장음표시 사용
381쪽
Dg TV PRO nihil sit ei compensandum Sectis dicendum erit si maritus eius huiusmodi defectum deprehendit, dc forte propterea eam relinquat, S PC- regre proficiscatur, aut eam aspere, Teuereni is tractet Nuia tunc ad omne damnum quod illa sustinet stuprator tenebitur in foro conscientiae, si forte illam precibus importamis similibus rationibus decepit, ut medrxmin. Sexto, postremo, Stuprator virginis quocumque modo illam stuprarit, siue ultro oblatam, siue aliter, obligatur in utroque foro ad placandum illius patrem, ad satisfaciendum alli pro iniuria illata, secundam D. Thomam a. a. q.
Disculta secun a an ad aliquam restitutionem e di. Mersio teneatur illa, qua asseruir efuisse stupratam a quodam nobili, se ea ratione extorsit ingentem aliquam do xem,si illa vere stuprata nonfuit, cum ante ab alio corruprafuisset
sola intentione quia ip1am putauit se reperisse virginem, supraste, illam dotauit, alias non dotaturus, si copula deprehendisset defectu virginitatis, tenetur ad restitutione Secus est, sal1as etiam, deprehenso defecti, dotaturus Dicti, puta, quia pulchra erat, genua, Vel alias illi multum grata Sed si sorte ratione i cturae,in defectus virginitatis non tantam dotem illi assignasset, illo casti non totum, sedi tum excessum illa restituere debebit, in quantum probabiliter creditur illi auxisse dotem, quia credidit illam esse virginem. Ratio isto-Dicendum videtur
382쪽
rum omnium est, quia in hac donatione fraus est, nec subsistit caussa, scilicet virginitas , ob quam donatio facta est 'CAPUT DUODECIMUM.
Quid raptiti hoc loco IRA 'r' dupliciter accipitur Generaliter, ut sit quilibet illicitus concubitus. Sic accipit Isidorus lib. 2. Erymologiarum c. 3 Stricte, proprie, est species luxuriae ab alijs distincta, qua persona Violenter contra eius', vel parentum voluntatem carnaliter cognoscitur; Quo modo hoc loco accipitur Coli1-gitur praedicta definitio ex decreto 3b. q. I. ct a. per diuersa capitula Et ex D Thoma a. a. q. J .art. . Et alijs scholasticis in dist. . . Dicitur primo specie luxuria, pro genere. Dicitur secundo , persona non autem Virgo quia non tantiun est raptus virginum sicuti tuprum, sed etiam mulierum corruptarum, siue illae sint coniugatae, siue viduae, siue solutae, etia
meretriceS ab is a. c. raptores,oe .siquis non dicanti
Non dicitur , mulier, quia est etiam raptus virorum, ut si mulier rapiat per se, vel per alios virum, qub cuna in matrimonium ducat, vel vectus
383쪽
33 RAPTU eius amplexibus fruatur, quamuis frequentius cotingat,Vt Varcinuliere rapiat Quod amaotavit Hokien11 insumma lib. 1 rubese paeηi raptor nua. Dicitur tertio, violenter, ad distinctionem , differentiam aliarum specierum luxuriae. Si nim copula carnalis habeatur cum virgine c5- iugata, sanctimoniali, assine, cognata,& visio interatur, non esset raptus, sed aut stuprum,aut
Intelligitur definitio de violentia vera non interpretativa, de qua superiore capite'. dbxmaus; infertur multis,vel personae tantum, quae rapitur, Vel parentibus eius tantum , Vel tri u simuL 3b.q. i.c. de raptarabin Deinde quam doque persona violenter abducitur a domo:
rentum,& violenter copula Xtorquetur; qua doque etsi violenter abducatur, non tame Violenter cord umpitur. Quocumque modoru horum rapiatur violenter , 1aluatur ratio raptus s
ui norat D. Thom. a. a. q. IF . arr. I.
Ex quibus statim sequitur, quod raptus ex
suo genere peccatum mortale est, cum fiat cum iniuria notabili proximi, reperiturque coniunctum cum reliquis speciebus luxuriae fornicatione, adulterio, stupro, incaestu, crilegio e rumque grauitatem auget; nam raptus etia meretricis grauius peccatum est simplici fornicotione Raptus coniugatae grauius est adulterio ;raptus Virginis grauius stupro, sic in alijs. Grauitas huius peccati agnosci potest ex poenis, quibus omni re punitur raptor; Ιure Ciui-Ii capite plectitur. po elui rapta cedunt,
384쪽
Ii silerit ingenua: Si vero herit ancilla, vel libertina, mulctatur raptor morte, sed bos eius raptae no cedunt. Neque refert utraequis rapiat volentem, vel inuitam, sponsam propriam, vel
alienam, coniugatam vel non coniugatarn Ρωniuntur quoque capite omnes fautores raptorum . . de raptu virinum. Iure Canonico raptorem citur seruus raptae, nisi velit se redimere: Si forte mulier volutarae rapta 11t, tenetur seruire eius patri, aut se redimere. 34. q. ris de raptorabas. In quibusdam casibus raptor has poenas non imcurrit Primus,Si prius filii tractatu de nuptii si puella abducitur ut cum illa matrimonium
Contrahatur, eo quod in domo parentum non potest libere contrahere Panor in c. ιum caussanet, de raptoribus, quemsequitur Couo destonsalibus p. a. c.
3. f. q. Secundus,quado quis rapit sponsam propriam, , alijs ais tentatis, non potuit illam
habere Glossa in c. lex ista, ct ia c.s u νιuinem aue. q. r. Tertius, quando puella consentit in matrimonium, nin dicta c. cum causa . Intelli e in matrimonium etiam contra volutatem paremtum Secus si consentit solum, rapinam. Quartus,quando quis rapit seminas turpis vitae, quia secundii leges si quis rapiat meretricem, ut illa abutatur, non punitur dictis cenis. qui a dulteris .e de adulteriis. Iure nouo Concili Tri
silium, fauore praebetes sunt ipso secto exco- municati, ierpetuo infames, omniuque dignitatum incapaces, i clerici fuerint de proprio gradu decidunt, doletnetur raptor mulierem
385쪽
rem raptam, siue eam duxerit in uxorem , siue non, decenter arbitrio iudicis dotare. Doculta prima an amnis raptu impediat matrima
- . Thomas locis supra allegatis sic videtur
docere Caietanus interpretans D. Thomam non audet eius opinionem reij cere, maxime Propter c. si autem 34. q. a. Quod videtur insinu re uniuerialiter raptum esse unum ex impedimentis napedientibus matrimonium contrahendum. non dirimentibus contractum, has Verbis: Iterare coniugium non rasumat. Dicendum cum communi sententia Scholasticorum . . sent disi. 3 . non omnem raptum, sed solum raptum alienae sponsa impedire matrimonium Contrahendum, ut expresse habetur, Ilatutum, . q. a.dc poenae sunt restringendae, nec facile multiplicanda sunt impedimenta matrimonis, maxime contra communem intellectum Doctorum scholasticorum, qui uniformiter docent sex tantum crimina impedire mattamoniucontrahendum. .
QDd ad dispensationem huius impedimeti attinet dicendum cum Caietano in Si mula verba
matrimonium. Soto in .sent. s. 3 .q. unica art.a. Panormitano in c. de eo, qui duxit in matrimonetu,
quam potat per adulterium Episcopum posse disepensare, sicuti potest in alijsinpedimentis impedientibus contrahendum tantum; Addit Caietanus, quod si contemptus absit contrahere
cum istis impedimentis absque dispensatione, ubi non est consuetum illam petere, non esse
386쪽
mortale, ubi non est hominum temoria, veEpiscopi stiper his .dispensent, videri tacite dinpensare, ba contra consuetum est petere,inortale esse non petere dispensitionem Imo Sol Dpra not i, quod si de iacto absque praeuia disipensatione matrimonium contrahatur , nulla postea opus esse dispen oneri usi proculdubio verum est simpliciter, ubi non est consuetum illam petere, 1ed ubi consuetum eoua cierem etiam post contractum petere, niaximEpropter forum conten visum. Dis ultMs unia Minter raptorem, O sta 3 f. st constare matrumlium,
Dissicultati huic sic respondet Conciboriridentinunxsi FG. .a de reformat. Dexemit sancta nodin me raptarem , ct raptam niamdiu se in pote-sHeraptoris νη serit, non poseco seu ος mirimomum , Quod si rapta araptoreso rata, ct in reo tWιν ct Acroconstitina illum in virum hab/re consenserit, eam raptor in uxorem habeat, G.
Ex'inbus verbis bene infert Nauarrus carinu. 73. raptum sponsae alter1us per ConciLTrid. factum esse impedimenuam non solum impediens contrahendum, ut superiori dissiculiate annotauimus, sed etiam dirimens contra: una, durante raptu, hoc est,quamdiu rapta est iiij testate raptoris, ita ut si de facto contrahat etia ram proprio Parocho, aestibus, nullum sit
Nota tamen singillariter Con Trid. 'sipr non loqui tantum de raptu sponsae alterius, si
387쪽
mare ex praedictis verbis Concilii bene, ut apparet, infertur . raptum esse impedimentum non solum impediens contrahendum, sed etia dirimens contractum inter raptorem, rap tam non simpliciter quidem,sed quamdiu rapea est in potestate raptoris. Non obstat praedictis verbis Concili Triden-gini Concilium Meldense, quod ut refertur 34. a. c. lacuit decernit nullum posse esse matrimoniura inter raptorem,& raptam,etiamsi illa non sit amplius in raptoris potestate, his verbis; Placuit, nil. qui rapiunt'mηώ. elfurantur, vel sedη
ι- nuptialiter cum consensu arentum suorum suscepe- im Qui responderi potest,secum/um Glosam i huic o D Thom. a. a. q. I . aft. . H. illa verba intelligi de foeminis, quae sunt alijs aesponsatae Per verba depraesenti; et forte melius, Con- ilium illud, per concilia posteriora, pro illa Pari abrogatum esse.
yr praemissis sequitur: Primb, non incurrereiahunc casum illum, qui tentauit abducere virginem ad eam stuprandam,aut etiam in m strimonium ducendam, sed aliunde impeditus Mori potuit, licet peccari mortaliter toties,
388쪽
quam abducere nisus fulsipoenam capitis secundum leges est meritus : Sic enim dicit Iustinianus ci psepu, ct clericis Si quis non dicam rapere, sed atramare rantummo imminari iungendi aurassecratissimVirgines au fuerit,capitalipae feriatur. Secundo,neque illium,qui virginem vi abduxit domo paterna, sed poenitentia ductus, aut Vlterius progredi non ausus, eam integrami xς se emisit quia non reseruatur raptus,
nisi subsecuto effectu. Tertib neque illum, qui virginem, qua sibi per verba de futuro desponsavit, per vina abduxit e domo paterna. rem cu ea habuit, si, aliis V is tentatis, non potuit illam habere Ratio est, quia quamuis peccari violentiam inferendo, excusatur tamen acrimine raptus, quia sicut discit D. Thomassupra, sponsus ex ipsi des onsationenabet aliquod ius in suam sponsam minc Ge- alius Papa dicit Lex ita praeteritorum Principum ibi dicit, ra tum csse commium, bipuella, de cuivi nu plus m actumsuerat, ictatur abducta. Refertii et . a.
Quarto, neque illum, qui sponsam de pra senti volentem ante matrimoni consummationem ingredi monasterium rapit,in cognosi Cit quainuis grauiter peccet. Ratio prioris est. quia utitur re sua. Posterioris, quia ilia scis di fommunem opinionem ab Ommbia scholasticis recepta m- per se. sem potest conuolare ad monasterium ante consummationem matrimonij. Quintb,neque illum,ut apparet,qui virginem
389쪽
tum abduxit, consimilibus rationibus copia
iam extorsiit, siue postea in matrimonium duxerit, siue non quia nulla reperitii violentia saltem vera, sed solum interpretatuis,oualis ad raptum non sussicit Inciti rit anteri alium c Sexti, e contrario equitur currere nuncucasum illum, qui per se, ves interpolitas perlonas puellam h dotii paterna ad uiam domum vi transtulit, etiamsi blandit ijs postmodum ab illa copulam extorserit Imb etiamsi matrimonium in forma Ecclesii.hoc est,coram proprio
Parocho, testibus cum ea contraxerit, quia
adrat tum sussicit qualiscumque viqietia Iera. Septimb, illum, qui bi inditiis lirginem uuandam ad domum suam allexit eaque imi-ῖbus blanditijs potitus est, sed quia illam pater
puellae sibi renuit in matrimonium dare minas batri, ut consentiret, dedit. Ratiqest, quia etsi nulla vis hactenus puellae illat, 14vis tamen infertur patrici quod ad rationem raptus iussicit, e ρυ icta Octaub,i illum, qui concubinam suam re spiscere volentem, a se separatam, addomum suam reuocat, o illa abutitur 'atio est, quia vis Llieri infertur. Neque refert, quod hactenus eius concubina fuerit, quia propterea in illam nullum ius habet,in raptus non solunt virginum est, sed quarumcumque mulserunn. Postrenab in illum, qui per praedones ubi domicellam capi iussit, & adduci,ut illa potiretur,
si corphre eius potitua est. a autem si inna
390쪽
nvo nT CIM CAs RasTRVATO. 7 et illa pecuniam extorsit, per radia .
tiae sunt notandae Perionae, Loci sacri, ecper UOS. Personae, tum ex parte raptoris, tum ex parte raptae. Ex parte raptoris num sit coniugatus,
Sacerdos , Religiosuλ, qiua illae omnes, Cc ingulae mutant speciem , distinctis praeceptis prohibentur, faciutuque, ut quod uno respecta
est mostale, sin etiam mortale altero. Ex parte rapta eaedem circumstantiae considerandae , trum soluta, maiugata sanctimonialis propter eandem rationem.
Loci sacri, ut si monialis raptistit, utrum ex loco sacro a septis monasteris educta sit, una quia, quod uno respectu erat s.crilegium sit Otiam sacrilegium alio, tum propter illa, quae in Iraecedente casu quaest 3 diximus. Per quos, si multos, d quot induxit adis lierem rapiendam propter scandalum datum. Circa absolutionem nota Primo raptoremona nona debere absolui ab excommunicatione lataS er Conc Trid a qua tamen, quia nemini reseruatur, poterit per quemcumque Conicis . rium absolui.
Secundb, debere satisfacere; Si virgo rapta qui , tenetur illi satisfaccre prout superim -q-