장음표시 사용
221쪽
omni ge, redit obligatio ad pristimam vorum dissensibile. Contrarium docuerunt speculator, 3e Ioann. Andr. uolemo Episcopum posse absiluae dispensare in uoto perpetuae calli- 'Τ V Probant ex cap. a ueniens ubi Episcopisdispensavit Gum sis vici, vel v*-, qua --nsalia audita viri seueriinae,emisis uotum si pitu. stitatis, te vir cum alia contraxit t4 d. a q b Respondeo. Episcopum dispensisse, ut delegatum Alex.
Dubitatur sexto. Anuotrum uirginitatis ab Epistrapo dispensari possit. . ' νus Vinia Respondeo affirma E. sinuem intendebat tantum depri- , mo uenereo concubitu, secus si nihil tale distinxit, timc enim δ' pra limitur aequivalereuom perpetuae castitatis. Dubitatur septimo. An uotum suscipiendi saeros ordines sit e G1 ae reseruatum. ia p. t te c Respondeo negariuῆ , non enim 1 neo promittitur castitas spos casu praesens,sed futura, a uadc mc voventis innicatio erit sactit
a Nau.mti Dubitatur octavo. An uotum subdisiunctione, ues seruandica .. . ea. I x. Datem uesi Iediendi Relleionem, uel suscipiendi ac sordi quaest. 8.nu. 47. nes sit Papae reseruatum. - - . Ο e Respondem si uouens adhue habeat animum sustipiendi sa- it m0r eros ordines, posse ab Episcopo dispensari. Ratio , quia hoc ex
At... tribus Epist O miseruatum est sin minuri a Papa petenda est vij nsatio patet ea dictis. t ' min. Dubitatur nino. Anuorum detre edisnda arctiori Religione ..hetis Eina. Si multab Episcopo disperdari.
in Aph. v. 1 Respondeo affirmative. Ratio, quia hoc non est dispensare νεα in να. votum c. simpliciter,sed tantum secundum quid,cum uouens adhuc sit ἡ- εσαν -ιιgRic. -d noxius Religioni,unde& ex causa rationabili poterit Episcopus 3 η - ' q 3 di&ensare etiam circa dilationem executionis . . Quaest, ιο- Dubitatur decimo. An uotum de non petenda dispensatione, k lib. a. im a cohiligatorium . se . . sti colisi. 1 Dicendum primo,tale uotum non obligare, cum aliquando , .
& Alii a. Dicendum secundo. Etiam sobliget non esse Papae reseruari Pui Sayru tam . i ,1 I . 'xit. Itanu. a. Dubitatur undecimo. An uotum pwaIe, de materia Papae re- , .lut q. seruatum . . ad , Respondeo, siue ante,si ire post adimpletam conditioncm pDi--ΡR δ' 1 3 se dis molari ab Episcopo,&.q uidcm prima pas est ciam inis stl ' μνώaia. Misu, tentia,secundam uerbsequitur, Medina, licet i solus probabili. h. - . ιη' tet inclinet in .ppositam. RI mouero est, quia uota Papis reserua-' I ta, cini tantum ab litte facta, & uotiuitaria , & quae proce. piscopo δε- dum exaniore, & deuotione , at uero panae apponuntur
222쪽
t 'irimoda a ininus volita; Secus autem dionidum ericqua- do con d itio apponitur absblute,vtyerbi gratia, si conualuero, de nans alitei,naim vae adimpleta conditione solus Papa dispen- '
Dubitatur duodecimo. An Archieposcopus; possit dispensare Quaest. tr. in ita rum sui sitffragant . - - . . I es 'deo nega titio. Ratio,quiaeorum cura incumbit silia a I.Am.ν ' νιhi ista Daganeo, Archiepiscopos vero tantum in foro contentiose est a. t II. . appellationis. In actu tamen vilitationis potest ab luetea . t iactione Vot, , quod certe non est dispensare, vel commuta ' i i . decimotertio. An Uraelati inferiores Episcopis, ut o Ahira 3bb-re, mendatarijexempti possint subditoruni Vota dispon- cum Vultare.' ici O.
ι Glossa in n.. a m. b Respon eo assirinatiuὰ, si habesnt ad id priuilegium vel Clem. 1 inibistra . . saeuitatem, em stilodi legitiinis prescripsetuat, vel humidictionem veri prostri Eλψιο- quasi Epilicipalem habeant. Psij dei ' t c Non poterunt autem dispensare in iis, quae d ex iure speciali b-ςςH-ΠQ Episcopisi conceduntur , nisi sint quasi Episcopi, propriunt δ' 'ς ., territorium , dc Dioecesim habentes, qualis est Abbas Cau- .. . - nensis. s 3 ' ': ut i mue Capitulum etiam, 'eum sede ante succedat in iurisdi- ii de re a obh..i s. EpitCOpi , potest ne dum in votis, sed etiam unifor.e..st. U Ubi au iri zgularitatibus, ex occulto delicto prouenientibus dispen- . Κng. tara
f Consti sarii. autem, nee non Patoelii, vel Archidiaconi, di s summa . damusmodi oles, cum iurisdiionem di mro Unscientiae non .mr p 3 π h ibeantamur veruiit spmbolis voti nititor in iis tantuitis v*xon re eo modo, quo eis legitima insuetust, in rupta indui. λ . .
Iubἀtoru . Contrarium docuit B S. Anton. nempe Praelatum posse so- Sox. s',s. AN. liim irrnare in subditi, sed ebntra, ι n. in votum itialiscundi ο ad arcti 'rem, superior solum potest dispensare, annuendo spore. itaneae i pilus subditi petitioni. I. ' .
Quaest. I . vota nouitiorum'. 'or l . O si ' 'l sussi. moi
Dς 'ρμitis Resi ondeo 1 ud idem quod ex ui priuilegiorum possunt circa lib., i. e. is
ii , Dabriatur decimosexto. An Abatissae idem possint circa uota Z L. monia lituit.' i Dr m Meeta, =n Respqndeo negative. Ratio,quia semina, incapax est. I. IZoea. . tua is iurisdictionis.
223쪽
Coped. Dubititur decimo septimo. Quia in facilitatem habeant Prae- Quaest.l7. lari, di conicitati; Regulares , circa votorum dispensati
Responi leo , Consei res ord: num merulicantium , Mabsolutio eorum priae: zg I. gaudent posse in sacramento paenitentiae .uod ii dispensate in omnibus votis , ita quibus δέ Episcopi , ex Ce- - -- .iscularesia. pio voto de peregrinatione Vl t du dictas ,- - , . . S.ia. congregationes habent ex in dulto politi iacio authoritatem. dt- ui Dis,lpens indi ςtiam in votis, propter quae sedes Apostolica consu- Dνca vota Iuda esset, quando,qiu talia vota emiserum eiusmodi congrega- Iecnurri. tiones ingrediuntur . ' c , 'Dubitatur decimo octavo. An qui potest in alienis , in suis A , etiam votis dispensare valeat. i . bpanot. i b Respondeo, tantum Episcopis, SI Praelatis, concedi a tu c. Maguae re, ut sibi eligant confessarios,qui se nam ut tu embra votis,--m.
n. i. devo in qu buseu ipsi possent, cum sitis subditis φ samic&mis . 'to. cofessaria ab huiusmodi prςlatis electi dispenstitis rit twps ,t .
s palud 4. communicata a Summo Pontifice , mediante eorun in praeim id s torum electione , Papae autem consessarius , cum eo disicia sat QR iv authoritate Dei , mediante eiusdem Papae electione, qxu se illi isubiicit, ut etiam in absolutione a peccatas . ou,st iis Dubuatur decim ono. Q iae nam forma in dispensatione sex luanda sit. ἐSy. v. vo d Rc spondeo Papam , qui non subest iuri positivo, eό ipso Iu4. q. 8. quod facit aliquid animo dispensandi, licet μon exprimat, silia 2 . ticienter dispensare, sicut Sc per simplicem salutationem , vel participMionem , cum excommunicato intelligitur ab luere il- - illum ab excommunicatione, si id ex certa scientia faciat. Alii vero praelati, per totum ei fictima animo di pensandi secutum , a ,
ves ex eo, qira , fCi ntes,&potentes, non contrai dicant, non censen: tur di spens ire, nili forte in foro conscientiae, non autem con i
Dubitarii r vigesimo An qui potest dispensare votum, possit, & quast. a ε 'V7.Id comm tuare.e Respondeo a stirmatiue,qii idquid alij titubent. ra-i: 'η δ s tio est ne dum, quia priuilegii interpretanda sunt, nedum spe s rri ει ' , dispensitionis, pars autem in toto contine- ρρυβε tur,1 sed otiam quia disponi alio est,quid maius , commutati vel ἔ- ero quid minus, unde sequi tur,quod licet potens dispensare,poL
st-commutare, non tamen ex contra. . '
Dubitatirrultimo. An votum factima Deo inutilitarem tertij quaest. vs. possit ab Episcopo dispensiri in praeiudicium tertij . . ειν votum s Respondeo at firmative. Tum quia ex eo , quod factum esΡd o Deo votum, nulli mi ius est adhuc tertio acquisitum: tum etiana, Mμι quia. si hic qui vo sit Religi mi ingrederetur , esset liber talivolo . ergo signum eit ius nondum sitisse acquisitum tertio.
224쪽
: ' De Votorum commutatione, causa ad dispensationem,o commutationem requisita. Caput
Temptio, & permutatio disserunt in
co ntractibus, ita in votis redemptio, de commutatio , & illa quidem importat pecuniam , aut quid pecunia extimabile, haec uero quamlibet materiam , ei quae voto promissa fuerat aequi ualentem. a Rursus dispensatio , in qua ut et
in commutationem reo utar Iter necessaria est Ecclesiae authoritas, Deis a s. Tiuisa cui votum est factiim , uices gerentis et t.& s. X iii terris, voti obligationem omnino tollit, quod non faciunt re nau. q. d. demptio, e mutatio, undevonens , ad id quod peristas in- 3 .a, .q.z. iungitiar, in lem voti vinculo obligatur, b c eius executio, erit etiam latriae actus. His praemissis. Dubitatur primo. An quis propria authoritate, possit votum suum in melius commutare. e Dicendum primo. Quando uotum euidenter fit in id quod est Deo grati iis,& ad uouentis finem accommodatius, nDn requiri praelatorum authoritatem. Probatur primo, authoritate Gregor. prim id dicentis promissum non infringere , qui illud commutat in melius , & idem confirmatur authoritate. Alexand. III. In nolent. III. Secundo. Ratione votum ideo obligat, quia est promisio de re grata Deo, sed qui eommutat uotum in rem meliorem , DL fert Deo rem gratiorem ergo satisfacit priori uolo. Tertio, authoritates Diu. Thom. docentis id co necessariam esse superioris authori ratem , ut definiat in persona Dei, quid sit Deo ac prum , ergo quoties id est ellidens abl- 'ite formidine dc Opposito , potest id exequi propria authOt ita te αAd-
Secunda, secundae,quaestione octuagesima octaua,articulo duo declino.
d e. Peru nit a. de iureiur. ε ea. scri.
225쪽
. v Addebatur, choe bonum melius, sit etiam accommodatius mi ad finem ipsius voventis, undelicet oratio, sitaetus excellentio--rinu . . . . ris virturis , quam ieiunitim, Ceres si quis vovit iei linitum ad carnem edomadam , non Poterit , nec proprin , nee praelati authotitate. 1lae Paula thoratiouem commutare, ut patet ex diis V. tu istis i os ua q2- s. h. Contrarium docuerunt alchillest . b& Nij. Ρῶbafit primo, ex. Mamn captiu. primo devotovbydici mr ; ex arbitrio eius, qui praesidet, 'ρ ιά .M. 'N Rise . 1 pendet animadueriere qualitatem personae, Iccatissim commuta uis.
spondeo , ibi solurn definir , quod re utariter fa-i
per.& in. Probant secundo, exe lese 2.Φbi dicitur suodmon ab Iuiturn 2b- ab obligatione, qui creditori non soluat rein ptomissam, etiamsi
Abi P spondeo,disparem esse rationem inter Deiam,R: homiliem Deus enim semper acceptat, quod est melius,homo non item. ει titio est, quia potest aliqilando eontingere, ut quod est absolutis melius . alteri non fit tale. ' I Prob ni tertio..Nemo potestes Iudex in propria causa. sed 'lἹ, mmutare proprium votum ex se, last esse iudicem in propriai
Respondeoi maiorem esio veIam quando non constat commu- a eoidu tationem fieri in melius. , sum.eose Dicendum secundo, d Ad voti comimulati esti , in id qhod sι-δε 'q.i s. est squale bonum , necessaria est pistati authoritas ratio, quia 'ς sis. cum agitur deaequesitate: requiritur alienum iudiciunt ad vitan e . Iust. q. dam deceptionem, quam quis facile hi phopria causa potestim . ar. 3. currere immo e S .contrariam sententiam iudicat parum tu- γ
' 'A. ιδ f Dicendum tertio. Ad commutationem voti , in id quod ιις, est minus honum , semper est necessaria praelati authori
Probatur pisimo a maiori ad minuι, s enim ista requiritur etiam, ubi in equale honum facienda est commutatio, ergo, esulto magis, ubi fieri debet in miratus honta mi - .l Secundo, Dispensatio non potest fieri propriaauthoritate, sed . commutatio in minus bonum ineludit aliquid dispeti sationis er- - nil, r. t. Cῶν. ...q 88 a. Infertur Primo. g Vota etiam realia, modo per ea nondum sit cxa. acquisitum ius tertio,*osse in vota Religionis propria aut horita 'L ae commutati, cum pet hic homo priori vitae moriatur, X se . . , - totam Deo uianci τ ι quare ut in re viii uetialis sinaa , t que grati lIima omniae alia vota , ut minoris momenti in ludun- . ...
Caue. ulumlainen est nequis in ptaiudicium ter is Religio
226쪽
nem ingrediatur, a victi esse alieno grauatus , hic enim praeter quam,quod ingre liendo peccat,& praelati, cum non possunt recipere, tenetur etiam post professionem,omni modo possibili satis tacere, imo potest expeIli. Insertur secundo. Fallere b solum dicentem votum Hierosolimit. anae peregrinationis, non potie propria authoritate in Religionem commutari. e Papa enim solum consulendus est in id bi,skum scilicet propter circumstantiam persona satis insignis,&potentis, ambigi potest, quaenam sit gratius, cu acceptius
Dubitatur. secundo . Quaenam vota commutare pos
d Respondeo commutatio,in id quod non est euidenter melius fieri potest tantum ab ijs,qui siue ex iure,siue ex priiiilegio, habent authoritatem dispensandi.&hinc est, quod illa, in quibus solus Papa dispensat, a solo papa commutari possunt, e & qui ea
commutare pr sumpserit, praeterquam quod commutatio nulla est, incidit in cxcommunicationem. Dubitatur tertio. 4n facultas commutandi vota per Iubilaeuconcessa, ii res ligatur tantum respectu. eorum, quae ante publica . tum Iubi ψm emissa fuerant,an etiam exicndatur ad ea,quq durante Iubilaeo emittuntur. .c us Respondeo extendi ad omnia; probatur primo, g quia tau res sunt ampliandos, praesertim cum tuti alieno non praeiudica
Secundo facultas absoluendi a peccatis virtute Iubilat extenditur etiam ad ea, quae tempore i hibito committuntur, erip dcs cultas commutandi 'ora, cum nulla disparitatis ratis appareat, quidquid i solus, & i alii doccant incontrarium. Hinc sequitur, qvqd sicut qui inculpabilitet oblitus est alis ius peceati reseruati tempore iii bilaei, eo transacto si recordetur, potesta quolibet approbato sacerdote ab sollii , ita etiam commutari potest votum post iubilatum a cuius tunc non memine
ι Idemmae dicendum si multa euent vota,quotu explicitus,&ςertus uumerus nesciretur,ita Vt confessarius sine rationabili causa huiusmodi disponsationis comutationem denegare rumpossit. Dubitatur quarto. in ae nam in votorum commutatione conmderanda sint. ιRespondeo primo, considerandum , quid liceat secundum msyl. o uitatem , nam licet commutatio in bonum aequale sit faciem tu Α q,8. da; inhςc tamen squalitas.
Primo non consistit in indivisibili. nee scrupolosε accipienda est,sed ad boni viri arbitrium cessante fraude, lata culpi.n Secundo adhuc mitius accipienda est tempore iubiis, sem. '' per enim per priuilegium aliquid licet , quod de iure communi non licebat. a xILv.in extra uag. annars 87. in pit cum de omnibus. . r. Inst. q.
227쪽
seeundo considerandiim est quid deceat,ne scilicet ex commutatione scandalum oriatur. a Tertio. Quid expediat, ne dum voventi , sed proximo.b Quarto. Q ae sit bullae intentio : nam si fit in subsidium
Regis, vel terraetinctς, solum in eorum utilitatem commutaripo junt. e Qii into. Q a 'd ex eo quod alicui conceditur facultas commutandi votum. non censetur coi celsa coinmutandi penas incursis ob voti violationem. Sexto .d Vt habeatur volientis ratio ζ considerando scilicet , qme sit eius aetas, robur,omptua , inopia, &c. septimo, expendenda est, de voti qualitas, ut si sit, verbi gratia , peregrinationis considerentur expensae . e quq in eundem commorando, Jc redeundo ei se fit necessari , nec non labor iti. neris, ita ut pro expensarum ratione, sit S e cel sinet modus, dc vice laboris imponaturi eiu uum. velor.irio, similiter si situ tum Religionis, verbi griati a Sanisti Benedi sti, videat ad quaenam ex vi talis regulet vovens esset obnoxius , nam huiusmodi votum pluribus in commutatione deberet forte compensari , quam si esset alterius, sc hqe adeA de nece litate examinanda sunt, ut aliter confessari j peccent mortiliter cis tamen licitum est, praesertim urgente poenitentium nul fritudine . In votorum comm tuatione dicere, ut fiat in x in alicuius approbati Doctoris sententiam. Dubitatur quinto . An ne i voti commutatione adhuc integraim sit voventi ea dimissa, primum votum implere. D Respondeo affirmative, commutatio enim fit i ii fauorem προ- uentis, & semper in ea tacitὰ subintelligitur conditio, ut uel uotum, uel id in quod uotum est commutatam adimpleat, ac proinde per commutatvinem, prioris voti obligatio non est penitus extincta. Dubitatur sexto. An id in quod Papa votum sibi rescitiatum commutauerat, possit rursus ab alio quam a Papa commutati .i Respondeo affirmative, modo commutatio a Papa facta suerit in materiam sibi non reseruatam,& ratio est, quia per commutationem primam votum sublatum est, consequenter Epi scopus, aut alius consessaritis virtute iubi 'ςI poterit ex causa iterum materiam commutatam in aliam commutare. Confirmatura simili, nam etiam peccatum excommunicatione Papali affectum desinit esse Papς reseruatum , remota excommunicatione, ergo, & variata materia, quae Papet erat resuri ta votum amplius non est Papae reseruatum . Obijcies, a chio tes in alterius locum subroga ta,eiu Idem na. turam sortitui. 1 ι LRespondeo, ex hoc tantum deduci voventem uoti adhuc vinculo teneri ad executione naerus, in quod uotum etiam secunda vice commutatum est. '
228쪽
s o et compendij Clause Regia,
Dubitatur septimo , An qui non obseruat id in quod votum est commutatum , obligetur ad proris voti obseruana Re sdeo negatiue, S tantum peccare exm . quod in- Iliachim. commutationemn In exequitur. Ratio, est, quia per commutationem votum extinguitur, semel autem extinctum non reuiuiscit, hoc autem intelligitur, cum commutatio fit ab homino, niuia illa quae sit a iure, eit potius suspensi prioris voti Ac proinde vinum verbi gratia, Ierosoli militanae peregrinati Dis, quod per ingressum Religionis ipso iure separatum manebat denuo obligat cum quis a I gligione Propria culpa expelli
Dubitati troctauo . An ad dispensationern ,. c committationem requitatur legitima causa. . t b Responduo affirmative, inodo ne commutatio fiat in id quod est ei ii tende ter melius. Probatur conclusio, quia alias iurisdristionis potestas concessi praelatis,non est et ad aedificationem , sed ad destructionem x . . o secus si sit potestas non solum .iii risdictionis, seu gubernatiua,.sed etiam dona inatiua, hac enim ex natura domini; petit ν . ut citam linc causa rationabiliti pestit vota irritare. . . t Ampliatur conclusio, ut vera sit etiam respe stu eorum quq .' Papae reseruantur, ita ut& Papa sine causa dispensans , peccet s&dispensatur non sit tutiis in conscietatia, si saltem aliqua apparens causa, non subsit: videndus es c Panorm . qui exem Pliti Lat . arbitraria absolutione a iuramento,& dispensatione super beneficiorum pluralitatem,cuc. ι . . . Sco devo.
Idemque docet d Sotus,in voto perpetuae castitatis. Ratio, est quia in ea quς sunt de iure diuino curiis nodi est Vorum,dcc. Pa- redempl. ipa sine causa auctoritatem non babzt- d d.33.R. Dubitarer nono. Quaenam sint huiuimodi legitimae cauui ad rari. i. voti 'dispensitionem,&commutati*nem. ' o Su. cor e Respolideo prima cst ex parte imicriae, quando scilicet voti π.de volo. executio euasit illicita ; vel inutilis, uel impolisbilis, vel maioris tu boni impediti ia,fquod tamen maius bonum debet esse publicorinefatio , ct
. Ex cum non priuatum Azota P matMiε. g Secunda ex parte Uuentis, Ob et M icilicet imbecillitatem, i .ist. moeῆ vel necessitatem, vel peccandi peric lum, cum Valdz PTO- l. ii. c. i8. 'niis est ad oppositum eius , quod vovit, ut probabiliter tapa D & Iy. - ' fune si illud violaturus, vel etiam quia multoties obliuist . L p. p e, init conI.
e is is ad i Semper autem qui dispensaturus est binon ita subsistenteri ιε- ἀι- sube ise causas animaduertit, quo tutior siu, partim dispenset, se . partim vero commul Ct. se . . - . - , ι Philiar Dubitatur decimo. Ancauin legitima dii penta uoius liti pia debis. sa. oratus disticultas, & mole sua , qqae in voto λdimplendo CPς' p. z.l.a. c.
229쪽
parte obiecti,Verbi gratia,quia imprudenter quis rem setison rosam vovit,ut longum ieiunium in pane,& aqua S c,erit legitima causa, secus si precedat ex pram, voventis dispositione, multo magis cum quis ad tollendam liuiusmodi praua dispositioneniuolumem uir,verin gratia, ubuitqliis abstinere a uino ad uitandam ebrietate uiuaam ire'uenter incidit, etiam si postea, 'cum dii ficu rite abstinant,haec dissiculta et, ii oncst causa legitima petendet dispensationis, quid intelligenio adsit spes emenda
a Demiis illud In primisi obseritandum est a petentibus di- Coa.... a
i nilai,in, siue a stit mamih, siue negative Blasphemia uero constitit tantum in prolatione, seu significatione falsa de . Dco , quod ut longe dat scptabassensu, cum possit quis falsum di- cere, de significare cum tamen ipse nil tale sentiar, aut at Seueret, ita Religioni opponitur. , cinne desinit ir blaspbemia, quod sit dictum contumeliosum In Di uin , I '- , eritis, & CAExζxxim ubi d D. .'& e Aliij blasphemiam ad infidelitatemisi.es. reducunt, intelligendi sunt rationes militudinis,&MEnitatis,d1 2.q. is quam habet cum illa. ar. i. Contingit aute iri blasphemia Primo tribuendo Deo, quae eius Mas h maa Sot i de bonitati repugnant, sue per affirmationem , ut dicendo, quod is Iust, ' δ. Deus sit innidus, crudelis,N scire pernegat: onem , ut dicendo, τ ψηφηδε, d c0s quod non possit prohibere, uel iudicare aliquid, uel quod non habeat prouidentiam . &em. de hie blaspheniandi modus est hae
secundus. Per detestationem, aut conuitium,seu maledictionem in Deum.
Tertius affirmando, uel negando, seu nialedicendo praedicti SPara Pri . modia
230쪽
Cum quis modis SMelas,quatenus Dei amici sunt , faut res sacras, vel sin a S.Τ.1.2 m S.'ctoi cramenta,qua tellus diuinitus instituta,vel etiam creaturas', qu - q. 34 t μ ρυ tenus opera manuum Dei sunt,uel ipsum tempus,quatenus in eo RQ, diuina soletrinia celebrantur,aut aliter ad Deum Tefertur. .: Hs 'ς Qaartus, cuin auribuitur Deo, vel Sanctis aliud verum, Μεβ,Vt ης - , irreuerenter iurando ; secundum per corrpus,vel sanguinem Christi, vel Sanctorum ex ira, & indignati ne,consuetudine, per quos modos exequitur b Sylv. B Uρέι Pollant autem omnes lai modi blasphemi et contingere, & Ninia , Disi de & cire,e Et rursus blasphemia in Deum & in Sanctos, non dara nanti erie, sed grauitate materiq-Ratio, quia utraque Op- ρ' ponitur Relgiolat, eo enim ipso, qubi qms deIratat honori Sane e Azor r' ' θ ς' istorum, detrahit etiam tu Dei gloriae,cuius munere Sancti suam Pansm .
gloriam sunt adepti,d nec aliud voluit Caiet.&c. ' vero Confessarii teneantur inquirere, an plaphemia in VRR ' '' C. i. i hia Deu,Vel in Sanctos fuerit coniecta,prouenitet x tali dissicul- 1 . Dis ἡ, is tas grauitatis,que est inter ipsa, unde & e Cathei chismus Roma. . Trid, si Iia nisis d. docet circumstantim ini4 aor tes aut iv tes esse in cra. paeni. blasphhινε confessione aperienvs iacin turio V. g. y licandacit mate- n. 43.ritati , sed riae quantitas, nedum propter restitiiti eua, sed etiam ad axpli- fD. sanesi peccati grata: ratem. a. q. II.
itatur primo quais peccatum sit blasphemia, Respondeor tale ex suo genere ;Ratio, quia her ipsam diuinae bonita-
quia semper grauissima inirent fur esse . nam vel blasphematiu cotra Diuinum intellectinn, sis ibini ui ere , 5c falsitas m Ueq,
le ratione m.1teriae. . . . ' a
Contirmatur secundo. Nullum liomicidi ii id potest esse veniaturatione materiae, etiam ii cidarur icetus nutero, aut impedia
i. aris. 4 secundo. An aliunde blasphemia possit esse pucca
da ei fusa. Respondeo affirmatita, nempe in motibus primo secundis, in ramin, a quibus nondum est plenum ratiouis iudicium, ut in simili dictum
res strauissima, ergo nec blasphemi i,c c. 'Hoc autem intelligitur etiam de blasphqm ijs contra Sanisto mo .lo eis irrogetur,quatenuς dii: nae sanctitaris participes sunt, ex alio namque respcctu, mater ις parilitas excusaret a mortalc, nec ut sic peccaretur conrra Religioneni , t sed colitra praecellen- . tem quandxnobseruantiam,quae eis ut homines sum, praecis 'Diqitigod by COo ic