장음표시 사용
361쪽
Ιἰ prαmisiis sequitur Primb, non incurrere
hunc casum mulieres illas pavpprculas,quae proles seminudas exponuit frigbribus,ventis, Ut praetereuntes ad commiserationem commoneant, clargiores eleemosynas ab eis c'r- radant: usd verum est, etiam si proles graues morbos contrahant ,.quamuis in utroque casta
mortaliter peccent, x praedicta . Secus tamen dicefidum esse , si roum mors sequeretur a quia hoc esset prolem opprimere, enecare,yi patet. eculiab, neque fornicator es illos, adul-tti s. iii ne fornicatio, aut adulterium mani-
fetaius, screte deponii' prolem in hospitali
Puerorum, siue Abrahami, ut Le'di vocamus; amo neque peccant secutam Caietanum Iaber, adulterium. o Armillam Mem,eib. nu V. . a Iauarram ch isu. r. quia talia hospitalia lanx inter reliqua etiam ad hoc instituta: quod limi laverum esse, siL constet hospitalia ad hoc esse instittita Λ parentes fornicari aut adulteri, si diuites sint, lectatb 'Expe fassoluant, iurent prolem suo tepore instrui ad haec enim omnia
Parentes maxime diuites expraecepto tenentur I Tertio, neque,Vt apparet, meretricem illam, de qua fit mentio'. 3. quae dormiens op-i restit prolem suani, Militempestat noctis silen ἔio accepitprolem vivam alterius meretricis in
362쪽
eodem cubiculodqrmientis, illique suppotuit
suam mortuam. Ratio est, quia quatum ex cir cumstantiis scripturae coni j cere licet, mere ea
sualiter oppressit prolem suam, nulliusque ne gligentiae rea fuit; Cuius maximum argumen tum est amor maximus, quo prolem diligeb*G. Qu3rib,e contrario sequitur, incuri ere him casum mulierem illam, de qua fit menti c. 'laniens ad nos mulier, De his qui filio occiderunt, .um, dum de ouodam genuisset filium, & ille sibi fe-ye turbido vultu improperaret, quod filius eiu non esset, ipsa calore iracundia ducta eundem filium interiecitu
infant m ne lecto surgere coa. a frigoris ii temperiem patiatur , in lecto suo collo: cauit, Scoppressit, nisiforte mulier illa sibi tar- suaserit oppressitonem probabilitς sequi nos
posse, eo quod cubile an quo dormit, est amplui, puerum longe a seposuit, mi adormiens non soleat locum mutare, per illa era volucri ac vi Im nec tali casu peccare mortaliter;
sicundum Nauarrum c. II nu. II.
Sextb. concubinas, fornicatores,adulteros & consimiles luxuriosos, cinmpios homines equi, ut honori suo cosulere possint, proles clarinatas in sylvis, agris locis publicis exponurit , si iseris, porcis , Onibus devorentur aut qRO' quomodo enecentur; Secus si a quodam praetorreunte illae fatuentur, ut aliquando ob: oro positum est, quia tunc, clim oppressi' realites; secuta non sit, solum peccant mortaliter.
363쪽
Septimo, Millos , qui proles ex se natas tr dunt nutricibus educandas, sub quarum negligenti cura sciunt proles ut frequentius mori, si mors consequaturi Quin ripis nutrices, si, quia hoc parentibus gratum fore existimant, prolium debitam curam non habent, aut cibo, potu ita puerorum natura disconueniet nu-lunmt, Vt morbi, mors, siue cito, siue tarde
HOctauo,in parentes illos,qui cum sciant fla-rnen, aut puteum viciniihi periculosum esse, sepius proles ad hauriendam aquam nulla iussa cauteli adhibita mittunt ad hymen illud , aut puteum, unde submersio seciuitur. ' Postremti, extendedus es hic quoque casus, ut incurrant etiam illum mandantes consulentes, adiuuantes prolem opprimi per iliquas. dixi min, c alibi Hiquoriscis.
ma obseruanda circa centritionem confessionem, o abse- Iutionem 'primentis prolem pCIRc confessionem duae potissimum circumstantia sunt considerandae, personae, &temporis; Personae, utrum mater, an nutrix, aut alius prolem oppres erit, quia in primo casu circumstantia mutat speciem, iocatur parricidium. Temporis, utrum diu in voluntate opprimedi prolem haeserit; An verbiasu, negligentia ciderit quia in priore casu probabiliter
364쪽
. DECI Μ CAI RisTRVAT O ars multae voljtiones opprimedi interpolatae intercurrerunt, uae sunt sigillatim , quantum fieri Potecto, confitendae, ut docet Nauarrus clarius
Circa absolutionem duo praesertim obser-
Primum , opprimentem propriam prolemyoluntarie non debere absolui, nisi gratissuma imposita poenitentia tali tamen, per quam nulla sequatur confessionis reuelatio, cum, iuxta Gis msuperiri citatam, antiquitus etiam illi, qui casu, &negligentia mortali prolem oppressisset; soleat imponi poenitentia quinque, aut septem annorum , aegibus ciuilibus grauissimae hBigantur parricidis poenae; Primo enim secunduillas debent virgis caedi, Deinde sacco consui una cum cane, gallo gallinaceo, vipera, Gmia, sic in mare, ves in amnem proximunt iactari; Etsi mare,vel fluuius non sit proximus. debent bestiis ad deuorandum dari c. ad uom petam de pMmidiis, si eodem rit. I.pexustima. Alterum, viros opprimentes proles stas, sue alienas incurrere irregularitatem In qua quidem, si voluntarie oppresserint, nemo potest dispensare nisi Summus Pontifex: Si vero casu, negligentia mortali potest etiam Episcopus per ilia, quae habet Concit Trident. se . . c. 'osupra c. s. risuiu Osroimae.
365쪽
De stupro, sive violenta virginis defloratione undecimo calu
Qualasvrum4M loca reseruatur t Ti intelligas hanc quaestionem quatuor praenotanda sunt; Primum, Eaprum accipi duobus modis animbi large pro omni specie luxuriae; Quomodo accipit D. Ambrosius lib. I. de abraham c. ψ..irca odivi, memo mouit) byblandiatur de let bis homiram, omne stuprum a/ulterium est, Hoc modo G
itana eclipitur Numerorum I. c. ιr, cum uxor erra-Meris staritum, contemnens dor ierit cum altero fro ,
o hoc tuaru deprehendere ηοη quiuerit sed latet adunterium in restibia argui Upotest, quia non est inuensa in stuprν,oc Secimdd,stricte pro violatione, ir- sinis sub cura parentum ex11lantis Sic accipi- unem Thomas a. a. q. IF . art. b. Et Syllaestervmrb. Luxuria q. a. Vbi stuprum speciem luxuriae reliquis distinctant esse ostendunt, prout&nos infra ostendemus. Secundum quod virgo violatur tribus modis: Primo, cum Virgo Vltrb se violandam offert vel saltem leuiter a viro rogata consentit Secundo,
366쪽
cundo, cum blanditi;s, precibus importunis. promissis, iuramentis, consimilibus rationibus allecta admittit virum Tertili cum illata violentia, vir illam cognoscit. Tertium, quod raptus, qui est alia species luxuriae, quandoque inuenitur cum stupro, qua-doque sine stupro quandoque contra,stuprarminuenitur sine rapcta Inuenitur raptus cum stupro, cum illata violentia, virgo illicite corrullitur Inuenitur raptus sine s upro,quando vio-entia infertur conitagatae, viduae, vel etiam m-: Denculae sed ante corruptae: Inuenitur stuprum
sine raptu, quando quis virginem corrumpit
absque illatione alicuius violentiae. Quartum, quod violentia apud Doctores no solii in dicitur, cum interuenit vis, siue violentia vera, sed etiam quando interueniunt importunae preces, illecebrae, blanda verba,promissi nes maxime iuratae, similia. Quod annotauit
Antoninus a. p. summa beolatica u. t. c. b. . . Et
post illum de GrasEjs M a decimn aurinum c. His ita praenotatis respondendum Prim,reseruari stuprum hoc loco stricte M propriEsumptum, ut est species distincta a reliquis luxuriae speciebus; quia alias dicendum esset fornicationem, adulterium in foro conscientiae Episcopo Leodiensi reseruari, quod nemo dicit. Secundb,neque illud pro omni latitudine suae
significationis reseruari non enim reseruatur
stuprum illius vir3inis , quae sese viro vltrbsorrumpeddam Oacrii ci leuiter rogata con-
367쪽
sentit, quod indicat coniunctio in plateIeru rione apposita, quando dicitur stuprum fluet violenta virginis defloratio. Nam distinguens tacite violentum modum deflorandi virginem a non violento, satis indicat non reseruar donorationem virginis, quae fit absque violentia. Terti , neque proprie reseruari stuprum, quod fit adhibita violantia vera, qualitercum que illa inferatur siue virgini ipsi tantum, Hue patri virginis tantu, siue virgini, patri simul, siue etiam virgo v1olentata tandem consentiat, siue non consentiat. Ratio est,quia quocumque modorum praedictorum adiungatur violantia vera, stuprum illud transit in speciem raptus,
ut docet D. Thomas a. a. q. s. . art. r. quem se quitur Nauarrus c. ibanu.3 dc Antoninus a 'ti I.
c. . sub initium: Qu/muis, si virgo violentata non consentiat, non sit stuprum ex parte ipsius, sed
tantum ex parte viri, ut ann taui supra Noauus; Imb neque virgfnitatem, neque aureolam, quae debetur virginitati amittit secundum . Them. in supplemento . p. q. νώ art. F. . o . . sent dict. q. q. F. art. communem. Certum est autem, quod raptus non reseruatur hoc loco, sed sequenti,ut
ibi latius ostendemus. Q rto, instremb Resolutorie ergo, breuiter respondendum est reseruari hoc locota pruna stricth,4 proprie sui3 iptum, quo vir-
o precibus importunis, promissis magnis, do- is,i aliis exquisitis,4 compositis modis ali
368쪽
Dicendum distinctam esse cum comuni se tentia, quicquid dicat Sotus in .sent HIL Ir. q. a. Ratio est, quia ubi circa materiam alic laus peecati occurrit aliqua specialis deformitas. ab debet poni species determinata illius peccati Est autem luxuria peccatum consistenet Circa materiam Venereorum. In virgine veri sub custodia patris,uel alterius existente occur- .rit specialas deformitas, si per venerem dele- stationem a viro corrumpatur extra matrimonium. hoc tam ex parte ipsius puellae, quae, ex eo quod defloratur, sigillum virginitatis amittit, nulla pactione coniugali praecedente, impeditur a legitimo matrimonio consequedo. Nam cum scitur puella corrupta esse, solet ab omnibus reiici, illi sier instar meretricis id una ex parte patris, cui custodia virginitatis filia suae propter eius infirmitatem natura concredita est, iuxta illud Ecclesiastici c. Fitatibi sunt,: pM m timi Ergo censenda est species
distincta Estratio D. Thomae a. a. q. Τή art. b.
quam docte. fusi explicat ibi Caietanus. Non obstat primum fundamentum Soti,quo dicit Scienti, consentienti no fieri iniuriam; ti ergo Virgo se corrumpendam offerat, vel leuiter rogata Consentiat,in illa forte orbata sit patre, nulla ciet illi, minus patri iniuria, a que ita hoc casu non reperietur alia deformitas, quam in simplici fornicatione reperiri solet, ergo saltem hoc casu thaprum non erit alterius
369쪽
quod consensus in his, quorum non sumus pro Lbim Domini, non impediat quin scienti, Minnsentienti fiat iniuria; Qti re maxima illa vexa estis his tantum, quorum homo est Domi-etius pro libitu stiae volviatatis , ut sunt bona fortunae, non in his, quae, etsi nostra sunt, non possimus tamen ut volumus, de illis disponere. Nam licet manus tua sit tua, non potest tamen etiam de consensu tuo a te tolli sine tua iniuria; esset enua mutilationis suae reus, qui hoc faci-rius patraret. Similiter licet vita tua sit tua, non potest tamen etiam de consensu tuo sine iniuria tua tolli, quia, sicut iam diximus, non sumus secundum libitum voluntatis nostrae taliu Do
in ni, sed ab altiori principio dependent quoad
aliquid, seruato certo ordine, contra quem si sat iniuriae locus restat. Quia ergo signaculum virginitatis nec Virginis, nec patris subest voluntati ad libitum, sed a natura utrique tributum est seruandum usque ad nuptias ideo neutfius iniuria uitatur etiam ex utriusque con- ensu, si contra naturale debitum, quo uterque sigillum,i decus virginale conseruare tenetur, corrumpatur. Deinde, quod virgo forte mortuo patre sub nullius sit custodia, quamuis
de facto sit possibile, quia tamen hoc est per ac-Cidens, adhuc non impeditur, quin defloratio talis virginis sit stuprum, quia Pecies in moralibus considerantur secundum 1d, quod communiter fieri solet. Constat autem, quod virgines communiter sub parentum,vel alicuius t
370쪽
Non obstat quoque aliud fundamentiim, quoiaicit Quando iuuenis prim fornicatur cum ala qua muliere, non dicitur ex parte sua committere peccatum stupri, sed tantiun fornic tionis, tametsi per illam primam Venerem per-da: castitatem, & virginitatem, hoc est, tegritatem corporis sui coniunctam cum proposito perpetuo abstinendi a venereare extra matrurionium, Ergo nec, quando puella primo fornicatur, dicenda erit committere pecca
tum stupri mon, inquam, obstat, quia responderi potest, quod in uene non reperiuntur Tationes deformitatis, quae in puella virgine, nam ex natura rei puella est sub custodia parentum specialiter quantum ad signaculum virginitatis Iviae; Peinde,per corruptionem signaculi virginitatis, puella fit ineptior ad matrimoniu, quorum neutru habet locum iri viris adolescetibus. Diffiicultas secunda: a puella virgo, quaseipsam prim polluendo eneream experitur delectar em, committi nurum Ex iam dictis patet non committere, quia puella procuram in se pollutionem non frangit signaculum virginitatis, quia adhuc remanet integritas carnis, cuius corruptione fit virgo ineptior ad matrimonium 'Cuius signum est.
quod si quis sciret puellam aliquando fuissse et
pollutionem corruptam, non idcirco eius nuptias reij ceret quod experientia manifestum est, alioquin fere omnium nuptias reij cere oportet. Perdit nihilominus virgo per primam