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tes re quietie,que et subdiacono ay de tener velmoe via asios eum, plidos, Dentrado est ps einteduos. Ea Diae o veitate fidos an cumplidos, fetitrado en los euri: tres, para Sacerdote vel quatro anos cumplidos, cntrado en los Veinae cinco;y los que sindparticular dispentacion, de quieta pueda concederia,se ordinaren de alguna de estas Ordenes mayores in tener lxed ad referida. incur ien graves penas,dispuestas porterecho, Extravagante de Pio Sejagundo, que aquis e pone acta letra, conna confirmacion de Sixto V.
ptus Episicopus Servis Servom m. Adfutura m Horiar' ex aci oru i di m cogitione,caracter inlisibilis animae ima primaturinacra mpseria dissenseritur,o j an cura tribuaturi es animarum; in eorumsusceptione LXo sius graves tanta magis pkc' tendisunt,s anto ex illis maiora in menti umeliambandati generatitur ioc nιmutaque sicut dignorum ' latine, non nisi molis accepimus non- , quili Clerici extra tempora a Iurestatuta, quiadam Mite etatem istimam, alui vero sine dimili orijs literis contra sanctiones Canonicas , fefaciunt ad Sacros 9r ines promoverti fio plosiora temeritatem, tali casigatio te reprehendent sol albs commidiendi similia aditu praecludatur, autoritate Apostolka, hac cohstitutione per--uo Patitura aluimus cir ordinamul,quod omnes,e singilli: Im abripse difbensatione Canonica, aut legitima licentia,sive extra tempora a Iures tuta, que ante aetatem legitimani, clabsque dimissorijs uteris, etiam citramontanis sineterquans in hoc vitam casu, per Cameram Apostolicam iuxta illius)bluviordinati fuerint ad aliqi em ex Sacris Ordinibus e fecerint promoveri a
η duraute, in eisdem rissimi is ministrare pr.Lyumpserint, eo ipse irregularitatem incurrant. Praeterea stra abus poenas in tales generaliter a iure inflib.
t. is, Beneflcys Ecclesiisticis possint Iure pri ari. 1 o Voh us autem quodpr sein nostra constitutio, in Romalia Curia existentes, pos quindecim dies, absentes vero halicospo, duos menses , alios era bitramontanos post sex menses, ab ipsim in Audientia contradιctarunt, cancellaria Apostoli a publicatione, c Ulixionei torri incipiat. Nulli ergqcirc. io Datum ni e apud S. Perea ab Incarnatione Dominica milesimo quadrinrente Osexagesimo prim i . Kalend. Decembris, Poniscatus Ubi
11 o Las quales penas cosirmo a Santidad de Sixto .por sinula de cinco de Henero de ii quinientos Iochenia Docho,que comi euxa Sa/iEium,essalutare expressando comprehenderaestas, Bula res
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te Matri ita eius celebratione.
geno ,I quales de ue=itender e portales i 111 Onforme ano dispuestolor et Santo Concilio d.πrento, i σὸ.7 eo necessario para a Validacion de Matrimonio, que Gnis .et se celebre ante et proprio Cura de los contraventes, vive
Mai e. ea legItimo Parrocho de alguno de ellos; Dporque sue leni algianos,' cola naas facilidad Os Indios, quando tenen algun impediment ,, embaraZO paramo poderse casar ensus Puebios, irs altros decla rhmos,quo odos os que nolueren nacidos, 'naturales detinebio, donde quiereia 5trae matrimonio,se a deruntender se forasteros, y fetigreses agenos , para que los Curas nodos puedan casar sim ma stra licenci abla quat quando se conceda,sela de entende sim perjui, cio de os derechos,que legitimamente perienecteren a proprio Cura, te quieta fueren eligreses, no siendo Indios, porque esto nodos. deven,quando su proprio Cura os casa. Todo lo qua se observe, p 'na de incurriten las que por erectio J Santo Concilio de Trento es an
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ostra impulentis rore ranos que casan seligreses agenos; sino es que os intrayentes estin aveaindados conius familias alli de mucho siem po antea, deinde ay an ido a vi vir de Meiam,' no de passo por algua C A p. IL ivb oa locis 1 ' U. que hau de Gesar quare E es disre aluna para caso particular. 4433 Arxocurri a I inconveniente leno que contiene et Capitua lo antecedente, otros, questa experienciali ensenado, tenenaos publicado mandato para que los curas no se dem enerallicencia, y permisi, pata pode casar unosus seligres es de otios, ct quai S. s. λ mandanaos se gustide Dcumpla, que en Firata de gene rates licencias, permisse ninguia Cura pueda casaruos fuli rei es dEiotro, pena de incut ridienti suspension dedo que casan fetigres es ine nos, portos inconvenientes, confusion, que delo contrario se sigue, si para algun casamiento particula necessitare uncura de licenciά de tro,podra pedirseia y este noticiado dei casio rece nocet si liene inconveniente, ὀ no et concederia ' en dandola aya deser inscclotis, para que et Otro cura ponga aeton en a partida dei libro debesamiqnto la Max ruisi mei mo parariu erutodo ueinpo confisa
Lxdisposition dei sanis concilio de tremo para que lacti
tres amonetaciones , que deven precede a cis Matrinam 4nios, se haganaen tres dias de Flesta se dirige a finde quα lle gue aquella noticia acta de lodos o Parroquianos, para que pue-dan nianifestar los impedimentos,que supieren, io quasno es facit decpnseguirse quando a tre dias de Hesta continuos, ὀ que intervieris
que de a primera amo stacion ada Vltim,dyan de passa precisamete ocho dias, comessi a primeras hieto en Domingo, aunque en tresemad rayxinuchas Flestas,solo en una de ellisse podia harei la seu gunda, la tercer at Donaing,siguiente, o dia de Flesta,que corres pundaridos ocho de emque se huviore hecho a primeta; contra el ura,quemo guardare est forma seria de procedet, coincisiluvies se echo et edanii tata sim Mamonestaciones necessarias, sin admi
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thle e descargo et que las hieto en dia de Flesta 3 viendoselech Hli trima amoliestacion, han de passar assi misi i O ve inre 7 quatro C ras para poder se celebra et Matrimonio,porque delagerse inmedixto auella viene a se ilia soria aquella ultima publicacion: pues no se da sempo para et fila a que se dispone , y dedo contrario se castici ara alCura amuelitio advitrio. Q
aritas deis primera monefari , I laser in quo his , haurisa dilige nctiuras Vt Vnque las tres amones aciones se dirige adescubritioso impedimentos,para gno se celebre et Matrimonio, si pareo ciere alguno, poclo que loca a los contrayentes,conViene que quan
do se publiquen est ya reconocida si deliberada voluntad para cum efecto mandamos S. S.A.que antcsvi se hagada primera admone hssa ton se e reciba suco sentimient acla contrayenae,a cuya dilige clavayas Cura con elNotario, en donde lenitiviere, puesta en u-gar eguro donde est librrile reciba et consentimiento previniEdola, quesino es consuetusto et casamiento, lodiga sin temor algum, para que no se proceda a et, sin silibre Desp itanea voluntad, porque adie eluede forςar a ello que adglesia tene armas, ymodo para libraria de quatquierat pression en que se halleium que sele sigidasi algui si de est diligeticia resultare conocer et Cura deliberada voluntaten a susse dicha podra procede a las amonestacionesipero si reconociere repugnancia alias amiento,de ningsi modo pase a leer amonestaciones, sin darnos primero cuenta de lo quehuviere passado, Treconocido, para que sede mande loqueluviere de haZer.
Vos diglenor en nonsacion luna, minuere en caseo de peligro de uertera que odas tres auan deser en dias de Fiem,amo feriaris,aunque pande Doctrinalara os Indios. ixi R in Acilidad emos reconoesdo,quela avido en sic O- a bis adoben procede los Curas a los Matrimonios,sin queprecedan a tres amonestaciones, ni guarda si format, porque algunos se valen de dezir, que las hietieron eidias feriados, ror ser de concursis, para remedio deIno Dotro mandanios S. S. A. que
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que ninguia Cura puella celebrar Matrinam ii para ei plat rho ayali precedi do tollas tres amonestaciones isino sexen caso, que Nos,b qui g estra autorida tenga las ara at pelado in odas, b alu una de ei las, en casta de peli gro de uerte de alguno de os c5yrajientes; fuer tyde este, prohinimos a los Curas, auiaque se in Vicarios, quemo piae lapor si dispensar en a monestacion alguna; si oli teren incurran enla penas de os que casan in ellas, dcitias a quo nos pane)ca Conini veniente procede ensu contra, debaxo de las quales assi misimo ma-damos , que tollas a tres amone staciones se ayan de tharer en dias de testa,tiemno, forma expressa laran et Capitulo antecedente, sinque a Cura se te admita en descargo ei dezir, que pori concurso ut leto en dia feriado, ni a los Curas de Indios et que fueron au uellos dias de Doctrina; pue auiaeneisos las prolat bimos, porque las amonestaciones de los Indiosa an de se en dias de Fies a pala ellos, como se mand por et Concilio Pronvincia primero Liaiense; pue es digno de reparo,que muchas eZes se valendos Curas de latis culpa de que nos gente para a Doctrina, que de vel hazer en os feriseidos, siempr. suponen para linque adas amonestaciones loca. ,1
1 i Eseando ocurri a muchos inconuenientes, quide to cono rario hemus experimentadobmandamos S. S. A. tquaΠ-do en via Doctrina, ὀ Parroqui se aya de casar algari se ligres,que lose de tria, avis aqvel Cura abotro con agon de a per
sona con quiens quier casar, si para que en ambas Doctrinas, yi Parroquia se lean asiainonestaciones, Tel Cura que buviere de hazer e casamiento,no proceda a et hasta que aya te nido certificacion delitro Cura,en que diga ave publicadocias tres monestaciones en tales, tales dias,que hari de ser en a forma que a ordenado antecedentemente, quem resultὸ impedimento; a qua certificacioni, de guarda et Cura'ne os casare para su descargo en quat quieratiempo. tod lo referido se guarde siem premue los contrayentessean de quatquier iugar, Doctrina de este bis pado;y endos cassescia que intervenga disiancia de mas de quarenta leguas intre na, Fotra Doctrina,ocurris an os Curas ida quenta de ello a Prelado, para lue se mande linque mas convenga,conforme a las circuns han-H a clas
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d la stoma ui, Mesacton, feta an dei ad de medio arapodes contraeres matrimonio. Espue de nauerse hecho las amonbstaciones, Belen es ianos contrayentes dilata muchoqiempo ius casimiento , - en virtud de ellas quierest contraerios en tonces; pariaque los Curas tengan presente Oritan de braren estos casos man h. ἡ ωlamos s. s A. queri lauViere passado dos me se despue de la Vlti m arnonestacion, n hagan et matrimonio, si sin bol vertas a leet indas tres, cornis aquellas primera noluvieran precedido; si ea virlud de ella seelebraren et matrimonio despuε de dichos dos me ses,se es castigarά, como a quiendo hage sin amones iaciones
cafinienων con se ma desus pistidas, que aequis ex phrestis. Ara que emtodo tiempo se pueda averiguar, I sal e comolianisocedido los Curas obre o eonteni do est os canitulos antecedentes, las mandanaos asstiniAmori seque tengin libro,emque sienter losius analentos,qublietierenben cuyas partissas aya de constar conetoda claridad a distincton et dicen que se celebryel ra, trimonio,ios nombre; de Os c5rrayentes, sus Padrex, de donde fore naturales ii alguno de ello; fue e vitido se Ypre ird, que precedieton las the lamonestac hes expressando et dimetique se higo cada una δ poniendo raron de si se dispensaron, pol quieta, quando se hiivieremiambien publicado enitra Parroquia, sessi a de pbinei assimesrno ita on de ello, diis 'eii que alia se se e ton,quela de cibnstat de la certificaciotici quela de embia et o foCura, para pode se celebrat et mattimonio , como todo se contiei ieene tenor de laparti da figulente. f. 4 ite, fio det selior de dic.eri tui dia e Yo .Cura c. ὁ Τenieti te, Θ de licencia parochi s quando por ella se celebre et amatrimonio desbos pos palabras de presente,que haeten vexdadero matrimoii ies
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hem que fuere tantos dei ies de N la gunda tal dia , tantos delmes de N. y lasei cera, tal dis,tantos delethbs de N. y se celebr este anitrimonio siendo testigos . N. N. y quando bluvieren tam- hieti eido en tra Parro quia, se asiadira esla partitia Las quales regamonesticiones, po linque locara . se tereron asii melino en sit Doctrina, Parroqui eas a dia,conio const&por certificacio, que de ello me remitio . hi Cum si secta ilia tantos d. quando assimes m0 alguno de los c6ntrayentes ,ra ambos ren agos, de laeta de Obiipado, te expressar assimesimo en layart1da, como se procedio at matrimonio en virtud de nuestro mandato, Me uestro Provisor, Vicario genera Vespachado ante N. Notaris en tantos &e porque ei los casamieritos de os Dasteios se ham observa linque contiene et capitulo siguiente γ' por la par tid de matrimonio, ue o estu viere en a forma referidd, se proce dera contra et Cura luponiendo por cierto et ver Atad ado quo se es ordena ortos capitulos antecedentes, para casti rarie 5 moconvenga, por ellos e manda Dei nas de linquat, sessi de ponee Issime imo en a partida a notificacion dedo que se munda en et a pitulo Fide est titulo,acerca delaiempo,en que se han de Velar.
de epe si bad , ii que seda de obrarii estimateria. ocu persona forast eris: nas que lienen domicilio en tro ' obiit' id, de donde embia poderes Para casasse Pyltra son vagas, no rienen cierio domicilis, 3 pari lo que a no attrJoso loque. mandamus S. S. A.'ue en et primero, quindo alaun em-biare d otio Obispado pode para calarse enisse,aya de semitir juntamente Us demas tapetes concernientes ad materia,que sondas informationes,que allii buviere hecho de su libertia, licencia de su Prεlauo para que se pueda casar conna persona eontenida ei et poder, con a raeton de que ay an alii precedido a tres amonestaciones, o di pensados en odas, d alguna de ellas por et Senor Obis obis Pro vis fi
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les,quelu vieren veni do det Otro Obi spado, para due conri vilia seles orde ne o que ayan de haZer, en a particia de estosCaia mi eritos se inserte a a tetra et poder, en cuJa ire id te celebrare si pia En et segundo casta propiaesto, se deve obra con nauclia magatencion, cuydado, asilior o dilatado de estos a Gynos, como por:
la diis ancia de los de Espatia , de donde son mas opes a personas
que se casan,con cuya ocasion ueten casarse en una partes, Iiendolo 4 coe, en tras para Uyo remedio mandat nos, que se tenga particular cuyden ses ad en las dilige iacias, Linformaciones, oue deven precede si pa Matri. e. . ra O casamientos de esias per nas vagantes, po donde legis ima- mente puella constar de ser libres,sinoes en calo que conste a Ver e-
nido aiste Obispado e tant equesia edad , quem pudie sienter casados en Otro P aunque permitimoso damos comis 1on a los Vicarios para que puellan recibi las informaciones de las personas vagantes, que quisierenias arserensus distritos mandanaos assi misino que nolue dari procede a celebrardos Matrimonios de esias pers0: na Vagantes,sin aver primero remitido ante Nos, ὀ nuestos Provis
o Vicario generat Q quieta enis a dignidad suce die reriodos tosta 'petes,e infocmaciones, que aran heclao, para que con vista de ellas su les ordene to que devandrager, si sonias antes, Θ no dichas infor maciones, papetes para poderse celebrar et Matrimoniodo qualci plan, guarden sin procede a et de si autorid ad pena de cinc uentipes os de a ocho reales,por cada ver que loli Zieren,que se aplicaranen a forma, que parectere conveniente, demas deda quat se procede rLaisi me simo a las que aya iugar, conVenga.
11 vendas licencias que se dieren para os Matrimonios de os es vagantes se expressaran, mandar que sin embargo de a fines 1Armaciones, quel uviere dado, sedes hagansaber las penas,eri que
incurrendos que se casan dos veres, vi viendo la primera muger, apex cibi endoles, que atodas aquellas penas se sugetan, que se han dei. . . xecuta ei su contra irremisiblemente por et Tribunal de la Sapi Inquisicion,quela de conocer de la causa contra ellos, nodiendo inicii OS, como contra personas sospechosas en a Febenda irrision de esse Santo Sacramento; los Curas cu7 dar an de hageries est amones a-cion, a perce bimiento de forma, que puella constar de ello emtodo Ueinpo, que precedio at Matrimonio.
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ques casan. pias E ningun modo procedan os Curas a la celebracion de I algui Matrimonio, in que primero estὸn enterados de . que lo conixayentes sim capaces en o Mys os denuestra Santa Fe Catholica, que quando menos sepandos qu sonnecessar1os nec tale medi, Lassi mesimo sepan, suedan recita de memoria las Oraciones de Padre uestro,et Ave Maria, et Credo, la
que esto es comun asodos os contrayentes,en particular han de procura su observancia, examento Curas de Indios conuodos sus fe- si greses, Dassi mesimo os de Espanoles conetodas aquellas per nascon quienes e parectere necessaria es a diligencia,sobresque les encargamos a conciencia i y untamente procuren amonesta a sus se ligreses,que se confiessen, y comulguen a antes de celebrar et Mammonio,para que puestos en gracia,puedan recibi la de este Sacra mento, 'participar os bienes spirituales, que se comuniean Padosque bien dispues octo reciben. i, para a Celebracion denos Matrimonios tengan gran cui idado o Cura de que os contrayentes respondan con palabras claras,con que expressamente digan manifesten si consentim tento, voluntad sua permitir,que solamente lolagan condiras seriales, demostraciones. '
υ, neralinente diessensodo informaciones de s libertad, quando querian casarse, uego que legamos, reconoci mos os costos,que obre esto se causaban adas personas, que note-nessitaban de dichas informaciones,mandamos, que los que taessennaturales de est Ciudad, ὀ Lugar donde ayan de casarse, no deesse- melantes miormaciones pores crito, yque solamente enestos casses le tormes Cura verbal mente de se naturales de proprio Lugaxios contrayentes, desilibertad, linque procure enterarse, sin ha-Zer costo a las partes. odo linquat se practica altu essente; y manda mos S. S. guarde, cumpla en adelante,sino fitere encaso, ensi ambos
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ambos minitarei ites, d algurio dehellos hya e stado v asio conisinuo antes det mattimohio, ausente de se iugar por Veientonge avra dedar informacion de se sol ero , 3 aeua in iiij et amarii monito enotra parte,donde estuvo ausente aquei lampo.
do,aunque ay sido ei diserentes Puebios . se te premi i 'ra ostos tertiunos, censuras, que a3a iugar de Derecho , a que salga dei Obi spado, 3 aya alaeter vida con su muge , ona traiga is compania, si quisiere vivir acaa ues de mas de in qu conviene que loscas adoslaga vida maridable,decuro requisitos compone a ma-yoria rae de la difinicion dei Matrimonio, hasido siempre ordena dolor et Christiano reso de nuestros Catholicos' es et que se uide,que se cumpla, 7 que os casados aran alaeter ida consus in
ias io tos motivos referi dos,se deberassi mesimo tenet mucho cuidado en compete a Ios candos,que e stan presentes, a que haganvida con sus mugeres,procediendo a censuras, sino basiaren a tres primeras moniciones; pue ponestat ambos contra3entes presentes, no deben saltat at finia obligacion desinestado, aunque ambos di-gan,que quierenaestar, vivi apartados, par quem lienen voluntad, i ni arbitrio proprio,con inera Derectio, d arinas de a tos, sino es endos casios dis uestos, 3 aprobados por Derectio Canonico, subre que encargamos a todos los Curas tenga parilicular cuydado, les damos des de luem facultad y comission e forma paraque puedan procedera dichas censuras, senes apercibe quo e procedera contra ellos siempse, que se etenga noticia de quo constentes vivis en fus puebios se parado , sin haler vid quid able algu