota.Hunc optent generum. Id est,ametur iste
ab imperatore, & tollatur gener a rege & S regina: quod est felicitatis immensae ut os ictu gencr etiam a regibus, & ὶ puellis ob pia
, chritua nemiua in rapiatur. Qicquid cilicauerit hic. Id est, ubicum- ue pedem posuerit, statim exinde rosa nascatur: & pullulet terra oribus, pede calcata puera. 'tego inquit, contemptor dilutiarum,neso S θ iis talita mihi impetrare nutricem. Arguit 'quoque imperitos, qui nesciunt, sit id sit consequens optare: se vero dicit non solum ineptis votis non teneri, sed 3c omnibus modis se denegare vota Ioui , adiungens precem, ut iam fuerit rostatus , non audiat, tanquam pecuniarum contemptor. Et non dicit haec, aut huiusmodi vota,sed omnino nulla. & veto quicquam infanti meo optari. Non mando verbo usus est aruspico, cum eis dicitur, Mando tibi, ut maximum fouem audias , ut quemadmodum procurationis assertio fit,
ita fiat dc in sacris & in prece Nexam Dippiter h 'isti. Id est, si nutrix o' hi ea voluerit . - alias agitare 'o luppiter, laqli illi annuere, licet te
albata orari , id est petat. Albata autem sestiua, au e certe albata, pura cc vatus carens. positas opem neruis ut fortis iis. Co p sique dele sene Aae. . ut sit rόbustus in senectute. Eino as sed grandes patinae Ad alios transit, qui siua intemperantia Notis ossiciunt. Bonam valetudinem. Uptas, quae te etiam in scire ute non deserat: &m membris auxi-
α caro conclamentis qui Dul clam crauis oblita,ac macerata, ac ideo tito anno durat. Solet etiam porcina eodem genere condita seruati,
95쪽
a es ad faturatum iura. Hinc Plotius Virgilij amicus in eadem t g ne est nominatus Tuceta. Tuceta autem sitnt condimenta g se deliciosis, quibus bona hominum 'alitudo corrumpitur. Iterum agit de hominum optationibus,cum petant, ut fortes lint corpore, Meadem fortitudo vique perseueret in senectam : sed hoc 1 diis non . potest concedi, dum quota ipsum corpus crapula corrumpitur. Corpu'u fidele Id est, validum,quod sustineat senectam,quae morbis omnibus abundat: unde dictum est, senectus ipsa morbus est yelluceta dicuntur loca, in quibus tunsae carnes ponuntur. Iouemque morantur,id est, i beneficio retinent R in s ruere exoptas caeso bour. Id est,' m. Hoc sacrificio. Hodie sunt aliqui, qui poscunt sibi patrimonia augeri no si ' fine damno: & petentes diuitias , ipsi prius impendunt sacrificiis
i ' Deorum. Et bene ad inuidiam caeso boue dixit, quasi aucto e rei familiaris. Cultura enim boum ditescunt homines. Mercurio ideo dixit sacrificium facere, quod Deus est. lucri, quomodo supra dixit Herculem,
sub rostro crepet argente mihi serra dextro
ed illum dixit absconditi lucti esse ' praesulem, Mercurium autem' euidentis lucri .R struere exoptas. Dum exoptas, ut negotia tua in pleantur, Mercurio factificas caeso boue, dicens, ut locupletior est ' ms.fri claris, & e gregibus tuis fortuna plenius tribuat. Cui Mercutii i m- inducit respondentem, Qua ratione haec tibi contingant, cum quotidie vitulas,quae possent gr gem multiplicare occ das 3 Iunices di hi tur aetate viridiores vaccae, inter vitulas & vaccas. Iunices foemina es iuuenci masculi dicuntur. Da fortunae penates. Id est, sertunatos cere. Quo psime pardo. Hic quasii Mercurius respondeat, rustila topolium augere rem tuam, cum hoc,quod habes,consuinas ne disper- . das hostias faciento Z Vel certe Persius in eum indignatur, vel inuehitur,lunicum autem ait uiuencarum. Iunices autem dicuntur tenerae aetatis boues, quae iam cesserunt vitulis, necdum tamen ad summam magnitudinem peruenerunt. Diculatur autem a iuuenibus, ii de comparativus iunior: quia sint iuniores iuuenibus. Omenta autem sunt membranae, quae exta continentur. Attamen hic ext , Bene
ait vincere quod Luperstitione sua contendat Mncurium silperare. -msilino. Opimo ait pingui vel plurimo. Fenum autem genus est panis vel libi, quod diis insertur a pontificibus in sacrificio. Dictum autem sertum a serendo. Alii vas dicunt, quod ornatuni certis speciebus fa is refertum,diis infertur. Et est sensus. in haec saepe clamantem audiat Deum,tamen, inquit,perseuerat in voto, & essecturum se putat, quod improbe petitudonec omni re consumpta, ad unicum reda ius
96쪽
cumum, piem inexhausti arca & sine censu thuens: superstitionem suam gemens excrucietur. Veri intamen quamuis audiat talia, non cessat Deos sacrificiis fatigare, & sperando diuitias suturas, arcam suam exhaurit , quandiu ullus nummus iit' arca suspiret. Iam rescit '.ms.f-M . Intra se .cogitantis verba refert. Donec deceptus es. id est, 'donec decepta expectatione & spe accessionis , pecunia usque ad - λι. - vltimum consumta nummum,m eo' deficiat posita in imo, id est, in latioriri . sundo a cae lustratam gemitu de suspiriis prosequente patium suo- M.tum. aut ce-e ipse suspiret, quia nihil videt in imo fundo, num- morum. Non minus v t tacita libabit acerra, pro ipse tacitus. si tibi cratero. Ad alteram animi infirmitatem transit: & aggreditur eos, aut inaniter vota soluunt, credentes Deos iis delectari, quibus ipsi delectantiar. Si tibi ergo arrentea vel aurea vasa donauero, udes gaudio, & pultas excμtio, quod cor tuum hinc sit laetum, incus, a
tem dicit coctata id est,producta, de incus dicitur,ό cudendo: cas 'lata, castigata sp et vanitate. Pingui auro, id est lamina. Transit igitur iterum ad aliorum hominum voluptates, qui cupiditate tenentur: qui, si contingat, ut subito diuitias inueniant, statim eis inuentis potius fatigantur. sudes, e r pectore seuo. Ideo Duo dixit pectore, quia in parte sinistra pectoris cor habemus. f Vt Iuvenalis culpa, docentis scilicet arguitur quid Lua parte, &c.
Vel laeuo certe contrario. Excutias glutis iit sudoris,aut lachryma tum.Nam & hoc potest intelligi desiudbie, quia de sudore iam dixerati ut est illud Terentianum: Lachrymor prae gaudio. Laetaris per trepidum. propter sudorem prae gaudio innatum toto corpore trepidabis vel quod ad laetitiam festines,& pees re sevo, id est malo, sudoris piittas excutias. Hinc illud subiit, id est euenit e tali dis lutione: aut subiit, ut auro putes numina delectati, quod tu diligis: &iis
vultus de ur1ndos existimes. Ouato siue quod ovo perfunduntur statuae, vibractea inclius inhaerescat: siue quod bractea talis est, qualis otii meimbrana. Ouato, quia medium oui simile est auro: hoc est,
terri statuis quaedam dicebantur postulantibus per somnum dare oracula. iij autem fratres aenos, Pollucem de Castorem, qui utique fratres metunt, or aliquando nocte Persen Macedoniae regem 'm. hunciali erunt,i una : in quorum 'templo omniorum interpretes se haberi solent, qui puros pituita vitius hominum exponebant.
Aliter: C im Rottiani pestilentia laborarent, Castor & Pollux in
se innis populum monueruiit, quibus remediis morbi curarentur M. licet cotum multae client statuae Romae tamen cum non cilent, pa-
97쪽
ratae sunt illis sit ines quas postea Romani deaurauerunt somnia pituita,qui purgati im ad est, certa: quia pituita pleni, nihil veri somniant. Pituita autem est purgatio cerebri,vel morbus' gallinarum,qui ex edacitate nascitur: unde cvenit, ut grauati homines somno . non bona omnia videant. Alter sensus est Dum ouato auro cis testini expulit antiquum ordinem minist iij, quia Nilina instituit qui bus aliis modis oporteat venerari Deos. Sensus ergo e NAn fratres inter aenos . quorum faeras cffigies ouato auro producis , p cipui unto id est,itat praecipui honoris, magis colendi. hon aliores . Est autem praecipui adverbium. Aurum vasa Numae. Numa Pompiliu ex Romanorum,uasi fictilibus usus est etiam ad religionem Deorum: ex quo Numa dictus est, quod numinibus deseruiret. Nam primus religiones inuenit api a Rominos. aturniaque in alit aera. Saturno enim in Italia regnantae, aes in .susuit: quod etiain postea inaeae Sa turni condebatur: unde aerarium dictum est. Nondum enim fuit argentum iacque aurum: Virgin E que Vestales vasis fictilibus in iactis etiam usta sunt. Illud enim aes una parte capite Iani notatum erat, altera naue qua Saturnus fugiens ad Italiam vectus est. Bene autem
iii illo nummo geminum erat lignum, & hospitalitatis Iani, dc ad-etatus Saturni: quo d aes hostea dictum est: in aede Saturni condebatur. nondum argento auroque signato. unde aerarium nomen , cepit. Fuit autem assis hoc est libra appensus libralis, S diponatus duarum librarii, quod hodie in usu rema sit:& solebat pensari potius quam numerari: unde & dispensatores dicti prorogatores. in Etest sensus. Mysteria innocentium ac simplicium vasorum auaritia cς-ca remouitati ibitio. vel oui a Saturnus aereis vasis placabatur. Vestali que vratas, aut Vestae aut Vestali in virginum. Vtrunque ei iiii est. Sunt autem vasa, quae seruiunt Vestae, ictilia Tusit mi ei iti siue quoa
in Etruria creber usus f vasorum i fictilium suerat: siue qkod Tusci
Deorum simulachra fi ctilia fecerunt, Haec omnia luxuriante mundo mutata sunt O curatae in terris. Dicit in terris spiritum diuinum hominibus natura cile inditum, & intelligentiam summa, lupinosq; nb-stros originis dii linae immemores esse actos, de more pecta dii huinta spectantes,ut Salustius ait: quae nauira prona atque ventri obedien- credamus Deos cupiditate aliqua,vel ambition sicut homincs,tangi vel ut humana corpora credamus Deos luxuria, vel pompa aut ambitiosis delectari carnibus, & felici intem Debruit in arar potiatam Z Haec sibi corrupto. Hanc eandem carnc in multis delectamur
98쪽
toto eo ore contecto paulum oculis relictis ad visit in in terris propter multitudinem autumia sensatum, quae sunt Vespertilionum similes,& gladicibus colligunt, & se colligentes aquarum superficiein in limi modum. Haec casia olivo mista unguentum facit. Haec sibi.
Incipitiam de vitiis cprporalibus loqui, & tangit delitias, quas sibi
homines inuenerunti Casiam ad carnem repertinus. Corpus enim nostrum omnium vitiorum causa est. Est autem Casia odoris genus, quod oleum corrumpitivi Virgilius, Et Casia liqueri corrumpitur usus obui. Lib. LEt aliter. Casia herba el pigmenti genus, quo oleum meliore odo- re inficitur: quod oleum odoribus vitiatur. Et bona diu ex hac. Quid delectat credere cupiditate Deos tangi,& bona eorum malis nostris exilliniare 'Palpa est caro sine pinguedine, dicta quod palpitet. resilit enim saepe.& viscum vocatur. propterea quod gluti nos a sit. Pulpa dicta.quod cum pulte milia olim vescebatur: unde & ptilpament
rium & pulmentum dictum.) Haec eadem pulpa. id est, hoc corpus
nostrum omnium vitiorum est,quod detractive sceleratum appellauit Haec Calabrum coxit. Lanae coloribus tinctae corporis vi bus inqui. runtur ad ambitionem. Sensus est. Apulam lanam conchylio inficit. Ideo in Apulia, quod ibi oues plurimum nascuntur. vitiato murice. cocto. vel fracto conchylio, quo tingitur purpura. veltas autem ob hoc dictum,quod prius lanae vellerentur non tonderentur. Haec bac cum conchae rose. pro,indere margaritas de conchis in rinis. Vmones enim nascuntur in conchis,pro quibus baccas Poluit,vi Horatius,
Quaerunt unionibus onusta baccis.
Bacca ergo gemmae genus,quod in conchis nascitur. Et stringere nas. Quia aurum & argentum E terreno puluere separatur, & in sor- . nace coctum in massam consertur. Ideo autem crudum puluerem di xit, quia coquitur,ut metallum fiat.Et bene frangere, quia coquendo redigitur in massam. Pinarer haec,peccat.Hoc faciendo ab integritatesia mores humani vacillant: quo tamen crimine possumus hominibus ignoscere,eis scilicet, qui concupiscentiis non utuntur. Nam criamen est ambitione petere. Vtitur tamen ea quamuis peccet, superuacua tepetiendo. Cum habet tamen aliquem usum appetitorum,
fortius peccat s& amplius. Arris dicite pontifices. Hoc dicit, Sace dotes, reddite mihi rationem, quid opes in templis faciant 3 cur diis& non usuris consecrantur ὶ quibus diis tantiunt opes superuacuae, quam Veneri puppae,quas virgines nubentes donant Sol edant enim Virgines ante qua m nuberent, quaedam virginitatis suae dona Veneri consecrare. Hoc & Varto scribit. Si homines,inquit,auri cupiaditate corrupti vicia incurrunt, ut quid aurum superis, quibus solent haec vitia displicere. Nιmpe hoc. ibi facit aurum, quod suppae In te
99쪽
plo Veneris: dc cum hoc faciunt homines naturae vitio corrumpuntur. Verum vos pontifices, dicite,in templis aurum quid facit: Qui damus id superis. Feramus, inquit, ad templum dona, conscientiam bonam: Sc sic fiet, ut tantum mola salsa litantes exaudiant dii, quod' potest & pauper. quod genus sacrificij non locupletibus tantumsed maxime pauperibus facile est. Per Messala autem propaginem eos vult' m1.accipi. ' ostendere, qui non pura conscientia dias sacrificant. Hic autem Cottam Messaluom dicit, qui tam vitioios oculos in senectate habuit,ut palpebrnus in exteriorem partem verterentur. Fuit enim& multis deditos vitiis. Hie ab Aurelio Cotta adoptatus, Marcus Aurelius Maximus vocabatur, originem trahens ab Aurelio Meil la, qui septies fuit consul: qui cum a quodam Gallo ad mononi chiam in praelio vocaretur, coruus super galeam in capite eius sedit.& victo hoste Coruinus appellatus eu. mpositum ius. honesiam cogitationem: & ius compositum in animo: de secretas cogitationes Mialictas, & honesti tenacitatem, ut erui non possit. Animi virtutes enumerat , quas cuin quis frequentat , nullis vict: mis. sed tarte tantummodo Deos placat. de discretas cogitationes honestatesiaque sanctam significat. Nam qui quaerit inquit iustus de innocens de fide lis este, per haec honestus habetur. de iam ture placabit Deos. Et meo Hum Grereo o. incoctum,ides valde coctum, ac maturitate animi ει honestatis plenum. Generosi dicuntur, qui propitio Genio nascantur,& ideo beniuoli de honesti. Haec Cedo, ut admoueam templis. Ce in
hoc loco adiectio sui labica. nam in Cedo verbo producitur. Hic quoque sensus ab Oratio sumptus est qui ait,
immunis aram si tetigit manus I l . 33 Noa sumptuosa b dror hostia, . t Molluiat auerses penateis Farre pio, G saltente mica. m. l 34
EM pr HOC A ssi D V1ὶ id est, nunquid non assidue hoc facis 3 Nempe enim est nunquid non. In hac Satyram deli diam & intemperantiam hominum ii uehitur,& ita hesterno vino Onerati, Vt edormire ante horam quintam non possint: quam desidiam nunquam dicit euitari. Et quaeritur iubinde causas necti. quominus studia celebrentur. Ad hoc ergo satyrae principium pertisnet, quod philosophi dicunt, necesse este vitam sapientem incidere.
100쪽
Sed hoc inter sapientem stultumque interest, quod se vitiis sapiens
cito euolui ibidem ' inciso atque inuoluto stulto. Ergo ne is, quem νω. Persius hac satyra ob desidiam culpat, ad excusationem sui criminis dicat sapientem quoque posse aliquoties vitio detineri: hoc primum ei poeta opposuit: quod is non aliquando sed assidue vitii semet tradiderit. Hanc satyram poeta ex Lucili j libro quarto transtulit,castigantis luxuriam dilutum & viria:&cum inducit paedagogum obiurgantem scholasticum, increpat humanam vitam : dc dum cxpro brat uni, omnium notat segnitiem:& inducit unum ex comitibus
alium castigantem. Iam clarum mancimane nomen est temporis, non
tempus. Nam mane quando ipsum tempus signis at adverbium
est & verbo cohaeret,ut mane venit, mane fecit: quando autem nomen est,epitheton sumit.ut est clarum mane,Vel mane nouum. Fen r.2.stras intrat, Crangust. Figurate quod lux prima per fenestras intrat. Mane scilicet per rimas senestrarum sei tota lux iniundit, f& ea
capi non potest piger.JStertimis,indomitum quodd4'. Indomitum Fa- Geor. . lernum,id est,uinum multae virtutis,ut Virgilius ait, cr dux sacchι domitura saporem. de Lucanus, Indomitum Meroe cogens spumare Falemum. Lib. Io. Sensus autem iste est.Tam diu hesterno sopore deprimimur, ut poς sint hi,qui nimia ebrietate grauati sunt,tam longo somno crapulam Falerni vini discutere. Falerna autem regio dicitur Campaniae , ubi optima vitia nascuntur, vnde dicitur mons Falernus. V et aliter. Vtrum tantum dormimus, ut in tanto tempore, qui Falernum bibunt concoquere possint,id est,digererer Vnde dc crudi dicuntur indigesti. aut quando concoquimus Falernum, aut quantum sufficiat Falerno tempus in nobis. De pumare id est,deseruescere.Quinta dum linea. Dum umbra mediistyli,qui in horologio est, quintam lineam attigerit: ac per hoc, ac si diceret usque ad horam quintam. En quid astis Vnum ex comitibus sinducit castigantem tandiu dormientis desialam de dicentem. Quid tandiu dormi cum iam aestus meridianus coeperit siccas Insana cant- cuti. Canicula ardetisIimum sidus. quam ideo inianam ait, quod sub Orcu eius multa aegrotent.aut certe insanam,nimiam. Vt V irgilius
Insanam vatem, dcclrt petula pec . id est, iam meridianae horae sunt, in quibus sole seruentissimo tactie segetes, maturescunt, dc pecora ne Oris Vlubras requirunt. . Vt Virgilius, Nunc etiam pecudes umbras Cr frigora captam JOrdo est,cii quid agis r unus ait comitum dormienti. verum ne' Itanes Personam ponit interrogantis, An verae meridianae hor. ae sint. Ocγαπ