장음표시 사용
161쪽
Pars Primar las De iuram enti mirtute, π obli-
Raecipuus iuramenti erimis est obligatio,quae in assertorio est ut res prisentes. vel p r. aeteriiς dictis respondeant. In pr mi laetio vel5,vires si turae dictis consoria 'meritur, alioquin Dors in salsitatis testem adducereriir. Circa mec autem. Primo, certum est,a iuramentum δε- cium per Deos falsos .modo quod iuratur os in re sit licitiim,esse obligatorium, S seruan 's dum;balias bis peccatur,primo,quia per falsos Deos iuratur, secundo,quia fides in re licita non seruatur. pri. His
Secundo,c certum est,quod silc ut peccatum fuit tem venialem , νε- aut mortalem iuramento promittere; ita & pro qualitate rei,pec- . 'catum erit eam seruare. Ratio, quia iuramentum non est vincu- a iam
luminiquitatis;d unde taliter iurans,in ipso actu iurandi peierat; οῦ non autem dum iii ramentum non seruat,cum tunc solum Deo loreuerentiam irroget. invi Tertio ,e Iuranientum de re indifferenti, idest, quod nee in Deilaonorem, nec in propriam, vel proximi utilitatem cedit, nono. rimv. bligare,quousque res iurata manci indifferens,verbi gratia vovit quis non colloqui cum Ioanne, non tenetur seruare, quousque huiusmodi locutio non sit illi incentivum ad malum,nam tunc I cutionis abstinenua quae prius erat indifferens, incipit esse bona, etiam si intercedat coactio 'Ratio, quia licet non sit iuramentum interius,est tamen di Mini in inis ad at iram rem confirmandam exterior inuocatio,quae est actus Religionis . Et idco quia applicara materiae repugnanti,quale est mendacium, rodditur Deo iniuriosa est peccatium mortale. Confirmatur, si enim peccat qui solo cultu exteriori colit Idola,cum illum applicet materiae indebit ae ierso& qui solum exte- ---: prius Deum in testem falsitatis aduocat. peccati it. Vel rursus, qui sic ficteiulat utitur iuramento ad corfirmadam veritatem,& tunc si cogitur iuridice, aut saltem rationabiliter a non habente authoritatem ,peccat mortaliter sic dolosὰ iurando. Primo,quia fit contra finem ivrc. menti. Sccunduequia grauis iniuria,eu rotabilis deceptio ii fertur,ei, qui ius hacci ad verum iuraminium. Tertio, quia iuridicu interrogatus tenetur iurare ad mentem
162쪽
mentem exigeniis iuramentum. Quarto,quia liuiusmodi fimonestibuertitur omnis ratio publicae iustitiae,& conti actuum huma-τ n; ἰα in is D νιν μ' dem im iuramentlim per iniustitiam extorquetur,& tunc ρ.ιῶ-stitiam sς iurans pecca taluum venialiter propter mendacium 'offici
Dubitatur secundo, An in iuramento uti liceat amphiboIo
b Respondeo affirmatiue,quotiei non iuridice,vel rationabiliter exigitur; ideoque nec erit obligatorium Hiii . bs.Th.1.2 Insertur primo, e quod qui cogitur a latrone, ut ei sub iura-.q89.ar. 7. memo& promittat centum , & fateatur de plana mentis intentio iΑ ne, poterit semps ramphibologice respondere dum iurat. ε sox R MSecundo,d quod mulier habens secretum impedimentum, pro se pter quod clim suo viro non cohabitat, pro quo A cxcommunicationem patitur, si in articulo mortis ad absolutionem obtinen- npal .c. iEdam iuret, se cohabyaturam, intelligendo intra, se, si sine pcccam nu.9.versfieri queat, si conualescat,non obligabitur. s.insi. Dubitatur tertio, An tu tamentum per vim & metum, sed in quo adsit caeterae circilmstantiae,stbbligatorium . .
e Dicendum primo, obligare in foro conscientiς, etiam sub εs Th-ι 'εώem Probatur primo, authoritatesAlexandri Secundi, excipientis
tantum casum,quando seruata rergerent in interitum aeternaes elutis.
Probatur secundo, Ratione. Qui volens iurat rem licitam , t ncit trimplere, sed uiras per metum se daturum latroni pecuniam iurat rem licitam volens, ergo c c. 1 Iinor probatur primo , quo 'ad primam partem, nam actio dandi pecuniam ut respicit dantem pro redemptiunc suς,vel alterius iniustae vexationis , cst charitatis, R misericordiae, ergo licita.... Et rursus quod volcias proinittat,patet, nam coacti O,S metus ιianismusa non faciunt inuoluntari uni. sed tantum voluntarium mixtum ex is si adhu secundi iniquid ,c simplici tergur patet in prosciente merces in si hiems ενῶας mare,quod satis est ad reddendum in in humanum bonum , vel c. e. ' η- m li malum pro ratione materiae. Vnde AEdulterans metu mortis, peccat. , , .m μ' Confirmatur, nam si quis metui tolleretia anc obIigationem . Quaest. 3.
1 ε νε 3 ea sit in constantem vitum ; sed nullus metus facere potest ut vir constans,cOmra mentem iurando, peccet, iam enim non esset vir constans, cum maius malum sit peccatum, quam id
mn es miν Contrarium docuitu Panorm. volens huiusmodi iuramenta inp..UMνι. obligare sub mortali ad sui obses uartiam. verum de Solvituris I robat authoritatei Caelestini, asserentis, eos, qui talia De- iuietur' .a ε P oeriint iuramen non esse tanquam pro mortali crimine punien' line vera
163쪽
hica infligenda, quam ob circumstantiam coactionis quaintercessit,utili relaxati. Dicendum secundo. In foro iii diciali huiusmodi iurametano obligare,quin potius concedi ius repetendi ei quid id quod proamiserat offeru uit . Et quidem prima pars probatur. Primo quia Ecclesia praesumit iuramenta coacta non fieri ani. mo iurandi; sed evadendi periculumia Secundo quia nulli deabet propria malitia suffragari: cogenti autem suffragaretur,si iuia infiniamentum per vim euortiim obligaret in foro exteriori. H κ aute intelligitur .cprimo, ut adsit nedum iniuria,sed eri a jia'.
b Secundo ne sit nuda promissio, sed cum promissione concur si hialarit,& iuramentum. Ratio disparitatis est, qua illa respicit rem 8 inhabitudine ad passum, hoc autem eadem respicit,ut diuino fir
ocu cotiri mandam testimonio ; acproinde cum datio pecuniae sit noxia animς latronis,ideo nuda eius piomissio non obligabit, at si iu-hamento firmetur, tunc cium sit de materia licita respectu da tis,debeatque enunciatiue ella vera propter inducta Dei authoritatem,ideo obligat. . e Tertio ut metus sit cadens an constantem virum: λῖν uatis probatur quarto. An haeres teneatur ex vi iti ramenti ad exequendunt id ad quod testator se iuramento obstrinxerat. νd Re diadestenera quatenus h res est non autem ex vi iura. p. meriti, e etiamsi Testator lutauerit pro se,c': suis liaeredibus, Ratio primi est, qhlia haeres tenetur ad debita defuncti ; haeredi. tas enim tiansit cum onere suo : Ratio secundi eli , quia iura- at. n. Ita. mentum est vinculum personale, quo nemo ligatur ex proprio
Dubitatur quinto. An qui tutaui t se aliquid alteri daturum eo mortuo , teneatur ex ut iuranienti illud idem dare hae
Dicendum . Primos si iurans expressit & liaeredes , te
' g Dicendum secundo. 1uramentum factum alicui ratione dignitatis, obli pare etiam respectu si iccei rum ; Ratio quia
dignitas ex perionarum varietate non variatur. h In dubiis au. . aist. c. Re tem an aliquis actus tribuendus sit personae,vel dignitati , depre Golienditur ex coniecturis. iTς tibu i Dicendum tertio . Si iuramentum apponatur rei, caeus oblime is d. i transeat ad haeredes,& iuramentum obligabit etiam respectu haeredum, Ratio, quia iuramentum sortitur naturam .acius cui apponitur. Contrarium docuerunt ι gald. pulgos & alij, volentes iura- verbo sub mentim esse vinculum pet sonale etiam ex parte eius cui piae ta-iuῆo te pa tur, sed salium iit. etia in si Dubitatur sexto . Animaiores uIginti quinque annorum delicentia Til totis possint se iuramento obstringere.
I Respondeo assirmative odo sint vel puberes vel pubertati
164쪽
Α 29 dς contractum m praeiudiciuin alterius, qtram colitrahentis. Quaesi. P cth ' Dubitatiit septimo. An possit sati sileri iuramento per solutio-- nem intervile quod .insequitur promissionem iuramento firma- e qui litet a Respondeo negatiue, sed debere solui factum ipsum qui iu- ι de pactis. ramento promittatur. - - - η' Gl. ia l. Probatur.b Primo promittens aliquid facere , tenetur secundull restitue ius canonidum praeci e exequi id ipsum, quod promisit; ergo axe v. c. ς fortiori ad idem tenebitur,cum p romissionem iuramento firma-n du uit; iuramenta vero cum l ntactus Religionis,debete intelligi secundum rus canonicum pater.
s. ullei. c Secundo. Condemnatus, non liberatur a sententia per so-fieu telia lurionem interesse ; sed facti , d sed sententia iuramentum
red. fi de aequiparantur. . . . se a
iureiur. . Contrarium docent e iuristς. Probant primo. 1 ondemnae Al fcleei lio obligationis, δ: promissionis est ut ab ca quis se pollit libera-29s &ὸli re soluendo interesse, sed iurans intendit, sc obl igare iuxta con- .fl. i ipula ditionem obligationis ,& Dromillionis vrgo &c. Minor pro- ione , it -t ii sequitur naturam actus, cui appo . Gi j.ifi Respondeo ad maiorem , t illam conditionem esse accidenta. f. si cert contingere e mora, b Iuramentum autem dcbet ser-pet. tiri naturam primordialem contractus quae eit , ut fiat prςcises Aret. in id, qui promittitur. . 'C. I. de in Probant secundo .i Promittens stare sententiς abitri , non Cindixit. , i. gitur nisi ad interesse, ergo a simili ,& iutans se aliquid datu
ς P ψ-βν Respondeo , Negando consequentiam . Ratio dii paritatis ης ς' et est, quia in primo casu , quis se alternatiue obligauit, vel ad a bitia,'' factum, vel ad interesse, in iuramento autem simpliciter ad ita Quaest. 8.IMed. Co ctum. di. de Reia Dubitatiir octavo. An iuramento satisneri possit per compen- CP Ea
ius iespo ι Respondeo in foro conscientiae inspiciendam esse mentem de ur iurantis. Nec obstat ni cap. ad nostram,& nibi enim inhibetur m compensurio, quia& debitum non erat liquidum , & creditor .
, cellit iuri si O. . . . De Dubitatur nono. Quid de iuramento facto nomine absentium per πλων. ne si cleis si de cost. per pr ux xQyζm .. , - P m. M. Couatr. 0 Dicendum primo. iuramentum praestari nequita Procura
In e quam tore sne spc tali mandato, Ratio quia agitur de obligatione spi
165쪽
de rebus Cred. oso t. s. iusit. q. 2.a
Dicendum secundo. Iuramentum praestari posse per Pro Cura lorem habcntem speciale: mandatum, a modo non sit in actione quae per alium geri nequeat , sed a persona propria feri de
Probatur Primo a simili. Contractus matrimoni j est actio personalis , b& potest fieri per procuratorem,ergo illac. e Probatur secundo experientia. Nam de consensu Dominii mox ipso inuito, si adsit legitimum impedimentum , potest Vassalius per Procuratorum praestare immentum sidelitatis. Vniuersitas autem ex violatione contractus it tramento firmati non incurrit periurium, nam quoad hunc essectum iura metum est actio personalis. d Non potest tamen Vniuersitas ratione piaestiti iuramenti petere restitutionem in integrum. e Dicendum tertio, Is tenetur APplere iurainentum, ius nomine praestitum est. Dicendum quarto, Iuramentum per Procuratorem sine spe ciali mandato, licet non obliget sub poena periuriis,obligat tamen ratione gcneralis facultatis traditae ad standum ipsius promi stioni. Dicendum quinto, Iurans nomine alterius sine eius consensu, licet non teneatur implere, peccat tamen mortali ter . Ratio , quia eis fictio,& abusus iuramenti. I Dicendum texto, Non est concedenda procuratoribus gςneralis facultas ad praestandum iuramentum,& ubi forensis consuetudo prςscripta viget in contriarium,adhuc intelligitur
ea viantur in Iebus explor,tis,& manifestissi
166쪽
An, re quas ob causas possit iura in
Obligatio a praecepti negati ut de non va 1.qQ ar
ne iurando nunquam cessat, id est non s. atur casus, in quo rejectit temporis raesentis iurari rosit Iine iudicio , iu- fi lia,& veritate. Sed circa tempus suturum in iurameto promissorio,cessat obligatio. Trimo, ex parte materiet,& circa hac. b Dicedit primo, Iurans facere quod . est peccatum mortale , iurando peccat Φ Nauarr. mortalior, peccabit iterum adimplendo. Quod si res iurata fuerit venialis, peccatum est venialc, modo adimplendi animus A. i I. r. non defuerit; postea tamen adimplere non debet, e quod si malitiosὰ adimpleat, existimas Deu velle iurati mali adimpletionc, ut blasphemiis peccabit mortaliter, alioquin ob bonam sidem,Scignorantiam, tantum venialiter. κ . Tn. 2.d cendum lec undo, Iliramentum de eo, cuius oppositum est maius bonum, non obligat. Ratio,quia ut minus bonum, S im' .art. cap. peditum maioris boni, habet rationem mali. e Hinc contra iu- Florent.d ramentum tenetur quis acceptare Episcopatum, si a Superiore 31. fuerit iudicatus Ecclesiae necessarius,& non tenetur subire pere grinationem, si sit impediti ua ingreti sus Religionis. Secundo, Non obligat ex parte euentus,& tunc. Dicendum primo, Si euentus reddat quod est iuramento promissum, minus bonum,quam eius oppoisitum, non est obseruan - .dum. Ratio,quae supra. Seors. si sit in fallorem terti) Ratio, quia etiam a principio fuisset obligatorium, ergo multo magis si pro cessu temporis ,& sortuito rcitatur tale. Hoc tamen fallit in eo,qui iurauit,mulieri se eam duinurum in 'x'rem,ee per verba de priae scia ti duχiis potest enim ingredi Religi'nem absque periurio. Ratio, quia promistum non infringit, g cap. -de qui illud commutat in melius. conuersa. Nec obstat, quod in cap. 1 commissum consulatur ut talis contrahat,de polica ingrediatur, id enim factus est ad remouendum hscandalum, ne vulgo appareat periurus,cum vere non sir. ι Diccndum secundo, Consensus eius, in cuius fauorem factalm iest iuramentum, relaxat obligationem. Ratio,quia iurans ria nisi mec. 1. de
fauorem tertii se obligatu sit usuris
167쪽
s su eor. a Dieetulum tertio, Iuramentum conditio tale in fauore tertii eννritissi. to. 3 de tu non obligat non adimpicta conditione. Ratio , Quia haec sit en-xδm Π δῆ di tactum cui apponitur. Diu Cauendum autem est, ne huiusmodi iuramenti plures sint conditiones, tunc enim Omnes cessare necesse est, ut cesset eius obligatio . b Dicendum quarto, Iurans alicui daturum Opem,nec unquaaduersaturum , non intelligitur in praeiudicium proprium, quare si suum, suorumque ius contra eum, cui praestitit huiusmodi iu- Gramentum defendat, non erit periurus. e Dicendum quinto, Iuramentum non est obligatorium in re illicita. Ratio, quia non debet esse vinculum iniquitatis , quare i
Qui lauallis, detur. peccauit Herodes, dum puellae saltanti&c.
Peiurium,gia c. signinciuis no
tanta vis, de eo, qui dux. in matrim. qu
d Dicendum sexto, Cum euentus reddit rem iuratam infraue dispendium,aut pcriculum notabilis mali spiritii alis, vel temporalis ipsi iis iurantis, iuramentum non obligat, etiam factum in fa- .uorem tertio.
e Periculum autem corporis debet directe, ch proxime imminere, ut excuset, unde iurans verbi gratia commorari Romae iracse Augusti si sanus sit, debet persistere , cum non semper Rom*-ὰ commoraules eo tempore moriantur. Infirmi vero ex Carlliu siensibus licite semper a carnibus z. zz abstinucrunt; cum eis subueniri possit per recentia otiorum ἶρ ρισι, vitellar g aut certe pluris sit publicum beneficium , nempe ristida Regulae obseruantia, quam priuata unius , .aut alterius salus. Dicendum septimo, b Dum euentus reddit rei iuratae impletionem impossibilem, aut adco difficilem, quod si tempore iuramenti ea difficultas fuisset praevisa, quis non iurasset, non tenetur, tum quia impossibilium nulla est obligatio, tiam quia iurament tina bona fide factium non trahit obligationem, nisi faciendi rem ex voluntate iurantis. i Si vero huiusmodi euentus pranii de batur , aut praeuideri poterat, aut de eo cadebat dubium peccauit mortaliter, periuriis est , qui se ad ipsum iii ramento obligauit. Ratio,quia defuit intentio. Tertio , Non obligat ex parte modi, idque in duobus cas bufo Primus est in iuramentis, qu honoris causa fiunt,verbi gratia, non pr. xcedet idi, rasi sedendi de quibus supra, intelliguntur enim L mper obseruanda qua nilim in ipsis iurantibus est, bc salua amicorum beneuolentia. Secundus cit, cum accedit violentia, V metus cadens inconstatuem umina, i de in materia matrimonij. debet tamen peti tellaxatio ad euitandum scandalum, quod inpleriiqii e castriis fit ob eandem ratior em .m inarto, Non obligat xx parte resaxationis, cum nimirum ab co incit His fallorem piς stillim erat iuramentia remitti uti obligatio, via cum ccssat causa principalis. Vnde si quis deponatur I 1 ab
168쪽
ab Episcopatu, non ei amplius debet irrobe diei itis. Et si Collegii, ves Religionis ita tuta amnil lentur, cerat iuramentum , quoad ea ibriianda scho'ares,' Religioli tenebantur. Hic tamen Dubitatur. An metu coactus iurans Latroni seni- ' E, 'h jhil denuntiaturum super lori, ,nec petiturum iuramenti relaxa- de vi eiu tionem obligetur. a Dicendum primo. Aliquando obligari sub mortali, ad non denunciandum , potest enim qnis propriam pecuniam , dc iniuriam remittere; Secus si latro caci valde nefarius. 5: facinus vergeret in damnum Reipublicae, Imo.qui in tali casu, etiam ad Uitandam mortem , sic iurauit , peccauit mortaliter , de non tenetur adimplere . Ratio , quaa eit contra publicam Iusti-b Dicendum secundo. Cum res non esset talis, ut ipse obli ' , ῆ s. 2garetur cam denuntiare, non peccauit iurando simpliciter, seno r. ad s.clei untiaturum; intelligendo in mente sua, quod non sponte, vel qui)d non niti legitime interrogatus. Dicendum tertio. iam sic iurauit soluere, verbi gratia centum, non pote it cos repercre,nisi prius a iuramento absoluatur; Et si etiam iurauit non repetere, non potesti repetere, sed Ecclesiae dei uinciabit, ut ipsum cogat restituere, Dicendum quarto . iam sic iurauit, posterioris iuramenti relaxationcm petere potest; qua obtenta , petet etiam propris, nisi iurauerit se de neutro, nec per se, nec per alium petiimum. Q
In omni tamen casu , ubi recta ratio id exigi potest quis Pr lato iuramenti qualitatem patefacere, de si illi videbitur,dispensabit.ι Ra- O, quia ut plurimum huiusnio . di iuramenta fauia
169쪽
De dispensatisne, absolutio ne Iuramenti. Cap. VIII.
Otandum ptimo. Ablationem obligationis per iuram entum incluctae,multis nominibus significari . Honorum primum est Ab lutio,quae principaliter significat huiusmodi vinculi amotionem. Seo ndu a est Irritatio, qua iuramenti im redditur nullum. Tertium Dispensatio, qua tollitur postquam habuit vim obligaarii. Darium Comutatio, cum eius obligatio in alia trans ertur. Qilinium Relaxati chun conceditur ne quis amplius iuramento praeiti in sit obnoxius. a Notandum secutulo. Dispensationem non cadere supra fo male i uramenti ; num litam enim concedi potest,ut falsum iuretur,sed supra materiale. NMn cum contingat, aliquando id quod uniuersaliter utile,& hone tum , consideratum est, respe u particularium circumstantiarum euadere noxium , es hone-ssum, etc proinde iuramenti materia evadat indebita; merit5 ii Dan concentia est Ecclesiet Praelatis authoritas, ut consideratis huiusmodi particularibus, possint materiam, qimili ramento subieerat,ex causa rationabili subtrahere per abso utionem, dc re Ibix itionem. Vor autem rescit mani testa,nulla est neccessaria a solutio; Et in dubio,tantum declaratio requiritur. 6 Notandum terti . Ex dictis sequi tutamentum assertorium secundum se totum elIe in iis pensabile itario, quia totum versatur circa veritatem dicendam Protriti ruina vero dispensari posse tantum circa fututam adimpletionem; cum haec interim possit euadere vel mala, vel minus bona, vel in xi Oris boni Impeditiua,vel impo sibilis e cc. Notandum quarto. Votum,cu iuramentum,quantum ad pK-sens institiitidin. dimere . Primo ex parte obiecti nam votum ni soli, Deo iuramentum etiam hominibu 1. Secundo ex parte materiae. Nara votumrcspicit opus supererogationis. Iurame tum cuiuscu que virtutis Tertio ex parte dispensationis,nam Papa ad dispensat in voto,ut Vicarius Dei, cui factum est cum tamet non pol sit relax ire iuramentum in praeiudicium tertii. Quarto In votorsi dispensatione attenditur, quod Deo magis gratum est In relax1 vi is autem iuramentis caueri debet,ne alicui fiat i niustiria. H: s p arassum piis.
170쪽
ii 3 4 compendii Ciauis Regiae,
a Dicendum primo. Habens Dominium in rem iuramento promiss ain, poteli illud irritare. Unde infertur. Primo ad irri tandum iuramentum requiri no Ecelesiastica iurisdictionem, sed dominium stuper re iurata. Secumlo posse irritari etiam inuito coqui iurauit. Tertio iuramenta, quς irritari possunt, ex se non esse rata, sed pende ic ex nutu habentium talo dominium. Quarto satis es levolitionem habentis dominium, absque alia causa ad irritandum iu ramentum. b C erum si qui ex dominio super rem iuratam, habentes authori tatem irritandi i lirramentum, illud semel confirmauerint, ratum erat; Ouod ii rursus sine cati se illud voluerint irritare, peccabunt dicet sabditi dentio a iuramenti vinculo liberi sint . Ratio primi est, quia confirmando prima vice iuramenti Im, iam cesserant iuri suo,propter quod in eorum pote itate erat iuramentum sine causa irritam facere. Ratio secundi est , quia adhuc post colafirmationem quis remanet subditus , nec renetur subdituscisci itere, an de nouo cinerserit aliqua causa irritandi iam con-sirmatum iuramentum, te an superior tantum in ordine ad unam causam confirmauerit ; cum aedhuc superesse , & aliae, ob quaς debeat irritari, R e. Dicendum secundo. Absolutio,ila dispensatio Iuramenti fit etiam ab hab cute solam iurisdictionem spiriti talem in cum, qui iurauit, modo adsit causa, nempe utilitas boni publici. Hinc optimc di pensantur quae per vim, & metu extorta sunt, primo quia huiu si nodi iuramenta multum habent inuoluntaris is secum. do,quia alias humana saeuitia follere tuta Semper tamen Cauen-d uua,nu iuramentorum dispensatio in Dei blasphemiam, 'c Ecele
e Qui autem iurauit Gluere usiiras, tenetur primo eas soluere, M postea cum eo dispensatur, ut repetati Qtiod si etiam iurauit non repetere, non repetat, nisi noua repetendi causa emergat o Ecclesiae tamen ex se potest recipientem cogere , ut rei ru
Qiundoque etiam remi triantur iuramenta directe ex ossicio publico in pi eruuia eius, cui facta sunt: e ut in odium excommunicatorum, liberando subditos a laramento fidelitatis,& indi-Lecte per naturam rationis consequentis ab antecedenti , t &sic ad priuationem digni ratis; vel arm i Catem statutorum sequi. tur cessatio i uramentorum eisdem annexorum, g Dicendum rettio Papa in omni iti ramento citra damnum terti; potest ex causa rationabili dispensare. Dicendum quarto. Episcopus ciura sibi subditis, potest ne dum in dubio decharare, quando promissum sit indebita materia iuramenta, 1 sed etiam dispensare ex caiisa in inrinibus iuna mentis, in quibuς, si essent vota, dispensandi facultatem haberet. Ratio qua a vinculiam iuramenti minus cit vinculo votiri Unde in iuramentis de Religionis perpetua castitate, peregrinatione Hierosolitvitana,linunum, Apostolorum,& D. Iacobi non potest du