장음표시 사용
81쪽
reuerentialem, tenet Nauar tib a consid. tu de confessisy consilio mco,n. . Quamuis autem Sancheescit.dqJ ut.6. cum aliis 1 . Doctoribus citatis dicat, solum metum reuerentialem non annullare professionem;nihilominus citat.dilb. 6.num i . citat graues Doctores, qui di-Cunt annuuare. Ultra quos id tenet expresse Brunorus
gloss Iasonem,& Decium,in Marsilium Fauet Lessio ιδ. a.de iust.cap. 7.n 3 3.versic. 3 crin. 6. . Respondeo in Tenet idem Riccius,in Sayro citatia Barbosa in Remision ad Tridentinum, fol. I 46 pag. 2. n. 4. Valero Carluxano in lib. de disserent utri que fori A. 93.col. I. 24.cum multis,quos citat. Et super haec omnia, in libro Declarationum Cardinalium Fa-τinacis ad se s. a s. cap. 11. de Regulari . Omnimoda libertas, citatur quaedam decisio Rotae sub iudice Ora-dino anno 1186. per quam iudicatum fuit in causa cuiusdam foeminae nobilis, metum solum reuerentialem annullasse professionem. Quae omnia volui recensere pro casibus quotidianis, non tamen ut in hoc de metu Iolo reuerentiali iudicium meum interponam:quiri luerint, videant citatos hic a me Doctores. Et quoniam casus quotidianus est, hoc in particulari aduerto ex Sanche tom. I. Decalog. cap. . num. rubi ait metum grauem annullare professionem, etiam
si vovens per tale votum habuit animum se obligan-; nam Ecclesia illum consensum irritat, an sum- Cientem reddit, ut ex illo obligatio non oriatur, alias nihil pee ullate concederetur metui. Et citat SancheE
Puto responsum pro nullitate illius professionis ex
82쪽
8 Nequid vero omittamus ex illis quae quaesita sunt: ad illud in particulari quod in a. quae illo quatrcbatur, an videlicet ista professio fuerit nulla ex eo blum quod Ordinarius prohibuerit ne fieret,i'. facta sit contra illius expressum mandatum 'elpondeo ex illo
tantum capite, non fuisse nullam. Nam iuxta commune dictum Iutillarum . multa fieri pro trabentur, quae tamen facta valent. Probo hoc imprimis a simili in matrimonio carnali Tenet,ac proba emcaciter Sanchezlib. 3. de Matram a put. a. quod si Episcopus rigoroso mandato praecipiat Parocho ne certos sponsos matrimonio iungat in facie Ecclesiae; dc nihilominus Parochus inobediens, illos ad matrimoni ui . admittat, quidquid sit de peccato Parochi, matrimonium erit
validum si tamen sponsi nullum habebant impedimentum dirimens matrimonium. Et inter alia mina. a.
ad inem,id probat doctrina Adriani,dantis exemplum in Religioso, cui Praelatus per obedientiam prohibuit ne confessiones audiret: cisse tamen audiuit tales confessiones erunt validae, quidquid si de peccato iulius: na Religiosus alias erat approbatus,&c. Id ipsum ego probo ex Concilio Tridem fel fas cap. i .ue Reguc ubi prohibetur Abbatissam dare profestionem Nouistiae, antequam moneat Episcopum pro faciendo examine libertatis: Sc tamen, si Abbatilla omissa monitione, examine Episcopi, Novitiae det professionem, erit valida, si alias non suit impedimentum dirimens professionem Colligitur clare ex eodem capite, quia ibi non dicitur professionem alias sore irritam: Praelatam puniendam ab Episcopo. Quod attinet ad ultimum quaesitum' Respondeo taliter professam non obstante coacta illa professione,extrahi posse,ac debere,in reponendam eis in lo
83쪽
co tuto, ac libero, ut possit libere respondere ad quaestiolae matrimonij,ac professionis. Facit imprimis adlloc casus similis in cap. cum locum, deston . Si Papa
iubet, quod, ut certa foemina respotaderet super coii- sensu, causa matrimoniali, eam iuberet iudex deponi in domo aliqua, vel loco securo, in quo puella
dicere non timeret. Et ita obseruatur in praxi pro matrimoni, quod maiori iure fieri debet pro matrimo-iato spirituali, quod est professio, cum requirat maiorem libertatem. Et ita gloss. super dictum caput cum locum, ver Nihil eam timere, ait spectare ad iudicem partes reponere in loco tuto, iecuro, tu citat plures textus. Id ipsum habetur ex declaratione Cardinalium apud Marcillam ad seg. 1 s.cap. i . de Regul ibi ait, sic declarasse Congregationem illam. Si fontalis, aut Novitia neget se esse professam, Ordinarim audire potestissam extra monasterium. Quo nil clarius potest desiderari. Eandem declarationem citat Farinac citato suo libro Declarationum ad fg. s. cap. 7. de Regulari Idipsum docuit,4 consuluit Nauar. lib. 2.consiliorum ait.
de confisis, ubi respondit quandam Monialem professam, de cuius professionis valore dubitabatur, extrahendam fore a monasterio, & reponendam in loco securo Casus vero ibi a Nauarro positus nostro similis, fuit sie. Quidam pater filia adduxit ad Monasterium, non quidem eo animo, ut profiteretur, sed ut postea illam emonasterio extraheret, ac nuptui daret Moniales interim illam sollicitarunt ut fieret Monialis,
idque persuaserunt, facta est Monialis, prosellia,
non sponte, sed coacte ob importuna preces Moni lium Pater indignatus, obtinuit a Vicario Generali, ut post professionem ad crates inquireret ab illa, an
libere esset piose stabilia de intus respondit absolute,
84쪽
se esse prosellam. Institit iterum pater,ut puella extraheretur a Conuentu, min loco libero rogaretur de contentu professionis Illa extra Conuentum poli a in loco libero , exhibito iuramento a Committario ni sae, respondit se nunquam habui ite animum faciendi proseisionem. Quo viso,ait ibi Nauartus no esse standum priori dicto quod dixit intra Conuentum Ob metum Montalium reuerentialem sed standum suille dicto, seu consessioni ecunda facta in loco libero. Et sic videtur dicendum in isto casu , in quo iste polisus ante professionem protestatus est de nullitate ipsius:& hodie iii stat ut extrahatur a monasterio ad locum tutum. Ut autem extrahatur non est ilhcelsaria licentia Sedis Apostolicae, ne violet clausulam, quam vo-uit iuxta ridentinum rite enim exiens non incurret poenas impositas violanti clauturam:cum illae ponantur contra prosellas vere de quarum pro sessione noli dubitatues quod in ista nori concurrit,cum illius professio vel nulla sit,ue saltem nimis dubia Adde quod
sic exiens, iam exit cum licentia Sedis Apostolicae, eo quod Cardinales nomine Papae declararunt posse ex.tra Conuentum interrogati, ut proxime diximus. clo Adhuc pro maiori aeuidentia nullitatis in ista professione repertae, considero,quod licet Sanche emtata disput. 6 dib. . de Matrim neget solum metum re uerentialem annullare professionem, concedit tamen quod si cum illo concurrant, ciungantur minae,tunc annuliabunt. In hoc vero casu sectae sunt minae mortis,& ex haeredationis,ut vidimus Noto ultimo quod
tem, ait, quod renunciatio facta a filiis circa suas legitimas coram patre, ob metum reuerentialem, etiamsi iuramento firmetur, esse nullam, d tom. 2. ill m. 267.
85쪽
num. . ait metum Ieuerentialem, si efficiat promissionem mixte inuoluntariam,annullare. Quae omnia sa-eiunt pro nullitate istius professionis vide Sotum 6.de tuor.quast.2Art. I.
De Elia professione Noritiae dubia ex de scru suffragiorum.
I quodam Conuentu Monialium, Praelata conuo..cauit capitulariter Moniales ad recipienda ultima suffragia pro Nouitiae professione. Et iuxta statutum, Meonsuetudinem illius Ordinis ponitur urna in loco publico plena fabis albis, S nigris mixtim,ex qua singulae sus agium daturae extrahunt sabam, vel albam
promouitiae approbatione, vel nigram pro illius re probationea lias fabas albam,vel nigram adducunt Iecrete coram Praelata,& iniiciunt in aliam urnam;vnde extractae omnes sabae examinantur promouitiae approbatione,vel eiectione. Contigit,ut quaedam Monialis accedens ad primam v nam , cum esse nimis scrupulosa, nec se resolueret pro Nouitia recipienda, vel eiicienda,clausis oculi e Deo commendans, tulit unam fabam,non videtis an alia esset vel nigra,& iniecit in urnam coram Praelata. Sed post diuulgatum scrutinium, ex votis datis 3 negatis,4 ex numero Monialium suffragantium,i intellexit se fabam nigram,& reprobatiuam inieci lse. Alia Monialis vetula,& caeca corporeis oculis, accedens ad primam urnam, cum
nec posset dignoscere de albo,& nigro,& ibi prope se
86쪽
nam esset quaedam Monialis, quae repugnabat professioni Nouitiae, haec Monialis potuit in manu caecae fabam nigram , dicens illam esse fabam, quam debebat
in urnam mittere cum tamen haec caeca non haberet
animum negandi suffragium, ut ipsa statim dixit publicato scrutinio labarum , dicens se talem animum non habuisse: publicato scrutinio fabarum,media pars Montalium omnium sic sustiagantium suffragata est pro Nouitia,videlicet i .& alia media pars i . eg uit suffragia, ita ut maneret absque ullo excessu suffragiorum. Praelata intendens consulere Prouincialem quid in hoc faciendum sibi effeci post decem,vel duodecim dies informata de duabus illis Monialibus, seu de modo'no suffragium dederunt caeca in alia scrupulosa, conuocauit secundo Moniales ad capitulunt, illisque proposuit in priori electione interuenisse errores graues, propter quos electrio sui nulla, ila proinde iterum darent suffragia libere, Ut ne errore circa Nouitiae receptionem, vel eiectionem. Hoc audito,
aliquae Moniales,quae professioni resistebant, exierunου a capitulo, dicentes quod appellabant a secunda su D
fragiorum receptione, dicentes Novitiam expellendam , eo quod in prima electione non habuerit excessum ustragiorum supra dimidiam partem Conuentus. Praelata nihilominus recepit vota aliarum quae reis manserunt, quae erat maior pars Conuentus, haec
dederunt promouitia duo suffragia vlira dimidiain
partem Conuetus, etiam computatis illis quae abeuntes QTragari noluerunt. Et declaratur quod istae quae nunc secundo suffragari noluerunt, iam ante ingressum illius in Conuentum, illius ingressita restiterunt. Denique ad tollendos omne scrupulos Prouincialis absens,ila consultus,tuum suffragium per scriptum de-
87쪽
dit illi Nouitiae, cum luisra rio Prouincialis habuit Novitia unum suffragium excellus stante etiam priori electione,in qua Nouitia habuit i . suffragia pio se, e ci . contra set, cum suffragio Prouincialis habuit i s. pro se, 6 a . colura se, i k sic ex mandato Prouincialis admilla est ad prosessionem. His politis quaeruntur
Primo,an prima suffragiorum receptio fuerit nulla propter duo illa suffragia caecae,ic crupulo lae clausis oculis suffragantis ZSecundo, an Praelata post duodecim dies cognito errore, ac dolo suffragiorum, potuerit secunda vice pro Nouitia suffragia totius Conuentus reciperea Tertib,an secunda eleistio sic voco,licet iustragium dare pro Nouitio non sit eligere. An inquam secunda electio, vel suffragiorum receptio valida fuerit, nonobstante quod aliqua exeuntes noluerunt suffra .sari, imo appellationem interposuerint. Quartb. utrum appellatio facta ab illis valida fuerit, an vero stiuola iudicanda sit 3 Quintb, an Prouincialis absens possit suffragium dare pro Nouitiae professione, sicut dant caeterae singulae Moniales. Ad primum quaesitum respondeo primo, praedi- .ictam electionem fuisse nullam, Se merito rescindendam, propter duo illa suffragia caecae .scrupulosae tali modo suffragantium. Probo imprimis,quia ignom
ns, vel errans non consentit per multos textus citatos a glossia in Clementina . de procuratoribus , is veri . Scienter,ut habetur cap. fuamui. , dist. 8. cap. Si ae
beneficio, de prilen . At illa Monialis clausis oculis sumens sabam, ignorauit quale daret suffragium, V parci erso non consensit, proinde non elegit. Item de
88쪽
illa caeca dicendum, quod cum errauerit,dando fabam nigram promouitia, quam alias volebat reciperesalordineth, tripla pollea declarauit, taliter suffragando
errauit contra intentionein suam , ut patet ergo non
coniensit. Secundo, tu illa quae clausis oculis extraxit fabam, constat quod non dedit suffagium per electionem , ted per sortes patet, quia eligere per sortes est, quando non nititur quis arte , verbo, vel ratione disia cernente merita, sed res cenamitti ur fortunae .c sui,vel diuinae prouidentiar:& sic fecit ista dans suffragium clausis oculis, rem committes diuinae prouideri itiae. At in iure non permittitur electio per sortes, ubi requiritur discretio meritorum circa eligendum, sicut requiritur pro discernendis meritis Novitii, ne recipiatur inhabilis ad Oidinem , ergo suffragium istius fuit nullum. Quod autem electio per sortes fit prohibita in iure, conita ex cap. Ecclesia,de sortilegi s.Tertiri fuit etiam hoc sussragium nullum, quia fuit incertum. de obscurum, ut patet:at suffragium incertum est nuntum in iure. habetur in cap. 1. de electan 6.8c ibi glossa,ver. Incerta,quae hanc causam assignat: nam suffragium incertum non exprimit consensum sicut oportet sic quitur Ouar. 2.variarum,cap. 6.num. 2. de Rod riguedrom. 2 quast. q. Fr art. 4 ubi ait suffragium debere esse clarum, certum, tu non conditionatum,&c. Confirmatur ex cap. Cum clamor,de testibus ubi dicitur quod dictum obscurum habetur pro non dicto:at votum usis fragantis oculis clausis,ex se suit satis obscurum, ut patet:ergo suit nullum. Idem habetur cap .in nostra,de probat. Quarto, hinc colligo rationem Theologicam, quae
est huiusmodi. Doctores cum D.ThOm. I. 2. 'it'. I . di
cunt quod electio voluntatis internae fit, quando prius intento sine, cognito ver intellactum, voluntas ex
89쪽
multis oblatis mediis ad assequendum talem finem. Post confultationem mediorum eligit,in adhaeret uni medio relictis aliis in tunc per actum externum tendit ad illud medium,in finem intentum. In hoc veIO casu dans suffragium clausis oculis nihil horum iacit; non cogitauit de fine, non habuit consultationem de araediis, nullum elegit finem,uel medium in particula- Ti,ut patet: ergo illius electio externa non fuit electio Theologica, cum non processerit ab actu electionis internae, sed fuit sortibus se committere, quod est prohibitum in iure. Quintb,in particulari de suffragio dato a caeca,cui alia Monialis non bene assecta Nouitiae, dedit fabam nigram, & caeca volebat dare albam ;constat hoc votum fuisse nullum, quia suit inuolutarium, proinde non liberum: at suffragium inuoluntarium, non liberum est nullum in iure,cap.ra periculum,f. Caeterum, de elect.in 6.illis verbis: Cessat eleἱtio dum libertas adimitur eligendi. Et dolo deceptus non dicitur consentire, iuxta l. in leganter stae dolo ubi Bartolus,
Iuristae communiter,dicentes quod consensus dolo extortus, non est consensus,de quo optime multos citans videatur Sanchez, lib. I. de Matrimon dissut 64.
a Ad secundum dico, potuisse,ac debuisse Praelatam cognito errore duorum illorum suffragiorum, secumda vice Moniales conuocare ad nouam suffragiorum receptionem. Probatur, qui quando prima lectio fuit nulla ob aliquem desectum substantialem, benei potest Praeses electionis procedere ad secundam electionem. Habetur expresse in cap.cum terra,de elec . tenet In C.in cap.considerauim: ,eodem Q. Butriu cap. Auditis,im . 2.ver concludendo Abbas in cap.publicato,
90쪽
muniter. Dixi,quod debuit,ac tenebatur Praelata sacere secundam electionem detecto eriore prioris , quia Praelatus ex officio tenetur prouidere ne quis laedatur iniuste: at in prima electione Nouitia fuit laesa iniuste, cum duo lustragia sibi iunt negata iniuste , num pex dolum in caeca: aliud per temeritatem in scrupulos: Claudente oculos. quae pollea in secunda eleehione pro Nouitia suffragata eli vide Repertorium Inquisitorum ver.Testes,*.item notasA. 71.ubi alserit cum Docto ribus ibi citatis, ex textu , quod cum testis deposv consus potest, ac debet iudex iterum testes recipere, vel illum confuse testificantem , interrogare secund vice: quod iacit ad praesens intentum Imo exsupςxnabundanti, dico, quod si constaret iuridice , in prima electione illam caecam iniecisse fabam nigram per do lum contra suam voluntatem: si constaret etiam illam quae clausis oculis abstraxit fabam, abstraxille, iniς cillia nigram dico quod in tali casu prima electio va, lida fuit,& non fuit necessaria secunda. Probo ex supradictis, nam cum saltem illud suffragium datum clausis oculis fuerit incertum, proinde nullum in iure, tale suffragium non suit numerandum inter alia:
ac proinde mansit Novitia cum 1 . suffragiis pro se,
cum Is tantum contra se, ideoque habuit maiorem partem communitatis. Si item suffragium a caeca datum per dolum fuit nullum , quia non liberum iuxta praedicta, habuit Novitia quatuordecim suffragia pro se, decia contra se,i proinde non fuit necessaria secunda electio, sed ex vi primae poterat profiteri. Ad tertium dico rem esse certissimam, quod cunda electio, sea suffragiorum receptio vali fuerit non obstante quod aliquae exeuntes noluerint dare