장음표시 사용
351쪽
xi primesto: Uic Pater Genetalis suo responso disit
praeferendum esse Conam istisium curiae nationalem
lectori Theologo primario,& lic pro tunc factum est. A declaratio legis facta a supremo Principe habet vim legis , quia Principis est suam legem declarare,
ι. ima, C. de C. Cum ergo per istam declarationem Commiliarius iste curiat locum habeat post lectores iubilatos immediate,clarc praefertur lectori primario,
de φῶ .st quaestio,qui per statutum locum habet post
lectores iubilatos Secundo probatur per consuetudinem , quae facit legem iam in aliquibus, vel aliqua prouinciti, iste Commissarius curiae sedet priori loco, quam lector primarius , ut suppono fieri in facto in prouincia principali huius Regni:&ex cosequenti sic debet fieri in aliis prouinciis minoribus eiusdein Regni. Et confirmatur,quia in hac eadem prouincia, in qua est mota ista quaestio, ostenditur confessio scripta cuiusdam iubilati lectoris, in qua fidem facit, quod cum esset cetor primarius Theologiae,Commissarius curia sibi praesciebatur, quoad locum per sex annos. Idem assim ruit per aliud scriptum duo Committarii curiae praeteriti immediate ante,qui a stirmat se quoad locum praecessiis lectores primarios Theologia in
eodem Conuentu. Quae omnia videntur facere consiictudinem prς scriptam,ut Commi illarius curiae praecedaturetorem primarium Theologiae. Terti probatur hoc ipsitura, quia Commissarius curiae in hac prouincia habet votii in Capitulo,quod non habet lector primarius Thelogiae quod signum clarum est velle ordinem, vel prouinciam anteponere Commi iliari uiri curiae quoad locu lectori Theologo primario:ac pro inde Commissaritis prς dictus,sicut praecedit lectorem primarium Theologum in dando sustragio, sic illum praecedet
352쪽
praecedet in loci sessione, aliis praeeminentiis. His omnibus non obstantibus dico Commissirium curiae nationalem,& particularem in hoc regno, prouincia,nye II praeferendum in loco lectori pri-inario non iubilato.Probo imprimis hoc argiamento a partium enumerationes: nam per quinque titulos poterat Commissarius curiae praecedere lectorem prima-xium. Prim b, per statutum generale citatum. Secundo, per aliquod statutum particulare prouinciae Tertio, per consuetudinem prouinciae. Quarto,iri r concessionem patentem alicuius Praelati Generalis.Qta into,per
aliquem textum iuris canonici; neque ulla potest alia cogitari causa,vel titulus unde possideat sed ex nuliqtitulo horu quinque illi competit, ut praecedat lectorem primarium Theologiae Dergo illi non debet praeponi. Probo conclusionem per singulas partes, ex quorcianebit sufficienter impugnata contraria opinio. Et imprimis quod ista praecedentia illi non competat per aliquod statutum generale probo, quia statutum generale supra citatum num. a. neque est aliud ad rem clarius)n5 concedit praedictam praecedentiam nisi Commissario principali curiae,qui residet adri-Hi,vbi residet persona Regis,non vero aliis Commisiariis nationalibus. Probo hoc euidenter: primo ex titu-loit fixo illi statuto,qui dicit sic ,De Commissario curiae in curia Regis Catholis residente Et sub lioc titulo procedit statutum loquens in singulari de illo qui residet in curia Regis adridi: maxume f. i. a. o. Ergo de hoc tantum Commisiario curiae, ubi residet persona Regis debet intelligi statutum quod habeat votum in Capitulo, praecedentiam loci ante lectores cita iubilatos. Probo consequentiam,quia ut ostendunt Iuristae ontenta in uno textu,vel capitulo,intelligenda,
353쪽
I regul:lia d. iiiii iuxta titulum, vel rubricam Exam illi capitulor, sic docet e probat Sanchab.7.de matrim. di'. ixi me ium. . ubi docet, quod ubi textus ea dubius, rii brica, seu titulus probat qualiter sit intelli- gen tu Sc citat Euer ardum,qui citat mulia At titulus istius Lituti loquitur talum in singuiari de Commi Lsario curiae residente in curia ubi residet persona Regis Dergo contenta in hoc statuto solum competunt illi Cominissario, tui residet in curia Regis, proinde non possunt applicari caeteris Commissariis curiae particularibus residentibus in aliis tribunalibus binon residet persona Regis. Secundo probo euidenter, quia in eodem statuto . penultimo conceditur praedicto Commissario residenti in curia Regis,ut possit socios duos liabete, S sic de facto habet:&in ultimo illis concedit ii quod habeant praedictam praecedentiam quoad locum ante electores iubilatos tam in sua prouincia,quam in alienis prouinciis dum ibi fuerint commorati laec autem duo , ut habeant duos socios, .ut in alienis etiam prouinciis pii praecedant lectores iubilatos nunquam concellum est , neque praesi eatum in Committariis curiae particularibus,&Ἀγtionalibus quod lignum euidentissimum est, praedi- istum statutum non loqui de Commissariis curiae particularibus residentibus extra curiam adriti. Et quando daretur aliud statutum generale ordinis circa hanc materiam, est reuocatum per e .idem statutas eneralia Segoviensia, ut patet ex eisdem Segoviensi- in fine tit.de constitia. g. atque adco.
Dices, quod illud priuilegium concessum Commissi rici curiae ad riti debet communicari, extendi ad Comiliarios curiae particulares, nationales in
ilibus militat ea dein ratio, o proinde in illis erit eadem
354쪽
dem iuris dispositio, iuxta capciudim, ΣΘ.deeli I. Re sl ondeo, nullo niodo est licitum extendere hoc priuilegium ad alias personas propter similitudinem rationis: sic docet, irobat fuse Suar.tomiae legibus, lib.
8 .cap. 28 .amim. I. ubi citat mulios textus 5 ioci res, dicens esse communem opinionem Iuristarum:
Doctores vero ibi citati sunt Bariolus cardin Bero. Bald. ubi alia dicit ad hoc spectantia,quod scilicet priuilegium non debet extendi ad similes personas propter idelitatem rationis Adde quod magna ei diuersitas in Commissirio curiae ad riti, Malios nationales: hi enim personae Regis no assistunt,nec tot negotiis fatigantur,ut debeant in priuilogio aequari illi r sidenti in curia Regis Adde quod illa extensio priui'
legi illius primi Commistari,ad alios Commissarios
curiae particulares,esset extensio facta cum praeiudicio ter iij, id est lectorum iubilatorum, quos Commissarij curiae particulares per hanc extensionem debent antecedere, at extentio priuilegi; cum praeiudicio terti, Non est permittenda cum et que princeps concedere soleat priuilegium cum praeiudicio tertio, ut communis opinio testatur. Imd priuilegium concelsum cum praeiudicio tertij est restringendum,ut Doctores assir
Praedictus Commissarius curia istius prouinciae non habet illam praecedentiam loci contra lecto reni primarium, per aliquod statutum particulare prouinciae, factum rite in capitulo prouinciali per discretorium capitularium congregatorum, confirmatum in Diffinitorio. Quod si est, illud ostendant. Non ergo Commissarius curiar,de quo agitur, laabet hanc prie, cedentiam contra primarium lectorem ex statuto, generali, vel Prouinciali. Non
355쪽
8. Non habet laoe'ptiuilegitim' ex consuetuditae prota inciae praescripta mina, infra dicetur in soliitione secundi argunteiri contrario, instrumenta, quae pro parte contratia praesentat non probant dari de hoc consiletudinem praescriptam,sed solini dant testinio- Dium a tempore paruo,& moderno, quod non sufficit
ad faciendam consuetudinem praescriptam , ut infra latius probatui . Imo probatur clare consuetudo prouinciae , ut lectore sit marii Theologiae praecedant iii loco,iu honore huiusmodi Commiliarios curiae, probatur haec consuetudo per scripturam firmatam a Patre Prouinciali illius prouinciae pro tunc existente, de duobus patribus,qui fuerunt Prouinciales, huc di finitores erat: Sequatuor dissinitoribus,qui omnes testimonium perhibent in hac prouincia fuisse semper consuetudinciri, ut electores Theologi piaecederent Commissarium curiae nulliam vero ten imonium,circa conluetudinem prouinciae potest desiderari quod sit validius isti in quo testificantur Praelatus actualis,3 duo Praelati praeteriti, seniores,videlicet dimni rores prouinciae Testimonium vero quod in oppositi m flertur, praeterquam qilod testificatur a paruo tempore vetsiis hoc nostrum, est testimonium unius,
vel alterius tantum non iuratum, non iuri dicta D, cui proinde standunt non est, contradicente altero testimonio erati iiun Doctorum Patrum.' . Quarto,no iam .ibet praedictus Commissarius curiae hanc praeo dentiam contra lectorem primarium ex
aliqua docessione patenti alicuius Praelati Generalis: qiiod si habet exhibeat, respondebi rur illi. Imo in prouinciae quidam pater, qui cum esset Prouincialis . scripto per epistolam consuluit Reuriend. P. G
neralem de hac materia circa praecedentia inter Comia
356쪽
ia issa lium isthma citatae,& pii in aritin lecto te malicologii Ti.Cui Reuerendissimus respondit,ut in hac materia seruaretur consiletudo prouinciae ire lue aliud
pei scriptum Poluit respondere, m. Probo quinto, quod neque M. i Dicum, ς' que ciuile faueant isti piae cedetia Comma 'ari,curi econtra lectorem primarium: imo Ostcdo quod vitania clue ius,ialtemii adirecte illi resistat. Et imprimis pro b consonantius elIeiuri comuni, quod te chorali cologiae primarius praecedat Commili riun curiae, non existente lege uippqlisum, sicut anon extitit. iii obcainquam primo, quia in c. minect u , de elici in nuciis
e Papa quod digniores in Ecclesia debent praeferri, g uisa super cibo digniores, est,quod diglyio abii ruingnior locus debetur citat cap. illud' quit Zil dic explicans glossa , quisint digniores, citat Go, de offic Aso Plia mo, in qua dicitur : Quod is gram Meros antecedit,
piem tabor prolixior, vel stipendia meliora feceri tanteire. Haec sunt quae decernit ius canonicum, ciuila.Nunc videatur, , ex amitae Mir, quis in pro uilicia Haiorern
laborem sustineat, meliora stipendii, seu obsequias in x lita exhibenti an Commisi arcus curiae,qui nulluna labo niniolanti in pytit 0r,ut experientia d0cci, ali quibus emolun et tis corporalibus fulcitur, ut expc- 14entra testatur: ainye o cctor Titeologus, qui nocte' Sc die lectioni, ac naolς sto stud ilia cumbit, i&:Caret 0mnibus illis commodis;quibus Commissarius curiae abundati Et quod attinet ad obsequia mi lipia prς ilita ab utroque ratio ae mate lae , seu opcris cui resque incumbit, lectu Theologus trici iar,. .vosa quQti-- dic, ex singulis toris sacram Scripturam , Sanctorum Patrum lectionem in similia, Commistarius curiae
occupatur in rerum temporalium negotiatione, quae quamuis
357쪽
quamuis etiam sitit necelsariae pro sustentatione cohaporum , excedit tamen ossicium lectoris ratione o cupationis, fere sicut officium Mariae fuit antepostatum officio Marthae Certe Pater noster Beatus Franciscus in suo testamento de Theologi sic mandauit. Et omnes Theologos, qui ministrant nobis sanctissima verba diuina,debemus honorare,& venerari, sic eos qui ministrant nobis spiritumi vitam. Sic ille. Si autem ille hanc venerationem exhibendam censuit Theologis ordinariis, maiorem utique censeret exhibendam Magistris Theologorum. Si vero idem Pater noster Franciscus rogaretur de officio Commissarii Curiae, non dubito fuisse responsurum nolle se ut taleellet in ordine officium, prout sua erat rerum temporalium abdicatio, 'contemptus
Io Vix duohris textibus hucusque explicatis colligitur causalla praecipuam ob quam principes possint aedebeant priuilegium aliquibus personis concedere esse, si multum laborauerint, LReipublica obsequia
Priari iterint quae causi mouit multos Summos Pontifces ad concedenda multa priuilegia Religionibus: qualis inter alios fuit Pius V. in ea sua Bulla,quae incipit Es mendicantium, in cuius prooemio praemittens causam ob quam ordinibus mendicantium multa ibi priuilegia illis coce8it,hanc esse ait.Sedulium in Ecclesia Dei quotidie non cessant exhibere famulat M. Cum ergo lector Theologus in Ecclesia Dei maiorem,ac meliorem Diarulatum exhibeat,videtur quod maiori priuilegio decoradus sit. Aliud motivum adhuc occurrit ut lector Taleologus magis honorandus sit, videlicet quia in Religione antiquius officiu est lectoris Theolo i, quam Commist xij curiae; probatur ex hoc cap.
cit initur, de co=ifileti diu in si ubi Papa ait in textu,
358쪽
quod vacante aliqtia praebenda, possint antiquiores Canonici illam eligere, incceptare ubi glos Iaireb. Antiquiores,ait quod isti antiquiores sunt non aetate, sed tempore quo in Ecclesia militauerint, inita ibi glossa ad hoc alios textus. At constat quod in Relio ion antiquius ossicium est lecto Theologus, quam Commiliarius curiae. Nam lectores Theologi a principio Ordinis coeperunt, utpote Sanctus Antonius de
Padua,D. Bonaventura, tu caeteri semper subsequentes:
ossicium vero Commistari scuriae nuper incoepit. Itaque iuxta ius Canonicum,4 ciuile,lccho Theolopus habet pro se tria ista motiua , propter quae praeferri debeat, videlicet habere ossicium magis honorabile, plus laboriosum, Mantiquius quin sit osticium Commissari scuriae. ii Vltimo probo quod etiam per nostra latuta generali ad cistor Theologus praecedere debcat Commisi sarium curiae quoad consessum , seu locum. Et primo vidcatur statutum generale Segoviense, in titulo De praecedentia, ubi assignantur loca sessionis, quae quisque Religiosus habere debet in sua prouincia. Vbi postquam assignat locum Prouincialibus actualibus, dest, lis qui fuerunt Prouinciales, ac Divinitores in . Deλ- desedebis ait, quod post lues ores iubilatos,sedebit primus lector sacrae Theologiae, alij autem lectores, Itaque iubet,ut post Dim nitores sedeant statim lecto-ic iubilati, S: hos proxime sequatur lector primarius
Theologiae de Commiliario autem curide, Nec e vibum facit, neque illi locum ais gnat in toro illo t: illo
De praecedentia me bene nouerat capitulum Petrarajeeile multos omittarios curia narionales In prouinciis Hispaniae, I nulli eorum locum sessi . iiis , si ignat.
Ques lini dicas eis in quiuiis prouincia ocum non assignacle,
359쪽
gnasse eo quod iam assignata erat in alio titulo particulari, De commissario curia residente,&cHe quo iam sti-pra egimus. Dico iam supra manere hoc punctum abunde discussum, probatum quod in illo statuto, non comprehenduntur Commissari j curia particulares, sed solus ille principalis qui relidet in curia in qua residet persona Regis. I Pro solutione argumentorum in principio adductorum pro parte contraria, suppono primo ex Suaritom de legibita, lib. 6. cap. i. quod triplex est declaratio
alicuius legis. Prima authentica secunda, alis: tertia
doctrinalis Authentica est quae fit ab ipso legissatore, qui condidit legem ut dicitur inl.vltima,C.Blee ubi ait Imperator, quod declarare legem pertinet tantum ad conditorem legis de haec prima declaratio dicitur authentica, quia facta per ipsum legislatorem , habet vim legis pro futuro tempore, quod non habet secunda,neque tertia declaratio,de quibus statim dico. Secunda declaratio legis dicitur sualis, Me stilla,quam usus, consuetudo introducit in obseruatione legis, iuxta cap. cum dileZBιs, de consuetudine. 8 iuxta dictu incommune, quod consuetudo est optima legum interpres Tertia declaratio legis dicitur dodtrinalis,& est
illa, quam vari Doctores alserunt in suis libris pro 'iri illigenda aliqua lege, iuxta proprium intellectum
ipsis explicantis. a Secundo suppono, quod circa vim, quam habet consuetudo ad faciendam legem,dicunt textus,&mo lores multari varia ex quibus select iora in summa colligens,dico sequentia,quae magis faciunt ad intentum Ptimum est,quod ut consuetudo obliget,vi habeat vim irgis, debet habere ad minus decem annos sine in terrupcione SuareZ tom.de legibin, G. 7.capas.
360쪽
a num. . citans Mol. Dalios, Mut isti decem anni dicantur sine interruptione, tenet idem Suare eodem lib. p. i. m. in medio. Debet etiam haec consuetudo esse praescripta, teste Suare loco proxime citato,
MLessio lib. ita iust.cap. 6. b. I . . Nec obstat. Vbi ait, quod ut consuetudo sit praescripta, requiritur videtur bona fides in subditis: Mad hanc bonam fidem requiritur possessio pacifica sine lite sic enim petit
ratio praescriptionis, ut Doctores tradunt communiter. Secundum est, quod per legem uniuersalem latam pro tota Ecclesia non derogantur consuetudines particulares prouincialium nisi lex illud exprimat. Suare Z lib. 7 de C. cap. Lo a num. 9. communis Doctorum in habetur in cap. I de constit. Tertium, licet una consuetudo antiqua possit derogari per aliam consuetudinem contrariam posteriorem , ad hoc tamen requiritur, ut subsequens consuetudo contrarias praescripta modo proxime exposito in prima conditione δε praeterea non sufficiunt unus, vel plures actus contrarij, sed requiritur quod sit praescripta, vel sussciens ad reuocandam legem glossari in l. Ne-m I 66. f.de Regul.lar. Hostiens Mochus, quos citat, sequitur Suare citato cap. 2Ο. num. 2O. Qua tum est,quod licet aliqua consuetudo non sit praescripta tempore debito, si tamen est cola suetudo rationabilis, non tollitur per legem generalem publicatam si non exprimat derogationem consuetudinum.
Suare citato cap. O. a num II maxime num. 2.
in fine assignat rationem , quia populus sebet quoddam ius , ut non cogatur mutare talem consuetudinem, cui non videtur derogare princeps, nisi illud exprimat hoc colligitur ex cap. I. de consili.