장음표시 사용
201쪽
tus Ic personaru non sit in mutarii ἰ-semper liuiis in dis ira rigat ex g twre suo subnior. Ratiosqitia alias infigi uiri Reipublicae dctramcntii in sequeretur, qviolatetur iustitia. Contrarium docuit a Caiet. obligare scilicet, simplicem ' mi diu in ex genere sito ad ven Probat pili io,quia obligati , pro illonis 1 pectas tantum ad inop item Vcritatem citin ergo oppositinneius non pi3 mendacium non sit ex suo genere pec. mori. ideo
non obteruans ira omissionein tantum veri. peccat. -
. Sol fallitur Ceset. Etenim premi istio debitis affecta dircunstan tW-ti non solum spectat ad moralem Veritatena, sed etiam' ad tu, - ' stitiam colu mutaui iam , quod patet cum promissio sit ad alte-
' i Probat secundo Caietib ex D.Thom dicente hominem non Oo et Eoari exqitalibet proinissione nisi secundiam honestatem. .i 3 - δη Respondςo his verbis noli excludi obligatorium iustiti ,ledibri contentiosi. . in χPmbat tertio, Legatum est quoddam promissionis genus,vi tamen a tellatore licite reuocatur. ἡ ' ' Respondeo , nec esse proprie promissionem , &e Ad He- ambulatoriam , & ctabiliri per mortem testatoris, non a utem
et si ex dictivinferni primo promissionem no esse te ruadcum vel euadit nociva i Ili cin facta est, uel certe inagis noci qui laetet proinissionu, quani utilis ei cus Dicta est,exempIuprirnis ut si quis euadat furiosus non debeo ampus ei dare promissu gladium,exemplum ieci md ,qui promissi rin crastinu sc patrocinatutum alteri coram iudice, si interim filij innrmitas neceIsario e - gat eius paenite miran non tenetur stare promissis. i. .. Infertur iciundo, non esse' sei 'ira uin promissum,cum interim - euadit impos abile:aut pernitio Citri promitenti . . , t a 'fh d infertur rertio, N6 tenetur exemii di onni ksionem, si 'in liten-se . , facta est .eLInt amici,& in irrim ei a seriint inimici,uel ingrati rudio 1.cor. r. nisii nain te Icesseriint,aut si quam ducere qu1ndo promisit,intefl.ca appo tim fornicata sit, vel aliquod rationabile acccidit impedimentu, enas z. C a de ita Apostolus non est mentitus, sit noluit Corinthum iuxta pro pacti.&c. ivissionem.
Wrης'' - Ins tur quarto,non teneri ad promissianem, si is cu i facta est,n de ivxς obliaationem vel non adimpleat conditionem propystris quam promissio facta fuerat. G iis a. s Dicendum tertio, per simplicem assertionem,non inducitura diff. s. obligatis. Rario,quia talis loquendi modus, non est promissi' , coael 4. sed formula exprimendi propositi im i sui ,huiusmodi sunt illae
Iocutiones, sacra, praeilabo , dicam, .c. sunt enim potius causa exprimendi amoris,de animi,quam intentionem obligandi, unde nis addat quis se promittere, non obligatur in conscientia, i h notandum pro seruandis scrupulis,&c. abitatur nono. An proinissio purὴ mentalis, vel etiam exterior , sed ita ut promittens sit solus , obliget in conscientia
202쪽
sutem ad explicasum huiusnrodi promissionem ei cui facta essii mente,& a simili clitari posset, an sine a fluextariori per si iam voluntatem quis reI suae clomini uni , in alium tranforte a Respodco nogative. probatur primo, quia natura e est,ut licio, la mini proprios conceptus, verbis i lignis eruernis signi λ-- t. Secundo promtisio cit actus tui illae,ergo est ad alterum, ex ' go ut obliget,nς ssc est, ut alius eam acceptet, acceptam autem . non poterit quandiu ei non est inanifesta. Tertio imitando, quis - . . . internum propositum dandi aliquid alicui nulla huic fit inimria. Quartopobatur cx iure ciuili vex quo habetur, quod animus . in meiate retentus nullam inducit obligationem, e Immo,quod ne donatio quidem fieri queat ab sen ti,ex eo quia requiritur alteriuMartis acepta linquod intellige de simplici donatione sine vi O, Mia 'iolemniin re idest, sine testibus,instriuneto:& qu superarillo, M. Dc contractu fundantu T. . . . G Contrarium docui id edesinius. Probat primo, voces sunt tantum signa conceptuum, ergo si per has inducitur obligatio in ' S. - promtilrone, multo magis. . i-ν Respondeo negando con sequentia: propositio aut posteriorist ica,non facit ad propositum,cu nulla obligatio per internos coce sam: u, promissisnc inducatur, Oporte autem ut proprietas insit utrique extremo, quando dcbet haberet Πm- l . - . , a , Probat secundo Promissio montalis iliramento firmata obli-k. ιυμ gat, eigo pressi ipponitur validitas promissionis. risiis .iri Respiand collegando consequetiam taenim obligatiootim r
Probata tertio . Pr'missio saeia surdo, ues etiam absenti, prinsente.aliquo tertio obligit in conscientia,sed surdus, S ab setis no
e Respondeohunt simodi quoaduc
quc,&HIrdo aliquo modo innotescat per signa, 'c absens certior, .nalac uterque acceptor. Rati v quia beneficii minon comfertur inuito, immo ne facta quidem praesenti,c . non exprimenti consensum non icne1 promi L ii , ., csio, uidetur enim n gligere cum dare , i
203쪽
II. impedimentis Excusantibus aetrat 'rum impletione. Gap. VII
Icet inim primo. a Voti 'ele sulit esse obligato- .rium. Primo ratione materiae. Idque Primo ii reji., mainterdum eua e 1 t illicita, ut ieiunium rationesti perueniet imbecillitatis , bquamus bi quia thomo facile decipi potest in licio iuxtizando . , ideo consilinisteri r - si tacultas acuis, adne in . . ita a eiusmodi castri scirpetiorem , c Idem; dicem: a .
fs,hr.e goram tram si is Religionis. i a m P 'q.88.ae. s. e Tertioni sta sit in distorem , qui enim valido uoueritnon ad i. transire perviam ad vicindan, ineretricis occisionem ea moset Sy vo tua, materia voti, qu. V prius crat bona, euaditandisserens. . aua q. r. Quarto, si euaserit impossibilis, utqui vovit aedilitate Ecclesiam di indicar inpatipertatem, Sce.' hoc intelligituretiam si impossibilitas propria culpa retingerit, se ei enim ad impossibile nemo teneriir, quamuis in hoc casu peccauerit reddendo sibi vos sol.ν.Iu'materiarei impossibilem g caterum satis eris de culpa conimiss i qm a L. se paenitere, nec peccabit iterum non obseruandovorum , stante impossibilitare per propria culpa prius iii tui 1,5: si impossibili- .cie : - per totam uitam perseuerct, seri per excusebi cirri si sorte csi, vor brareticulare aliquod tempus respexit. ; o nam eo transa activon tenetur,& rursus aduertendu r,tota nisteria toti reddatur impossibilis,aia solum pars eius,aIloquiit uoues dare centu, si saltem possit dare decein, tenetur pris hac parte votum adimplares sed hic. 3Dubitatur primo. An scemina quae post virginatis votum. Dmieata est, vel matriminutu contravit,adtruc ad cnstitatem teneatis.TU 1.1 t irinidetur enim iam accidisRcasus immisibilitatis. q. 83.ar a. espondeo si Consideremus naturam voti , quae in non op ad ad rancis colimst, scilicet i fi negatione veneree uoluptatis spontane direndum teneri adhuc ad eastitatem, cam iregatio non ad tempus, sed ad semper liget in sin uatura, si autem considere-
204쪽
iuramplius ex vi uoti ad castitatem. Ratio a quia actius agentium non operatur ultra intentionem eorum. dientia deb Hinc intertur quod si tantum hamati animum vovendi de pri decimis &moas uenereo, licet contrahendo matrimonium peccet, tamen Dion ris . mitea licite poterit etiam petere debitum, secus si uouit virgini cert latςm iuxta naturam rei in o sempiterno, tunc quia cur it he ρή I ido reddid it sibi uotum irri possibile pro toto, tenetur seruare si ' - , .....tem in patie,bonpetendo,essi viria oriatur tenererinte riseruare,& interdum hanc habere intentionem. Dubitatur secundo. An qui simplex castitatis uotum emisit et matrimonium contrax it teneatur ingredi Religionem antequam 1l adconsumet, suppoelo, quod , alter coniux nequxat conti- o Respondeo huiusmodi peccasse mori. contrahendo it ru-mor. care petendo debitum, Merum,qui. a iam conrimit nccpec Ireddendo debitum , nec te uetur ingredi Religione thdi . ineo entiu quod ius sui corporis in coniugem. transtulit, non m L. t a , testeam primiret re suo ad quς tenetur petenti reddere debi- pulsi.' - 'tu,necte fieri,quod huiusmod Mos alis impossibilitassertiadi cau sua. ulpa acciderit . quia sponte matrimoniui coria 'xit, nam hoc λlum facit, ut contrahendo peccauerit alias, visu . ,' 'pra dinum est semperimpossibilitas inobseruantia excusat , υ . iiec rursus redigendus ei in has angRstias ut fiat Rςligiolus,non . . estoinnium culmen professi Misairipere,quare hoc morale impe i limentum etiam sua culpa contractum illum in parte excusat no
QOd si qu s tale uotam emisit, non i leniat, Religionem, quae illum recipiat,omni uis liberatur,cum iri thoc casu uoti adimpletio non sit postibilis, ac proludn poterii petere, & reddere do Contamatur conclusio auctoritate d Ioannis vigesimi secun- :ε xx Σ di asserentas eum,qui post contractum matrimonium de praesen- ί
- mori risi imam im sectis initiatus fuerat, inducendum esse
ti,& non consummarum,sacris initiatus fuerat, inducendum esse - ut Relistionem ingrediaturiquod si renuerie, Sc ironia Inuiterit; iret Ecclesiasticam censuram compellenduci se ad consummandu et 3 ν. mattamonium,ex quibus elicitglos non polae compelli ad Religio, em,s Q induciare su d i' . - . . niat TG ii i Dubitatur tertio. Quid di dum de 'mina,quae uouit Religionem, Ic pollea contraxit, sed nondum consummauit matrim Respondeo teneri ad uot im . e Ratio quia adhuc et Ii- r
ei tum eli, illud adimplere , & peccabiae morin liter conHIm-
Caeterum s.consummauerit, poterit deinde lici id petere , &, reddere debitum . Ratio , quia ustum castitatis non obligat in ' Ito eicit uniit poli prolestionem. Mortuo vero coniuge icncturi metredi Religionem, ex uoto prictino non extincto,sed quasi adu raptis sisPHO.
205쪽
. Arat a.' Dubitatur qi arto. Quid dicendum de s mina , quς uouit non q I nubere nupsu Respcuadeo peccasse,posse tamen licitc petere.&reddere debitum, tum quia iam materia voti prius cinisti redditur omnino im)ossibilis ,ἀita etiam quia huiusino u tum no, aequiuiset ex sibi natu . ἡ ὀ east iratis, inusti vibus perpetuὸ,nisi forῖς uoue io,hoctu endiurat,de ex liis. Infertur primo. Que,d ck si matrii noni tmi nbvium consul matum sit, poterit legitinie conisinina i , etiam petendει debitu. Secundo, quod si inui ter sernicetur,non peccat peccato sacria
, Tertio.Inliuiusmodi voto posse dispensare etiam quemlibet suo, S. ConfessMium per bullam cruciatae.b Imo si 'isset emissita act ticentius meretricandum,esset omnino nullunc iDubitatur quintoi An qui per seipsam ironeosca,teneatur pre
c Respondeo. Regulariter noli teneri, ornasi omni voto subintelli satur conditio,s potero S c. Hoc uerofallit. : diri riuo piando tabuli intentionem adimplendi saltem per illuni.Secundo,quando ad id tacite votum cxtendi rue, ut de ope ferenda tefra sanctς,&c.e Tertio;quando uouem p idit imm 1a I. dimentum m massis pisti ni sirporuemurum,uelut aderat licti 'valia tempore uot missi,de nosse in ill*d perpetuo duraturum &ra νει M. tio est qui alias uoxi csset risorium, i , voto &λ . Addunt AliriquωUsquishiit in mora,& IuaecuIpamiasit imarens; dixe tua in casia dice idum
voti redu potens; Sud. rectiu insali1 d ce0dum liola ten i , quamuis ob J- moram culpabiliter inter eis m peccauerit. 3i Dubitatui sexto An uoti obligatio transeat ad heredes. i i Dicendum primogVolum per serrule,adli rei persen umentis,nec alium inuitum poterit obligare, patet. cx dictis etiam in
. Dicendum secundo b Tenetur haeres ad vota realia testatoris Ratio,quiah reditas transir cum onere suo. , Dicendum tertio.ι Votum mixtum adimplendum est ab haeredetan Nim quoad partem realem, erbi gratia,Vouit quis porta re calicem ad Ecclesiam, satilfaciet haeres, s calicem per aliuni
mittat. iocendum quarto.ι Quando votum in i ta mixtum,ut expressein principali ter appareat personalein sit reale, non nisi secundario,& consecuti ue,cuiusmodi est peregrinati haeres ad nihil tenetur. Ratio,quia ad ablationem principalis aufertur,dc acces
- Pλαl Dicendum quinto. m H. aeres. qesseritis non potest grauari ultra quinta partem haereditatis, spont in us autem tenetur d omnia vota healia, dc compellii potestes iam per e communicatio
206쪽
-- Otest secundo, cessare voti obligatio par tantentionis,&tun etis 1 T
e Conditio autem apposita potzst votum irritare . Primo, umhest,mna rei , qui Vot; promitti tar, ut ita ac propriVm , & eouai . Hi Religio uixi ,fSecundo, quando est impostibilis. g Terzios de mair.s,
peccat cx vi voti, sed taim in teneriar ad paenam ;vel abs tu si ut voveo non itidere, Se si hi sero voveo talem paenan iuncς q. 5ar .nim . ludendo peccat, S: tcnetur simul indictam poenam subirς gub. s. ad
207쪽
tyubitaturpesinoo An ii qui&pro maculpa non obtineat con- Quas. . a. rditioncm , sub qua votum misit , adhuc teneatur ad vo- tiun ' λ .ci . . Aror. p.., . Rcsponde inspici cndam esse voventis intentionem si enim I 'μς lx a Decimati beati tal. lib. t l. quam gratia ordinari aes linere, Ora tenetur etiam si sua cuspaca i . dub-i incidat ita peccatu secus sic mammari tum&c Rario,quia . , alias ei fraus patrin inaretur,cu quia per ipsum ste t. Culpς au- , - . ... tem nomine inreIIietitur voluntaria pr 'lpitatio in tale pecCalumnisvo admictasmanea non autem iniuriambliuio,vel negligentia. s. r. Dubitatur secutido. Micio vorum sit adimplenduna, Ic Dine iam prinycia ruit, emiss-4 una temporis determina : . , . M tisne obligare intra illud tempus. Ratio,quia votum ex vocentis
q:devotoe siti Dicenduta sectando Cumdeterminatiotmiporis se habet arxὰcta ut pars obiecti apstuvmiti, tunc eo transacto , licet quis pec-rri cet non obseruando, amplius intueri non obligatur, ut si uerbi gracia, qtus:voueazaeiunare in vigili passumptionis . Ratio,
quia obiectum voti non est timc solum ieiunium,sed etiam deuo etio taliς armiporis,quare transieta, votum tedditui impcilia .
Omne votuit Mitum statim adimpleta
e Dicendum quinto. Uouens' ab lute, sine temporis prae- . iiptione, tenetur duum 'ac comino se, votum adim
probatur primo,ex seri prirra,cum votium, inquit,voueris,non tardabis reddere. Probatur secundo asiinili promissio homini facta, S acceptata statim obligat,ergo,&c. Et hcc conclutio I resertim lacum habet in I vota Resi, rioni SisDiroitatur tertio. De Votis se iovicem impedientibus. Quπst. 3-s Respondeo reccurrendasvhis ad voventis intentionem , qtrem ve habuit,si vel habilisset, si se illa mutua votorum im- risiuine mr licacia memini is et, vel cereiadimpleat votum primo emissum, nisi posterius sit de re Deo magis grata qliod pensandinnest ex motivo maioris deiIotionis non maioris afflictionis, cum illa ad Religionem daaec ad temperantiam spectet. In dubiis tamen co sulendus est Prelatus,& cum alterum votorum ad praescriptum tempus prop ter implicantiam adimpleri non potuit,coclapso amidi ii non obligat. Dabitatur litario: An qui vovit non comedere mes seria Quaest. LMR Dissiligod by Cooste
208쪽
Mnes M. sexta teneatur ab illis abstinere,cum in talom ciem incidit Nasasi. νε a lis Doniini. 'a ' p., ic. ni 1 a Rcspondeo affirmative, Conrrab Ioan . Andraram . Ra- H φη ri tio quia cum non eonstet de monte V Ouz eri , interpreMnda eo, 1. . t te , que alias non est sub precepto cum votum coma imuniter sit opus consitu, est autem sub consitio;buiusmodi ab- obserui. stinentia acarnibus is sexta tantum cum urca celebratuDNata iesumi - lis Domini. r i r i. Vi '.e l.quotidS- Confirmatur,quaaelcmper c dii posithone sit inutilis debet ali- de verbo. quid operari, sed si tale votum res erretur tantum adesum illaci- oblig., tum, e re nihil Operaretur. ir I
i Dubitatur quinto. An qui vcmilites naterin vigilia alloilus1 stat irilia incidat in diem Domnicunt,possupra te re die Sab
209쪽
DE VOTO INGREDIEN...di Religionem, qualiter intelligem msit. Cap. IX.
T debitὸ Religionis ingressus, qui valde me
ritorius aliis stiaderi queat , considerandum est. Primo, ut adsit sussiciens aetas , cum antestam
non possint adoIetantes nia tute de rograui deliberare . b Secundo ne quis nimis, aut violentia inducatur, immanὰ importuna quidem suasione. e Tertio nὰ muneribus ad symoniam datis,uel acceptis pro linso ingressis; licet si monasterium tenue sit pro noviiij sustenta It ne, aliquid quasi in Neemosinam recipi possit. d Neque eri r illicitum dare munuscula,quibus suauiter vim religiosae beneuolentia,apud alios concilietur.
Quarto. Absit deceptio, e quae contingit caelando dura,&aspem, quet in Religione sunt sustinenda. f uinto nὸ quis in Religionem indueatur,in qua regula risobseruantia, saltem circa essentialia,non vigeat. g Sexto, nὸ cui passim suademus vovere ingressum Religionis. His praemissis.1 Dubitatur primo. An qui inuit ingredi Religionem in certo aliquo eius monasterio, si ibi non recipiatur, remaneat liber a
b Respondeo assirmative si eius intentio suit primari E ad
locum. Ratio,quia cessante obligatione ad id quod est primario, cessat, & ad id quod est secundarium . Dubitatur secundo. An qui determinaia vovit intrate in aliquo Monasterium rviectus ad tempus,teneatur iterum petere admissionem. i Respondeci,si simpliciter sit expulsus,statim a voto liberatur. Ratio, quia cum .ad contractum requirimr duorum voluntas, altero eoru simpliciter renuente,nulla remanet obligat io. Scc us, si tantum ad tempus repellatur. Dubitatur tertio,devovente Religionem in genere. t Respondeo, si no admittatur in sex,uel septem Religio: . ibus, Vclin tot momasterijsvnd moraliter coniiciat, quod in nullo alio
210쪽
tio recipiatur,erit liber a volo. R.atio, quia votum uit de possibili morali. Contrarium docuit a Innocentius volans huiusmodi teneti ne Porprontendum saltem in manibus Episcopi , α domi ma- ὸ
Sed conuastimo. In Moto de in oredienda Religione sub intelligitivi triplicite Resis sola is assenius diocergo deficiente non ob lipabit. SeoIndo,qui specialeni vctutis eligionem, si ob ea repudietur, non tenetur profiteri in manibus Episcopi; ergo, a qui Religionem in genere, ita nylla Vceptetur. b Iminoli tantum possiet recipi in Monasterio dissoluto circa . Rodr. p.
essentia ia, neque t neretur illud ingi edi,iam enim votum rati dim.-a'. ne euentu S factum cile illicitum..iu in C Satisfieri ramen podet huic voto sumendo habitum illorum non sirum Equitum, qui tria vota cinitiun t , nam alij qui vovent tantum ιανυ1oria coniugalem castitatem , dicuntur solum Religiosi secundum Isa. quid. Eq-tM Dubitatur quarto. Ad quid te reatur,qui certam aliquam Reli d&Ant. p. φει tr H ε gionein ingredi vovit. 3. timo. α
d Dicendum primo. Hune, postquam pro viri s recipi poρ ε noIa obtineat, pyise licite matrimonium contra 4. Paludan. volentem teneri ad aliam Religio-
IMsio. Uicendum secundo. e Vouens aliquam Religionem si poste s..lida eo cognoscat in se impedi mentum;propter quod in illa omnino non
Qiaest. recipietur, non erit amplius voto obnoxius . Idemque dicen dum si post voti emissionem incurrat perpetui ura impcdimentu vetiam si sua cispa, quamuis in hoc rasu peccauerit. Ratio , quia iam Votum factum est illi impossibile, secus si impedimentum sit ad tempus. Dubitatur quinto. An vovens Religionem teneatur ubique terrarum loca ipsius lustrare, ut in aliquo recipiatur . fSyl.v.Res Respondsto, recurrendum esse ad eius intentionem ei quod s ligio a. q. de hoc non gitauit, dicendum s.ltis essse , si intra suam ic. Votu i rei prouinciam quoque, vel sex Monasteria adeat , unde coni jcii ' sit, quod in nullo alio recipietur . Ratio , quae supra dum sibili
Quaest.. Dubitatur sexto . An cum quis vovit Religionem , ab μ' ea non admittitur Ob defcctiim , verbi gratia, Grammaticae teneatur illam addi sente , cum nolit recipi , ut laicus , Vel etiam si ut laicas recipiatur teneatur addiscere aliquam ar
B. INM e Respondeo, si bona fide vovit, credens non teneri ad hu- Liuimodi conditioncm,excusari,& libertim esse avolo. Item si vota de Pis ira uens sciebant se omnino esse ineptuin ad oratnmaticam, tenetur in 'p'U' ingredi, Vt l. licus,alias votum elset derisorium, secus si ignora- 3'- 'hat propriam ineptitudinem, .cuis intentio erat no fieri laicum. Ratio, quia Vot non extenditur u tra voventis intentionem . Dubi Di iligoo by COOste