Thesaurus casuum reseruatorum, omnibus poenitentiarijs, et confessarijs non solùm dioecesis Leodiensis, ... vtilis, & necessarius. Auctore Ioanne Chapeaville ..

371쪽

321 DE T v 'Ro squibus supra aliquid ex D Thoma diximus.

Di su tus tertiaci, vir cognoscens puellam cantamiet eat irAsper pollutionem carne tamen adhuc integram,

cir consignaram, committat peccatum stupri 'Consequenter ex praedictis dicendum est c5- mitteres; quia licet talis coram Deo non corrumpat virginem, cum sit corrupta per poli tionem, & virginitatem amiserit quia tamen signaculum virginitatis eius non erat reseratu, ut ponit dissicultas, virgo erat coram mundo, d in ordine ad matrimonium, custodiamque Parentum atque ita cognoscens illam extra amatrimonium illi, parentibus eius,qui custo diam eius habent, iniuriam facit; Ergo stuprum committit.

Qui incurrunt, vel non incurrunt hunc casum 'EX praemissis sequitur irim,non incurrere hunc casum diuitem illum adolescentem , Cui paupercula virgo corporis sui copiam fecit sperans ab oo dotem consequiiquia, quam

eiis uterque peccet mortaliter, suprum com mittat, non tale tamen quale hic reseruatur, clim hic nulla reperiatur violentia neque vera, neque interpretativa.

Secundo neque illum, qui ctim ostendisset virginem solam, aqua sciebat se amari, nullis precibus, aut promissis, sed solis amoris signis praeuijs illam cognouit, deflorauit Quia ne hic reperitur stuprum hoc loco reseruatum propu

372쪽

propter eandem rationem Imb neque incurrisset hunc casum, si illam tunc aliquoties rogassiet; aut etiam munuscula quaedam promisin 1et, aut obtulisset quia cum virgo tam facile M

tam vili se prost tali, signum euidens est non

'iolenter, sed volenter,in libenter corrumpi. Tertio, neque illum adolescentem, qui, clim quadam virgine carnaliter amaretur, cilia, ut vicissim ab illo anaaretur, saepius eius conspectui se obtulisset,i per laenas suum amorem illi indicasset, coepit vicissim illam amare, multisque precibus,ru promissis magnis corporis eius copiam sollicitare, quibus praeuiis, alta tandem

consensit: Quia neque hic reperitur stupruna, quale hic reseruaturmam quamuis communiter blanditiae, preces importunae, promissiones magnae secundum Doctores faciant, ut virgo

censeatur vim passa fuisse, .non voltant id consensisse, hoc casu tamen aliter iudicar debet quia nullo pacto censeri potest virginem precibus ab eo vim pati, quem prilis insui amorem precibus , d consimilibus rat1onibus al- texit,ac prouocauit. Quarto,neque illum, qui honestam virginen multis precibus, & amplissimis promissis in sui amorem pellexit, illamque deflorare sepius nisus fuit,si illam n corrupit; quia hic reperitur solum stuprum mentales, quale reseruationi non subiacet,vel saltem externum,sed non su secuto effectu; Imo etiam verum erit, si illam tactus impudicos ad pollutionem prouoc

373쪽

quia neque per pollutionem, neque per conc bitum contra naturam tollitur signaculum virginitatis, in quo ratio stupri conustit.

Quinto, neque illum, qui filiam ab omnibus reputatam virginem longa sollicitationeta de allexit ad coptilam , si illa reuera non erat

Virgo Qus procul dubio verum est in foro

conscientiae, in quo soli veritati locus est, qua-uis in foro exteriori talis stuprator iudicabitur, ut talis punietur. Sexto e contrario sequitur incurrere hunCcasum qui, ut honesta virgine potiretur,quae sui copiam frequentius negauerat, fidem datio trahendarum nuptiarum, siue illam det coram parentibus filiae, Notario,in testibus , siue s creto, nullo praeter illam praesente, siue scripto, aut arrhis datis, siue solo verbo, siue iuramento, aut promissione adhibitis Quia preces frequentius repetitae, rides fiaturarum nuptiaru quocumque praedictorum modorum data sussiciunt, ut quis sibi persuadeat, Vel persuadere debeat filiam non omnino voliuatarie sui corporis copiam faceres, sed inuitam, quodam-imodo violenter

Septimo , milliam nobilem adolescentem

qui sum iuramento ducedi in uxorem rem habuit cum filia cuiusdam rustici mediocris for- rimae, si virgo honesta fuit, tene educata, nunquam consensura in stuprurn nisi certa spe data futuri matrimonij quia, sicut in praecedente casu, interpretandum estpromis onem matrimonialem iuramento firmatam virgini

alias

374쪽

alias honestae 4 castae violentiam quandam Imtulisse. Non obstati, quod plures Doctores dicunt in hoc casu, 11milibus propter imparitatem generis, fortunarum Praesum puellam non esse deceptam,sed potius tinxisse se deceptam ad colorandam suam turpitudinem Quia Vtrumque vere dicitur, sed in diuerso foro Dictum illorum verum est in foro exteriori: Qused hic asserimus, verum est in foro conscienti in quo versamur in quo prssumptioni locus non est. Postremd,& illum, qui sponsam de futuro ante matrimonium coram Parocho, testibus Contractum ad actum matrimonialem induxit, timore id incusso, quod, nisi consentiret aliam de facto duceret, liue illam, siue alaam ducat; quia hoc casu reperitur violentia salte interpretativa propter metum incussum illa deserendi.

Qua obseruanda circa contritionem, θη fessonem, absolutionem Iurantis virginem

CIRCA Confessionem aliquot circumstatiae

nece Tario animaduertendae sunt; Prima, Personae, tum ex parte stupratae, tum ex parte stuprantis. Ex parte stupratoris , num ille sit coniugatus, secris nitiatus, voto castitatis, aut religionis astrictus, cognatus amnis, num vim, violentiam veram intulerit ille enim omnes circumstantiae mutant speciem.

& distinctisin specialibus praeceptis prohibe

375쪽

tur. Nam si stuprator sit coniugatus est adulterium Si 1acris initiatus, vel religiosus est sacrilegium Si cognatus,vel amnis,incaestus; Si violentiam veram intulit, raptus. Ex parte stupratae eaedem circumstantiae circumspicienda sunt. Ec maxime si illa monialis sit, professa alique ordinem approbatum: Nam, praeterquam quod sacrilegium committit, vicitatim diximus, si stuprum admissum est intra steta monasterii, tam stuprator, qui ingressus est septa, quam si

Prata, quae intromisit, incurrit excommunic Lionem, tum per Conc Trid sesi . 23. C. s. tum

maxime per Bullam Gregori XIII emanatam anno Is 76 idibus Iulii, per quam absolutio 1 eseruatur Papae quod non sit per Conc Trid. de qua re oportunius infra circa casum caestus plura dicemus. Secunda, temporis fere enim fit, ut longa tempore virginis pudicitiam quis sollicitet, a teQuam ea potiatur; quo durante praeter inte Polatas stupri volitiones , quae singulae sunt.pec Cata mortalia, singulatim quantum fieri potest, confitenda notorium est frequentissime plu- Talia committi crimina, de quibus et genera sim, vel speciatim pro ratione personarum, Maliarum circumstantiarum interrogare debebit prudens Confessiirius. Solus in s.sent dedit quibusdam occasionem dubitandi, An, circumstantia virginitatis sit c6stenda in peccatis carnisi . . est Vir o, quae neque pollutione, neque actu coniugali virgi-

uiuacita Lucusque perdidit, consentat in actum

376쪽

VNDECIMO AEAs REsER ATO et eoniugalem extra matrimonium , vel etiam illum experitur, petunt ali necessario debeat confiteri e fuisse v1rginem Solus innitus fundamento fali quod prima quaestione huius

Capita refutauimus' dicit non necessarid comittendam esse Metius dicendum Videtur cum Communi sententia, quam ibi defendimus, esse necessario confitendam Ratio est, quia nece sesum est, secundum omnes confiteri circumstantias mutantes speciem ita ut contrarium Cicere nouissime Conc Tridentinum sus . . . dem niuerit esse haereticum Sed illa circumstantia speciem mutat secundum comunem: Ergo, C. Et quidem Solus concedit confitendam esse , si quae virgo virginitatem amittat per actu comiugalem externum extra matrimonium , non autem si per solum consensum: Sed contra ista suam sententiam est argumetum ad hominem euidentissimum: Peccata cordis oris, Operis quae circa idem obiectum versantur, sunt elusicle speciei, nec aliter disserunt,quam quod unusit alio perfectius: Ergo stupru mentale, quale

est illius,quar,cum Virgo sit,consentit in copula extra matrimonium, erit eiusdem speciei cum

stupro actuali, quae est ipsa copula: Sed qui rem

habet cum Virgine, secundu Sotum, necessario debebit confiteri circumstantiam virginitatis;

ergo R illam debebit confiteri , qui consentie

in copulam cum virgine extra matrimonium. Haec tamen communis sententia, ut conssulatur pudori tum Confessariorum tum p atten

tium,qui a valde graue est vel interrowe ei

377쪽

get . DE T v PROcbnfiteri hanc circumstantiam, aquabusdam. Mon male, lapparet, limitatur, nisi Confessist

statum personae confitentis nouerit. v. G. SI mo-xualis confiteatur, quae in copulam consensit, vel admisit illam, non debebit necessario Con-itteris virg7nem fuisses quia latus eius fatis kbc indicat int, si forte illa corrupta sit, non debebit etiam necessario dicere se corruptam ante fuisses quia praecedens corruptio peccatucxtenuat. Sic limitat hanc communem doctriviam Angles in .sent de catis me Circa absolutionem obseruandum Primb. an, subsit aliqua excommunicatio Papalis imcursa per id, quod ante obiter diximus quia ante omnia procuranda er1 ab illa absolutio. An Episcopus possit ab illa absoluere si Casus, ut fere sit in hac materia, sit occultus vigore concili Trid dicenaus oportuniori loco circa casum incaestus. Secundo, An stuprator satisfecerit Virginio ver item satisfacere paratu sit iuxta arbitriuviri prudentis; quia sine illo absolu1 non potest defeetu contritionis. Tertio, sintne ex stupro natae proles quia parentes tenentur ad alimeta suarum prolium, siue illae sint legitimae, siue illegitimae Iure enim canonico tam pater, quam mater tenentur alere spurios, ut refert Sylvester erb alimenta, nu.a.

e Doctores per eum ibi eitati: Et ad matrem quidem spectatius alimentorum toto triennio. . nec ψιium c de patris potestate. Quod intellige verum, si

mater possit; Exacto trietinio Pestiat ad patre,

nisi

378쪽

nisi forte ille pauper esset,in mater diues, quia

tunc ipsam prolem alere teneretur. Potiremo, An semotae sint occasiones pro pinquae peccatorum quod specialiter nota dum e1t in speciebus luxuriae; quia sine amotione 1llarum absolutio impendi non potest secundum communeni, propter defectum contritionis.

An possit absolui filius familias qui rem habet

cum virgine sua domo habitante, dicemus infra circa casum incaestus. Discultas prima ad quid tenetur stuprator virginis tDicendum Primo, Qui c0rrupit virginem ultro se offerentem, Vel leuiter rogatam, ad n

hibe tenetur in foro conscientiae secundum com naunem, quam refert Nauarrina ιό nu. b. Ratio secundum Nauarrum est, quia scienti,& consem tienti non fit iniuria, Vel potius, quia illico sentiens in iniuriam sui corporis, v1detur illam remittere,& suo iuri cedere, maxime quoad restitutionem. Dixi, inforo cosscientia, quaa in foro Contentios tenetur ad illam ducendam , vel dotandam, . de adulseriis, supra. Quia virgo in foro exteriori semper praesumitur decepta esse Secundo, qui importunis precibus, magnia promissis praemijs corrupit Virginem, tenetu duoque in foro contentios illam ducere, velotare, secundum,au rumsupra, omnes In foro conscientiae, si, ibi a Iudice impositum fit rit; quia ducere, vel dotare poena es fori ext rioras, quae in foro conscientiae non debetur,nia si a iudice imponatur: Simpliciter verti,& om ni tempore dc omni iure tenetur ad resarcie X dum

379쪽

rit, imprunis tantum,quanto maioris egebit, quo talem adipiscatur maritum,qualem manCs virgo adepta luisset, vixta arbitrium bona Ira, Eoad aliquid amplius secuniam Nagarrums pra , Propter Verecundiam, quam tota vita passurarit,i ob contumelias, quas ob id amarito est acceptura, si corruptionem aduertat. Tertio, qui corrupit virginem fide matrum o niali data, siue illam vero animo, siue ficto dederit, obligatur ad seruandam fidem, hoc est , ad ducendam illam in utroque foro, multo magis si fidem iuramento firmauit, secundum

D. Thom m .sent dist.21. q. I. art. a. Et Richardum ibidein art.a.q. 3. Et omnes Theologos. Quae doctrina limitari de bet, fecuudum Nauarrum, nisi

virgo esset,aIde inaequalis enere,potentia,vel diuitiis puta sit uprator esset nobilis, illa a- Sricolae cuiuspiam, vel artificis mechanici filia: co enim casu praesumi potest illam fingere se

deceptam, vel potitis, cum non sit locuS praesumptionibus in foro conscientiae, quia illa al- Iegare non potest se deceptam es e,quia non est decepta, Vel non debuit decipi Quare non tenebitur necessario ad eam ducendam, vel dotandam, sed tantum ad dandum ei tantum,quato magis opus habet ad talem maritum adipiscendum, qualem si non esset infamata adipisceretur, vel ad reponendam in aliquo statu honesto,si consentire velit, in quo Dei obsequio vivat; Ad alterii tamen horu etiam ex praecepto

Guebitur,quia licet uo praesumatur decepta ad . ea,

380쪽

vNDECIMO As ,rsERvATO areffectum ducendi illam, tamen tenebitur ad re sarciendum damnum, eo quod promissi d cedi vim fallem habet precum importunarum. Idem dicendum θιuηdi Nauarrum supra in eo casu, quo promissio fuit vera, di ex animo facta,sed probabile est, quod ex matrimonio eam secuturo grande aliquod scadalum nasceretur,

sed etiam quando is, qui promisit est sacris initiatus, aut aliam habet uxorem, aut pater renuit omnino illam ei tradere.

Quarto, qui rem habuit cuia, quam putauit

virginem,& non erat, etiam si precibus impor

tunis . pollic1tationibus magnis copulam ex torseri nihil tamen ei resarcire tenetur in foro conscientiae ob virginitatem amissam, quia Virgo non erat; Ob famam tamen erepta, si caussa fuit, ut illam perderet, aliquid arbitrio vir boni resarcire tenetur, quod annotauit Maior in 3.sent dist. θε.33. Dixi infora c.scientia, quia in foro fori etiam in isto casu tenetur ad ducendan . vel dotadam illam , quia in illo praesumitur virgo fuisse, nisi ille probet contrarium, quod Ordinarie difficile est. Quintd,qui secreth corrumpit virginem, quae

post ea aeque bene nubit, ac si corrupta non fuis-1et, nec maritus defectum huiusmodi in comsummatione matrimoni deprehendit, imb existimat esse virginem, in neutro foro aliquid resarcire tenetur fecundum Nauarrum Ratio potest

assignara talis , quia recona petasatio exigitur ad compensandum damnum acceptum; cum igitur in hoc casu,ut praesupponitur,puella nullum