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netesidas, 'por carlaad, puedan administra Laquellas personas dos Sacramentos de la Ρeniteacia Eucharistia,' Extrema uncion: ames se les en carga, Dor dena lolagan,qitando a necessidad instare, sin perjuicio dei derectio de dichos Cura fetigressi referida. 134 vie'reuiene que en los casios, en que aia persona sesal ad para ut , podra sarsu Oficio, aunque ea n las Iglestias delos Indi sin que los Curas de ellas Caunque sean Regulares tespongan embararo como se a acostumbrado en este Reyno a stania udado pol diserentes synodales demiros bis ados.
tas, igilias de aquellasemana,ia didios, E pasioles. Andamos que artiempo dei Osertorio, de amissa ma- ornos Domingos tengan particular euydadoctos Curacen publica al*uebio las Vigilias , uias defesta , que han de ocurrit quella emana Leon distincton de quale sean dias de precepto, aruno, d abstinencia de carne para os Indios, Eisanoles:
s, licencia de ordinario. 133 4 Viendo reconocido os inconuenientes ' se si guen,de qH con diserentes pretextos de obras pias,ande muchas personas octipadas en pedir limosna , Despecialinente os Indios, quevan de una partes Lotras con imagenes de que se si1guen muchas indecencias, borrach ras, Dabusos,en cada Puebi a donde legan. que es necessario ocurrir. Mandamos s. S. A. que los Cura no per- milian tales demandas de Indios , ni de iuga anas de tras per- ibnas para quatquier esecto, que sean , sin es pecialaicencia uestra, que para ello leuen: eique se dara orde de lo que se deue haeterriinque se aia de leuar derechos por se ejantes licencias os Cutas, que o consimilarens ita castigara a nuestro arbitrio.
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los Indiosui se les obligue a1r ad rabajar a Ios Valles,en particulara os de Vitias, por os danos, questo se es figuleii Taunque sui oca capacidad os incline aquerer ir, a loque tala caro es c stabe coia indigna que sus Curas coopere a et lora dando casion a que se presum lienen .grangeria enesta materia reciuiendo plata delos harendassos, para repartiria, como diZenhentre los Indios, confin de quis is emblen atrab ar, sus Vinas,Vendimias Otros ministerios entre atio. Para cuyo remedio mandamos A. que ningui Curato si nitor interpossit persona coopere a semesante fraude, perjuicio, ni es aconsege vay an ante i quando re Conoetca quieren haZerio dei voluntad yllamados de Otras perso Os, es moneste caritativamente los ries os, a que se expone Diadanos que siles puellen seguir de executario para que o que obraxen ea con est conocimiento torque quatquier insinuacion de voluntad en et Parrocho lene a se precepto en los Indios valcuraque e manera alguna, contrauiniere a lo que a qui se orde nale te impone de pena inquenta pesses porti primera ver,' se aplicata a uestro arbitrio; por lasegsiila, las demas' incutitere se procedera graues penas, hasta latae suspension, si fuere necessario.
o Curacas tengo ensu casa Indias doncellas, Olteras . dividas con el pretexto deisseruicio, aque las obligan.
dia dεcellas, solleras, viudas a laya de serui en sus casas; para curo secto se las leuan, y liene en sui5pania et lepori quieren:derisesiguen muchas ofensas deDios,como a manifes lado la experiEcia. porque los Curas deben remediarias, nouar iuga a ellas. Maia damos asodos o Curas de Indios S. S. A.que cyparticular cuydado
velen inesta materia, ymo den lugara que los Curacas, CaZiques, ostros quales uter mandones, solleros c5tinuen este agrauio cotralastobres Indias, ni e permitanaan proximas , taedaradas Ocasiones de fensas de Dios que se si1guen dedo referido. Y por siparte os Curas, aviendo primero a monestado a los Cariques,' Curacas, que nolueden haZerio, si em ntravencion de ello lo executaren es acaran a tales mugeres de sus casas pidiendo et auxilio alas Iusticias de si Magestad sin permiti que las bueluama leuar, Pue les iocalor sufficio remediar las ofensas de Dios unos dara
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η δ' os Curas uenta de linque en est obraren, procediendo corura tosque reincidieren.
De renuntiatione, spermutatione Beneficiorum.
niren a permutas de los Beneficios a 3 A Vnque algunas'eetes conviene, que os Curas permutenu sus Beneficios, se es puede compete a que o hagan, quando intervienen justis causas sporque concia mutacion de lu-gar sueten teneria a costumbres regularinente son peligros asinia glestia estas permutas, mas quando las solicitandas proprias pyrtes en que iis elen cometer fraudes, simonias, ymo se ciertastas causas, que proponen, aunque sitempre las prueuen. Y para queen materia tan graue se obre conclaintencion , que se deueci manda-mo S. S. A. que semejantes permutas nesse admitan,por leues causas se defestimensus pedimentos, no viniendo instruidos de causas Vrgentes: porque en tra forma nesse a de da credito Pellas, ni alas informaciones que dieren:porque antes deaestas ad examinar et Ptelado su calidad y certeZa. 37 Y unque e secreto con que contratan las partes stas materias:suete no dar lugamentonces a laraverigvacion de los fraudes,' imonias, que se cometen , en quatquier tempo que se averi uen, se a de procede contra ellos a justo castigo, Dexecucion de penas, impuesta por derecho contractos simoniacos Dadas demas, inue instro arbitrio, por et fraude que hamus do. porque en et libro primero titulos de sacramento Ordinis capitulo 3 se rata de a renunciacion det Beneficio, o Patrimo- auo asu Io titula se ordenareia, nos repite en este.
3 Ontracto dispuestopor et C5cilio prouinciat Limense sue
le quando alguno permuta , is renuncia a Doctrina,enque sta,sali della antes de aver dado cuenta de lasiosas, que estan'sucarg0, 7 vilita de sus procedimientos Para cuyo remediori an-
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damos S. S. A. que de aqui adet inre in piaecla nilimno sali de laDoctrina, en los casses referidos hasta que aya legado et suceston a ella a quieri por inventario entrogve todas las cosas decla I glesia, ydemas,que esten a sui argo.Y assi misimo antes de salir,nos desque n-ta de ello,para que nombremos persona para su visita,quela de precede a su salida,sin embargo de que se einya visitasso enitro item- po P de to uno, otrola de tener testimonio para poder entra enotro Beneficio; lo cumplanis pena de excomunion maJOr,emque se te declarata uego por incurso, que donde quiera que estuuiὰ re, se tela de apremiat a queauelua personalmente , pararia execu-
ast stir uias coras , que aqui sed ordenan.
Ase et Beneficio por et ficio para et qua se eligenteL
sonas idoneas, Despecialmente quando precede pol cion, se bilene coniresentacion Reat, Colacion Canonicari como sucede en et Sacristari maJor. En cuya conformidad: mandamos S. S. A. que los sacristines mayores strua sus Oficios portus personas, y nolo sustitutos, sino fuere en caso de ensermedad yde au-sencia,que solo hau de poder haeter con orden delirelado; fla per sona queruntOnces nombraren, ay a de se con aprobacion dei ordinario Pero quando larius encia , ὀ enfermedad fuere de uno i do, dias , podra da licencia et Cura P adas unciones, que entoncesse Osreetcari, assista a persona, que para ello nombrare et Sacristan:con aduertericia, que en quatquiera sustilucion,por breue que sea ha de
tener et sustituto et proprio orden, dignidad, que et Sacristan; de calidad,que si este fuere Sacerdote, o ara de se tambien et sustituto, de est forma emotro quat quier grado que tenga. Y para queno fallent cumplimiento desu obligacion Pha de obi eruar las coicis
a 1 Primeramente sepa, que a principat obligacion de sum ficio,
es assisti condos Curas ad administracion de los Santos Sacramentos,como inseparabie en los mas de ellos a concurrencia de ambos Ministros. Y que es necesseria assi mesmo en los entierros,y troLactos, cuyas Obenciones percitan et Cura, et Sacristan, ad uno c6forme
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Annae a sumsicio, no solo por esta cuparion, sino por las que precer dier,en a administracion de os Sacramentos. De que se vexifica es contri histicia, quino assistiendo 1ellas como debe cylara que fecrio si officio,quiera et Sacrisian mayor leuar a parte , que perci bede dichas obentiones En cuya consequencia te mandamo S. S. A. que o cui leo cum pia linque aqui se pone. 1 Ha de vivir et Sacri stan mayor dentro de la I glesia, s huuie Hire comodid ad para ello, simo, lininas cerca que se possibie, par qendo que o carra, non ite Ministro P quando no viva enda glesia, Ipollo monos lia de tener sacri stan me nor que en ella assista continua mente de dia, de noche, para De aquai quier hora, quelidam los Sacramentos, vaJa in dilacion adlamar para ello at Cura S
re parada celebracion de esto Sacramento. ii uel dii Procurara que los Consei narios esten limpios in distantes unos demiros, como est manda doeen et cap. 3. tit. 6. de Penit , ii s Ha de solicita et mayor asseoque se pueda endos Vasos, pa nos,questruen ala Sagrada Comunion. a. Quando sedleuare et Viatico , o Extremavncion a los ense γ, mos en publico, δέ secreto, ha de assis ix consobrepelliet, a su ad riminis racion : Ipor cada Fez.quo saltare ada assistencia, de estos Sa crameutos, sole impone Vmpeso de multa, dela plicara et cura,quatici reales ala peribita que te assistiere, quatro ada Conadia det Si itis imo. a quanti, saliere en inula e Cura administrarios, pocira, tolera solamente,el que e vaya assissiendo lae persona, te nemo fi
i 8ii : Ha de atiistit assimismo consobrepellii a los Mitrimonios, que se hirieren eniti I glesiast sus Velaciones L por cada e qua fallatea ello aen est formas sede impori e portena, que no per trita porcion, que sede debia dar de los derechos de aquessa Velacion quedrasehaladi eiusti iugaraenestas SynJdiles Y quanduit Matri imonio seligibre suora de la I glas a s solo ha de poder se en et hiem craeaso, expressaὸos en et titulo de Matrimonio, ira desit assi mi mo a assisti ai Cura paratu celebracion, pena de quatio rea s, loqquales se te hanidei cobrat de quatquie utro em aluium , que lo
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perterim c fuera dei de las Velacionexa flos a plicara elaestra a la. persona, que te assistiere at Matrimonio, a En los Entierros lia de assistir, como debe, para ficiarios Drenton es no Fodra percebi mas stipendio con titulo de Acompa liado,ni ore pretexto porque los derechos dei se paganior esta bligacion sin poder haeter a via tempo dos oficiosi; como assi mismo se e prohiberal Cura que hietiere et entierro vexecutandose es- en propria, o agena Iglesia,siempre en a Parrochia et de causitat Vigilia, Missa,aque han de Asistit et Sacris an mayor, et Cum,aunque la parte quiera concurran tambien los Musicos,pue con est gravamen se pagannos derechos , como se exPressa euellitu ito de sepulturis. Y debenti erro a que norasistiere, nota de leuarios, ycios aplicara et Cura ana persona que Eligiere , para que supta est. aquella ocasion.Y siluuiere assistido abentierro,ialtando ada Vis1- ira, Militi de .cuerpo presente,se te malimen dos pelos,de que pagara et Cura at toficiare, ydo demas aplicara aeta fabrica de la I glesia. aue Tendi cuidado de mandar, que se cierren las puertas de laIglesia en anocheciendo, quemo se abra hasta otro dialor a manana, 1no fuere parana administracion dei algun Sacramento paracuyo es exsto,comosa referido, en aso qnemo vivae la Iglesia ἰωde tenet nombrado sacriss an melior,que de dia, ni de noctavio fal
ala Cuidara de losaltares, ornamentos demas perienectentea culto Diuino: haetiendo que a ropa de lieneto selabe amenudo, foena maliratada se repare, leuando alae sacristia tificiat lora quolo execute.Cuyo gasto dedo que necessiare harerse denue , pa-gstra et Mayordomo de adglesia, dando quenta at Pretido, si se es-cusare,sara que apiique et remedio. Y endas parte fuera de ella Ciadad,al Cura. Estando aduertido,que por mucha vigilancia que posthga et Sacristari mayorenno que se te ordena siempta, ser metuas de laque piden cosas tan saga adas. , 2.25 TUI A lo m&l ora a Procurara,que os ornamentos, prontalisse nidet dolari, qta glesia dismne cada dia:preuiniendo es Mayordomo , no seandetotro,que blanco, colorado, verde, morado, negro, ordenad, potet Ceremoniali, que esaeu quando se baganti no sein delechura I
ii 3 Cui de de que enitas acristita a calones parata uarda de Asotnamentos, demas c6sias de ella Lente, en que se laberi ea n innoctos Sacerdotes antes; despues de la Missa: y panos para limpiar
, Por in que conduce a lamnor preparacio ii des sanes sacrificio
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dispuesto pocla Consiueta,que para usta Santa Iglesia hieto et Ilustrii
sim Sesio D. Pedro de Villagonaeet ejecialmente en to que se Or- dena illos capitulos 8 9. y a. a. de ella. ε63 mandanios a Sacristan mayor, de est Santa glesia tens alis Monde tome raeton ad ano de los Curas, a quienes se han remitido los Santo Olios , para que assi conste de os que han fallado a esta obligacion,segundo dispuesto en et tit. 6 de Sacram Extremae unctionis cap. 4.as Y cuidaran los Curas,donde noluuiere sacristanes mayores: que a personas que exercen este scio,cumplan conuodo loque va pressado, perienectente a ministerio det Sacristan.
se ha deguarda enuas licencias, para aufentarse de sus Beneficios.
fis an obligatoria. precisa a residencia de los Parrochos
en sus Curatos,quanto se dexa conocer de averta declara- dolor de Derecho Diuino et Santo Concilio de Trento. 1 Tauncien diserentes partes deaestas Synodales le esta reuenida esta obligacion mandandoles struan personalmentesque vivan cerca de susIglesias, demas que arcumplimiento de su obligacion loca. Aviendose de rataren esse titulo,de las austencias que hietierem se les amonesta,considerem que noetiene precio una alma dedas que es an a sucargo, pues tanto te costd a Christo Sesior nuestro:de que deben cui dat con a desveto,que dei mayor tesoro; ylves no desampararanios que tuuieran, por graues causas, menos deben a sus fetigressis. ij h. t. assi mista in se es preuiene,que por et sicilio Prouincia Limense , nisu. α. pari est prohibido,que ningun Cura se ausente de sumeneficio, aviaque se por breue tiempo,sin licencia dei relado, pena de quatropus os cadadia; que quandono hietiere c5 dicha licencia,no leue ei estirendio de aquellos dias:que por dicho Concilio se inplica adadglesia,
166 Todo linquat se a de executar,contra os que sin licencia delPrelado,se ausentaren de sus Doctrinas,po masaiempo et de quatro dias:que son os que solamente en generat sedes permiten: con et cargo de que para esse corto tiempo,arande dexa ensu iugar Sacerdote aprobado.
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α ετ α porque para ausini arse los Cura lor alguratim po desilia Doctrinasiue alaude in rix scausas, que represent ii lii Urela dos como si1 pulleta esta cistela salvaries a conciencia mi librarie de reado tan graue, obli Mota de restitucion , en que hae arten Paraocurti ados des, que en esto se experimentati, facilidad, conque se sueterit aeterestas aut encias prohibimos ei que ningunviti ador, ni otiatersona pueda dat licencia para ellas: por quanto reseruamos esta facultaten Nos, nuestro proussor. En cura materia se Laide ponet particular tuidado,emque sean justas, mu preci .las causas,quelmetvengan,para dat lani oncta liquassempr se ha de procuratique no exceda de los dos messes,que et anto Con ellici concede pues pata permitilla porsei mpses 7 con grauissima, eausa a via;Curtique no podia residi en usoarina a saerada Co gregactan de Citdenales,furcon expresib graua men de lenaqueitiempolluuiesse de permutat,is resignar 3 a Curaco. Yman amos que portos dos mesos, que et sanio Concilio permiteri no pueda e Curat ager ausincia, sui expressa licencia in criptis det prel ad res cuyestiem pol de dexa eri a Doctrina persona probada por l, para este efecto en particular,sin que te baste at Cura nombrat Sacerdote aprobado para c0nfessa eii et Obispado por is esto ii disitinio de aprobario,p ra seruix via Curato, mas de Indios: qne tanto se debelatende a las calidades, y condicionς de los Eclesinastico , a quiense encargarem a. 68 Deue obseruar o reteridos conmayo rastori ,en los casios, que et Prelado , po justa causa de las que permite et Santo Conciliqde Trento diere licencia, para questa ausencia sexpor algun tiem po mas de los dos messes P en este a persona, que huuiere de seruitia Doctrina a de ser aprobadalo et Prelado, se gun dispone et santo Concilio sim perjuicio de et Real patronato vlari se nombrar para ello, a deleuar a mitaide lodos los frutos de la Doctrina, asside Synodo, como de obenciones, Donendas, que lama de pie de altar, de citro quatquier ese sto Lo quat a mayor abundamientodes deque Moseleasigna. Yprohibimos pueda hauer convenio algunoentre et Curae proprio, vel que struiere ensu lugat obre que estElleue menos de loque vi senalado que se enitende por et tilampo que excediere de los dos messes, que permite et amo Concita pen deque quatquiera cosa que quitare et Cura ala ustituto, de amicia quela perte et , a derestituitia, conel doblo,par1la Abrie de su Igle sata' denunciador por milad Io qualisa de guarda en os calos, que algu Cura fuere traido presb, suado de su Beneficio purdelitos, o caulas suras, que ara dado paraeilo. Ἀω0dos os quo
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mn refertam, de auten dias det Cue, o Doctrinet mas letho de dichos dos idios preuiniendo os accidentes des mem', set adopnque puedenestar tis Doctrinas: in udamos que si et relado re consciere pasta mirad de odos los frutos, de Sinodo, ymbeiicionesque fructificare et Curato, notasta para cla congrua de la per na, a lis siruiere aque tiempo, a de pode quitar de la tra initas, queatii de leuar et Proprietario, roda lacantidad, que e pare a caecon Veniente, para aplicaria iambien arque strue sin embirgo de que et Cum proprio a legue, I represente,quem te queda Lel bastantecantidad paratu congrua porque en et Hempo,que ustuutere ausente , ysa siruiere personalmetite la Doctrina, porriusquiera causas de lasr idas lo primero, principat aque se deue vende es la con'grua,de quienstrue,' quo es alte Cura aclos se pecto alguno. Por cuyo medio se consegulera:que sin legitimas causas, no pretendan os Curas ausentaria de sus Doctrinas. se da cum plimientina linquelox repetidas Cedulas liene sit Magestaten arga dotobre et cuydad de estis residencias alo que ultimamente enesta meteri se Nos vel crito det Reat coulerno, por carta de Exe celentissimo Sehor Duque de a Palatae Virre de esto Reynos, encargandonos, que en stas Synodales se ponga particula mentionen est punicipara remedio de las ausencias , queracosiui' an los
269 As voluntades de os testadores se deuen executar, conler, Lia pecialida por aquellas personasque recluen utilidad enses disposiciones. Deque se dexa conocer, quan contraraZoneS,que-eter alguno goeta de a viilidad y negarie estos gravamenes ruonque se es de xo. En cuyxatencion mandamps S. S.A. ne quando at 'guna Capellania se derare con camo de ayudar ad celebracion delos di uinos siclos, y seruicio de alguna Iglassi resida alli et Capellan para et cumplimient de uobligicion, notausentandos. Hel hi-
gar, sin uestra licencia, Θ de nuestro Prouisor y eloque hietiere locontrario,demas de rderia relata de lodo et ii podesta ausiancia, de se castigado con pena arbitraria. Y decio que importare la ren- talis aque tiempo sitiuuiere cargo de Missas P se mandarata degit
qas que si e spondeo, deuter a ver dicho et Capellan enaquella parte; las Gle se haride pagar eguit tali mosita ordinaria, . y lo restante se aplica agam, fabrica de glesia.