장음표시 사용
341쪽
cuid Horsin, o qui atritur procurara bosum rBonsus est eiecti ex utero foetus ita ' maturi siue formati, siue informis, siue is animati, siue inanimati. Foetus informis dicimr, quando tantum em-ybrio, hoc est,caro coagulata est 1is mulieris mantrice absque ulla membrorum naturalium organisatione, vel distimstione. Inanimatus dicitur, quando necdum illi animma rationalis a Deo est infitia Amina ratiotia. 1 Iis non traducitur cui ii seminet cui plures er- soneό docuerunt, sed a Deo dolo creatur, α creando corpori itifundatur QDg aperte prohatur ratione Theologica tali; Si. enim cuia serimine traduceretur, nunquati essit hcetus iii tero matris sine 'nim rationali, quod adertissime repugnat scripturae: nam uises natuens poenam percutienti mulierem sic, ut aborsunt bati lux utitur distinctione tali 'Sifoetus fuerit. animatus, percussorei 1 tanquan homicidam puniri praecipit, animam pro anima : Si verbnon exit animatur , pecuniariam mulctam
342쪽
Retu in in utero matris pro aliquo tempore non
habere animam rationalem. De tempore, quo anima rationalis inlanditur, diuerumode loquuntur Doctores tum prinphani, tum sacri Avicenna, de natura anum tit
ιιb. q. c. 3. dicit aliquando infundi tertio die a conceptione Albertus maenus, de an vivisiλst tract. . . . dicit aliquandi, sed raro infimia animam rationalem et s. die Aristoteles M. F. animalium . 3. Et Plinius lib. r. naturatu bifima tenent animam rationalem in masculis ψo. in neminis 8o.&so infiindi. Haec est com- munis opinio , quam omnes ferE Doctorea scholastici sequuntur super .sent dist. 3I. Probatur scriptura facra nam Mulier Leuit at quo peperit marem, iubetur abstinere ab ingressa templi o diebus , qu vertas minam So. Pr batur etiam Doctoribus canonistis Glois s. diminctians in principis res. o. quam refert quitur panormitanus in c.fi aliquis, dabinicidio . Et fuse Grillandus deseri ilujs q. 3. anu. 3. usque ad b. Et sequitur hodie sacra poen1tentiaria, ut restatur Samir. lib. I. Consiliorum,consitis,a.
Frocurare aborsum est studiose hoc agere' siue per se, siue per alium, ut faetus ex utero prς- mature ei jciatur. . duit varijs modis, potionibus, medicamentis, venenis, percussionibus, saltationibus, magnis itineribus, oneribus, laboribusque magnis mulieri prἴgnati impositis.& alijs infinitis exquisitis, dc nobis incognitigrationibus,ritia impirdici homines, di meretrices quotidie adinveniunt, quas obiter tangit
343쪽
Bussa Sixti V cbntra procurantes abor in per edita; De qua plura prat inferius dicemin. Vnde infertur , procurare aborsum esse ex suo genere peccatum motiale, sicut 'omicidium, quia qui hoc agit, quantum in se est, a xam homini eripit. Et prohibetur omni iure Naturali, nam P
obruta animantia foetum expectant Diuino γεη eccides Canonico c. quod vero, cum aliIS 3a. a. c. sicut de homicidia,Conc Mausticano .a Conc. NDrcensi .a Triburens v arno h Imperatore F. Iuret
or et masserenis de cirariis. Disculta prima: ulne Iicitum ad cinseruandum ali- sistis puella pronanti honorem assumsaetis saltem msrmis procurare pti Clarissima, di certissima responsio est, 'la dicere: quia non sunt facienda mala, ut euehiat
Ex quo euidentissime patet error quorunda modernorum, qui Saltem pro conseruando ho-inores ut dicunt,alicuius nobilis domicella im- Praegnatae putant hoc licere. Non obstat, quod illi obiiciunt, licere tueri famam cum periculo proprio,, detrimento corporali secundum plerosque Doctores , γ
tu. c. νι musti locis, Caietanum Sotum, talios
Muia certum est secudum omnium opinibnem non licere inferre alicui tertio maius,vel aequa e malum ob suam famam praesertim male peruditam conseruandam, quod hic sit, quia naturae
344쪽
Postrem reipublicae, cum eius ciuis futurus iniuste eripitur,&necatur,&c. Dis iura secunia: Antices saltem pro conseruationem ramulieris praenotu fatum excutere, prac ues iudi sio medicorum illa versetur incerta mortis pericuis pDicendum, si foetus aniniatus est animarationali quod sciri potest per illa , quae superius
diximus de tempore, quo anima rat1onalis cor
pori infundituro peccatum est homicidi perrecti foetum talem excutere,secundum commu nem, Sylvestri erDvedicin, q. . Armillae verb. δε- Orsu, Nauarri c. a1 nu da Couari ex professo da. bomicidio . . . s. m. r. quare in tali casu mater
tenetur potius mori, quam ut infans corpore simul, anima moriatur, per illa, quae habet Sylvester erb. bellum a. q. . Vbi dicit Pastorem debere potius mori, quam sine baptismo reli quere infantem in periculo vitae consiturum: Si tamen certo constaret infantem moriturum in utero matris, posset mater uti iure suo pro conseruatione vitae propriae, sed, uti dixi, certo Constare deberet, quod est valde difficile. Disculta tertia: Qui facie a olscentula, qua pro inrauit bosum , parentes, hocsu sticantes volunt illam
sua Parocho confiteri, o communicare, o si hac reηuntanquam certissimum delicti iniicium hoc babentes illam perimere decreuerunt: poteritne per illum abs ut, o pretmitti, ν communicet, ut Uinvitasalaeturi
Dicendum; et illa habet parochum secre tum, d sigilli cofessionis obseruatorem de quo nulla suspicio est, quod parentibus quocunqua
345쪽
modo confessionem reuelabit Vel non habet: Si non habet, confitebitur omnia peccata sua Parocho excepto aborsu, cum proposito confi-xendi omnia,&singula peccata, habita copia. Confessari j, qui poteritillana ab omnibus absoluere,, sic communicabit: Qusdsussicit, quia hoc casu censenda est non habere legitimum Confessorem. Si habet parochum secret) tenacem, c5fitebitur illi omnia sua peccata,etia aborsum procuratum, illeque absoluet ab omnibus, excepto abori, sic communicabit: Parochus pos ea adibit superiorem pro facultate impetranda ab hiendi illam ab aborsu Qvqomnia sigillatim M clare probauimus priore
Parte huius tractatus: q. ynica, ut non sic rus hoc loco repeter is
Dissicustia quarta, O postrema et Qua est poena proca rantium basim tDicendum Primd, quod ad poenam vitae futurae attinet, ea est aeterna omni peccato mortali debita. Cusad poenam vitae praesentis distinguunt Doctores Aut enim foetus est animatus animaxationali, aut non est animatus Si primum, iure canonico incurritur irregularitas. c. taliquv d. homicidio, quia est homicidium persectuti Ciuili, poena mortis ' pani et faliqus aliquid Si dubium est, an fenus sit animatus, quia nimirum non apparet an foetus sit masculus, Vel Memineus, aborsum procurans debet in fo- τος O ci civi iudiciar ibi a mularem,pro quo.
346쪽
videtur esse casus in c. ad aurientiam de homkidio In foro tamen exteri6ri iudeX, coram quo accusaretur, deberet euna absoluere cuia sint iura partim obscura de regulis iuris lib. b.
Non obstat huic hesollatiqni quodia c. I quae
de homicidio, dicatur homicida, qui abortioni. caussa fuit, et proiiide videri possit absque distinctione omnis aborsum procurans irregula
ris Qui responderi potest, quod improprie
sollim dicitur homicida, qui hoc fecit ante infusionem anitiuae rationalis, ut norat ibigis . Secundo, quod nouissime Sixtus V. Bussa edita anino 1388. contra prociarantes aborsum longe grauiores poenas constituit his verbis i
Omnes, ct quoscumque tam viras , quam muliere cuiuscumque statvi,gradus, ordinis, ac canditionis, etiam clericcossaculares vel cuiuscumque ordinis regulares, quoiodgnitate vel praeminentia Ecclesiastiεί. ve mundanasutigentes, qui de catero perse, - interpstas personu aborrisus, seu Detus immaturi tam animati suam inmmimat foro mari, vel informis iactionem procuraxerinrpercus ibis. venenis, medicameηtis, potioribM,-ηeribo, laboribus, mulieri praegnanti impositis, ariae retiam incognitis, vamax:rne exquisitis rationibus , ita ut re ipsa abosus in se subsecutus fuerit, acetiamstr ηaηtes ipsis millieres, qaά scienter pravit fecerint poenas tam diuino, quam huin no iure , ac tam per canoηicas sancti ones , Apostolura consIitutiones, quam ciuilia iura a uersis Feros homicidas, qui homicidiatri rotuntur inmacto ra se patra. uerint, propositas, ct Uicta ea Ua ηcxrrere, hac nontra perpetuo valitura constitutioiae Mai seor inam ue
347쪽
Miumpertetrauerint, iuxta Canc Trid dιιreta, et Myloiamen hoc, ne iudiciari ordina probatum, nec alia ratione
publicum,sed occiatusuerit, ad sacros ordines promoueri, avi in I su ris Ordinibis ministrareriis modo possint, nec illis iniqua bιηι ciaicit iastic etiamsi curam non habeat animaram, conferri liceat,sed omni ordine, ac benesto,ctsscia prvetuis careant, necnon initis,qui clerici nansurari Astralia perpetrauerim nonsalum pae cimurrero supra Halia,sed itiam inhabiles ad Orimes, o iaproissu decernimis,ct declaramus γνευηres quod hi quifors
vini, pirisi cis Ecclesiasticum depositi, o degradati Curia, O patestati seculari tradantur , quati eis illud capiet supplicium, quia contra uicos vere homicidia, per diuinas ιues,ac Ciuilia iur/es di situm,cto. Et post pauca; ansurem immani imi balin delimgrauitati non solum te arabbin re metiamstiritualibis mi pro ficiamia,frnes, o uulas cuiuscumqηι vivi,gridis, ordinis,vel co-ditionis ex lentri, ram uicas, quam cleric faculares,ct aemcumque .r inem profess, qui, va quassa ni princo
manteamin, pro communicatis declaramin, decernem
348쪽
UM etiam cruciata, subiit ei,aut inualiualia tituli concessas. θ cocedendas, ac virtute riuilegiρrum
vel alias quomodolibet nuncupatoium quibusvis moer, tionibu Regularium, ac Disi is irtute in Tricve Hlia per mi, o praedecessores concessorum , vel iis suturumsconcedendorum Jersona. sicut praefertur, excommunicata praterquam in mortis articulo aselui aleant, nec cis se claricu, qui uiusemodi delicta perpetrauerint, et eorimi crimen occuliu uerit super irregularitate expro raoccasione contracta, nec periscorum Ordinarios, nec per alios quoi akctoritatefungentes, sed ramum pernos,
Romanorum Pintifices nostros successores istosiri possit, actam absturηii, quam distensandifacultatem etiam quoad forum On silentia in casib verius expretanus, ct
Haec Bullatria singularia continet; Primum, tollit, ut 'idetur, distinctionem fundata in iure
communi, qua hactenus Doctores distingue solebant inter foetum animatum, de inanimatu quoad incurrendam irregularitatem; qui enim hactenus procurabat aborsum foetus animati, censebatur irregularis qui inanimati peccabat mortaliter, sed nullam praeterea censuram, aut irregularitatem incurrebat Modo nouo tum Sixti . terque, ut videtur, censeri debet irre gularis.
Secundum, tollit quoque dissicultatem quaestionis, citia Doctores hactenus quaerere solebant, quo temPore corpori infundatur aestitii rationalis Ideo enim hoc tam diligenter inu
stigabant , ut scire possent quando quis iudicandus esset in irregularitatem incidisse, qu Myceincepsscire inutile erit Theologo, si haec It
349쪽
dio . DE PROCURATIONE AB ORsVs
la ib omnibus recipiatur, ut patet. Tertium quod cum hactenus iure communi, iura coriniuitem Doctorum interpretationemor pter tria tantum crimina clericus debuerit radi brachio saeculari, quae sunt, Haeresis, per c. ad abstentio, do haereticis Falsificatio litterarum Summi pontificis, per .a falsariorum e crinime falsi Caliinthii, quali quis intulit suo Episco-o, per .s quis Sacerdotum . q. t. Modb per hanc ullam tr di etiam deSebit propter aborsum
Graue hinc oritur dubium Vtrum haec Bula cum suis poenis,quae seuerissima sunt,obliget hodie incolas Dioecesis Leodiensis Z' Dicendum Primb Bullas Roma publicatas, attento stylo, consuetudine Ecclesiae, Tia Romanae obligare quoscumque post duos metises, vel aliud tempus expressum in eis. At in hac Bulla exprimitur lepus quindecim die-Xum, quibus lapsis vult Pontifex omnes Christi fideles obtigatos esse in illi iamdiu lapsi sunt, ut patet Ergo, c. Secundb, nihilominus a transgressione huius Bulla, incursione poenarum excusari Leo&enses Primo, quia plerique omnes probabiliter Ignorant Penas in ea contentas patit, si aliquid sciunt de allis, solum sciunt er audire dici, vel quia forte quispiam Roma scripsit vel aditer quod non sussicit quia talis scientia non solet sussicienter inducere fidem, aut crediditatem in audientibus, cum frequenter post modii intelligamus multa nob1 perperam, cmale
350쪽
in te Roma scripta esse V Dequeritius experientia nos docuit Secundd, quia etsi quidani for e sint Leodii, qui iustis rati6nibus permotccredant Romae publicatam esse talem Bullatric*ntanentem talem , vel tales poenas putarnu tamen nihilominus cxcusari Leodietis es, ut supra e hoc saltem capite, quiano eliscita vel recepta a. maiori parte populi odiensis, per illa , quae docet a Uarru nu. t. hiS. verbis iis , antequai scipiatur saltetis per maiorem,
quid sit de hac sententia Nauarri , postquani pr*cedinti scripsis mi virisdia dignissinis. inpellς constitutionem Sixti y de abori , Min exi 'tenta reuocat. 1d ius antiquuio per succei rem eIUS. Qui incurrunt, ni non incurrant his casum t
re hunc casui' him, vel illam, qui propo- i. ivit abortium procurare, etiauissimilites, siue in se, siue in alloi sed solum peccauit mortaliter toties, quoties hoc animo proposuit Inio non incurrit, qui ab sum procurauit, vel generatronem herbis medicamentis , sanguinis euascuatione, vel alio quocumque modo impedire studuit, si non abortivit, quia solum relis r-ὶ Qtur actu iΣ erivrcs cum estcctu.